「現在，我麵臨一個問題，我應該根據什麽標準去選擇並培養生命？這是怎麽做的核心，即，尋找正確的標準，尋找正確的圓環。」
「眾神的力量是本能的和經驗的，是混亂和紛雜的，他們沒有提煉出完整的知識體係，我無法用眾神的標準判斷。」
「我的本能和經驗，也並非完美無缺，我始終在不斷學習，不斷成長。我對『生命方向』這個宏大課題的認知程度，還不如藍星世界一個普通進化學專業的學生。幸運的是，我閱讀過一些書籍和文章，至今記得某些理論。」
「我如果相信自己的本能和經驗，憑藉感覺直覺去選擇，這就是本能決策，就等於我也選擇了大量的我未覺察的錯誤，而且，等於拋棄了所有的理智、知識、思維、智慧和能力，簡直和野獸捕食一樣。」
「我的理智決策在對抗這種本能決策。」
「那麽，我的理智會怎麽做？」
「我的理智會告訴我，與其胡亂選擇，與其憑藉本能和感覺，不如選擇巨人的理論，選擇相關領域已知最根基的理論或新興的理論。」
「確定這一點，那我的選擇就清晰了許多。」
「生命方向最根基的理論，自然是以達爾文理論為主、拉馬克理論為輔的進化論。」
「而涉及生命的最新興的理論，毫無疑問，就是複雜性科學，目前並未興起，未來必然大放異彩。」
「可惜的是，複雜性科學太過宏大，領域太多，偏偏成立不久，至今沒有統一性。幸運的是，複雜性科學中，除了各種假說和猜想，還有一個相對可靠的理論根基，即普裏戈金提出的耗散結構理論。」
「那麽，我的選擇再度清晰。」
「在『生命方向』這個考驗中，我要在進化論和耗散結構理論中選其一或者……全都選！」
「這註定要比我胡亂選擇更加正確！」
「這才叫站在巨人的肩膀上。」
「使用巨人的方法，遵循巨人的思維，最終才能站在巨人的高度，看到一個更真實的世界。而後，化身巨人，行走大地。」
「那麽，根據現有的信息，進行理智的判斷，我應該選擇最適應進化論和耗散結構理論的物種。」
「毫無疑問，人類是最佳的選項！哪怕有些種族的魔法能力，還要超出人類。」
蘇業思考完畢，伸手點向生命光球。
「人類！」
光球之中的魚形胚胎迅速變化，最後成長為一男一女兩個人類嬰兒，臍帶相連，閉目沉睡。
蘇業露出微笑。
如果憑藉本能，自己也會選擇人類，但選擇原因比選擇結果更重要。
因為選擇的原因能決定無數結果，而一個結果隻能決定一件事。
更重要的是，涉及其後連綿不斷的選擇。
「我選擇了人類，那麽，就要遵循選擇的原因，使用進化論或耗散結構理論。」
「接下來，我就要對兩個理論進行對比。」
「進化論表麵上隻涉及各個物種的演化，但從另一個角度來說，是他們『提煉』了一些自然界的規律，這些規律，不僅適用於物種的演化，還適用於生活、文化等等各方麵的變化。」
「耗散結構理論，一開始隻是關於熱力學和化學的理論，但實際上，卻涉及人類一切所能感知的所有係統，無論是生命、科學、哲學、生活、人生、宇宙、自然還是什麽。這個理論有個瑕疵，那就是隻涉及物質和能量，卻沒有涉及信息。所以，真正使用的時候，還要考慮其他的自組織和複雜性科學的相關理論。」
「實際上，進化論的發展更加健全，而耗散結構理論的許多內容，並不夠精準，還需要不斷完善。」
「既然是生命方向，那麽，人類族群的初期能力，應該以進化論為主，在不斷的實踐過程中，人類族群的係統越發複雜，超過了進化論的範疇，便開始轉而以耗散結構理論為基礎，發展人類。」
蘇業望向能力光球。
如果隻是憑本能選擇，自己根本不知道要為人類選擇什麽能力。
既然根據進化論選擇，那要增強的能力呼之欲出。
蘇業伸手摸向一個能力光球，道：「增強適應環境的能力。」
自然選擇，是進化論的根基之一，而適應自然選擇，則是生命的基本能力。
光球輕輕一顫，化作光芒，進入生命光球之中。
蘇業碰觸第二個能力光球。
「增強遺傳變異的能力。」
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隨後，碰觸第三個能力光球。
「增強用進廢退的能力。」
這是拉馬克的主要觀點，雖然拉馬克的一些理論被證偽，但一些發現證明用進廢退確實影響進化。
三個光球全部融入生命光球。
選擇能力，不僅要確定能力，還要保證這個物種身上存在這種能力。
實際上，這三種能力，是所有物種的基本能力。
這種基本能力在創世之地的初期作用是極小的，但在時間的慢變量下，最終的作用會大到難以置信的程度。
根基決定高度。
最後，蘇業望向神權光球。
雙眼一眨，神權光球噴發淩亂的光芒，瞬間閃過數以萬計的神權王座。
蘇業沒想到，無限位麵竟然有如此多的神權種類。
有些神權看似沒用，甚至影響很小，但卻是世界組成不可或缺的一部分。
比如河流神權，對個體神靈來說用處不大，但如果沒有河流，生命世界的形態必然會更加惡劣。
「既然選擇根基力量，那就選擇到底！」
蘇業直接刪除所有自然力量的神權，比如天空、雷電、風暴等等，這些力量在初期非常強大，但在後期會越來越弱，這也是歷代神靈衰弱的根本原因。
當魔法師能控製自然的時候，相關神權的力量必然減少。
而後，刪除一些非根基性的神權，比如藝術、戰鬥等等。
最後，蘇業開始不斷用排除法，甚至把神權選擇轉化為另一個問題：如果人類即將滅絕，自己隻能選擇三種神權，那自己會選擇什麽？
經過深思熟慮，蘇業選擇了生存神權與進化神權，而後，選擇秩序神權。
在無限位麵，隻有秩序神權，沒有無序或混亂神權，因為，無序和混亂本身，也是秩序的一種。
每個人心目中的有序性是不同，不同物種的有序性也不同。
比如老鼠生活在陰暗的角落吃垃圾，對人類來說就是巨大的無序性，但對老鼠來說，就是一種生存的有序性，從更高的角度來看，都屬於秩序。
隻有同時容納有序性和無序性的智慧，才能理解什麽是秩序，否則，理解的隻能是控製、固定與束縛。
蘇業看著生存、進化與秩序三神權，陷入沉思。
這三個神權的力量，有明顯的交集，互補，並不衝突。
足夠的生存能力，才能促成更好的進化。
比如人類隻有大量生育繁殖，才能完成更快更高的進化，規模化湧現的生命奇蹟，令人難以置信。
在生產力和技術水平不足的社會，人類控製人口不會有太大害處，甚至還會減少爭奪生存空間而形成的戰爭。但在生產力不斷進步的時代，任何控製人口的行為都是減慢發展，都是自取滅亡，都是在用舊眼光看待新變化。
而進化得足夠強，必然能獲得更強大的生存能力，人類與野獸相比，就是最大證明，高進化的人類，滅絕了太多低進化的野獸。
至於秩序，則是遵循一切最基本的規律，無論是生存還是進化，都要遵循某種秩序性。
但是，秩序往往成為限製人類自身以及整個集體的囚籠。
越是年長的人，越被舊觀念束縛，越認為自己的那些圓環是對的，反對一切新興事物，認定新興事物不夠秩序，是混亂的，是邪惡的。
但在年輕人眼裏，那些所謂的混亂，是那麽美與有序。
歷史證明，人類是在短時期陷入過危機，但如果用宏觀的大時間尺度觀察，就會發現，人類一直在成長，一直在更好。
那些抨擊新時代人類道德低下的人，沒見過易子而食，沒見過奴隸主與封建帝王的肆意妄為。
那些抨擊新時代人類墮落的人，看不到過去那麽多人為了一口飯吃而殺人，也看不到那些強盜與罪惡士兵的大規模行徑。
那些嚮往遠古時期淳樸的人，真要回到遠古時期，如果能忍受簡陋的住所、滿地的蟲豸和難咽的食物，大概率會被一棒子敲死成為美味的食物。
生命的存在，不是為了否定現在懷念過去的虛無，而是為了更好的現在和更好的未來。
蘇業在內心不斷梳理生命方向的相關概念。
最終，蘇業做出選擇。
「我既然要追尋魔法的終極原理，那這個過程，更接近生存、進化還是秩序？」
「很顯然……」
「你們負責生存，魔法師負責進化！」
蘇業碰觸神權光球，神權光球化作進化神權，進入自己的身體。
最後，蘇業望向資源光球。
資源光球不僅決定各種物資，還包括環境的選擇，對族群的影響非常大。
「眾神的力量是本能的和經驗的，是混亂和紛雜的，他們沒有提煉出完整的知識體係，我無法用眾神的標準判斷。」
「我的本能和經驗，也並非完美無缺，我始終在不斷學習，不斷成長。我對『生命方向』這個宏大課題的認知程度，還不如藍星世界一個普通進化學專業的學生。幸運的是，我閱讀過一些書籍和文章，至今記得某些理論。」
「我如果相信自己的本能和經驗，憑藉感覺直覺去選擇，這就是本能決策，就等於我也選擇了大量的我未覺察的錯誤，而且，等於拋棄了所有的理智、知識、思維、智慧和能力，簡直和野獸捕食一樣。」
「我的理智決策在對抗這種本能決策。」
「那麽，我的理智會怎麽做？」
「我的理智會告訴我，與其胡亂選擇，與其憑藉本能和感覺，不如選擇巨人的理論，選擇相關領域已知最根基的理論或新興的理論。」
「確定這一點，那我的選擇就清晰了許多。」
「生命方向最根基的理論，自然是以達爾文理論為主、拉馬克理論為輔的進化論。」
「而涉及生命的最新興的理論，毫無疑問，就是複雜性科學，目前並未興起，未來必然大放異彩。」
「可惜的是，複雜性科學太過宏大，領域太多，偏偏成立不久，至今沒有統一性。幸運的是，複雜性科學中，除了各種假說和猜想，還有一個相對可靠的理論根基，即普裏戈金提出的耗散結構理論。」
「那麽，我的選擇再度清晰。」
「在『生命方向』這個考驗中，我要在進化論和耗散結構理論中選其一或者……全都選！」
「這註定要比我胡亂選擇更加正確！」
「這才叫站在巨人的肩膀上。」
「使用巨人的方法，遵循巨人的思維，最終才能站在巨人的高度，看到一個更真實的世界。而後，化身巨人，行走大地。」
「那麽，根據現有的信息，進行理智的判斷，我應該選擇最適應進化論和耗散結構理論的物種。」
「毫無疑問，人類是最佳的選項！哪怕有些種族的魔法能力，還要超出人類。」
蘇業思考完畢，伸手點向生命光球。
「人類！」
光球之中的魚形胚胎迅速變化，最後成長為一男一女兩個人類嬰兒，臍帶相連，閉目沉睡。
蘇業露出微笑。
如果憑藉本能，自己也會選擇人類，但選擇原因比選擇結果更重要。
因為選擇的原因能決定無數結果，而一個結果隻能決定一件事。
更重要的是，涉及其後連綿不斷的選擇。
「我選擇了人類，那麽，就要遵循選擇的原因，使用進化論或耗散結構理論。」
「接下來，我就要對兩個理論進行對比。」
「進化論表麵上隻涉及各個物種的演化，但從另一個角度來說，是他們『提煉』了一些自然界的規律，這些規律，不僅適用於物種的演化，還適用於生活、文化等等各方麵的變化。」
「耗散結構理論，一開始隻是關於熱力學和化學的理論，但實際上，卻涉及人類一切所能感知的所有係統，無論是生命、科學、哲學、生活、人生、宇宙、自然還是什麽。這個理論有個瑕疵，那就是隻涉及物質和能量，卻沒有涉及信息。所以，真正使用的時候，還要考慮其他的自組織和複雜性科學的相關理論。」
「實際上，進化論的發展更加健全，而耗散結構理論的許多內容，並不夠精準，還需要不斷完善。」
「既然是生命方向，那麽，人類族群的初期能力，應該以進化論為主，在不斷的實踐過程中，人類族群的係統越發複雜，超過了進化論的範疇，便開始轉而以耗散結構理論為基礎，發展人類。」
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如果隻是憑本能選擇，自己根本不知道要為人類選擇什麽能力。
既然根據進化論選擇，那要增強的能力呼之欲出。
蘇業伸手摸向一個能力光球，道：「增強適應環境的能力。」
自然選擇，是進化論的根基之一，而適應自然選擇，則是生命的基本能力。
光球輕輕一顫，化作光芒，進入生命光球之中。
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三個光球全部融入生命光球。
選擇能力，不僅要確定能力，還要保證這個物種身上存在這種能力。
實際上，這三種能力，是所有物種的基本能力。
這種基本能力在創世之地的初期作用是極小的，但在時間的慢變量下，最終的作用會大到難以置信的程度。
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最後，蘇業望向神權光球。
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有些神權看似沒用，甚至影響很小，但卻是世界組成不可或缺的一部分。
比如河流神權，對個體神靈來說用處不大，但如果沒有河流，生命世界的形態必然會更加惡劣。
「既然選擇根基力量，那就選擇到底！」
蘇業直接刪除所有自然力量的神權，比如天空、雷電、風暴等等，這些力量在初期非常強大，但在後期會越來越弱，這也是歷代神靈衰弱的根本原因。
當魔法師能控製自然的時候，相關神權的力量必然減少。
而後，刪除一些非根基性的神權，比如藝術、戰鬥等等。
最後，蘇業開始不斷用排除法，甚至把神權選擇轉化為另一個問題：如果人類即將滅絕，自己隻能選擇三種神權，那自己會選擇什麽？
經過深思熟慮，蘇業選擇了生存神權與進化神權，而後，選擇秩序神權。
在無限位麵，隻有秩序神權，沒有無序或混亂神權，因為，無序和混亂本身，也是秩序的一種。
每個人心目中的有序性是不同，不同物種的有序性也不同。
比如老鼠生活在陰暗的角落吃垃圾，對人類來說就是巨大的無序性，但對老鼠來說，就是一種生存的有序性，從更高的角度來看，都屬於秩序。
隻有同時容納有序性和無序性的智慧，才能理解什麽是秩序，否則，理解的隻能是控製、固定與束縛。
蘇業看著生存、進化與秩序三神權，陷入沉思。
這三個神權的力量，有明顯的交集，互補，並不衝突。
足夠的生存能力，才能促成更好的進化。
比如人類隻有大量生育繁殖，才能完成更快更高的進化，規模化湧現的生命奇蹟，令人難以置信。
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而進化得足夠強，必然能獲得更強大的生存能力，人類與野獸相比，就是最大證明，高進化的人類，滅絕了太多低進化的野獸。
至於秩序，則是遵循一切最基本的規律，無論是生存還是進化，都要遵循某種秩序性。
但是，秩序往往成為限製人類自身以及整個集體的囚籠。
越是年長的人，越被舊觀念束縛，越認為自己的那些圓環是對的，反對一切新興事物，認定新興事物不夠秩序，是混亂的，是邪惡的。
但在年輕人眼裏，那些所謂的混亂，是那麽美與有序。
歷史證明，人類是在短時期陷入過危機，但如果用宏觀的大時間尺度觀察，就會發現，人類一直在成長，一直在更好。
那些抨擊新時代人類道德低下的人，沒見過易子而食，沒見過奴隸主與封建帝王的肆意妄為。
那些抨擊新時代人類墮落的人，看不到過去那麽多人為了一口飯吃而殺人，也看不到那些強盜與罪惡士兵的大規模行徑。
那些嚮往遠古時期淳樸的人，真要回到遠古時期，如果能忍受簡陋的住所、滿地的蟲豸和難咽的食物，大概率會被一棒子敲死成為美味的食物。
生命的存在，不是為了否定現在懷念過去的虛無，而是為了更好的現在和更好的未來。
蘇業在內心不斷梳理生命方向的相關概念。
最終，蘇業做出選擇。
「我既然要追尋魔法的終極原理，那這個過程，更接近生存、進化還是秩序？」
「很顯然……」
「你們負責生存，魔法師負責進化！」
蘇業碰觸神權光球，神權光球化作進化神權，進入自己的身體。
最後，蘇業望向資源光球。
資源光球不僅決定各種物資，還包括環境的選擇，對族群的影響非常大。