經由被緊急拉來的官軍翻譯，眾人得知這些人是來自於極北之地的莫斯科公國的使者。
莫斯科公國和大明之間隔了一個北元政權，作為被北元打得嗷嗷叫隻能一退再退的民族，這些絡腮鬍看到大明雄壯的王城，鋒銳的鎧甲之後簡直要落下淚來。
他們將自己千辛萬苦帶來的野獸皮、鹿角等物高高舉起，這些東西顯然不輕，壯漢們一個個肌肉泵張。
「噗通」一聲下軌後，絡腮鬍們流下了寬麵條淚，他們本來是在極北之地的人，日子本來就不好過，現在北元騎兵被大明欺負得沒辦法，隻能往北跑，別看北元騎兵在明軍麵前隻敢玩遊擊，遇到別的鄰居他們可還是能耀武揚威炫耀拳頭的。
三番兩次被打劫的莫斯科公國使者悲催表示：我們願意成為大明的藩屬國，大佬！求包養、求主持正義啊！他們願意為大明奉上最好的貢品。
最好的貢品之一——被高高舉起的一隻黑白相間的小狗崽歪了歪腦袋，額頭的火字紋襯得一雙藍眼睛格外的機靈，看上去像是一條高貴不凡又聰明伶俐的犬。
第122章
華夏人對狗的喜愛是自古以來的，打從犬類被馴化之初，它就因為既能工作又能當做肉類供應，成為了人類最重要家畜之一。
不過別誤會，狗和犬在現代人看來是一樣東西，但在近代以前，它們其實完全不同。
若要細數其中差異，可能要耗費大量筆墨，簡單的說就是——狗是可以被食用的，犬則不能。
因為狗是被當做家畜來飼養，前者被食用就和吃雞鴨魚肉一樣，犬則是工作上以及生活上的夥伴，是彼此交付後背和信任，在其工作時彼此照顧，等到它老了則是要為其養老送終，清明冬至要為其供一碗肉的神聖存在。
而狗和犬之間的轉換，完全取決於狗狗在幼年時候的表現，有工作以及培育價值的就是犬，沒有價值的就是狗。
因此，民間曾經還有一種叫做相犬師的職業，不過隨著進入物資精神文明都比較發達的宋朝，人類出現養動物隻是單純作為娛樂而不是牲畜或者工具的情況後，這類古老的職業便漸漸沒落，轉而出現了專門往外貌和社會的培育者。
人類對動物的品相審美，也開始從工具犬所要求的服從性、耐力、智商，轉為了顏值、顏值和顏值。
「簡單的說，隻要它長得好看，那它的缺點可以被原諒八成，畢竟解決寵物造成的麻煩和困擾也是養寵的樂趣之一，不是嗎？」
木小文一手插腰，一手抱著狗崽，很是振振有詞。
這什麽和什麽，孫子哪來那麽多一套套的。
洪武帝微微挑眉，有些不贊成得看著孫子以及他抱著的小狗崽，小狗崽也歪著腦袋正看著他，額頭上的黑色陰影讓它看起來似乎天生就是皺眉凝思的表情，有些小兇狠，配上本地犬少見的藍眼睛，模樣的確是非常好看。
從臉來看，和它做出入宮一周，就將春和宮的梅花連根刨出、悄悄咬斷椅子的一隻腳差點讓來找太子議事的官員摔一跤、歡歡喜喜溜進太子的寢宮，將老父親那江南新貢上的緙絲緞子狗工拆除、撕掉木文和朱允炆還沒有做的作業本，頻繁在皇後的菜園子裏尿尿以至於那兒寸草不生的事情完全不相符。
和朱元璋的眼神對上後，原本乖乖被抱著的小狗崽忽然翹起尾巴，蓬蓬的尾巴尖歡快得搖了幾下，雖然還是一張苦大仇深的酷帥嚴肅臉，但狗狗的嘴角已經咧開了來。
從小和野狗搶食，沒少胖揍過流浪狗的朱元璋心中頓時一軟。
大明皇宮上到文武百官下到灑掃太監，就臉來看個個都是豐姿俊雅英武不凡，從這一點上就能看出木文的顏控傳承自哪了，但作為一個成年人，朱元璋還是很有原則的。
「這犬四肢粗短，爪大尾短，未來體型應當不小，熥兒，它長得比你快，就你這小身板未來可未必能拴住它。這……」
話沒說完，孫子的眼睛就亮了起來，朱元璋將後來的話給咽下去大半，忽然想起這個小孫子的寵物行列中還有一頭幼虎，現在更是有事沒事將那頭半大虎崽當虎皮爐子暖手暖腳，想來以他孫子的性格，絕對不會嫌棄再養一條大狗。
「你不能養。」木白見爺爺敗下陣來，連忙頂上，比起爺爺的含蓄，他就直白多了：「不光是狗，等虎崽再養大一些，你也得將它放籠子裏。」
前兩天天氣冷，木小文發現小虎崽的肚皮暖和，這小孩居然將它從籠子裏放出來當作虎皮墊子靠在上頭睡午覺。
他自己睡得香噴噴，看到的宮女差點沒嚇哭，還好小姑娘沉著冷靜沒放聲大叫驚動裏頭的兩隻，而是趕緊找來了一眾侍衛和木白，這才將他們平安分開。
虎崽子如今已經有半歲大了，體重更是超過了才六歲的木文，雖然還是滿口的乳牙，但咬斷骨頭絕非難事。
這隻虎崽從小被人類養大，對人沒什麽攻擊性，但是猛獸之所以是猛獸並不是從它們吃不吃人上來判斷的，而是以其力量為依據。
對於大型猛獸來說，即便它無意攻擊，但一拍一碰，對於尋常人類來說也是生命無法承受之重。
而且最重要的是：「木小文，你現在養的寵物已經很多了，如果再加上狗狗，你可能沒有精力再學習。」
在木文堅持要養孔雀的第一天，木白就和弟弟有過君子協定，所有他要養的寵物木白都不會幫忙，必須由小朋友全力給予照料，而現在，養一條活潑好動，又有些調皮的狗狗，無疑會耗費木文大量的時間。
莫斯科公國和大明之間隔了一個北元政權，作為被北元打得嗷嗷叫隻能一退再退的民族，這些絡腮鬍看到大明雄壯的王城，鋒銳的鎧甲之後簡直要落下淚來。
他們將自己千辛萬苦帶來的野獸皮、鹿角等物高高舉起，這些東西顯然不輕，壯漢們一個個肌肉泵張。
「噗通」一聲下軌後，絡腮鬍們流下了寬麵條淚，他們本來是在極北之地的人，日子本來就不好過，現在北元騎兵被大明欺負得沒辦法，隻能往北跑，別看北元騎兵在明軍麵前隻敢玩遊擊，遇到別的鄰居他們可還是能耀武揚威炫耀拳頭的。
三番兩次被打劫的莫斯科公國使者悲催表示：我們願意成為大明的藩屬國，大佬！求包養、求主持正義啊！他們願意為大明奉上最好的貢品。
最好的貢品之一——被高高舉起的一隻黑白相間的小狗崽歪了歪腦袋，額頭的火字紋襯得一雙藍眼睛格外的機靈，看上去像是一條高貴不凡又聰明伶俐的犬。
第122章
華夏人對狗的喜愛是自古以來的，打從犬類被馴化之初，它就因為既能工作又能當做肉類供應，成為了人類最重要家畜之一。
不過別誤會，狗和犬在現代人看來是一樣東西，但在近代以前，它們其實完全不同。
若要細數其中差異，可能要耗費大量筆墨，簡單的說就是——狗是可以被食用的，犬則不能。
因為狗是被當做家畜來飼養，前者被食用就和吃雞鴨魚肉一樣，犬則是工作上以及生活上的夥伴，是彼此交付後背和信任，在其工作時彼此照顧，等到它老了則是要為其養老送終，清明冬至要為其供一碗肉的神聖存在。
而狗和犬之間的轉換，完全取決於狗狗在幼年時候的表現，有工作以及培育價值的就是犬，沒有價值的就是狗。
因此，民間曾經還有一種叫做相犬師的職業，不過隨著進入物資精神文明都比較發達的宋朝，人類出現養動物隻是單純作為娛樂而不是牲畜或者工具的情況後，這類古老的職業便漸漸沒落，轉而出現了專門往外貌和社會的培育者。
人類對動物的品相審美，也開始從工具犬所要求的服從性、耐力、智商，轉為了顏值、顏值和顏值。
「簡單的說，隻要它長得好看，那它的缺點可以被原諒八成，畢竟解決寵物造成的麻煩和困擾也是養寵的樂趣之一，不是嗎？」
木小文一手插腰，一手抱著狗崽，很是振振有詞。
這什麽和什麽，孫子哪來那麽多一套套的。
洪武帝微微挑眉，有些不贊成得看著孫子以及他抱著的小狗崽，小狗崽也歪著腦袋正看著他，額頭上的黑色陰影讓它看起來似乎天生就是皺眉凝思的表情，有些小兇狠，配上本地犬少見的藍眼睛，模樣的確是非常好看。
從臉來看，和它做出入宮一周，就將春和宮的梅花連根刨出、悄悄咬斷椅子的一隻腳差點讓來找太子議事的官員摔一跤、歡歡喜喜溜進太子的寢宮，將老父親那江南新貢上的緙絲緞子狗工拆除、撕掉木文和朱允炆還沒有做的作業本，頻繁在皇後的菜園子裏尿尿以至於那兒寸草不生的事情完全不相符。
和朱元璋的眼神對上後，原本乖乖被抱著的小狗崽忽然翹起尾巴，蓬蓬的尾巴尖歡快得搖了幾下，雖然還是一張苦大仇深的酷帥嚴肅臉，但狗狗的嘴角已經咧開了來。
從小和野狗搶食，沒少胖揍過流浪狗的朱元璋心中頓時一軟。
大明皇宮上到文武百官下到灑掃太監，就臉來看個個都是豐姿俊雅英武不凡，從這一點上就能看出木文的顏控傳承自哪了，但作為一個成年人，朱元璋還是很有原則的。
「這犬四肢粗短，爪大尾短，未來體型應當不小，熥兒，它長得比你快，就你這小身板未來可未必能拴住它。這……」
話沒說完，孫子的眼睛就亮了起來，朱元璋將後來的話給咽下去大半，忽然想起這個小孫子的寵物行列中還有一頭幼虎，現在更是有事沒事將那頭半大虎崽當虎皮爐子暖手暖腳，想來以他孫子的性格，絕對不會嫌棄再養一條大狗。
「你不能養。」木白見爺爺敗下陣來，連忙頂上，比起爺爺的含蓄，他就直白多了：「不光是狗，等虎崽再養大一些，你也得將它放籠子裏。」
前兩天天氣冷，木小文發現小虎崽的肚皮暖和，這小孩居然將它從籠子裏放出來當作虎皮墊子靠在上頭睡午覺。
他自己睡得香噴噴，看到的宮女差點沒嚇哭，還好小姑娘沉著冷靜沒放聲大叫驚動裏頭的兩隻，而是趕緊找來了一眾侍衛和木白，這才將他們平安分開。
虎崽子如今已經有半歲大了，體重更是超過了才六歲的木文，雖然還是滿口的乳牙，但咬斷骨頭絕非難事。
這隻虎崽從小被人類養大，對人沒什麽攻擊性，但是猛獸之所以是猛獸並不是從它們吃不吃人上來判斷的，而是以其力量為依據。
對於大型猛獸來說，即便它無意攻擊，但一拍一碰，對於尋常人類來說也是生命無法承受之重。
而且最重要的是：「木小文，你現在養的寵物已經很多了，如果再加上狗狗，你可能沒有精力再學習。」
在木文堅持要養孔雀的第一天，木白就和弟弟有過君子協定，所有他要養的寵物木白都不會幫忙，必須由小朋友全力給予照料，而現在，養一條活潑好動，又有些調皮的狗狗，無疑會耗費木文大量的時間。