奈何他醒悟得太晚，當時兩兄弟已經被送去了雲南，此後更是音訊全無。
朱標到了後來也以為他是日有所思也有所夢而已，但那日夢中隱約可聞的鎖鏈鐐銬之聲讓他又始終心懷期盼。
寺廟內的大師曾經說過，亡者向活著的人傳遞消息，是要付出巨大的代價的。他聽到的鐐銬聲可能就是加諸於妻子身上的枷鎖。
一想到這個消息是死後也未能安寧的妻子頂著刑罰送來的，朱標就不敢停下搜尋的腳步。
幸好，他最後找到了他們。
朱標示意兩個孩子將那牌位捧起，他們父子三人之後會一起將這兩尊牌位送去位於老家鳳陽的圓通院接受佛家供奉。
不過在臨走之前，木白卻表示他想要在母親的畫像上填上幾筆。
「既然這兩個孩子是我們的弟弟，現在又陪在母親身邊，不如在畫像中加上他們。」
木文覺得兄長說得很有道理，並且熱情要求自己也要入畫，卻被他哥無情地拒絕了：「等你學會畫像了，自己來添筆。」
木文委屈，木文不答應，木小文嗚嗚噫噫地抹著眼淚要和母親告狀。
被弟弟抱著大腿耍賴的木小白隻能表示，好吧，哥哥和你一起。
就見他大筆一揮，在父親的仕女圖上添上了兩個在捉迷藏的小孩以及一個正在看書的小孩。
木文看到第三個小孩出現的時候頓時又要開始嚎，木白忙指了指那個在看書的孩子理直氣壯地說：「這不是兄長，是哥哥的記憶。」
「我不記得娘了，但是我的記憶一定記得，所以就讓我的記憶陪著母親吧。」
「至於我以後——就讓文兒來畫吧。」
木文想了想，皺著眉頭思考了下記憶和本人的關係，又想到兄長失憶是因為自己，最終勉為其難地表示了認同。
「好吧，文兒會好好學畫的，一定會把阿兄畫得很好看！」小朋友捏拳作立誌狀。
朱標全程在一旁含笑看著，見兩個孩子達成了共識，這才將畫卷放到一旁晾幹。兄弟兩人用黑布包住了牌位，又朝著母親的畫像拜了拜，才跟隨著父親的腳步一起離開了地下室。
在燭火被吹滅的那一剎那，畫像中的太子妃和三個孩子都露出了歡喜又滿足的溫柔笑容。
然後在下一個瞬間，一切便又重新沉入了黑暗之中。
第98章
鳳陽圓通院取佛法中「圓妙通達，一切無礙」之意，是國家用來規範和翻譯佛經的官方機構，在裏頭工作的僧人都是通過了大明僧人考試，有正兒八經傳道權的。
就像王老先生曾經告訴木小白的那樣，在大明，僧人道士要想要布道可不是誰都能做的，在洪武帝嚴規僧道之後，如果沒有通過考試就和別人講經，結果隻有一個——牢獄喝茶。
至於進的是哪所監獄，就得看你是和誰念經說道了。
也因此，可以說舉國之內的佛門沒有一個地方有比這裏更充分更完善的經文了。
這裏本身是僧錄司的下屬部門，不過由於其職權所在，這裏比起旁的行政部門要更為清靜，且佛學氣氛也更為濃厚，加上這兒每隔一段時間就會有人討論佛法研究之類的。
要知道在佛教之中，布道聽教是其中非常重要的一環。在佛教故事的傳說中就有許多小動物因為聽了各種人講經所以一念頓悟的故事，將牌位放在這兒又安全又可靠。
可能也是因為其特殊性，圓通院並未被設立在國都金陵，而是被朱元璋指定在了更為清幽的鳳陽。
這裏也是太子殿下精挑細選後的牌位供奉之處。
不過別看朱標是一國二把手，他要離開應天府也不是容易的事情，好在他寶貝兒子端午節的一場鬧騰之後將水徹底攪勻，反倒便宜了老父親。
木白此前成功煽動了武將們的情緒，文臣們也因為李善長的站隊持觀望狀態，朝中的浙東勢力本就式微，上一次拚盡全力攪動的風浪又被如此亂棍打下，甚至連內部人員都有了傾向。
這次被派去日本的出使團隊中可是有江東今科學子的，畢竟不是每個江東學子都家裏有礦可以玩經濟戰，尤其到了房價炒熱的後期，香杉書舍宿舍群中也不是沒有江東子弟。
皇長孫獨特的社會經驗就擺在這兒，他現在又露出要陸續重用和他一起參加過科考的年輕人的姿態，江東派可不就從內部有了裂縫。
是要追隨已經被淮西派打得潰不成軍的老派，還是跟隨可能崛起的新派，雖然彼此間還沒決定，但內部產生不穩，便註定無法對外重拳出擊。
所以在朱標提出自己要就玻璃……啊不是，望遠鏡生產親赴鳳陽督工的時候，朝廷中居然沒有太多反對的聲音，最想反對的人反而成了洪武帝。
老父親很想對兒子說你別去，讓我去，但在太子畢恭畢敬但是隱含特殊意味的目光威脅下，還是輕哼一聲，準了。
如今的玻璃和鏡子製作已經成為了「國家扶持計劃」。
洪武帝最近對望遠鏡的好感度是隨著屢次外出直線提高，相對應一起提高的還有隨行兵士們的心理壓力，以前天高皇帝遠的時候即便是上班，多少還能偷偷懶，現在卻隨時隨地可能會收到一張黃牌警告，雖然大明的正規儀仗隊裏大部分人都不靠工資過日子，但動不動被扣工資這也太讓人生氣了。
朱標到了後來也以為他是日有所思也有所夢而已，但那日夢中隱約可聞的鎖鏈鐐銬之聲讓他又始終心懷期盼。
寺廟內的大師曾經說過，亡者向活著的人傳遞消息，是要付出巨大的代價的。他聽到的鐐銬聲可能就是加諸於妻子身上的枷鎖。
一想到這個消息是死後也未能安寧的妻子頂著刑罰送來的，朱標就不敢停下搜尋的腳步。
幸好，他最後找到了他們。
朱標示意兩個孩子將那牌位捧起，他們父子三人之後會一起將這兩尊牌位送去位於老家鳳陽的圓通院接受佛家供奉。
不過在臨走之前，木白卻表示他想要在母親的畫像上填上幾筆。
「既然這兩個孩子是我們的弟弟，現在又陪在母親身邊，不如在畫像中加上他們。」
木文覺得兄長說得很有道理，並且熱情要求自己也要入畫，卻被他哥無情地拒絕了：「等你學會畫像了，自己來添筆。」
木文委屈，木文不答應，木小文嗚嗚噫噫地抹著眼淚要和母親告狀。
被弟弟抱著大腿耍賴的木小白隻能表示，好吧，哥哥和你一起。
就見他大筆一揮，在父親的仕女圖上添上了兩個在捉迷藏的小孩以及一個正在看書的小孩。
木文看到第三個小孩出現的時候頓時又要開始嚎，木白忙指了指那個在看書的孩子理直氣壯地說：「這不是兄長，是哥哥的記憶。」
「我不記得娘了，但是我的記憶一定記得，所以就讓我的記憶陪著母親吧。」
「至於我以後——就讓文兒來畫吧。」
木文想了想，皺著眉頭思考了下記憶和本人的關係，又想到兄長失憶是因為自己，最終勉為其難地表示了認同。
「好吧，文兒會好好學畫的，一定會把阿兄畫得很好看！」小朋友捏拳作立誌狀。
朱標全程在一旁含笑看著，見兩個孩子達成了共識，這才將畫卷放到一旁晾幹。兄弟兩人用黑布包住了牌位，又朝著母親的畫像拜了拜，才跟隨著父親的腳步一起離開了地下室。
在燭火被吹滅的那一剎那，畫像中的太子妃和三個孩子都露出了歡喜又滿足的溫柔笑容。
然後在下一個瞬間，一切便又重新沉入了黑暗之中。
第98章
鳳陽圓通院取佛法中「圓妙通達，一切無礙」之意，是國家用來規範和翻譯佛經的官方機構，在裏頭工作的僧人都是通過了大明僧人考試，有正兒八經傳道權的。
就像王老先生曾經告訴木小白的那樣，在大明，僧人道士要想要布道可不是誰都能做的，在洪武帝嚴規僧道之後，如果沒有通過考試就和別人講經，結果隻有一個——牢獄喝茶。
至於進的是哪所監獄，就得看你是和誰念經說道了。
也因此，可以說舉國之內的佛門沒有一個地方有比這裏更充分更完善的經文了。
這裏本身是僧錄司的下屬部門，不過由於其職權所在，這裏比起旁的行政部門要更為清靜，且佛學氣氛也更為濃厚，加上這兒每隔一段時間就會有人討論佛法研究之類的。
要知道在佛教之中，布道聽教是其中非常重要的一環。在佛教故事的傳說中就有許多小動物因為聽了各種人講經所以一念頓悟的故事，將牌位放在這兒又安全又可靠。
可能也是因為其特殊性，圓通院並未被設立在國都金陵，而是被朱元璋指定在了更為清幽的鳳陽。
這裏也是太子殿下精挑細選後的牌位供奉之處。
不過別看朱標是一國二把手，他要離開應天府也不是容易的事情，好在他寶貝兒子端午節的一場鬧騰之後將水徹底攪勻，反倒便宜了老父親。
木白此前成功煽動了武將們的情緒，文臣們也因為李善長的站隊持觀望狀態，朝中的浙東勢力本就式微，上一次拚盡全力攪動的風浪又被如此亂棍打下，甚至連內部人員都有了傾向。
這次被派去日本的出使團隊中可是有江東今科學子的，畢竟不是每個江東學子都家裏有礦可以玩經濟戰，尤其到了房價炒熱的後期，香杉書舍宿舍群中也不是沒有江東子弟。
皇長孫獨特的社會經驗就擺在這兒，他現在又露出要陸續重用和他一起參加過科考的年輕人的姿態，江東派可不就從內部有了裂縫。
是要追隨已經被淮西派打得潰不成軍的老派，還是跟隨可能崛起的新派，雖然彼此間還沒決定，但內部產生不穩，便註定無法對外重拳出擊。
所以在朱標提出自己要就玻璃……啊不是，望遠鏡生產親赴鳳陽督工的時候，朝廷中居然沒有太多反對的聲音，最想反對的人反而成了洪武帝。
老父親很想對兒子說你別去，讓我去，但在太子畢恭畢敬但是隱含特殊意味的目光威脅下，還是輕哼一聲，準了。
如今的玻璃和鏡子製作已經成為了「國家扶持計劃」。
洪武帝最近對望遠鏡的好感度是隨著屢次外出直線提高，相對應一起提高的還有隨行兵士們的心理壓力，以前天高皇帝遠的時候即便是上班，多少還能偷偷懶，現在卻隨時隨地可能會收到一張黃牌警告，雖然大明的正規儀仗隊裏大部分人都不靠工資過日子，但動不動被扣工資這也太讓人生氣了。