但他口中說出來的話卻是殺意十足：「此前中原王朝鼎盛之時，亦是有不少次派兵北上清繳，但近千年以來，若說效果最為顯著的那次便也隻有漢初霍去病封狼居胥，在那之後北部胡部被打殘了近百餘年。」
「但也隻有百餘年。」邊上的學子補充道，「遊牧部族有水草便可生存，且他們無論男女老幼皆可為戰，故而一旦中原王朝露出頹勢，他們便會虎視眈眈，欲擇機而噬。而且他們的逃竄速度快，又對當地熟悉，我們要是派兵追擊反倒是要耗費大量的人力物力，還很可能一無所獲，著實不太合算。」
「其實我們邊軍也很能打。」另一個學子對這方麵比較有研究，他補充道，「別看我們的戰報伐敵數常常隻有幾十、幾百，實則是我們的計功績要以首級為證，但北部遊牧有規定，隻要能帶回兵士的完整屍首，那亡者的財產、女人都歸帶著屍身回來的人，所以他們搶屍體搶得比邊關的兵士還要積極。」
「對了，說到這點，北方的那些蠻人毫無倫理道德可言，近親亂倫極為常見，當真淫亂不堪。」
「所以他們孩子生得快啊，哪怕女人不多，就是能生。」
眾人一番嘀咕後，都發現身邊的小夥伴們對於北邊的人居然都有些了解，頓時生出了惺惺相惜之感。
明初尚武之風極盛，和後世的文武對立不同，如今的大部分學子並不會覺得武官粗鄙不堪，反倒是極為欽佩北驅外敵的一應武將。
畢竟在大部分大明人眼中，洪武帝所率領的軍隊都是趕走外族的民族英雄。當然，這主要也是和大明的軍隊出戰通常不會加重百姓負擔有關。
既不要自己出錢，又動不動就能聽到自家大軍的捷報，多好的事啊！聽著捷報想像之前那些不可一世的北元老爺如今屁滾尿流的模樣，都能下好幾碗飯。
自家國家的軍隊那麽爭氣，隻要腦袋不出問題的都不可能不喜歡吧？
在這種氛圍中成長起來的年輕一代自然也是極有血性且極其自信的，加上如今大明邊關未平，即便是他們這些文官預備役也相當關心領兵作戰之事。
眾人嘰嘰喳喳地分享著各自知曉的北方戰況，氣氛一時極其熱烈。木白沒再發表自己的看法，隻是一邊呼著熱水一邊聽他們說話。直到有人發現他很久沒發言扭頭試圖將他拉入聊天群的時候，木白才開了口：
「我長於雲南，那兒的元軍亦是極其信奉佛教尤其是密宗教派的，隻是兵士們對佛教教義的了解並不深，現在他們又被趕去了北部草原，日後可以想見，他們會離【真理】的源頭越來越遠，這難道不是一個遺憾嗎？」少年輕聲道。
他手中把玩著已經喝完的茶水杯，一雙烏眸在漫天雪色中像是深不見底的潭水般靜靜流淌：「既如此，我們為什麽不幫助他們補習一番如今的佛學界的流行趨勢呢？」
眾人皆是愕然。那位分享了不少小故事的廣東學子手一抖，將茶杯摔落在了墊子上，隨即他似乎想到了什麽，眼睛一亮，驚嘆一聲：「妙啊！」
「若是能夠引導北元民眾修習漢地佛法，或者像是現在南邊那些國家一樣，鼓勵家中男丁出家為僧，那麽遊牧的人會越來越少！」
生不生娃，生多少娃，其實不是由女人的數目決定的，而是由男人。
隻要男人們都將夜間活動的精力放在研習佛法上，哪怕北邊遊牧的女人再多也沒有用啊！
「而且，修習佛法也可降低其爭鬥性。」一個青年直接蹦了起來，「我幾乎未曾聽聞南方的那些國家有打仗，一定是佛法的緣故。」
……不，這隻是你不知道而已，其實南邊那些國家也會打，隻是比起北邊的他們來說那隻能算是小打小鬧。
而且也不是所有的佛教信奉者都是和平派，隻不過中原地區的漢地佛教為了適應當地人的精神世界進化得比較溫和，會勸你忍耐勸人知足，南邊的那些光教派就分了好多種，彼此間也沒少見他們為了爭奪信眾和土地發生摩擦。
想著想著，住在南邊、信息來源比較多的木白眼神微微漂移下，不過這個時候他是不會說出來打擊大家的積極性的。
「但是，我們要怎麽讓殘元都去信奉南地佛教呢？他們原來好像主要是以喇嘛教和藏傳佛教為主的吧？」一個學子直接將之前的北元改成了「殘」元，並且一臉認真地看向了提出建議的木白。
這個字改得就很妙，似乎已經將對方未來的命運看透了一般。不過也的確如此，因為恐懼於嗷嗷待哺喊著軍功的明軍，如今北元所占據的基本都是些隻能種一季青稞小麥的不毛之地。
稻穀還能靠搶劫西亞的小國，但鐵器和鹽巴才最麻煩，北方的草原沒有鐵器，而如今所有的鹽礦都有草原勢力把持，北元皇室退回草原必然會侵犯他們的一部分利益。
此前，北元皇室還有一道名為雲南的補給線，雲南產出的稻穀、鐵器和鹽巴可以藉由梁王之手送到北部，不少部落看在這條補給線的份上也要給皇室一點麵子。
但現在這條線被傅友德和藍玉切斷了，以後北元勢力隻能完全靠自己了。衰弱的北元皇室是否還值得草原部落效忠？這個問題還用問嗎？！
草原民族可從來都是一個「慕強」的民族。
木白的嘴角微微抽動了一下，在眾人的熱切注視下，他輕聲將這些想法說出：「所以，我想，到時候無論是憋屈的部落首領們，還是由盛轉衰的北元皇帝，都會很需要佛法的撫慰吧？」
「但也隻有百餘年。」邊上的學子補充道，「遊牧部族有水草便可生存，且他們無論男女老幼皆可為戰，故而一旦中原王朝露出頹勢，他們便會虎視眈眈，欲擇機而噬。而且他們的逃竄速度快，又對當地熟悉，我們要是派兵追擊反倒是要耗費大量的人力物力，還很可能一無所獲，著實不太合算。」
「其實我們邊軍也很能打。」另一個學子對這方麵比較有研究，他補充道，「別看我們的戰報伐敵數常常隻有幾十、幾百，實則是我們的計功績要以首級為證，但北部遊牧有規定，隻要能帶回兵士的完整屍首，那亡者的財產、女人都歸帶著屍身回來的人，所以他們搶屍體搶得比邊關的兵士還要積極。」
「對了，說到這點，北方的那些蠻人毫無倫理道德可言，近親亂倫極為常見，當真淫亂不堪。」
「所以他們孩子生得快啊，哪怕女人不多，就是能生。」
眾人一番嘀咕後，都發現身邊的小夥伴們對於北邊的人居然都有些了解，頓時生出了惺惺相惜之感。
明初尚武之風極盛，和後世的文武對立不同，如今的大部分學子並不會覺得武官粗鄙不堪，反倒是極為欽佩北驅外敵的一應武將。
畢竟在大部分大明人眼中，洪武帝所率領的軍隊都是趕走外族的民族英雄。當然，這主要也是和大明的軍隊出戰通常不會加重百姓負擔有關。
既不要自己出錢，又動不動就能聽到自家大軍的捷報，多好的事啊！聽著捷報想像之前那些不可一世的北元老爺如今屁滾尿流的模樣，都能下好幾碗飯。
自家國家的軍隊那麽爭氣，隻要腦袋不出問題的都不可能不喜歡吧？
在這種氛圍中成長起來的年輕一代自然也是極有血性且極其自信的，加上如今大明邊關未平，即便是他們這些文官預備役也相當關心領兵作戰之事。
眾人嘰嘰喳喳地分享著各自知曉的北方戰況，氣氛一時極其熱烈。木白沒再發表自己的看法，隻是一邊呼著熱水一邊聽他們說話。直到有人發現他很久沒發言扭頭試圖將他拉入聊天群的時候，木白才開了口：
「我長於雲南，那兒的元軍亦是極其信奉佛教尤其是密宗教派的，隻是兵士們對佛教教義的了解並不深，現在他們又被趕去了北部草原，日後可以想見，他們會離【真理】的源頭越來越遠，這難道不是一個遺憾嗎？」少年輕聲道。
他手中把玩著已經喝完的茶水杯，一雙烏眸在漫天雪色中像是深不見底的潭水般靜靜流淌：「既如此，我們為什麽不幫助他們補習一番如今的佛學界的流行趨勢呢？」
眾人皆是愕然。那位分享了不少小故事的廣東學子手一抖，將茶杯摔落在了墊子上，隨即他似乎想到了什麽，眼睛一亮，驚嘆一聲：「妙啊！」
「若是能夠引導北元民眾修習漢地佛法，或者像是現在南邊那些國家一樣，鼓勵家中男丁出家為僧，那麽遊牧的人會越來越少！」
生不生娃，生多少娃，其實不是由女人的數目決定的，而是由男人。
隻要男人們都將夜間活動的精力放在研習佛法上，哪怕北邊遊牧的女人再多也沒有用啊！
「而且，修習佛法也可降低其爭鬥性。」一個青年直接蹦了起來，「我幾乎未曾聽聞南方的那些國家有打仗，一定是佛法的緣故。」
……不，這隻是你不知道而已，其實南邊那些國家也會打，隻是比起北邊的他們來說那隻能算是小打小鬧。
而且也不是所有的佛教信奉者都是和平派，隻不過中原地區的漢地佛教為了適應當地人的精神世界進化得比較溫和，會勸你忍耐勸人知足，南邊的那些光教派就分了好多種，彼此間也沒少見他們為了爭奪信眾和土地發生摩擦。
想著想著，住在南邊、信息來源比較多的木白眼神微微漂移下，不過這個時候他是不會說出來打擊大家的積極性的。
「但是，我們要怎麽讓殘元都去信奉南地佛教呢？他們原來好像主要是以喇嘛教和藏傳佛教為主的吧？」一個學子直接將之前的北元改成了「殘」元，並且一臉認真地看向了提出建議的木白。
這個字改得就很妙，似乎已經將對方未來的命運看透了一般。不過也的確如此，因為恐懼於嗷嗷待哺喊著軍功的明軍，如今北元所占據的基本都是些隻能種一季青稞小麥的不毛之地。
稻穀還能靠搶劫西亞的小國，但鐵器和鹽巴才最麻煩，北方的草原沒有鐵器，而如今所有的鹽礦都有草原勢力把持，北元皇室退回草原必然會侵犯他們的一部分利益。
此前，北元皇室還有一道名為雲南的補給線，雲南產出的稻穀、鐵器和鹽巴可以藉由梁王之手送到北部，不少部落看在這條補給線的份上也要給皇室一點麵子。
但現在這條線被傅友德和藍玉切斷了，以後北元勢力隻能完全靠自己了。衰弱的北元皇室是否還值得草原部落效忠？這個問題還用問嗎？！
草原民族可從來都是一個「慕強」的民族。
木白的嘴角微微抽動了一下，在眾人的熱切注視下，他輕聲將這些想法說出：「所以，我想，到時候無論是憋屈的部落首領們，還是由盛轉衰的北元皇帝，都會很需要佛法的撫慰吧？」