天色漸漸變得漆黑，天空之中很快就布滿了星辰，那些明亮的星辰形成了一道璀璨長河，是那麽的迷人。一輛牛車正不急不慢的行駛在道路上。這裏的道路較為平坦，在夜裏也能安全的行駛，這在幾十年前的趙地，是非常困難的事情，曾經來進攻趙國的秦國軍隊都曾抱怨過趙國的道路，嗤笑著說：趙國的道路可以比得上十萬趙國士卒。
不過，那都是過去的事情了，這些年來，始皇帝為了有效的控製廣袤的國土，最上心的就是道路，各地的道路都已經被翻修過，縮短了路程，也改善了路況。年輕人坐在牛車上，牛車行駛的速度並不快，在他身後，還有不少的弟子們，他們步行跟隨在氣候，隨意的聊著天，談論著彼此的政見。
「當初，曾有大臣上書，請求陛下從鹹陽修建前往各地的皇帝道路，名為馳道，以便陛下巡視天下...」，牛車上的年輕人忽然開口說道，在月色下，弟子們看不清他的臉，隻有站在他身邊的幾個人，才能發現他在說話的時候一直在盯著前方的道路。即刻有弟子開口詢問道：「老師，那為什麽我沒有看到這樣的道路呢？」
「子勸諫陛下，子說：修建道路可以讓各地緊湊在一起，可以讓相隔兩地的朋友很快的見麵，可以讓陛下命令在幾天內到達遠方，可以讓士卒們迅速聚集起來趕到戰場...如今您要修建的馳道，卻隻屬於您一個人，除卻方便讓您巡視各地之外，並沒有任何的作用，這就違背了修建道路的初衷。」
「國家的錢財來自於百姓，應當用於百姓，我聽聞用百姓的錢財造福百姓的國家，一定會因此而興盛，用百姓的錢財來造福君王權貴的國家，卻一定會因此而滅亡。」
「陛下以為然，即刻停止修建馳道，將準備修建馳道的錢財用以在全天下翻修道路...修建了從鹹陽前往各地的道路，而且這道路不再隻屬於陛下，天下人都可以行駛...」
聽著張良的講解，弟子們神色激動，他們都是雜家馬服學派的弟子們，子所做的這些事，讓他們也覺得驕傲，其他學派千裏迢迢的來找我們辯論的時候，最好記住，你這一路能平安的走到這裏，是因為我們學派的聖人。張良聽著他們的讚嘆與驚呼，搖著頭，他繼續說道：「我在今年，向陛下上書，請求陛下增設道路稅...但凡經過新道的車馬，就要根據車輛大小與貨物數量來繳納稅賦。」
聽到他的話，弟子們有些不理解，即刻問道：「老師，子提議修建道路，是為了方便百姓，加強各地之間的聯繫，您這樣收取道路稅，難道不是違背了初衷嗎？」
「這就是我想要告訴二三子的道理啊，子說：取之於民，用之於民。子說：國家應當行使自己的職能。修建道路所需要的錢財是很多的，每隔幾年都是需要維護的。國家不能殘暴的徵稅大量的稅賦，弄得天怒人怨，可是也不能放棄自己的職能，收取一定的稅賦，用這些稅賦來改善民生，增加國力，這是必要的。」
「那子為什麽沒有提出這樣的辦法呢？」
張良沉默了許久，他回道：「仁也。」
「子愛民，當初子入秦，昭襄王為他駕車，請求他來擔任秦國的國相，子說：他無法擔任國相，不是因為謙遜，是因為自己的弱點。子的弱點就是太愛民，他認為，自己若是擔任國相，會無限的減輕百姓的負擔，將國家的錢財全部用在民生之上，從而導致秦國出現民富國弱的情況...子知道這是自己唯一的弱點，隻是啊，他這一生，都沒能改變啊。」
弟子們沉默了許久，都說不出話來。隻可惜，天色已黑，他們沒有辦法來記錄這些話，隻能暫時記在腦子裏，準備明日再記錄下來。
「子對百姓的愛，是沒有人可以比得上的，故而，百姓對他的愛，也是沒有人可以比得上的。我聽聞，子說：愛護他人的人可以得到他人的愛護，這並不是虛假的。如今我們走在趙地，還能因為馬服學派的緣故得到百姓們的款待，這就是最好的證明啊！」，張良說著，眾人又想起了這一路上的情況。
無論走到哪裏，隻要聽到他們是馬服學派的學者們，當地的百姓們就會非常的激動，他們會說出一些不知真假的馬服君的事跡，甚至每個鄉邑，都有一些關於他的傳說，他曾來這裏給眾人糧食，他曾站在這裏解救百姓，這些被石頭圍起來的地方就是他曾經站過的地方...尤其是當重新整頓鄉邑城池的時候，各種關於子的地方就出現了。
什麽馬服立鄉，武成仁裏，乃至是一些山林，都被冠以馬服，武成，趙這樣的字樣...那些百姓非常的熱情，請求他們住在自己的家裏，拿出自己最好的糧食來款待他們，當他們為百姓宣講馬服學派的道理的時候，就是最頑劣的人都會坐下來，聚在他們的身邊，認真的聽著。
馬服學派的一個重要特點就是通俗易懂，子為了讓天下人可以聽懂自己的學說，用了很多通俗的詞彙，「天下人都是一家人」，「一個人的尊卑體現在他的行為上」，這些東西在其他聖賢的書籍裏可不會如此直白的寫出來，隻有子是例外的。當他們來到趙地後，尤其如此。
這裏甚至還有一些老人，他們說起當初跟隨子作戰的事情，眼眸裏滿是光芒，有人看著他們痛哭，卻是想起了他們那已經逝世十年的馬服君。聽著子的傳說長大的孩子們，對子就更加崇拜，甚至不許任何人來評價他。
經過了數天的行路，眾人終於靠近了馬服城，這裏是子生長的地方，在近些年裏成為了邯鄲郡內的第二座大城，這裏已經看不出當初的馬服鄉邑的模樣，張良在書裏曾讀到的關於馬服的描述，跟如今是截然不同的。在城池門口，張良再次開口說道：「子生長在這裏，在後來，子曾回到這裏，想要定居在這裏，安度晚年。」
「不過，當子返回的時候，卻發現這裏已經不是他記憶裏的家鄉，他為此發出感慨：在外數十年，已經找不到家的方向了。我在子留下的對話裏，能看到子心裏非常的落寞，他很傷心，大概是因為他失去了那些美好記憶的寄託地...不過，他曾開心的對文信侯說：家鄉沒有了荒蕪的耕地，沒有絕望的需要拯救的百姓，我的使命算是完成了。」
「子能征善戰，他卻非常的厭惡戰爭，子有仁愛的名望，天下人認為他是拯救者，可是他卻厭惡自己的這個名號，他寧願自己默默無名，也不願意百姓需要自己這樣的拯救者...天下人讚揚子的仁德，子非常的失望，他認為，善良仁義這本來是每個人都應該有的，是每個人都應該堅守，不值得專門提出來。」
張良認真的說著，不隻是他的弟子們，就是那些準備上前來盤問他們的士卒，都愣住了，論對子的了解，張良或許算得上是第一人，他一直都在鑽研著趙括，甚至理解趙括每一個階段的心理與思想活動。他這次帶著弟子們前來趙地，就是想要沿著趙括曾經走過的道路再走一遍，尋找更多自己被忽略的東西。
士卒們看向張良的眼神都有些不對，這些鎮守在馬服的士卒們，一下就聽出了對方說的子是什麽人，他們有些尊敬的朝著張良俯身行禮，然後詢問他們的來意，得知這些都是馬服學派的學者，前來聖人故地的時候，他們非常的開心，急忙讓開了道路，甚至自告奮勇的想要給他們帶路。
張良婉拒了他們的好意，帶著弟子們前往陵墓，祭拜先人。按著張良的話來說，他們都是子的弟子們，子的父母好友都是自己的長輩，應當前往祭拜。在這裏，有馬服君趙奢，聖人母，乃至子的那些好友們的陵墓，當初他們在邯鄲，就曾祭拜了藺相如，樂毅，田公，龐公，平原君等人。
張良甚至還一一為他們講解，「藺公起初是反對子來接替廉頗的，可是在真正見過他之後，卻改變了自己的想法，並且認為，可以拯救趙國的隻有子，這是因為他在子的身上看出了他的仁義，他曾說，為了錢財而征戰的將軍比不上為了性命而戰的將軍，為了自己性命而戰的將軍比不上為了天下蒼生而戰的將軍。」
「這說的是將軍的意誌啊，想要庇護天下人的意誌，有什麽是可以擊潰他的呢？」
「子最初不願作戰，或許是因為不想殺人，又或許是害怕武安君...」，聽到張良的話，有弟子驚訝的叫道：「子怎麽可能懼怕呢？子一生作戰，未嚐一敗，膽魄非凡，絕對不會懼怕武安君...」，張良皺著眉頭，憤怒的說道：「我聽聞，子說：能夠戰勝自己心裏恐懼的人，可以被稱為勇士。」
「子曾上書，請求讓廉頗繼續擔任將軍，自己為他湊集糧食...親自拜訪平原君，甚至用了不太光彩的手段，又拜訪樂毅將軍，田公，這都是想要找到可以擊敗武安君的人啊，他當初不過二十歲出頭，武安君卻已經是天下聞名的將軍，他怎麽會不懼怕呢？懼怕並非是懦弱的行為，明明懼怕卻還願意出征，這才是真正的勇士！」
弟子們沒有再開口反駁了，張良又說了樂毅與田公的故事，張良說：「樂毅將軍對燕國的功勞很重，卻輕易的被忌憚最後被放逐，這讓樂毅將軍非常的悲觀，並且認為所有能征善戰的將軍都不會有好下場，他曾勸說子，希望子不要老是打勝仗。子戰功赫赫，果然，後來在趙國也因此被忌憚。」
「子有感樂毅將軍的事情，曾著一篇《樂毅論》，譴責類似燕王趙王這樣的行為，認為沒有容忍之心的君王遠比外敵更加可怕，像樂毅這樣的將軍不會被敵人擊敗，卻敗給了自己的君主...可以看出，子對這件事，也是深有同感...」，張良又說起了君王與將軍的關係，以及君王該如何包容自己的將軍。
他甚至還擴展了廉頗，李牧等人身上，乃至是信陵君的身上，被兄長忌憚了一生，無奈死去的將軍們，若是君王們可以重用這些人，他們又怎麽會被輕易的亡國呢？
最後，張良說起了田公，張良長嘆了一聲，說道：「齊國當初賣掉了田公，故而，齊國最後也就被後勝所賣掉了...」
當他們來到了城內的時候，馬服學派的學者到來的消息似乎早已被傳開，這裏的百姓最是尊敬趙括，畢竟都是他的同鄉，他們攔住張良，請求他前往自己的家裏...張良看到子的住所被修成了宮殿，就沒有再去看，他不喜歡這樣的行為，子也不喜歡的。接下來的時日裏，他們就在這裏，繼續學習。
張良在這裏也聽到了很多不曾被記載的內容，都是些關於趙括的....這些內容讓張良對趙括的認識變得更加深刻，也方便了張良接下來的著作，張良想要寫一部《馬服子》，若是說《馬服書》類似《春秋》在儒家的地位，那這部《馬服子》成書之後，顯然就是類似儒家的《論語》。
《馬服子》非常詳細的記錄了子的成長經歷，乃至言行，是專門圍繞著子一個人來進行的，與論語又有些不同，不過，這算得上是鑽研趙括最為深刻的書籍，幾乎是要囊括趙括一生的。張良在這裏，甚至聽到了很多有趣的故事，包括子年輕時與父親的辯論，兩個人常常辯論軍事，子能說的其父親啞口無言，這些都是非常珍貴的史料。
越是研究趙括，張良心裏就越是震撼，這位聖賢，就這樣忽然出現在世人麵前，他懂得戰爭，懂得內政，甚至在各個領域，天文地理，律法，農耕，匠術就沒有他不擅長的，尤其是馬服書，與武成侯論，武城侯與文信侯語等書裏記載的那些知識...他一個滅掉了六國，建立了一個大一統的王朝。
他所推行的那些製度讓大秦達到了前所未有的巔峰，餓死凍死的情況已經不再出現，百姓們過著較為富裕的生活，可以預料，將來的生活會更好，百家因他而繼續興盛，學術爭鳴，整個社會都在瘋狂的朝著前方衝鋒，而這都是子站在他們身後，伸出手來狠狠將他們推了一把。
可以硬是要讓張良來總結子的一生，他隻能說，這是一個好人。
所有他擅長的一切，所有他的功績，都比不上他心裏的仁愛，成就他聖賢之名的，不是他那些超凡的知識，而是他心裏的仁義與慈愛。
漆黑的夜色下，張良抬起頭來，仰望著星空，他自以為沒有能見上趙括一麵，可是當他在鹹陽見到自己當初的老師「趙長安」的時候，他卻被嚇了一跳，他這才明白，原來，他早就見過了趙括。當初父親逝世，他曾在城門口等著父親回來，那個時候，有一個父親的朋友牽著自己的手將自己送回家。
張良已經記不清那麵孔，隻能想起那張臉有些溫和，和藹，讓人不由得想要親近。
夜色下，張良坐在窗邊，看著自己所收集的所有資料，這些資料，是關於一個趙國的貴族少年，成為一個聖賢的故事，也是一個善良的人伸出手來將溺水的百姓從深淵中拉出來的故事。在月光下，張良認真的翻看著那些對話，他仿佛能看到那些善良的少年坐在院落，跟著自己的門客們開心的聊著天。
隻是，子開心的時日並不多，有一天，他發現了那些不幸的百姓，然後，就義無反顧的開始為他們探索一條名為拯救的道路，就那樣一路走下去，看著長輩友人一個一個的離開，就連摯愛也沒有能陪伴在自己的身邊...在這些記錄裏，趙括總是笑著，可張良發現，其他人對他的形容，卻都是皺著眉頭，眼神憂鬱，總是在低頭沉思。
張良伸出手來，摸索著麵前的紙張，眼裏不由得有了淚霧。
抬起頭來，看著天空之中那璀璨的群星，群星不斷的閃爍著，張良茫然的看著它們，群星被描繪出了輪廓，在朦朧之中，張良仿佛看到無數聖賢聚集，互相闡述著彼此的想法，照耀著那原本灰暗的夜空。
張良收起了麵前的文稿，站起身來，恭恭敬敬的，朝著夜空俯身一拜。
謝過我的先祖們。
別了我的馬服君。
本書完。
ps：剩下的其餘內容，老狼將通過番外篇的方式，以免費章節的方式來寫出來，不然未免有些騙錢水文的嫌疑，雖然完結了，可是還有不少的番外篇可以看，所以大家不必驚慌。
老狼後天要舉辦訂婚宴，所以番外篇的更新可能不會很穩定，可是大家放心，番外篇還是不少的，現在還算不上真正的完結。
不過，那都是過去的事情了，這些年來，始皇帝為了有效的控製廣袤的國土，最上心的就是道路，各地的道路都已經被翻修過，縮短了路程，也改善了路況。年輕人坐在牛車上，牛車行駛的速度並不快，在他身後，還有不少的弟子們，他們步行跟隨在氣候，隨意的聊著天，談論著彼此的政見。
「當初，曾有大臣上書，請求陛下從鹹陽修建前往各地的皇帝道路，名為馳道，以便陛下巡視天下...」，牛車上的年輕人忽然開口說道，在月色下，弟子們看不清他的臉，隻有站在他身邊的幾個人，才能發現他在說話的時候一直在盯著前方的道路。即刻有弟子開口詢問道：「老師，那為什麽我沒有看到這樣的道路呢？」
「子勸諫陛下，子說：修建道路可以讓各地緊湊在一起，可以讓相隔兩地的朋友很快的見麵，可以讓陛下命令在幾天內到達遠方，可以讓士卒們迅速聚集起來趕到戰場...如今您要修建的馳道，卻隻屬於您一個人，除卻方便讓您巡視各地之外，並沒有任何的作用，這就違背了修建道路的初衷。」
「國家的錢財來自於百姓，應當用於百姓，我聽聞用百姓的錢財造福百姓的國家，一定會因此而興盛，用百姓的錢財來造福君王權貴的國家，卻一定會因此而滅亡。」
「陛下以為然，即刻停止修建馳道，將準備修建馳道的錢財用以在全天下翻修道路...修建了從鹹陽前往各地的道路，而且這道路不再隻屬於陛下，天下人都可以行駛...」
聽著張良的講解，弟子們神色激動，他們都是雜家馬服學派的弟子們，子所做的這些事，讓他們也覺得驕傲，其他學派千裏迢迢的來找我們辯論的時候，最好記住，你這一路能平安的走到這裏，是因為我們學派的聖人。張良聽著他們的讚嘆與驚呼，搖著頭，他繼續說道：「我在今年，向陛下上書，請求陛下增設道路稅...但凡經過新道的車馬，就要根據車輛大小與貨物數量來繳納稅賦。」
聽到他的話，弟子們有些不理解，即刻問道：「老師，子提議修建道路，是為了方便百姓，加強各地之間的聯繫，您這樣收取道路稅，難道不是違背了初衷嗎？」
「這就是我想要告訴二三子的道理啊，子說：取之於民，用之於民。子說：國家應當行使自己的職能。修建道路所需要的錢財是很多的，每隔幾年都是需要維護的。國家不能殘暴的徵稅大量的稅賦，弄得天怒人怨，可是也不能放棄自己的職能，收取一定的稅賦，用這些稅賦來改善民生，增加國力，這是必要的。」
「那子為什麽沒有提出這樣的辦法呢？」
張良沉默了許久，他回道：「仁也。」
「子愛民，當初子入秦，昭襄王為他駕車，請求他來擔任秦國的國相，子說：他無法擔任國相，不是因為謙遜，是因為自己的弱點。子的弱點就是太愛民，他認為，自己若是擔任國相，會無限的減輕百姓的負擔，將國家的錢財全部用在民生之上，從而導致秦國出現民富國弱的情況...子知道這是自己唯一的弱點，隻是啊，他這一生，都沒能改變啊。」
弟子們沉默了許久，都說不出話來。隻可惜，天色已黑，他們沒有辦法來記錄這些話，隻能暫時記在腦子裏，準備明日再記錄下來。
「子對百姓的愛，是沒有人可以比得上的，故而，百姓對他的愛，也是沒有人可以比得上的。我聽聞，子說：愛護他人的人可以得到他人的愛護，這並不是虛假的。如今我們走在趙地，還能因為馬服學派的緣故得到百姓們的款待，這就是最好的證明啊！」，張良說著，眾人又想起了這一路上的情況。
無論走到哪裏，隻要聽到他們是馬服學派的學者們，當地的百姓們就會非常的激動，他們會說出一些不知真假的馬服君的事跡，甚至每個鄉邑，都有一些關於他的傳說，他曾來這裏給眾人糧食，他曾站在這裏解救百姓，這些被石頭圍起來的地方就是他曾經站過的地方...尤其是當重新整頓鄉邑城池的時候，各種關於子的地方就出現了。
什麽馬服立鄉，武成仁裏，乃至是一些山林，都被冠以馬服，武成，趙這樣的字樣...那些百姓非常的熱情，請求他們住在自己的家裏，拿出自己最好的糧食來款待他們，當他們為百姓宣講馬服學派的道理的時候，就是最頑劣的人都會坐下來，聚在他們的身邊，認真的聽著。
馬服學派的一個重要特點就是通俗易懂，子為了讓天下人可以聽懂自己的學說，用了很多通俗的詞彙，「天下人都是一家人」，「一個人的尊卑體現在他的行為上」，這些東西在其他聖賢的書籍裏可不會如此直白的寫出來，隻有子是例外的。當他們來到趙地後，尤其如此。
這裏甚至還有一些老人，他們說起當初跟隨子作戰的事情，眼眸裏滿是光芒，有人看著他們痛哭，卻是想起了他們那已經逝世十年的馬服君。聽著子的傳說長大的孩子們，對子就更加崇拜，甚至不許任何人來評價他。
經過了數天的行路，眾人終於靠近了馬服城，這裏是子生長的地方，在近些年裏成為了邯鄲郡內的第二座大城，這裏已經看不出當初的馬服鄉邑的模樣，張良在書裏曾讀到的關於馬服的描述，跟如今是截然不同的。在城池門口，張良再次開口說道：「子生長在這裏，在後來，子曾回到這裏，想要定居在這裏，安度晚年。」
「不過，當子返回的時候，卻發現這裏已經不是他記憶裏的家鄉，他為此發出感慨：在外數十年，已經找不到家的方向了。我在子留下的對話裏，能看到子心裏非常的落寞，他很傷心，大概是因為他失去了那些美好記憶的寄託地...不過，他曾開心的對文信侯說：家鄉沒有了荒蕪的耕地，沒有絕望的需要拯救的百姓，我的使命算是完成了。」
「子能征善戰，他卻非常的厭惡戰爭，子有仁愛的名望，天下人認為他是拯救者，可是他卻厭惡自己的這個名號，他寧願自己默默無名，也不願意百姓需要自己這樣的拯救者...天下人讚揚子的仁德，子非常的失望，他認為，善良仁義這本來是每個人都應該有的，是每個人都應該堅守，不值得專門提出來。」
張良認真的說著，不隻是他的弟子們，就是那些準備上前來盤問他們的士卒，都愣住了，論對子的了解，張良或許算得上是第一人，他一直都在鑽研著趙括，甚至理解趙括每一個階段的心理與思想活動。他這次帶著弟子們前來趙地，就是想要沿著趙括曾經走過的道路再走一遍，尋找更多自己被忽略的東西。
士卒們看向張良的眼神都有些不對，這些鎮守在馬服的士卒們，一下就聽出了對方說的子是什麽人，他們有些尊敬的朝著張良俯身行禮，然後詢問他們的來意，得知這些都是馬服學派的學者，前來聖人故地的時候，他們非常的開心，急忙讓開了道路，甚至自告奮勇的想要給他們帶路。
張良婉拒了他們的好意，帶著弟子們前往陵墓，祭拜先人。按著張良的話來說，他們都是子的弟子們，子的父母好友都是自己的長輩，應當前往祭拜。在這裏，有馬服君趙奢，聖人母，乃至子的那些好友們的陵墓，當初他們在邯鄲，就曾祭拜了藺相如，樂毅，田公，龐公，平原君等人。
張良甚至還一一為他們講解，「藺公起初是反對子來接替廉頗的，可是在真正見過他之後，卻改變了自己的想法，並且認為，可以拯救趙國的隻有子，這是因為他在子的身上看出了他的仁義，他曾說，為了錢財而征戰的將軍比不上為了性命而戰的將軍，為了自己性命而戰的將軍比不上為了天下蒼生而戰的將軍。」
「這說的是將軍的意誌啊，想要庇護天下人的意誌，有什麽是可以擊潰他的呢？」
「子最初不願作戰，或許是因為不想殺人，又或許是害怕武安君...」，聽到張良的話，有弟子驚訝的叫道：「子怎麽可能懼怕呢？子一生作戰，未嚐一敗，膽魄非凡，絕對不會懼怕武安君...」，張良皺著眉頭，憤怒的說道：「我聽聞，子說：能夠戰勝自己心裏恐懼的人，可以被稱為勇士。」
「子曾上書，請求讓廉頗繼續擔任將軍，自己為他湊集糧食...親自拜訪平原君，甚至用了不太光彩的手段，又拜訪樂毅將軍，田公，這都是想要找到可以擊敗武安君的人啊，他當初不過二十歲出頭，武安君卻已經是天下聞名的將軍，他怎麽會不懼怕呢？懼怕並非是懦弱的行為，明明懼怕卻還願意出征，這才是真正的勇士！」
弟子們沒有再開口反駁了，張良又說了樂毅與田公的故事，張良說：「樂毅將軍對燕國的功勞很重，卻輕易的被忌憚最後被放逐，這讓樂毅將軍非常的悲觀，並且認為所有能征善戰的將軍都不會有好下場，他曾勸說子，希望子不要老是打勝仗。子戰功赫赫，果然，後來在趙國也因此被忌憚。」
「子有感樂毅將軍的事情，曾著一篇《樂毅論》，譴責類似燕王趙王這樣的行為，認為沒有容忍之心的君王遠比外敵更加可怕，像樂毅這樣的將軍不會被敵人擊敗，卻敗給了自己的君主...可以看出，子對這件事，也是深有同感...」，張良又說起了君王與將軍的關係，以及君王該如何包容自己的將軍。
他甚至還擴展了廉頗，李牧等人身上，乃至是信陵君的身上，被兄長忌憚了一生，無奈死去的將軍們，若是君王們可以重用這些人，他們又怎麽會被輕易的亡國呢？
最後，張良說起了田公，張良長嘆了一聲，說道：「齊國當初賣掉了田公，故而，齊國最後也就被後勝所賣掉了...」
當他們來到了城內的時候，馬服學派的學者到來的消息似乎早已被傳開，這裏的百姓最是尊敬趙括，畢竟都是他的同鄉，他們攔住張良，請求他前往自己的家裏...張良看到子的住所被修成了宮殿，就沒有再去看，他不喜歡這樣的行為，子也不喜歡的。接下來的時日裏，他們就在這裏，繼續學習。
張良在這裏也聽到了很多不曾被記載的內容，都是些關於趙括的....這些內容讓張良對趙括的認識變得更加深刻，也方便了張良接下來的著作，張良想要寫一部《馬服子》，若是說《馬服書》類似《春秋》在儒家的地位，那這部《馬服子》成書之後，顯然就是類似儒家的《論語》。
《馬服子》非常詳細的記錄了子的成長經歷，乃至言行，是專門圍繞著子一個人來進行的，與論語又有些不同，不過，這算得上是鑽研趙括最為深刻的書籍，幾乎是要囊括趙括一生的。張良在這裏，甚至聽到了很多有趣的故事，包括子年輕時與父親的辯論，兩個人常常辯論軍事，子能說的其父親啞口無言，這些都是非常珍貴的史料。
越是研究趙括，張良心裏就越是震撼，這位聖賢，就這樣忽然出現在世人麵前，他懂得戰爭，懂得內政，甚至在各個領域，天文地理，律法，農耕，匠術就沒有他不擅長的，尤其是馬服書，與武成侯論，武城侯與文信侯語等書裏記載的那些知識...他一個滅掉了六國，建立了一個大一統的王朝。
他所推行的那些製度讓大秦達到了前所未有的巔峰，餓死凍死的情況已經不再出現，百姓們過著較為富裕的生活，可以預料，將來的生活會更好，百家因他而繼續興盛，學術爭鳴，整個社會都在瘋狂的朝著前方衝鋒，而這都是子站在他們身後，伸出手來狠狠將他們推了一把。
可以硬是要讓張良來總結子的一生，他隻能說，這是一個好人。
所有他擅長的一切，所有他的功績，都比不上他心裏的仁愛，成就他聖賢之名的，不是他那些超凡的知識，而是他心裏的仁義與慈愛。
漆黑的夜色下，張良抬起頭來，仰望著星空，他自以為沒有能見上趙括一麵，可是當他在鹹陽見到自己當初的老師「趙長安」的時候，他卻被嚇了一跳，他這才明白，原來，他早就見過了趙括。當初父親逝世，他曾在城門口等著父親回來，那個時候，有一個父親的朋友牽著自己的手將自己送回家。
張良已經記不清那麵孔，隻能想起那張臉有些溫和，和藹，讓人不由得想要親近。
夜色下，張良坐在窗邊，看著自己所收集的所有資料，這些資料，是關於一個趙國的貴族少年，成為一個聖賢的故事，也是一個善良的人伸出手來將溺水的百姓從深淵中拉出來的故事。在月光下，張良認真的翻看著那些對話，他仿佛能看到那些善良的少年坐在院落，跟著自己的門客們開心的聊著天。
隻是，子開心的時日並不多，有一天，他發現了那些不幸的百姓，然後，就義無反顧的開始為他們探索一條名為拯救的道路，就那樣一路走下去，看著長輩友人一個一個的離開，就連摯愛也沒有能陪伴在自己的身邊...在這些記錄裏，趙括總是笑著，可張良發現，其他人對他的形容，卻都是皺著眉頭，眼神憂鬱，總是在低頭沉思。
張良伸出手來，摸索著麵前的紙張，眼裏不由得有了淚霧。
抬起頭來，看著天空之中那璀璨的群星，群星不斷的閃爍著，張良茫然的看著它們，群星被描繪出了輪廓，在朦朧之中，張良仿佛看到無數聖賢聚集，互相闡述著彼此的想法，照耀著那原本灰暗的夜空。
張良收起了麵前的文稿，站起身來，恭恭敬敬的，朝著夜空俯身一拜。
謝過我的先祖們。
別了我的馬服君。
本書完。
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老狼後天要舉辦訂婚宴，所以番外篇的更新可能不會很穩定，可是大家放心，番外篇還是不少的，現在還算不上真正的完結。