剛剛成婚的秦王，比從前要多了些穩重。
這大概是每一個男人都會經歷的變化。嫪毐已經按著律法被處死，叛亂已經結束，而國家的權力也正式的被移交到了秦王的手裏，秦王親政之後的初次朝議，呂不韋已經坐在了群臣之列，由三公同時領著群臣來拜見秦王。呂不韋再也不是帶頭的那一個了，可是呂不韋並不在意這些。
他本身的權力欲望就不是很大，也從不曾想過要謀反，如今權力過渡之中雖然爆發出了一些衝突，可最後的結果還是可以接受的，呂不韋一派的官吏們也都倖存了下來。在歷史上，呂不韋被秦王逼的自殺之後，秦王還是不放心，想要清理掉呂不韋的影響，乃至是驅逐呂不韋從各國招來的賢才。
其中就包括李斯等人，秦王當時的理由是鄭國在秦國修建渠道，耗費國力，這些人是不可信的，故而要將秦國的客卿全部驅逐出境。同樣遭受驅逐的李斯，在半路上寫出了《諫逐客書》，讓秦王收回了決定，及時的止損。在如今，鄭國渠提前完工，呂不韋也繼續擔任國相，秦王自然就沒有想著要驅逐客卿。
趙括也是站在群臣當中，正好站在呂不韋對麵的位置上，趙括本來不想站的如此靠前，隻是，沒有大臣敢站在他的麵前，他也就無奈的站在這裏。秦王的初次朝議，最先提及的卻還是國內的問題，首先就是秦國的根本，律法的問題。自從韓非來到了秦國之後，他就跟秦國的律法槓上了。
這些年來，韓非不斷的修正律法，明明是仁義君子馬服君的弟子，可是韓非的法學精神，卻是冷冰冰的，一切都有著嚴格的規定，從道路出行到盜賊，從民事糾紛到婚姻，韓非的目的，似乎是要建立一個事事都有法律依據的嚴謹社會。韓非耗費了十年的時間，完成了對秦律的編訂。
韓非先是廢除了那些過於殘忍苛刻的律法，包括像挖掉膝蓋骨，砍掉手指，這樣直接將罪犯變成殘疾的罪行，大概是因為趙括的影響，韓非的律法精神從懲戒變成了勸導，也增加了一些些的人道主義，當然，韓非是不承認這一點的，他之所以罷免這些殘忍的律法，不是因為他們殘忍，是因為這樣會弄出很多對國家沒有貢獻的殘疾人。
故而減免這樣苛刻的罪行，改以延長服刑的時日，讓他們保留著有用的身體來為大秦做貢獻，去修路，或者去造城池，這不都挺好的嘛？
當然，也並非是所有人都支持韓非的這種新律。
有數位老臣反對韓非的這種改變，他們認為，百姓之所以不敢違背律法，就是因為這些殘忍的律法會讓他們畏懼，若是廢除了這些，那以後的百姓將會失去對律法的敬畏之心。韓非憤怒的質問：被殺死與被挖掉膝蓋骨，到底哪個更可怕呢？殘疾之後在隱官度過餘生和一生服刑，誰又更讓人畏懼呢？
韓非隻是一句話，就讓老臣們再也說不出話來。
就當秦王都對韓非的新律讚不絕口，決定施行的時候，趙括卻是緩緩的走了出來。韓非有些驚訝的看著老師，還是行禮拜見，眾人也都寂靜了下來，趙括看著韓非，詢問道：「你知道，你的律法隻適合運用在戰時吧？」，韓非皺了皺眉頭，方才說道：「這套律法，我修訂了十年，自然是為了讓它適用與任何時期。」
「那這律法就不可以施行了...」，趙括說著，站在了韓非的身邊。韓非是真的沒有想到，老師居然會反對自己，韓非繼續說道：「您是我的老師，我非常的尊敬您，可是在這件事情上，還請您寬恕...我並不知道我的律法還有什麽缺陷，我修正了原先殘忍的懲罰，又補充了所欠缺的全部內容...您能指正出哪裏不對嘛？」
「並非是不對，也並不是有缺陷...你的律法非常的詳細，你甚至規定了百姓們每天所能食用的飯量，就是數千年之後，也不會有律法比你修訂的要更加的詳細...顯然，我當初所說的法治，你是對此有了自己的想法，可是，你不覺得，這樣的律法，太過苛刻了嘛？」
「怎麽會苛刻呢？我減免了那些殘忍的律法，新律的懲罰並不算嚴重。」
「我所說的不是這個..我曾說過律法的本質，律法就是統治者用以進行統治的工具...律法該告訴百姓們什麽不可以做，什麽可以做，可是你的這個工具，太過詳細了..律法就像一個枷鎖，他可以束縛整個社會，讓百姓們按著正確的方式來生活，讓所有的一切按著最合適的道路來進行...可是你的枷鎖太多了。」
「你的律法，給百姓們套上了太多太多的枷鎖，從耕作到進食，連家裏的紡織都要按著律法來進行...」
「可是這都是對國家最有利的，吃飯不浪費食物，紡織不浪費麻絲..按時的餵養牲畜，合理的生育孩子..我經過了認真的計算與探查，通過律法的規定，能讓國家迅速變得強盛，能讓整個國家化作一體，最大的發揮出國力...」，韓非嚴肅的說著，自從他在趙括那裏聽到了諸多的法學原理之後，他的思想似乎變得愈發的極端。
用律法來治理社會，讓一切都按著律法來運作。
隻是，趙括卻一眼看出了這個舉動的危害，若是秦國的律法限製方方麵麵，等將來有個人衝進函穀關，大聲的告訴百姓，廢除所有的限製，殺人者要被處死，偷盜者有罪。那函穀關內的百姓即刻就要響應他的號召，夾道歡迎王師...律法要規定的是懲治罪惡，而不是全方麵的去幹涉百姓的生活。
趙括搖著頭，說道：「你的律法，不是在懲治罪惡，而是在讓百姓們按著你所想看到的秩序來生活，這是不對的，律法是用來保護的，而不是用來壓迫的。你能減免那些殘忍的律法，這是對的，律法的苛刻，卻不隻是體現在懲罰手段的殘忍性上，更重要的是，體現在律法的權限上。」
「如今的秦國，因為重視律法，故而不斷的增加律法所限製的內容，強行的給百姓們不斷的增添枷鎖..荀子曾說，水可以載船舟，也可以顛覆船舟...你無視百姓們的想法，將心思都放在國家利益方麵，你有沒有想過，若是激起了大規模的民變，連國家都要不存在了，還談什麽對秦國有利呢？」
「律法隻要足夠完整，就能依靠製度來阻止民變...」
「不，你的製度所限製的是所有人，不隻是百姓，就是製度的維護者，官吏和士卒，也都是在被限製的行列裏...製度的維護是需要人來進行的，若是連製度的維護者都開始厭惡自己所維護的製度，你靠什麽來維持你的製度...秦國的製度，就是通過方方麵麵來限製百姓，增強國家的實力...」
「這在戰爭之中，當然是最好的製度，可是在一王天下之後，若是還採用這樣嚴厲的製度，那肯定是要出問題的...你要知道，秦國不是一個軍隊，秦國是一個國家..國家的強盛不隻是在他的糧食和軍隊上，還是在他的百姓上...百姓們足夠富裕，生活足夠安康，有武力可以保護他們，這才是強大的國家...」
「你的律法，隻想著讓國家擁有更多的產糧，讓國家擁有更多的武備，這是正確的嘛？」
「糧食和武器那是死的，人是活著的，一切死的都要為活著的服務！」
趙括越說越是激動，在他看來，這是秦國最大的弊端，秦國的百姓，活得太過壓抑，幾乎沒有喘氣的機會，每一日都是過著急匆匆的生活，每一個舉動都小心翼翼的，生怕觸犯了律法...在漢朝建立之後，漢王朝繼承了秦國的律法，同時廢除了諸多的限製，給與百姓們修養生息的機會，給與百姓相對寬鬆的生活環境，從而建立了長達四百多年的統治。
目前的戰爭還在繼續，若是想要讓秦國保持如今的強大武力，保持如今的強盛，自然是不能急著去改變如今的局麵，可是趙括心裏早有打算，在結束了連年的征戰之後，就改變如今的現狀，讓秦國的百姓能浮出水麵來呼吸，結束戰爭，就需要滅亡七國，最後一個要滅亡的，就是秦國。
秦國也必須要滅亡，隻有天下的國家全部滅亡，在他們的骨骸上誕生出一個擁有新製度的國家，天下的戰亂才能停息。
韓非如今的行為，就是在沿著這個錯誤的方向繼續前進，趙括並不能責怪他，因為他們看不到未來，即使韓非能依稀看到以後的模樣，估計也不能像趙括這樣看的久遠，韓非想要讓秦國變得更加強大，想要通過律法來代替君王，讓社會按著嚴謹的秩序來運轉，嗯，過度的秩序就會形成一種全力增強國力不斷尋求擴張的災難性的製度。
當趙括說完的時候，韓非卻是沉默了下來，他皺著眉頭，又開始認真的思索了起來，他在趙括這裏聽到了很多的知識，可是他有些急於求成，他想要早些從當今的社會過渡到趙括常常提及的法治社會，顯然，不曾見過法治社會的韓非，一時走向了歧途，險些就提前弄出一個很恐怖的東西。
可是韓非也有很多自己的想法，他的這套製度，不隻是有利於國家，當然也有利於百姓，一切的出發點都是在百姓的身上，他確保按著這樣的製度是可以避免百姓們被餓死，被凍死的。隻是，他沒有與趙括繼續爭辯，大臣們聽著兩人的言語，心裏也有很多的想法，呂不韋深深的看著趙括。
趙括的想法與呂不韋在某些方麵是一樣的，呂不韋就是在想辦法削弱耕戰體係，秦國不能隻懂得耕戰，要逐步將秦國從重戰變成重農...就像在遊戲裏將重視軍事改成重視內政那樣，這樣的一個舉動，在現實裏想要完成是非常困難的，尤其是在這個斯巴達式的封建軍g主義秦國。
嬴政看著韓非與趙括的爭辯，思索了片刻，還是決定推遲韓非的新律的頒發時間。
接下來，嬴政方才又談起了水渠，耕地等其他方麵，看得出，新王野心勃勃，是想要做出一番大事來的，可惜，鄭國渠的修建，實在耗費巨大，短期內想要繼續這樣的工程，不大現實，呂不韋也不想打擊秦王的熱情，故而提出用服刑人員來修建幾條小型水利工程的辦法。
休息了一年多的鄭國，也非常的樂意，他很痛快的接下了這個要求。
接下來就是農耕的問題，秦王直接下達了《墾田令》，看得出，秦王是早就準備好了這些，所謂的墾田令，是嬴政跟自己的心腹們所商談出來的，也就是在秦國如今控製地區進行官方性質的大規模屯田的法令，如今的土地開發率並不高，由官方組織的大規模屯田當然也是一次的嚐試。
到最後，方才對各國的戰略。
三晉戰略，是早在範雎時期就製定好的，嬴政也並不打算改變這一點。
繼續蠶食魏國的僅剩土地，以及繼續攻打騷擾趙國，成為了秦國目前對三晉的作戰方案。
走出了王宮，韓非叫住了趙括，兩人一同上了馬車，韓非看起來還是在思索著趙括的言語，趙括說道：「從你來到我身邊之後，我都不曾告訴你什麽是對的，什麽是錯的，因為我不想過多的影響你，我不想阻礙你自己的發展...可是如今你的想法，卻過於偏激，律法隻是個治理國家的工具啊。」
「正如當初的名家深陷在辯論這個工具上一樣，如今的法家，也是深陷在律法的編訂之上，這是不對的。」
「你的目的是治理好國家，而不是修訂出最好的律法，你自己也知道，律法是要與時俱進的，永遠都不存在完美的法律啊...」
ps：兄弟們，心情非常不好，婚事非常的不順利，老丈人覺得我沒有工作，唉，我實在沒有想到，兩個真心相愛的年輕人，想要有個自己的家，居然會遭遇這麽多的阻礙...
這大概是每一個男人都會經歷的變化。嫪毐已經按著律法被處死，叛亂已經結束，而國家的權力也正式的被移交到了秦王的手裏，秦王親政之後的初次朝議，呂不韋已經坐在了群臣之列，由三公同時領著群臣來拜見秦王。呂不韋再也不是帶頭的那一個了，可是呂不韋並不在意這些。
他本身的權力欲望就不是很大，也從不曾想過要謀反，如今權力過渡之中雖然爆發出了一些衝突，可最後的結果還是可以接受的，呂不韋一派的官吏們也都倖存了下來。在歷史上，呂不韋被秦王逼的自殺之後，秦王還是不放心，想要清理掉呂不韋的影響，乃至是驅逐呂不韋從各國招來的賢才。
其中就包括李斯等人，秦王當時的理由是鄭國在秦國修建渠道，耗費國力，這些人是不可信的，故而要將秦國的客卿全部驅逐出境。同樣遭受驅逐的李斯，在半路上寫出了《諫逐客書》，讓秦王收回了決定，及時的止損。在如今，鄭國渠提前完工，呂不韋也繼續擔任國相，秦王自然就沒有想著要驅逐客卿。
趙括也是站在群臣當中，正好站在呂不韋對麵的位置上，趙括本來不想站的如此靠前，隻是，沒有大臣敢站在他的麵前，他也就無奈的站在這裏。秦王的初次朝議，最先提及的卻還是國內的問題，首先就是秦國的根本，律法的問題。自從韓非來到了秦國之後，他就跟秦國的律法槓上了。
這些年來，韓非不斷的修正律法，明明是仁義君子馬服君的弟子，可是韓非的法學精神，卻是冷冰冰的，一切都有著嚴格的規定，從道路出行到盜賊，從民事糾紛到婚姻，韓非的目的，似乎是要建立一個事事都有法律依據的嚴謹社會。韓非耗費了十年的時間，完成了對秦律的編訂。
韓非先是廢除了那些過於殘忍苛刻的律法，包括像挖掉膝蓋骨，砍掉手指，這樣直接將罪犯變成殘疾的罪行，大概是因為趙括的影響，韓非的律法精神從懲戒變成了勸導，也增加了一些些的人道主義，當然，韓非是不承認這一點的，他之所以罷免這些殘忍的律法，不是因為他們殘忍，是因為這樣會弄出很多對國家沒有貢獻的殘疾人。
故而減免這樣苛刻的罪行，改以延長服刑的時日，讓他們保留著有用的身體來為大秦做貢獻，去修路，或者去造城池，這不都挺好的嘛？
當然，也並非是所有人都支持韓非的這種新律。
有數位老臣反對韓非的這種改變，他們認為，百姓之所以不敢違背律法，就是因為這些殘忍的律法會讓他們畏懼，若是廢除了這些，那以後的百姓將會失去對律法的敬畏之心。韓非憤怒的質問：被殺死與被挖掉膝蓋骨，到底哪個更可怕呢？殘疾之後在隱官度過餘生和一生服刑，誰又更讓人畏懼呢？
韓非隻是一句話，就讓老臣們再也說不出話來。
就當秦王都對韓非的新律讚不絕口，決定施行的時候，趙括卻是緩緩的走了出來。韓非有些驚訝的看著老師，還是行禮拜見，眾人也都寂靜了下來，趙括看著韓非，詢問道：「你知道，你的律法隻適合運用在戰時吧？」，韓非皺了皺眉頭，方才說道：「這套律法，我修訂了十年，自然是為了讓它適用與任何時期。」
「那這律法就不可以施行了...」，趙括說著，站在了韓非的身邊。韓非是真的沒有想到，老師居然會反對自己，韓非繼續說道：「您是我的老師，我非常的尊敬您，可是在這件事情上，還請您寬恕...我並不知道我的律法還有什麽缺陷，我修正了原先殘忍的懲罰，又補充了所欠缺的全部內容...您能指正出哪裏不對嘛？」
「並非是不對，也並不是有缺陷...你的律法非常的詳細，你甚至規定了百姓們每天所能食用的飯量，就是數千年之後，也不會有律法比你修訂的要更加的詳細...顯然，我當初所說的法治，你是對此有了自己的想法，可是，你不覺得，這樣的律法，太過苛刻了嘛？」
「怎麽會苛刻呢？我減免了那些殘忍的律法，新律的懲罰並不算嚴重。」
「我所說的不是這個..我曾說過律法的本質，律法就是統治者用以進行統治的工具...律法該告訴百姓們什麽不可以做，什麽可以做，可是你的這個工具，太過詳細了..律法就像一個枷鎖，他可以束縛整個社會，讓百姓們按著正確的方式來生活，讓所有的一切按著最合適的道路來進行...可是你的枷鎖太多了。」
「你的律法，給百姓們套上了太多太多的枷鎖，從耕作到進食，連家裏的紡織都要按著律法來進行...」
「可是這都是對國家最有利的，吃飯不浪費食物，紡織不浪費麻絲..按時的餵養牲畜，合理的生育孩子..我經過了認真的計算與探查，通過律法的規定，能讓國家迅速變得強盛，能讓整個國家化作一體，最大的發揮出國力...」，韓非嚴肅的說著，自從他在趙括那裏聽到了諸多的法學原理之後，他的思想似乎變得愈發的極端。
用律法來治理社會，讓一切都按著律法來運作。
隻是，趙括卻一眼看出了這個舉動的危害，若是秦國的律法限製方方麵麵，等將來有個人衝進函穀關，大聲的告訴百姓，廢除所有的限製，殺人者要被處死，偷盜者有罪。那函穀關內的百姓即刻就要響應他的號召，夾道歡迎王師...律法要規定的是懲治罪惡，而不是全方麵的去幹涉百姓的生活。
趙括搖著頭，說道：「你的律法，不是在懲治罪惡，而是在讓百姓們按著你所想看到的秩序來生活，這是不對的，律法是用來保護的，而不是用來壓迫的。你能減免那些殘忍的律法，這是對的，律法的苛刻，卻不隻是體現在懲罰手段的殘忍性上，更重要的是，體現在律法的權限上。」
「如今的秦國，因為重視律法，故而不斷的增加律法所限製的內容，強行的給百姓們不斷的增添枷鎖..荀子曾說，水可以載船舟，也可以顛覆船舟...你無視百姓們的想法，將心思都放在國家利益方麵，你有沒有想過，若是激起了大規模的民變，連國家都要不存在了，還談什麽對秦國有利呢？」
「律法隻要足夠完整，就能依靠製度來阻止民變...」
「不，你的製度所限製的是所有人，不隻是百姓，就是製度的維護者，官吏和士卒，也都是在被限製的行列裏...製度的維護是需要人來進行的，若是連製度的維護者都開始厭惡自己所維護的製度，你靠什麽來維持你的製度...秦國的製度，就是通過方方麵麵來限製百姓，增強國家的實力...」
「這在戰爭之中，當然是最好的製度，可是在一王天下之後，若是還採用這樣嚴厲的製度，那肯定是要出問題的...你要知道，秦國不是一個軍隊，秦國是一個國家..國家的強盛不隻是在他的糧食和軍隊上，還是在他的百姓上...百姓們足夠富裕，生活足夠安康，有武力可以保護他們，這才是強大的國家...」
「你的律法，隻想著讓國家擁有更多的產糧，讓國家擁有更多的武備，這是正確的嘛？」
「糧食和武器那是死的，人是活著的，一切死的都要為活著的服務！」
趙括越說越是激動，在他看來，這是秦國最大的弊端，秦國的百姓，活得太過壓抑，幾乎沒有喘氣的機會，每一日都是過著急匆匆的生活，每一個舉動都小心翼翼的，生怕觸犯了律法...在漢朝建立之後，漢王朝繼承了秦國的律法，同時廢除了諸多的限製，給與百姓們修養生息的機會，給與百姓相對寬鬆的生活環境，從而建立了長達四百多年的統治。
目前的戰爭還在繼續，若是想要讓秦國保持如今的強大武力，保持如今的強盛，自然是不能急著去改變如今的局麵，可是趙括心裏早有打算，在結束了連年的征戰之後，就改變如今的現狀，讓秦國的百姓能浮出水麵來呼吸，結束戰爭，就需要滅亡七國，最後一個要滅亡的，就是秦國。
秦國也必須要滅亡，隻有天下的國家全部滅亡，在他們的骨骸上誕生出一個擁有新製度的國家，天下的戰亂才能停息。
韓非如今的行為，就是在沿著這個錯誤的方向繼續前進，趙括並不能責怪他，因為他們看不到未來，即使韓非能依稀看到以後的模樣，估計也不能像趙括這樣看的久遠，韓非想要讓秦國變得更加強大，想要通過律法來代替君王，讓社會按著嚴謹的秩序來運轉，嗯，過度的秩序就會形成一種全力增強國力不斷尋求擴張的災難性的製度。
當趙括說完的時候，韓非卻是沉默了下來，他皺著眉頭，又開始認真的思索了起來，他在趙括這裏聽到了很多的知識，可是他有些急於求成，他想要早些從當今的社會過渡到趙括常常提及的法治社會，顯然，不曾見過法治社會的韓非，一時走向了歧途，險些就提前弄出一個很恐怖的東西。
可是韓非也有很多自己的想法，他的這套製度，不隻是有利於國家，當然也有利於百姓，一切的出發點都是在百姓的身上，他確保按著這樣的製度是可以避免百姓們被餓死，被凍死的。隻是，他沒有與趙括繼續爭辯，大臣們聽著兩人的言語，心裏也有很多的想法，呂不韋深深的看著趙括。
趙括的想法與呂不韋在某些方麵是一樣的，呂不韋就是在想辦法削弱耕戰體係，秦國不能隻懂得耕戰，要逐步將秦國從重戰變成重農...就像在遊戲裏將重視軍事改成重視內政那樣，這樣的一個舉動，在現實裏想要完成是非常困難的，尤其是在這個斯巴達式的封建軍g主義秦國。
嬴政看著韓非與趙括的爭辯，思索了片刻，還是決定推遲韓非的新律的頒發時間。
接下來，嬴政方才又談起了水渠，耕地等其他方麵，看得出，新王野心勃勃，是想要做出一番大事來的，可惜，鄭國渠的修建，實在耗費巨大，短期內想要繼續這樣的工程，不大現實，呂不韋也不想打擊秦王的熱情，故而提出用服刑人員來修建幾條小型水利工程的辦法。
休息了一年多的鄭國，也非常的樂意，他很痛快的接下了這個要求。
接下來就是農耕的問題，秦王直接下達了《墾田令》，看得出，秦王是早就準備好了這些，所謂的墾田令，是嬴政跟自己的心腹們所商談出來的，也就是在秦國如今控製地區進行官方性質的大規模屯田的法令，如今的土地開發率並不高，由官方組織的大規模屯田當然也是一次的嚐試。
到最後，方才對各國的戰略。
三晉戰略，是早在範雎時期就製定好的，嬴政也並不打算改變這一點。
繼續蠶食魏國的僅剩土地，以及繼續攻打騷擾趙國，成為了秦國目前對三晉的作戰方案。
走出了王宮，韓非叫住了趙括，兩人一同上了馬車，韓非看起來還是在思索著趙括的言語，趙括說道：「從你來到我身邊之後，我都不曾告訴你什麽是對的，什麽是錯的，因為我不想過多的影響你，我不想阻礙你自己的發展...可是如今你的想法，卻過於偏激，律法隻是個治理國家的工具啊。」
「正如當初的名家深陷在辯論這個工具上一樣，如今的法家，也是深陷在律法的編訂之上，這是不對的。」
「你的目的是治理好國家，而不是修訂出最好的律法，你自己也知道，律法是要與時俱進的，永遠都不存在完美的法律啊...」
ps：兄弟們，心情非常不好，婚事非常的不順利，老丈人覺得我沒有工作，唉，我實在沒有想到，兩個真心相愛的年輕人，想要有個自己的家，居然會遭遇這麽多的阻礙...