聽到老者的名字，幾個儒者連忙俯身長拜。
盡管他們並不是同一個學派，可是麵對其他學派的大學者，尊敬還是要有的，尤其對儒者們而言，除卻某一派，他們大多時候都是講理的，也是講禮的，如果謾罵他們的人不是韓非而是公孫龍，或許他們就不會動手，因為他們要尊敬長者，要愛惜年幼的人，要對他人和善，寬厚，這是孔子所教給他們的。
孔子給他的後人們留下了很多的道德，相比治政理念，如何做人似乎被孔子說的最多，在孔子的諸多思想裏，道德思想的比例是很高的，因此儒家的弟子們，大多都是善良的，寬厚的，秉持正義，也會憤怒的向仇人拔劍，可是這漸漸的就變了味道，越往後就越是如此。
沒有學會孔子的自律，卻學會了孔子的高傲，沒有學到孔子的道德，卻學會了變通...孔子因為可以自律，才能保持自己的高傲，不屑的看向那些自私自利的小人，因為自己的道德，他才知道什麽時候可以適當的低頭，什麽時候不可以。
鄒衍又笑嗬嗬的跟這些人聊了片刻，得知馬服君不在這裏，老人也有些沮喪，不過，聽聞這裏還有個韓非，他的興致就來了，笑著告別了這些年輕的儒者們，馬車駛向了馬服鄉。
儒者們低著頭，再也沒有了趕來時的傲氣，他們都在思索著，思索著韓非的言論，雖然這言論讓他們無比的憤怒，可他們還是在認真的思索著，有儒者忽然開口說道：「想要以聖人的道德來規範所有人，這顯然是不可能的，就是在堯舜禹的時期，也不能避免有小人的存在啊。」
「您為什麽要這樣說呢？難道您認可韓非的言論嘛？」
「並不是這樣，我還是覺得，隻有人人都有道德，人人和善的社會，才是最完美的，可是我們所追求的世界，真的能達到嘛？」，那位被韓非氣的吐血的儒者，他喚作子修，這十幾個人，都是屬於子張之儒。也就是被荀子所罵的賤儒，他們的開闢者是孔子的弟子顓孫師，其字子張。
論語裏，大部分的詢問都是這位跟孔子去問的，他似乎很喜歡問問題，這讓孔子都有些不滿，說他的思想太過偏激，而子張之儒，也是如今最多的，他們追求的嚴己寬人，又過分的去追求孔子所說的道德世界，這讓荀子都對他們很不滿，說他們整天效仿堯舜的外表，內在卻是半點沒學會。
子修忽然開口說道：「孔子說：天下為家，各自撫養自己的父母，各自愛護自己的兒子，努力的為自己謀生，用典章製度，倫理道德來明確君臣的關係，促進父親與兒子的感情，讓兄弟變得和睦，讓夫婦不再爭吵，讓人們都有可以耕作的土地，還要設立城牆來保護自己...或許，聖人所說的這種社會，才是目前所可以追求的。」
「您？！」，周圍幾個儒者驚訝的看著他，眼裏滿是不解與憤怒，子修認真的說道：「我們這一派的儒者，人數雖然很多，可是沒有可以為我們開口的人，沒有揚名天下的聖賢，如今韓非所說的，正好是對應了我們的缺點，所有的事情都已經改變了，既然如此，我們為什麽不能也做出適當的改變呢？」
「這就跟我想要吃到果子，得想要用心的培育果樹，如果整天隻是思念著美味的果子，卻不去栽種果樹，能得到果子嘛？」
「您這是不對的！」，儒者之間忽然爭吵了起來，讓子修感到開心的是，並不是沒有人支持他，這一批的儒者分成了兩派，爭吵著向齊國趕去，而那些支持子修的人，卻是不知從哪裏拿出了《全馬服書》，開始對比自己的理想，尋找合適的製度，用以借鑑。
而在這時，鄒衍的馬車剛剛到達了這裏，鄒衍走下了馬車，這裏聚集著的百姓們還在談論著方才的辯論，誰也沒有注意到這位老者，隻有在跟韓非聊著天的公孫龍，看到了他，他看著這位老者，老者甚至都無法自己走路，需要有人來攙扶著他，可是他的眼裏並沒有半點的渾濁，精神奕奕，他下了馬車，雙眼就盯住了韓非。
韓非順著公孫龍的目光，看到了這位鄒衍。
韓非走上前，拜見了這位長者，方才詢問起他的來意，是否需要幫助，鄒衍眯著雙眼，笑嗬嗬的說道：「我是來找馬服君的，我聽聞，馬服君對於王朝的變更，對天文，地理，都有著自己的看法，我想要跟他探討這其中的學問...」，韓非聽聞又是一個來找茬的，頓時就變得有些冷淡。
他說道：「我的老師正在忙著修建渠道，幫助災民，請您改天再來吧。」
「不，我就在這裏等著他。」
公孫龍這才走過來，與這位拜見之後，方才笑著問道：「請問您是什麽人呢？」
「我是鄒衍。」，老人再次說出了自己的身份，公孫龍瞪大了雙眼，鄒衍是齊人，當初投效燕昭王，跟樂毅是同僚，燕昭王聽說他來了，拿著笤帚為他打掃地麵，生怕他身上染上了灰塵，就是這麽個有名的人物，不僅比公孫龍年長，還比他要更加的有名氣，公孫龍再拜，並且也說出了自己的身份。
老人打量了他一眼，這才有些不屑的點了點頭。
韓非自然也是聽說過他的，便帶著他前往學室，走在路上，鄒衍又問起趙括什麽時候會回來，韓非不悅的說道：「若是您急著辯論，這裏有一位公孫龍先生，您可以跟他辯論。」，公孫龍心裏迅速想著稍後該如何對付鄒衍，心裏的好勝心也是被激了起來，盯著鄒衍的臉。
「我不跟他辯論。」，鄒衍認真的說道。
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韓非一愣，方才詢問道：「這是為什麽呢？難道您擔心自己辯論不過他嗎？」，公孫龍也是有些好奇，困惑的看著鄒衍，按理來說，鄒衍這樣的學術大家，不該畏懼與自己辯論啊。
鄒衍認真的說道：「所謂辯論，應該區別不同類型，不想侵害，排列不同的概念，不相混淆。抒發自己的意旨和一般概念，表明自己的觀點，讓別人理解，而不是困惑迷惘。」
「如此，辯論的勝者能堅持自己的立場，不勝者也能得到他所追求的真理，這樣的辯論是可以進行的。」
「如果用繁文縟節來作為憑據，用巧言飾辭來互相詆毀，用華麗詞藻來從偷換概念，吸引別人使之不得要領，就會妨害治學的根本道理。那種糾纏不休，咄咄逼人，總要別人認輸才肯住口的作法，有害君子風度，我鄒衍是絕不參加的。」
韓非聽聞，不由得說道：「您說的太對了...」，隨後，他又意識到公孫龍也在這裏，便不再說話，而周圍的那些弟子們，卻是肆意的交談了起來，顯然他們都很認可鄒衍的話，這一次，公孫龍麵色赤紅，卻是淪落到了方才儒生那樣的地步，他想要反駁，卻發現自己無論說什麽，都會成為鄒衍口中的有違君子風度的申辯。
公孫龍用衣袖捂著臉，急忙離開了這裏，再也不肯走在鄒衍的身邊，對於公孫龍的離開，鄒衍也沒有去說什麽，隻是笑眯眯的打量著身邊的韓非，方才詢問道：「您覺得王朝更替的原因是什麽呢？」
「國家沒有永久的強、也沒有永久的弱。執法者強國家就強，執法者弱國家就弱。製度沒有永久先進的，不因為時代的改變而改變製度的，就會滅亡，能適應時代並且不斷做出調整的，就可以強盛。」，韓非認真的回答道。
鄒衍並沒有直接反駁韓非，相反，他卻是點了點頭。
等到進了學室，鄒衍也坐在了弟子們所聽課的地方，韓非坐在了他的麵前，弟子們坐在周圍，認真的看著老者，鄒衍所帶來的幾個弟子也是站在他的身後，打量著麵前這些人，鄒衍這才對韓非說道：「天下一切的事物的改變，都是有規律的，從大自然到人類的社會，都是有規律可循的，您知道這件事嗎？」
韓非搖了搖頭，不為所動，從模樣上來看，他就是個堅定冷酷的執法者，並不會聽這樣的荒謬的言論，他隻看實際。
當然，若是趙括在這裏，是肯定會嚇一跳的，因為這言論聽起來是有些耳熟的。
鄒衍認真的說道：「我為了搞清楚這種規律，我觀看天象，又認真的探查地理，我終於明白了天地所運行的規律，這世間的一切，都是按著金木水火土五行的規律來運行的...當初黃帝的時候，天上出現了大蚯蚓，黃帝說這代表了土氣旺盛，所以黃帝時候崇尚黃色。」
「大禹的時候，冬天裏草木也不凋零，大禹說：這是木氣旺盛！到商湯的時候，水裏出現了刀劍的倒影，商湯說：金氣盛！周文王的時候，有渾身燃燒著火焰的鳥出現，文王說：火氣盛！」
「所以萬物都是相生相剋的，難道我說的不對嗎？」
眾人頓時談論了起來，無比的喧譁，韓非卻搖著頭，說道：「黃帝作戰勇武，大禹治理了水，商湯溫和的對待諸侯，文王得到百姓的支持，這才是他們能強盛起來的原因，這跟什麽五行是沒有關係的。」
「您必須得要承認，這種規律是存在的，是一定存在的，就算我說的不對，可這並不代表我所鑽研的規律是不存在的！」
韓非惱怒的站起身來，大聲的說道：「是我說錯了，天下不隻是有五種蛀蟲，還有一種蛀蟲，他們不能幫助君王治理天下，不能教導百姓該如何遵守法紀，卻以一種鬼神的學說來迷惑君王，提倡王朝更替，鼓勵奸賊造反，您就是這第六種蛀蟲啊！！」，鄒衍忽然大笑了起來。
「請問我那五個同類分別都是什麽呢？」
.......
趙括捲起了褲腿，扶持著展，幾個人行走在泥濘之中，鄭國走在最前方，他認真的看了這裏的受災情況，又查看了附近的渠道，他又在這裏住下來了，整天都是在竹簡上寫著什麽，趙括偷偷看了一眼，卻發現上麵都是各種的圖形，以及一些運算，趙括即刻就不看了，看的頭痛。
鄭國在看了這裏之後，又去查看了西門豹所挖掘的那幾個渠道，那裏也是遭受了災害，看完了這些，他又忙碌了好幾天，這才認真的對趙括說道：「我明白原因了，這些渠道的位置都是正確的，隻有幾個細小的錯誤，也是可以改變的，可問題是，構造並不嚴謹，渠道的兩側有泥石，可是底層並沒有...」
「這渠道啊，三麵都應該由石塊來穩固...」，鄭國認真的說著，展時不時的點著頭，趙括就是一臉的茫然了，這裏還有石頭的事情嗎？？等到鄭國詳細的畫出了自己的方案，包括新設十一條小渠道，並且將自己可能要耗費的物資人手都計算出來的時候，趙括就徹底懵了。
原料且不提，就是鄭國要的三十萬民夫，他上哪裏去找啊？？
趙括有些為難的說道：「趙國的事情，您是知道的，這些年裏，趙國的百姓雖然比王朝富裕了一些，可是國庫內卻沒有足夠的糧食，也沒有您需要的那麽多的原料，趙國更不可能發動三十萬民夫來這裏修建渠道...請您體諒，稍微減少人力，減少些原料，適當的進行調整，您覺得可以嗎？」
鄭國生氣的說道：「渠道的事情，是非常重要的事情，這渠道建成之後，可以惠及附近的百姓數百年，可若是有疏忽的地方，就一定會造成災害，傷害百姓，我修建渠道是為了幫助別人，可不是為了傷害他人，請您不要這樣說，用幾十萬人來修建出一個可以恩惠數百萬人的肥沃土地，難道這不劃算嗎？」
趙括愣住了，他遲疑了片刻，方才說道：「不是我不願意，是趙國沒有這樣的實力啊...」
「這樣吧，我帶您去找虞卿，跟他商量這件事。請您放心罷，我會親自來參與修建，我也會拿出自己的財富來幫助修建...這件事，我們一定要完成，不能再讓大河兩岸的百姓不斷的遭受這樣的災難！」
盡管他們並不是同一個學派，可是麵對其他學派的大學者，尊敬還是要有的，尤其對儒者們而言，除卻某一派，他們大多時候都是講理的，也是講禮的，如果謾罵他們的人不是韓非而是公孫龍，或許他們就不會動手，因為他們要尊敬長者，要愛惜年幼的人，要對他人和善，寬厚，這是孔子所教給他們的。
孔子給他的後人們留下了很多的道德，相比治政理念，如何做人似乎被孔子說的最多，在孔子的諸多思想裏，道德思想的比例是很高的，因此儒家的弟子們，大多都是善良的，寬厚的，秉持正義，也會憤怒的向仇人拔劍，可是這漸漸的就變了味道，越往後就越是如此。
沒有學會孔子的自律，卻學會了孔子的高傲，沒有學到孔子的道德，卻學會了變通...孔子因為可以自律，才能保持自己的高傲，不屑的看向那些自私自利的小人，因為自己的道德，他才知道什麽時候可以適當的低頭，什麽時候不可以。
鄒衍又笑嗬嗬的跟這些人聊了片刻，得知馬服君不在這裏，老人也有些沮喪，不過，聽聞這裏還有個韓非，他的興致就來了，笑著告別了這些年輕的儒者們，馬車駛向了馬服鄉。
儒者們低著頭，再也沒有了趕來時的傲氣，他們都在思索著，思索著韓非的言論，雖然這言論讓他們無比的憤怒，可他們還是在認真的思索著，有儒者忽然開口說道：「想要以聖人的道德來規範所有人，這顯然是不可能的，就是在堯舜禹的時期，也不能避免有小人的存在啊。」
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鄒衍並沒有直接反駁韓非，相反，他卻是點了點頭。
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「所以萬物都是相生相剋的，難道我說的不對嗎？」
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「您必須得要承認，這種規律是存在的，是一定存在的，就算我說的不對，可這並不代表我所鑽研的規律是不存在的！」
韓非惱怒的站起身來，大聲的說道：「是我說錯了，天下不隻是有五種蛀蟲，還有一種蛀蟲，他們不能幫助君王治理天下，不能教導百姓該如何遵守法紀，卻以一種鬼神的學說來迷惑君王，提倡王朝更替，鼓勵奸賊造反，您就是這第六種蛀蟲啊！！」，鄒衍忽然大笑了起來。
「請問我那五個同類分別都是什麽呢？」
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鄭國在看了這裏之後，又去查看了西門豹所挖掘的那幾個渠道，那裏也是遭受了災害，看完了這些，他又忙碌了好幾天，這才認真的對趙括說道：「我明白原因了，這些渠道的位置都是正確的，隻有幾個細小的錯誤，也是可以改變的，可問題是，構造並不嚴謹，渠道的兩側有泥石，可是底層並沒有...」
「這渠道啊，三麵都應該由石塊來穩固...」，鄭國認真的說著，展時不時的點著頭，趙括就是一臉的茫然了，這裏還有石頭的事情嗎？？等到鄭國詳細的畫出了自己的方案，包括新設十一條小渠道，並且將自己可能要耗費的物資人手都計算出來的時候，趙括就徹底懵了。
原料且不提，就是鄭國要的三十萬民夫，他上哪裏去找啊？？
趙括有些為難的說道：「趙國的事情，您是知道的，這些年裏，趙國的百姓雖然比王朝富裕了一些，可是國庫內卻沒有足夠的糧食，也沒有您需要的那麽多的原料，趙國更不可能發動三十萬民夫來這裏修建渠道...請您體諒，稍微減少人力，減少些原料，適當的進行調整，您覺得可以嗎？」
鄭國生氣的說道：「渠道的事情，是非常重要的事情，這渠道建成之後，可以惠及附近的百姓數百年，可若是有疏忽的地方，就一定會造成災害，傷害百姓，我修建渠道是為了幫助別人，可不是為了傷害他人，請您不要這樣說，用幾十萬人來修建出一個可以恩惠數百萬人的肥沃土地，難道這不劃算嗎？」
趙括愣住了，他遲疑了片刻，方才說道：「不是我不願意，是趙國沒有這樣的實力啊...」
「這樣吧，我帶您去找虞卿，跟他商量這件事。請您放心罷，我會親自來參與修建，我也會拿出自己的財富來幫助修建...這件事，我們一定要完成，不能再讓大河兩岸的百姓不斷的遭受這樣的災難！」