負了重傷的史保國是被一個女子救走，女子背負著他一路拚殺，頗有點當年長阪坡趙子龍的壯舉。最後，女子殺進了八公山。
八公山是一個曆史積澱太多的地方。
縱觀人類社會的發展，八公山扮演了十分醒目的角色，留下了鮮明的曆史刻痕。
早在新石器時代，八公山下便有人類生息、繁衍，留下了最早的人類社會遺跡。
舜帝南巡，在此教人稼穡；大禹治水，在此鞭劈硤石，三過家門而不入。
夏商之際，淮夷人在此崛起，與夏商王朝所代表的中原文明經曆了長達千餘年的對話，並在對話中融合。
春秋戰國時期，州來子國、下蔡侯國以及楚國先後在此設都，八公山成為天然屏障。
漢王朝一統天下之後，建淮南國。淮南王劉安禮賢下士，江淮間名士紛紛來到淮南王麾下。
他們談古論今，暢敘漢初由亂而治的文治武功，總結了漢初治國理念，編纂而成千古奇書《淮南子》。
劉安與門客經常在八公山上吟詩賦對，創作了許多不朽名篇。
劉安好道而鍾情於黃白之術1，與蘇非、李尚、田由、毛被、晉昌、雷被、伍被、左吳等“八公”在山上製鹵煉丹，於煉製丹藥的過程中偶成豆腐，遂創製了千古美食。
而八公山的成名與這個劉安有很大的關係。
雖然，西漢初年，兩代淮南王劉長與劉安最終均因“謀反”而遭厄運，但是，劉安的“一人得道，雞犬升天”的曆史故事卻傳唱千古，八公山因此而名揚四海，淮南注定要在漢初的曆史天空輝煌一時。
東漢末年，天下大亂，豪傑並起。袁術據壽春而稱帝，曹操興兵討伐，袁術與董卓舊將呂布合縱聯橫，然終究難逃覆亡的命運。
八公山又一次見證了曆史的血雨腥風。
東晉時期，天下紛爭，北方少數民族起兵南侵，北人南遷，江淮間僑置大量郡縣。
東晉太元八年（公元383年），前秦苻堅興兵南下，糾集八十萬之眾，號稱百萬，進逼壽陽。
謝玄、謝石率領東晉八萬精兵駐守八公山，與前秦對峙。
這便是著名的淝水之戰。
經過淝水之戰，東晉以少勝多，前秦兵潰將逃，苻堅身中流矢而病亡，前秦因此國滅。
而這一以少勝多的著名戰例名垂青史。
“風聲鶴唳，草木皆兵”的成語故事，將八公山之名曆代傳唱，經久不衰。
接下來是盛唐的大一統，八公山一派承平氣象。……
隨著盛唐的沒落，曆史進入五代十國時期，幹戈再起，紛爭不息。北方的後周與南方的南唐，圍繞壽州城的爭奪，又一次在八公山下展開較量。
後周顯德二年十二月，世宗柴榮兵伐南唐。次年正月，乘勝圍困南唐重鎮壽州。
南唐劉仁贍堅守州城，後周久困壽州。周世宗兩度親征，在八公山下紮營。
南唐援兵於八公山修築連珠寨為陣地，與後周對峙。
顯德四年，周世宗派遣殿前都指揮使趙匡胤進攻連珠寨，大破南唐，壽州城終因久困而告破。
南宋時期，淮河流域成為宋、金對峙的前沿，宋、金圍繞壽州的爭奪從未停息。八公山下戰火熊熊。
宋高宗紹興元年至三十二年，以及寧宗、理宗、度宗、恭宗時期，宋與金、元的戰爭多次在八公山下展開。
此均皆因八公山扼控壽、潁二州以及淮、淝二水，為淮河流域一處重要屏障。北伐者得之，開封、洛陽揚鞭可及；南征者得之，則飲馬可至長江。
元代定都於大都（bj），為暢通天下漕運，修複京杭大運河。壽州作為區域政治經濟文化中心的地位日漸式微，八公山麓的戰火硝煙才趨於平息。
朱明王朝定都南京後，建中都城，鳳陽設府，沿淮盡皆朱明皇帝的故土，為南直隸所轄。
朱明一代，沿淮相對承平，八公山下，兵革不興，生產力水平得到恢複和發展。壽州城一時百業俱興，八公山草木為之繁盛。
辛亥革命武昌首義，淮上革命軍一舉光複壽州。它拉開了近代八公山戰事的序幕。淮上革命軍分兵三路抗擊清軍。
民國二年，倪嗣衝奉袁世凱所命率部由潁州進攻壽州，淮上革命軍在八公山與倪嗣衝激戰十餘日，終因寡不敵眾而敗退合肥。
淮上軍浴血奮戰，八公山初次見證了近代戰爭的慘烈。
而此次日寇入侵壽縣城，中國軍隊拚死抵抗。中國軍人為了保家衛國，經曆了兩天一夜的塵戰。
盡管在此過程中，由於一些特殊原因，留有遺憾，但仍給敵以重創，顯示出中華兒女英勇不屈之本色。
話說當時趙啟剛並不知道女子救起的那個人就是史保國，他若知道了肯定不會再去壽縣城了。
趙啟剛阻住了在後追擊的鬼子兵，眼看到女子已脫離險境，遂罷了手。
趁著鬼子兵往回縮的時候，趙啟剛巧妙地通過了鬼子的封鎖線。
他一路急跑，到了壽縣城。
此時日軍正在城中瘋狂，城牆上一片沉寂。趙啟剛登上城牆一看，戰後的城牆上一片狼藉，哪裏還有史團長的影子？城牆上橫七豎八倒臥著陣亡將士的屍體，有自己部下的屍體，也有日本鬼子的屍體。
可以想見，當時的戰鬥是何等激烈而殘酷。
團長史保國哪去了？莫不是剛才女子背負的就是團長史保國？
趙啟剛心裏一陣激動。
是有這種可能！你看哈，城牆上沒有發現史保國，也沒有發現餘小樂。這說明團長他們最終是突圍了。
趙啟剛為什麽會有此種聯想？還因為在城北，與日軍搏殺的隻有他們團，而突圍後留下來的也隻有團長他們。
他循著自己曾經率部突圍的路線向八公山轉回。他發現一路上都有餘小樂警衛排戰死的士兵。
而在八公山前，在距離鬼子封鎖線很近的地方，他發現了餘小樂的屍體。餘小樂是頭部中彈犧牲。
趙啟剛更加堅信，那個女子背上背著的就是他們的團長史保國。
可是那位女子怎麽解釋？她是誰呢？
若果真是那女子救了團長，那真是他們的大恩人啦！於是，他急切地需要返回八公山去。他不僅要找到團長史保國，他還要找到那位傳奇女子。
於是他瞅準一個機會，偷偷地潛過了日軍的封鎖線。
他先回到自己的部隊，問宋保中：有一個年輕女子背著團長來了麽？
然而宋保中卻回答：“沒有。我們在等你的消息呢？”
趙啟剛抓了抓頭皮，一副悵然若失的模樣。他將自己進壽縣城的經過一五一十地告訴了宋保中。
宋保中聽後也同意趙啟剛的分析，認為那女子背著的可能就是史保國。
“老趙，難道餘小樂警衛排全部陣亡了。”宋保中問。
宋保中是想，如果團長負了重傷，餘小樂他們準知道。
可是趙啟剛卻難過地說：“警衛排是全部陣亡了。除了在城牆上戰死的，從城北到八公山的一路上都有警衛排弟兄戰鬥過的痕跡，他們的死顯然是為掩護團長。餘小樂是到了八公山前才犧牲的。他的死不就是告訴了我們，團長是奔八公山來的嗎？！”
團長史保國在八公山是確鑿無疑的了，可到底在什麽地方呢？他十有八九負傷了，而且傷得不輕。可現在又怎麽樣了呢？
倆人達成共識：一定要盡快找到那位年輕女子。通過找到那位女子，再找到他們的團長。
趙啟剛和宋保中決定先去保一團看一看。
一一一一一一一一一一一一一一一一一一一
注1即金丹術、煉丹術。
八公山是一個曆史積澱太多的地方。
縱觀人類社會的發展，八公山扮演了十分醒目的角色，留下了鮮明的曆史刻痕。
早在新石器時代，八公山下便有人類生息、繁衍，留下了最早的人類社會遺跡。
舜帝南巡，在此教人稼穡；大禹治水，在此鞭劈硤石，三過家門而不入。
夏商之際，淮夷人在此崛起，與夏商王朝所代表的中原文明經曆了長達千餘年的對話，並在對話中融合。
春秋戰國時期，州來子國、下蔡侯國以及楚國先後在此設都，八公山成為天然屏障。
漢王朝一統天下之後，建淮南國。淮南王劉安禮賢下士，江淮間名士紛紛來到淮南王麾下。
他們談古論今，暢敘漢初由亂而治的文治武功，總結了漢初治國理念，編纂而成千古奇書《淮南子》。
劉安與門客經常在八公山上吟詩賦對，創作了許多不朽名篇。
劉安好道而鍾情於黃白之術1，與蘇非、李尚、田由、毛被、晉昌、雷被、伍被、左吳等“八公”在山上製鹵煉丹，於煉製丹藥的過程中偶成豆腐，遂創製了千古美食。
而八公山的成名與這個劉安有很大的關係。
雖然，西漢初年，兩代淮南王劉長與劉安最終均因“謀反”而遭厄運，但是，劉安的“一人得道，雞犬升天”的曆史故事卻傳唱千古，八公山因此而名揚四海，淮南注定要在漢初的曆史天空輝煌一時。
東漢末年，天下大亂，豪傑並起。袁術據壽春而稱帝，曹操興兵討伐，袁術與董卓舊將呂布合縱聯橫，然終究難逃覆亡的命運。
八公山又一次見證了曆史的血雨腥風。
東晉時期，天下紛爭，北方少數民族起兵南侵，北人南遷，江淮間僑置大量郡縣。
東晉太元八年（公元383年），前秦苻堅興兵南下，糾集八十萬之眾，號稱百萬，進逼壽陽。
謝玄、謝石率領東晉八萬精兵駐守八公山，與前秦對峙。
這便是著名的淝水之戰。
經過淝水之戰，東晉以少勝多，前秦兵潰將逃，苻堅身中流矢而病亡，前秦因此國滅。
而這一以少勝多的著名戰例名垂青史。
“風聲鶴唳，草木皆兵”的成語故事，將八公山之名曆代傳唱，經久不衰。
接下來是盛唐的大一統，八公山一派承平氣象。……
隨著盛唐的沒落，曆史進入五代十國時期，幹戈再起，紛爭不息。北方的後周與南方的南唐，圍繞壽州城的爭奪，又一次在八公山下展開較量。
後周顯德二年十二月，世宗柴榮兵伐南唐。次年正月，乘勝圍困南唐重鎮壽州。
南唐劉仁贍堅守州城，後周久困壽州。周世宗兩度親征，在八公山下紮營。
南唐援兵於八公山修築連珠寨為陣地，與後周對峙。
顯德四年，周世宗派遣殿前都指揮使趙匡胤進攻連珠寨，大破南唐，壽州城終因久困而告破。
南宋時期，淮河流域成為宋、金對峙的前沿，宋、金圍繞壽州的爭奪從未停息。八公山下戰火熊熊。
宋高宗紹興元年至三十二年，以及寧宗、理宗、度宗、恭宗時期，宋與金、元的戰爭多次在八公山下展開。
此均皆因八公山扼控壽、潁二州以及淮、淝二水，為淮河流域一處重要屏障。北伐者得之，開封、洛陽揚鞭可及；南征者得之，則飲馬可至長江。
元代定都於大都（bj），為暢通天下漕運，修複京杭大運河。壽州作為區域政治經濟文化中心的地位日漸式微，八公山麓的戰火硝煙才趨於平息。
朱明王朝定都南京後，建中都城，鳳陽設府，沿淮盡皆朱明皇帝的故土，為南直隸所轄。
朱明一代，沿淮相對承平，八公山下，兵革不興，生產力水平得到恢複和發展。壽州城一時百業俱興，八公山草木為之繁盛。
辛亥革命武昌首義，淮上革命軍一舉光複壽州。它拉開了近代八公山戰事的序幕。淮上革命軍分兵三路抗擊清軍。
民國二年，倪嗣衝奉袁世凱所命率部由潁州進攻壽州，淮上革命軍在八公山與倪嗣衝激戰十餘日，終因寡不敵眾而敗退合肥。
淮上軍浴血奮戰，八公山初次見證了近代戰爭的慘烈。
而此次日寇入侵壽縣城，中國軍隊拚死抵抗。中國軍人為了保家衛國，經曆了兩天一夜的塵戰。
盡管在此過程中，由於一些特殊原因，留有遺憾，但仍給敵以重創，顯示出中華兒女英勇不屈之本色。
話說當時趙啟剛並不知道女子救起的那個人就是史保國，他若知道了肯定不會再去壽縣城了。
趙啟剛阻住了在後追擊的鬼子兵，眼看到女子已脫離險境，遂罷了手。
趁著鬼子兵往回縮的時候，趙啟剛巧妙地通過了鬼子的封鎖線。
他一路急跑，到了壽縣城。
此時日軍正在城中瘋狂，城牆上一片沉寂。趙啟剛登上城牆一看，戰後的城牆上一片狼藉，哪裏還有史團長的影子？城牆上橫七豎八倒臥著陣亡將士的屍體，有自己部下的屍體，也有日本鬼子的屍體。
可以想見，當時的戰鬥是何等激烈而殘酷。
團長史保國哪去了？莫不是剛才女子背負的就是團長史保國？
趙啟剛心裏一陣激動。
是有這種可能！你看哈，城牆上沒有發現史保國，也沒有發現餘小樂。這說明團長他們最終是突圍了。
趙啟剛為什麽會有此種聯想？還因為在城北，與日軍搏殺的隻有他們團，而突圍後留下來的也隻有團長他們。
他循著自己曾經率部突圍的路線向八公山轉回。他發現一路上都有餘小樂警衛排戰死的士兵。
而在八公山前，在距離鬼子封鎖線很近的地方，他發現了餘小樂的屍體。餘小樂是頭部中彈犧牲。
趙啟剛更加堅信，那個女子背上背著的就是他們的團長史保國。
可是那位女子怎麽解釋？她是誰呢？
若果真是那女子救了團長，那真是他們的大恩人啦！於是，他急切地需要返回八公山去。他不僅要找到團長史保國，他還要找到那位傳奇女子。
於是他瞅準一個機會，偷偷地潛過了日軍的封鎖線。
他先回到自己的部隊，問宋保中：有一個年輕女子背著團長來了麽？
然而宋保中卻回答：“沒有。我們在等你的消息呢？”
趙啟剛抓了抓頭皮，一副悵然若失的模樣。他將自己進壽縣城的經過一五一十地告訴了宋保中。
宋保中聽後也同意趙啟剛的分析，認為那女子背著的可能就是史保國。
“老趙，難道餘小樂警衛排全部陣亡了。”宋保中問。
宋保中是想，如果團長負了重傷，餘小樂他們準知道。
可是趙啟剛卻難過地說：“警衛排是全部陣亡了。除了在城牆上戰死的，從城北到八公山的一路上都有警衛排弟兄戰鬥過的痕跡，他們的死顯然是為掩護團長。餘小樂是到了八公山前才犧牲的。他的死不就是告訴了我們，團長是奔八公山來的嗎？！”
團長史保國在八公山是確鑿無疑的了，可到底在什麽地方呢？他十有八九負傷了，而且傷得不輕。可現在又怎麽樣了呢？
倆人達成共識：一定要盡快找到那位年輕女子。通過找到那位女子，再找到他們的團長。
趙啟剛和宋保中決定先去保一團看一看。
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注1即金丹術、煉丹術。