卻說山田涼介回到朱家集，被川口美惠子罵了一個狗血淋頭，揚言要請求上級撤了他副隊長的職，遣回總部。原因是他帶的影子隊上十人的帝國精英，卻大部分讓支那人圍裹而去。
後來是她的上司出麵為山田涼介陳情，川口美惠子才罷休。她的上司說，雖然山田涼介此次未能完成全部任務，但他獲取的第一手資料還是有一定的參考價值，參謀本部肯定了這一點。
至於損失的帝國精英，第一不能完全怪山田涼介，第二為聖戰而獻身，是每個帝國軍人的榮譽。
有人說，川口美惠子敢於這樣對待山田涼介，完全是寵得土肥原賢二的勢。因為他們一正一副，同是少佐軍銜，她有什麽資格這樣做？
也有人說，上司出麵為山田涼介陳情，其實不僅是由於他的南京之行，還由於他出色地完成了影子隊在壽縣的任務一一勘察“葬三角”。
更為離奇的是，有小道消息說，川口美惠子的這個上司，還不是別人，而正是土肥原賢二。
此消息自然不知是真是假。總之如此一來，川口美惠子才放下身份，與山田涼介恢複了以前的狀態。
看官可能會有些迷胡，楊彪的靖衛團不是在臥龍山嗎？怎麽又蹦到朱家集去了呢？
原來，靖衛團奉縣府唐明友縣長的命令，去吳山廟圍剿紅軍遊擊隊。而這個時候，恰逢楊彪不在團裏，圍剿之事後來由副團長廖大毛帶著靖衛團去了。
此時的山田涼介正與影子隊的隊員跋涉在“葬三角”的丘陵地帶。他們脅迫風水師蔣有禮，要他為他們勘察“葬三角”作掩護。
蔣有禮最初自然不曉得楊彪的真實身份，他以為楊彪幾人真是來協助他選墓址的。
那一天，楊彪乘著夜色回了一趟臥龍山，天明就帶著範文舉（鳩山）、曾秋平（小川）來到蔣有禮的麵前。
蔣有禮愕然地看著楊彪，用吃驚的口吻問道：“你……這……”
楊彪陰鷙地一笑，說：“哦，蔣大師，忘了跟你說，這是我的兩個朋友，他們聽說我在跟你學看風水，也來湊熱鬧。”
“他們也來學看風水？”蔣有禮更加吃驚。這俗話說，同行是冤家，我收你做學徒，這已經是拿自己的飯碗開玩笑，怎麽你又帶了兩個來耶？
蔣有禮的話楊彪自然明白，但卻是揣著明白裝糊塗。
楊彪說：“大師哇，他們兩個也跟我一樣，隻是玩玩而已，並非真學什麽看風水。其實風水有什麽好看的，無非是借此消磨時間罷了。”
楊彪說的話更讓蔣有禮瞠目結舌。你想哇，災荒年代，人人為生存著愁，你和你的朋友還有閑情逸致找消遣。你們是些什麽人呐？
蔣有禮久闖江湖，見多識廣，覺出了裏麵大有玄機。本來麽，楊彪來找他學看風水，他就萬分疑惑。一個做生意的人，丟了生意不做，跑來學看風水，這不是怪事一樁麽！
蔣有禮感覺危險臨近，遂想甩掉楊彪，於是就對那位請他擇墓地的東家說：“老譚呐，我的羅盤壞了，需要去縣城修理。你和我這位楊先生先到處看看，看中了那塊，等我回來定奪。”
那位譚財主乍聽犯了愁，“讓我自己看，我還請你個風水先生做什麽？”
但又一想：羅盤壞了，風水師可能也看不準。沒有羅盤，縱使看了，也不見得好。隻有等羅盤修好了，才能繼續。
於是他就說：“大師耶，既是這樣，不如我們都回去，等你的羅盤修好了，我們再來。”
楊彪一聽急了，這好不容易進入了“葬三角”，怎能回去呢？不行，必須阻止他們的行動。
“大師耶，譚先生耶，你們稍安勿躁！羅盤壞了，還有比羅盤更好的東西，我的兩個朋友都帶來了。”楊彪說。
蔣有禮一驚：還有比羅盤更好的東西，那不就是測量儀麽！可是他們怎麽有那些個東西？
譚財主不知虛實，問道：“楊先生呐，可是真的？”
楊彪笑眯眯地點著頭，命範文舉和曾秋平拿出測量儀來。
隻見曾秋平從背上解下一個類似傘套的布套，那裏麵有個三角架，範文舉又從一個盒子裏搬出一台有鏡麵的機器，將機器安裝上了三角架。
楊彪對蔣有禮說：“大師，你看看，是不是比你那羅盤看得遠，看得清晰？”
一旁的譚財主一聽比羅盤好用，就湊到機器前去看。
“楊先生，啥也看不清呀！”譚財主著急地說。
“譚先生，要先調好焦距才能看。”曾秋平指著機器上的那幾個黑色的旋鈕說，
蔣有禮像是抓住了理，說：“譚東家，我隻信我的羅盤，別的，你就另請高明吧！”
譚財主聽出了弦外之音，他趕緊說：“別別，我還是相信大師您。好，就聽你的，你趕緊回縣城去，修好了羅盤就趕緊回來。”
蔣有禮一聽，就對楊彪說：“楊先生，還是先辛苦你們，帶著譚東家好好看看，我去去就來。”
楊彪說：“譚先生，你不懂可以原諒，蔣大師不懂就說不過去了。這其實就是羅盤。隻不過蔣大師的是揣在手裏，而我朋友的是裝在三角架上。”
譚財主一聽，明白了，他們這是在比本事呐！今兒個我偏要看出個所以然來。
“譚先生，不信你試試？！”楊彪慫恿著說。
譚財主看了蔣有禮一眼，見蔣有禮已把臉轉向別處去了，遂謝絕道：“楊先生，你知道我是個外行，看了也看不懂。”
蔣有禮也說：“楊先生，我隻會用羅盤，你那玩意兒是洋玩意兒，我不會。”
“不要緊，看不懂可要我這位朋友告訴你們。”楊彪指著曾秋平說。
其實蔣有禮作為有名的風水師何尚不曉得這個測量儀？
測量儀又叫經緯儀1，它與羅盤都是供測量用的。當然，它們還是有區別的。
其主要區別就是經緯儀更精確，而羅盤儀是為了方便，省事才用的。當為了得到精確的數據的時候還是用經緯儀為好。
經緯儀是測量工作中的主要測角儀器。由望遠鏡、水平度盤、豎直度盤、水準器、基座等組成。
測量時，將經緯儀安置在三腳架上，用垂球或光學對點器將儀器中心對準地麵測站點上，用水準器將儀器定平，用望遠鏡瞄準測量目標，用水平度盤和豎直度盤測定水平角和豎直角。
而自己使用的羅盤也叫羅盤儀2。盡管用途一致，但自己看風水不必要求過分精確，隻要能看清幾層地形3即可。
一一一一一一一一一一一一
注1經緯儀，測量水平角和豎直角的儀器。是根據測角原理設計的。目前最常用的是光學經緯儀。按精度分為精密經緯儀和普通經緯儀；按讀數設備可分為光學經緯儀和遊標經緯儀；按軸係構造分為複測經緯儀和方向經緯儀。此外，有可自動按編碼穿孔記錄度盤讀數的編碼度盤經緯儀；可連續自動瞄準空中目標的自動跟蹤經緯儀；利用陀螺定向原理迅速獨立測定地麵點方位的陀螺經緯儀和激光經緯儀；具有經緯儀、子午儀和天頂儀三種作用的供天文觀測的全能經緯儀；將攝影機與經緯儀結合一起供地麵攝影測量用的攝影經緯儀等。
注2羅盤儀，利用磁針確定磁方位的簡便儀器。用以測定地麵上直線的磁方位角或磁象限角。磁方位角是從地麵上某點的磁子午線北端起順時針量至目標方向的水平角。角值0°～360°。根據測站上兩直線的磁方位角，可以推算出兩直線所夾的水平角。磁象限角是從磁子午線的北端或南端起量至目標方向的銳角，角值自0°～90°，某直線的磁象限角須注明北東、北西、南東或南西，以表示該直線的方位。羅盤儀由羅盤盒、照準裝置、磁針組成，構造簡單，使用方便，但精度較低。常用於測定獨立測區的近似起始方向，以及路線勘測、地質普查、森林普查中的測量工作。
使用羅盤儀進行測量時，附近不能有任何鐵器，並要避免高壓線，否則磁針會發生偏轉，影響測量結果。必須等待磁針靜止才能讀數，讀數完畢應將磁針固定以免磁針的頂針被磨損。若磁針擺動相當長時間還不能靜止，這表明儀器使用太久，磁針的磁性不足，應進行充磁。
注3羅盤種類就分三元、三合、綜合等，層數分幾十層。第一層是天池，即太極，或謂天地。第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。第三層是九星。第四層是天星。第五層是地紀二十四位……
後來是她的上司出麵為山田涼介陳情，川口美惠子才罷休。她的上司說，雖然山田涼介此次未能完成全部任務，但他獲取的第一手資料還是有一定的參考價值，參謀本部肯定了這一點。
至於損失的帝國精英，第一不能完全怪山田涼介，第二為聖戰而獻身，是每個帝國軍人的榮譽。
有人說，川口美惠子敢於這樣對待山田涼介，完全是寵得土肥原賢二的勢。因為他們一正一副，同是少佐軍銜，她有什麽資格這樣做？
也有人說，上司出麵為山田涼介陳情，其實不僅是由於他的南京之行，還由於他出色地完成了影子隊在壽縣的任務一一勘察“葬三角”。
更為離奇的是，有小道消息說，川口美惠子的這個上司，還不是別人，而正是土肥原賢二。
此消息自然不知是真是假。總之如此一來，川口美惠子才放下身份，與山田涼介恢複了以前的狀態。
看官可能會有些迷胡，楊彪的靖衛團不是在臥龍山嗎？怎麽又蹦到朱家集去了呢？
原來，靖衛團奉縣府唐明友縣長的命令，去吳山廟圍剿紅軍遊擊隊。而這個時候，恰逢楊彪不在團裏，圍剿之事後來由副團長廖大毛帶著靖衛團去了。
此時的山田涼介正與影子隊的隊員跋涉在“葬三角”的丘陵地帶。他們脅迫風水師蔣有禮，要他為他們勘察“葬三角”作掩護。
蔣有禮最初自然不曉得楊彪的真實身份，他以為楊彪幾人真是來協助他選墓址的。
那一天，楊彪乘著夜色回了一趟臥龍山，天明就帶著範文舉（鳩山）、曾秋平（小川）來到蔣有禮的麵前。
蔣有禮愕然地看著楊彪，用吃驚的口吻問道：“你……這……”
楊彪陰鷙地一笑，說：“哦，蔣大師，忘了跟你說，這是我的兩個朋友，他們聽說我在跟你學看風水，也來湊熱鬧。”
“他們也來學看風水？”蔣有禮更加吃驚。這俗話說，同行是冤家，我收你做學徒，這已經是拿自己的飯碗開玩笑，怎麽你又帶了兩個來耶？
蔣有禮的話楊彪自然明白，但卻是揣著明白裝糊塗。
楊彪說：“大師哇，他們兩個也跟我一樣，隻是玩玩而已，並非真學什麽看風水。其實風水有什麽好看的，無非是借此消磨時間罷了。”
楊彪說的話更讓蔣有禮瞠目結舌。你想哇，災荒年代，人人為生存著愁，你和你的朋友還有閑情逸致找消遣。你們是些什麽人呐？
蔣有禮久闖江湖，見多識廣，覺出了裏麵大有玄機。本來麽，楊彪來找他學看風水，他就萬分疑惑。一個做生意的人，丟了生意不做，跑來學看風水，這不是怪事一樁麽！
蔣有禮感覺危險臨近，遂想甩掉楊彪，於是就對那位請他擇墓地的東家說：“老譚呐，我的羅盤壞了，需要去縣城修理。你和我這位楊先生先到處看看，看中了那塊，等我回來定奪。”
那位譚財主乍聽犯了愁，“讓我自己看，我還請你個風水先生做什麽？”
但又一想：羅盤壞了，風水師可能也看不準。沒有羅盤，縱使看了，也不見得好。隻有等羅盤修好了，才能繼續。
於是他就說：“大師耶，既是這樣，不如我們都回去，等你的羅盤修好了，我們再來。”
楊彪一聽急了，這好不容易進入了“葬三角”，怎能回去呢？不行，必須阻止他們的行動。
“大師耶，譚先生耶，你們稍安勿躁！羅盤壞了，還有比羅盤更好的東西，我的兩個朋友都帶來了。”楊彪說。
蔣有禮一驚：還有比羅盤更好的東西，那不就是測量儀麽！可是他們怎麽有那些個東西？
譚財主不知虛實，問道：“楊先生呐，可是真的？”
楊彪笑眯眯地點著頭，命範文舉和曾秋平拿出測量儀來。
隻見曾秋平從背上解下一個類似傘套的布套，那裏麵有個三角架，範文舉又從一個盒子裏搬出一台有鏡麵的機器，將機器安裝上了三角架。
楊彪對蔣有禮說：“大師，你看看，是不是比你那羅盤看得遠，看得清晰？”
一旁的譚財主一聽比羅盤好用，就湊到機器前去看。
“楊先生，啥也看不清呀！”譚財主著急地說。
“譚先生，要先調好焦距才能看。”曾秋平指著機器上的那幾個黑色的旋鈕說，
蔣有禮像是抓住了理，說：“譚東家，我隻信我的羅盤，別的，你就另請高明吧！”
譚財主聽出了弦外之音，他趕緊說：“別別，我還是相信大師您。好，就聽你的，你趕緊回縣城去，修好了羅盤就趕緊回來。”
蔣有禮一聽，就對楊彪說：“楊先生，還是先辛苦你們，帶著譚東家好好看看，我去去就來。”
楊彪說：“譚先生，你不懂可以原諒，蔣大師不懂就說不過去了。這其實就是羅盤。隻不過蔣大師的是揣在手裏，而我朋友的是裝在三角架上。”
譚財主一聽，明白了，他們這是在比本事呐！今兒個我偏要看出個所以然來。
“譚先生，不信你試試？！”楊彪慫恿著說。
譚財主看了蔣有禮一眼，見蔣有禮已把臉轉向別處去了，遂謝絕道：“楊先生，你知道我是個外行，看了也看不懂。”
蔣有禮也說：“楊先生，我隻會用羅盤，你那玩意兒是洋玩意兒，我不會。”
“不要緊，看不懂可要我這位朋友告訴你們。”楊彪指著曾秋平說。
其實蔣有禮作為有名的風水師何尚不曉得這個測量儀？
測量儀又叫經緯儀1，它與羅盤都是供測量用的。當然，它們還是有區別的。
其主要區別就是經緯儀更精確，而羅盤儀是為了方便，省事才用的。當為了得到精確的數據的時候還是用經緯儀為好。
經緯儀是測量工作中的主要測角儀器。由望遠鏡、水平度盤、豎直度盤、水準器、基座等組成。
測量時，將經緯儀安置在三腳架上，用垂球或光學對點器將儀器中心對準地麵測站點上，用水準器將儀器定平，用望遠鏡瞄準測量目標，用水平度盤和豎直度盤測定水平角和豎直角。
而自己使用的羅盤也叫羅盤儀2。盡管用途一致，但自己看風水不必要求過分精確，隻要能看清幾層地形3即可。
一一一一一一一一一一一一
注1經緯儀，測量水平角和豎直角的儀器。是根據測角原理設計的。目前最常用的是光學經緯儀。按精度分為精密經緯儀和普通經緯儀；按讀數設備可分為光學經緯儀和遊標經緯儀；按軸係構造分為複測經緯儀和方向經緯儀。此外，有可自動按編碼穿孔記錄度盤讀數的編碼度盤經緯儀；可連續自動瞄準空中目標的自動跟蹤經緯儀；利用陀螺定向原理迅速獨立測定地麵點方位的陀螺經緯儀和激光經緯儀；具有經緯儀、子午儀和天頂儀三種作用的供天文觀測的全能經緯儀；將攝影機與經緯儀結合一起供地麵攝影測量用的攝影經緯儀等。
注2羅盤儀，利用磁針確定磁方位的簡便儀器。用以測定地麵上直線的磁方位角或磁象限角。磁方位角是從地麵上某點的磁子午線北端起順時針量至目標方向的水平角。角值0°～360°。根據測站上兩直線的磁方位角，可以推算出兩直線所夾的水平角。磁象限角是從磁子午線的北端或南端起量至目標方向的銳角，角值自0°～90°，某直線的磁象限角須注明北東、北西、南東或南西，以表示該直線的方位。羅盤儀由羅盤盒、照準裝置、磁針組成，構造簡單，使用方便，但精度較低。常用於測定獨立測區的近似起始方向，以及路線勘測、地質普查、森林普查中的測量工作。
使用羅盤儀進行測量時，附近不能有任何鐵器，並要避免高壓線，否則磁針會發生偏轉，影響測量結果。必須等待磁針靜止才能讀數，讀數完畢應將磁針固定以免磁針的頂針被磨損。若磁針擺動相當長時間還不能靜止，這表明儀器使用太久，磁針的磁性不足，應進行充磁。
注3羅盤種類就分三元、三合、綜合等，層數分幾十層。第一層是天池，即太極，或謂天地。第二層是八卦。或為先天八卦，或為後天八卦。第三層是九星。第四層是天星。第五層是地紀二十四位……