柯岩在被羈押期間,仔細回味一下此次受宴請的過程,發現機巧太多,而且有許多明顯人為的痕跡。


    後來事實上發生的事,證實了柯岩他們的猜測是對的。


    這確實是一些人的處心積慮與包藏禍心。


    柯岩讀到的後人對有關無字碑失竊的研究文章,對製造者製造這次失竊事件的目的、動機以及過程都有過比較詳盡的敘述。


    簡單地說,就是某些人基於無字碑帶來的連鎖效應,為了各自的切身利益,策劃了這次的無字碑失竊事件。


    一個古堆,於這些人有什麽切身利益?


    這是他們從考古家那裏得來的信息:


    1、那個埋藏無字碑的小丘被專家命名為“李三古堆”,這說明小丘很不簡單。2、無字碑為什麽無字,它有什麽不為人知的故事?


    如果無字碑的秘密被公開,李三古堆就會身價百倍!如果這個李三古堆特別有價值,國家就會加以保護。


    這就是所謂的連鎖效應。


    於是他們將無字碑偷偷地藏了起來,不讓考古專家繼續研究,當然也讓上麵和社會忽視李三古堆的存在。


    所以無字碑的失蹤,隻在社會上掀起一層微瀾,過後便銷聲匿跡了。


    當初無字碑的被發現,李三古堆成了人們熱門的話題,但很快隨著無字碑的失蹤而被人們漸漸淡忘,隻剩下李三古堆這個名字了。


    製造者是些什麽人呢?這些人又為什麽要這樣做呢?


    這很好理解:無字碑既然是在李三古堆上出現,這說明什麽?說明李三古堆真的就是一座古墓!


    而既然是古墓,則裏麵肯定有古物,古代人放進古墓的物件,那怕在當時隻是一個盤子,一把瓦壺,到現在都是寶物。


    問題是這是一座什麽樣的古墓?這決定著這座古墓的價值!


    那麽這座古墓到底有多古?無字碑傳遞了什麽信息?考古家們情緒亢奮,都想據此揚名立萬。所以他們把眼睛均盯著無字碑、盯著李三古堆。


    但是當時誰也沒有料到,這座古墓(乃至周圍的墓群一一周圍是墓群均是後來被鎖定)竟然與楚國聯係起來。


    有點曆史知識的人都知道戰國七雄中有一個楚國。楚國建國距今已經有三千多年的曆史了。


    楚國是戰國七雄裏麵存在時間最長的,一共892年。


    楚國的祖先在商朝的時候就開始崛起了,不過一直受到商朝壓迫,所以不斷地南遷。


    周文王、周武王時期楚國的祖先幫助周朝滅商。


    公元前1115年,周成王封楚人首領熊繹為子爵,建立楚國。


    公元前223年,秦軍攻破楚都壽春,楚國滅亡。楚國是秦滅六國裏麵最難滅的。


    但楚國在楚地,一般認為是今hub省全域。可考古界對於楚國全域的界定並沒有統一的認識。


    無字碑卻破解了這一難題:壽縣及壽縣周邊幾縣,當時正是戰國時楚國的勢力範圍1。這便突破了楚國乃湖北全域為楚地的界定。


    由於無字碑有著這樣重要的價值信息,打它主意的人自然為數不少。無字碑下的李三古堆更是如此。


    楚考烈王二十二年從ah省fy市遷都至壽縣2,因此這座古墓的曆史含金量就增加了無可估量的厚重感。


    而那塊無字碑正是了解楚文化的一個切口。


    國民政府派遣考古隊到壽縣來,就是為了尋找這塊無字碑。如今無字碑被找到,它不僅成了轟動一時的新聞事件,關心無字碑和李三古堆的人也趨之若鶩。


    但是現在竟說無字碑失蹤,並且遷怒於考古隊。一一有人指控考古隊在尋找無字碑的過程中,涉嫌盜挖和倒賣古文物。


    甚至有人異想天開進行聯想:考古隊既然會盜賣文物,那在尋找到無字碑後,不就會用卑劣的手段暗中攫取無字碑嗎?


    柯岩他們在朱家集鎮住了一晚,第二天即被陳布林解到了壽縣縣署。


    在這裏他見到了蔡廷祥。他是柯岩的老師,可柯岩並不認識他!


    然而蔡廷祥表麵上與柯岩很熱情,骨子裏卻透出一股冷漠,這讓柯岩感到迷惘:這又是一種什麽情況?是自己的錯覺,還是裏麵隱藏著玄機?


    但他很快釋然:一個老師,對自己的學生被人們詬罵,內心能好受嗎?可是柯岩反映的情況又是事實:考古隊當時確實遇到了生存危機!


    縣長古沛然也來見他,希望他能談點感想:作為一個政府官員知法犯法,是法律所不容;而作為一個科學工作者,被金錢所腐蝕,更是有損科學家的名聲。


    這兩點都說得冠冕堂皇,足以令當事人汗顏。


    而柯岩並沒經曆這些事,所以他采取的態度是一口否認:這是造謠、汙蔑、誹謗,考古隊絕沒有做過這種事。


    縣長古沛然見柯岩冥頑不化,痛惜地攤了攤手,表示無能為力!


    原來不管是蔡廷祥也好,還是古沛然也好,是希望柯岩能承認錯誤,以解除司法追究。想不到柯岩這麽不配合。


    結果是,柯岩和考古隊被押回南京,送上法庭。但由於羅宋潛逃,又找不到考古隊藏匿無字碑的證據,故法庭裁定:考古隊隊員免於訴訟,考古隊隊長監禁一年零六個月。


    就這樣,考古隊自然而然遭遣散,他們各奔東西,各自謀生。


    於是柯岩自穿越以來,未幹半事,未立寸功,就身陷囹圄。他愈想愈生氣,愈生氣愈覺著其中有貓膩!


    身陷囹圄中的柯岩想起了一件事:蔡廷祥來見柯岩,談到無字碑,柯岩問無字碑是什麽樣,從無字碑上發現了什麽?


    因為柯岩確實沒有見過無字碑,連無字碑是什麽樣都不知道,這應該是順理成章。


    但柯岩這樣問老師,老師應該感到吃驚:你怎麽連無字碑是什麽樣也不知道?你什麽意思?


    可是蔡廷祥並未表示出任何的意思,倒是很仔細地向他講述了他從無字碑身上讀到的信息。


    蔡廷祥談到了這可能是一座戰國時的古墓,理由是,古碑的碑首上雕刻的那個“雙龍戲珠”,這樣的圖飾在以前出土的戰國時代的古墓中出現過。


    而且蔡廷祥還透露出一個信息:這座墓可能是楚墓!


    楚墓?蔡廷祥確實了不起,在那個時候就得出這麽一個結論(那怕是猜測),這需要厚重的知識和非凡的聯想!


    而柯岩,他作為二十一世紀的大學生,他當然知道其中的答案了。


    至於為什麽是無字碑,蔡廷祥搖搖頭說,有待考正。


    柯岩在大學裏所學到的就是這位國學大師後來的研究成果:無字碑上為什麽無字?


    就在無字碑被發現旋即又失蹤後不久,有人在報刊上發表了一篇文章,說無字碑本身具有重大的研究價值,呼籲全社會重視無字碑,重新尋找無字碑。並且正告將無字碑竊為已有的人,無字碑不是屬於某個人,而是屬於國家和人民。


    柯岩在監獄裏讀到了這篇文章,隱隱覺著它的作者就是蔡廷祥,為蔡廷祥的愛國精神感動。


    至於無字碑是怎樣被盜、怎樣失蹤的報道卻一直沒有看到。


    連坊間也沒有流傳。


    一一一一一一一一一一一一


    注1荊楚是指古域包括現今湖北全域及其周圍,現指hub省。


    商代,中原人就以荊楚來稱呼江漢地區的南方地區和南方部族,荊楚部族在與北方商王朝的對峙中也吸收了先進的商文化,為自身發展創造了有利的條件。


    荊楚部族興起於楚,也稱荊楚。楚人由長江流域三苗部落發展而來。荊楚文化是中華民族文化的重要組成部分,她源遠流長,博大精深,具有鮮明的地域特色和巨大的經濟文化開發價值。楚文化、荊楚文化同屬一個概念,均指楚人、楚國創造而長期沉澱的文化實體和形態。曆史上荊、楚不分,荊、楚或荊楚、楚荊作為一種特定的稱謂,已沿襲三千多年。


    注2當時也叫壽春。

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