整個建康城，乃至周邊所有的大型城市，所有的市民都在討論，到底怎麽看待財富與道義這個古老的話題。
理越辯越明，雖然有時有強烈交鋒，甚至偶爾需要京兆府介入，但總體來說，利大於弊。
第95章 第一錢莊
經過多日的整理,薛知景大致匯總出來了士子們討論的幾個主要的方向。
首先是極度保守的一派。
這一派學習古代典籍非常刻板，有一種幻想中的美好世界，言必稱「三代」，認為隻要讓人們保持淳樸的特性,努力種地,生活就能變得十分美好。
但其實,他們也都是地主家庭的後裔，可能從來沒有下地幹過活兒,他們就想要保持現狀，永遠也不變。
其次是主張節約的一派。
這一派也從古代典籍裏麵汲取力量,認為人們應該保持淳樸，想到跟錢以及賺錢有關的事情就是在「牟利」，如果是朝廷想要增加財源,不管怎麽做,都是在「斂財」。
這一派認為，國家財政不夠用，最應該做的方法是節約,朝廷不要有這麽大的開支，省下來,就夠了。
再有的是認為追逐「利」是正義的。
這一派會將《周禮》拿出來,提出《周禮》裏麵講訴的內容，「理財」就占了一大半。他們認為,朝廷,就像是一個大家庭,一個合理的家庭環境的建立，財富都是基礎，怎麽可能完全將財富和道義分開呢。
因為大成王朝幾百年經濟發展下來,還是有人認識到經濟自由的重要性的。
但同時，更多的人也認為，要將追求財富限定在「禮」也就是「規矩、道義、道德」下麵，不然就真成「斂財」了。
薛知景感慨著，大家還是挺有思想的嘛，也不僅僅隻考慮什麽政治和社會專業的問題，經濟專業其實從來都是有思考的。
後世關於經濟的看法也都是這些。
市場有一隻「看不見的手」可以將天量的資源以最好的方式分配到每個人的手裏，但是又不能完全放任不管，不然總會有那些個占有了資源的人用一些歪門邪道將更多的利益占據在自己的名下，所以需要有監管。
有這麽一場辯論，加上麗春院印刷的書籍引導，薛知景和元含章推行的國債方案便可以緩步推出了。
同時，經過這場辯論之後，盛豐錢莊也徹底地走入了大家的視線，加上盛豐錢莊存錢可以得利息，可吸引了不少大戶人家將金銀錢存進了錢莊當中，拿到了盛豐錢莊的錢莊券。
盛豐錢莊經營的業務目前在整個大成王朝屬於獨一份，占據了先機，又因為有朝廷背景提供了信譽，很快就吸收了大量的資金，這部分資金又轉成了貸款或者投資，投入到了包括海外貿易、國內的茶葉貿易、瓷器貿易、鐵器貿易等等非常大量的貿易當中。
資金迅速流動了起來。
因為麗春院的印刷場常年印刷，吸引了幾乎半個王朝的印刷類的技工，在這樣長期的工作下，他們也努力在提升工具的有效性，開發出了超越時代的鉛合金和油性墨水。
這個時代的活字印刷主要用的木活字和泥活字，用的墨水是水墨水，有一些自己的局限性，不能長期使用。
這種鉛合金製作的鉛活字，著墨性能好，熔點低、容易鑄造，也不太容易變形，印刷的字麵飽滿清晰。
同時，以一些油類和炭墨製作而成的油性墨水也讓印刷效果顯著上升。
在薛知景過來的時代裏，鉛合金和油性墨水出現在歐洲，這個技術迅速增加了歐洲的整體文化水平，促進了整個文藝復興運動的開展。
有了這樣的高科技加成，印刷得極為複雜的錢莊券在很長一段時間內就無法有人仿造了。
錢莊券就有了初級紙幣的可能性。
很快，麗春院的劇場裏麵，出版的書籍、小報和冊子裏麵，到處都是盛豐錢莊的各種gg，要麽吸引人們去儲蓄，要麽吸引大戶人家去貸款。
到後期國債上線的時候，也吸引大戶人家去購買國債。
有了大量的流動資金，盛豐錢莊迅速擴張，網點從大城市布局到了下麵的每一個州縣。
同時，盛豐錢莊的錢莊券可以在各個州縣的所有網點通存通取，若是超過五千兩白銀以上，才需要預約。
盛豐錢莊的各個網點自己可以每一個季度進行結算，將彼此間多了少了的金銀銅錢互相運送。以保證各個網點都有足夠的金銀銅錢可以兌換，保持信譽。
薛知景不得不在各個城市迅速開辦錢莊夥計培訓班，招收機靈的小孩兒入班培訓，然後進入各個錢莊當學徒夥計。
也不是沒有櫃坊學習她的方式，但就算知道她的操作方法，基本也學不來。
因為那些櫃坊對於現在的盛豐錢莊的體量來說，都太小了。
盛豐錢莊在每一個州縣都有網點，如果一個商人想要販賣物品，從一個地方到另外一個地方，他揣著盛豐錢莊的錢莊券就去了，到了地方有需要就可以隨時去兌換金銀銅錢。
換一家櫃坊，還得問清楚，對方在那裏有沒有網點，能不能匯款，麻煩著呢。
他們還想要仿造盛豐錢莊印刷錢莊券，但是印刷技術不夠，字體不清晰，容易被仿造，導致他們的信譽怎麽都比盛豐錢莊的低。
所以在一段時間之內，盛豐錢莊就占據了整個王朝第一錢莊的位置。
理越辯越明，雖然有時有強烈交鋒，甚至偶爾需要京兆府介入，但總體來說，利大於弊。
第95章 第一錢莊
經過多日的整理,薛知景大致匯總出來了士子們討論的幾個主要的方向。
首先是極度保守的一派。
這一派學習古代典籍非常刻板，有一種幻想中的美好世界，言必稱「三代」，認為隻要讓人們保持淳樸的特性,努力種地,生活就能變得十分美好。
但其實,他們也都是地主家庭的後裔，可能從來沒有下地幹過活兒,他們就想要保持現狀，永遠也不變。
其次是主張節約的一派。
這一派也從古代典籍裏麵汲取力量,認為人們應該保持淳樸，想到跟錢以及賺錢有關的事情就是在「牟利」，如果是朝廷想要增加財源,不管怎麽做,都是在「斂財」。
這一派認為，國家財政不夠用，最應該做的方法是節約,朝廷不要有這麽大的開支，省下來,就夠了。
再有的是認為追逐「利」是正義的。
這一派會將《周禮》拿出來,提出《周禮》裏麵講訴的內容，「理財」就占了一大半。他們認為,朝廷,就像是一個大家庭,一個合理的家庭環境的建立，財富都是基礎，怎麽可能完全將財富和道義分開呢。
因為大成王朝幾百年經濟發展下來,還是有人認識到經濟自由的重要性的。
但同時，更多的人也認為，要將追求財富限定在「禮」也就是「規矩、道義、道德」下麵，不然就真成「斂財」了。
薛知景感慨著，大家還是挺有思想的嘛，也不僅僅隻考慮什麽政治和社會專業的問題，經濟專業其實從來都是有思考的。
後世關於經濟的看法也都是這些。
市場有一隻「看不見的手」可以將天量的資源以最好的方式分配到每個人的手裏，但是又不能完全放任不管，不然總會有那些個占有了資源的人用一些歪門邪道將更多的利益占據在自己的名下，所以需要有監管。
有這麽一場辯論，加上麗春院印刷的書籍引導，薛知景和元含章推行的國債方案便可以緩步推出了。
同時，經過這場辯論之後，盛豐錢莊也徹底地走入了大家的視線，加上盛豐錢莊存錢可以得利息，可吸引了不少大戶人家將金銀錢存進了錢莊當中，拿到了盛豐錢莊的錢莊券。
盛豐錢莊經營的業務目前在整個大成王朝屬於獨一份，占據了先機，又因為有朝廷背景提供了信譽，很快就吸收了大量的資金，這部分資金又轉成了貸款或者投資，投入到了包括海外貿易、國內的茶葉貿易、瓷器貿易、鐵器貿易等等非常大量的貿易當中。
資金迅速流動了起來。
因為麗春院的印刷場常年印刷，吸引了幾乎半個王朝的印刷類的技工，在這樣長期的工作下，他們也努力在提升工具的有效性，開發出了超越時代的鉛合金和油性墨水。
這個時代的活字印刷主要用的木活字和泥活字，用的墨水是水墨水，有一些自己的局限性，不能長期使用。
這種鉛合金製作的鉛活字，著墨性能好，熔點低、容易鑄造，也不太容易變形，印刷的字麵飽滿清晰。
同時，以一些油類和炭墨製作而成的油性墨水也讓印刷效果顯著上升。
在薛知景過來的時代裏，鉛合金和油性墨水出現在歐洲，這個技術迅速增加了歐洲的整體文化水平，促進了整個文藝復興運動的開展。
有了這樣的高科技加成，印刷得極為複雜的錢莊券在很長一段時間內就無法有人仿造了。
錢莊券就有了初級紙幣的可能性。
很快，麗春院的劇場裏麵，出版的書籍、小報和冊子裏麵，到處都是盛豐錢莊的各種gg，要麽吸引人們去儲蓄，要麽吸引大戶人家去貸款。
到後期國債上線的時候，也吸引大戶人家去購買國債。
有了大量的流動資金，盛豐錢莊迅速擴張，網點從大城市布局到了下麵的每一個州縣。
同時，盛豐錢莊的錢莊券可以在各個州縣的所有網點通存通取，若是超過五千兩白銀以上，才需要預約。
盛豐錢莊的各個網點自己可以每一個季度進行結算，將彼此間多了少了的金銀銅錢互相運送。以保證各個網點都有足夠的金銀銅錢可以兌換，保持信譽。
薛知景不得不在各個城市迅速開辦錢莊夥計培訓班，招收機靈的小孩兒入班培訓，然後進入各個錢莊當學徒夥計。
也不是沒有櫃坊學習她的方式，但就算知道她的操作方法，基本也學不來。
因為那些櫃坊對於現在的盛豐錢莊的體量來說，都太小了。
盛豐錢莊在每一個州縣都有網點，如果一個商人想要販賣物品，從一個地方到另外一個地方，他揣著盛豐錢莊的錢莊券就去了，到了地方有需要就可以隨時去兌換金銀銅錢。
換一家櫃坊，還得問清楚，對方在那裏有沒有網點，能不能匯款，麻煩著呢。
他們還想要仿造盛豐錢莊印刷錢莊券，但是印刷技術不夠，字體不清晰，容易被仿造，導致他們的信譽怎麽都比盛豐錢莊的低。
所以在一段時間之內，盛豐錢莊就占據了整個王朝第一錢莊的位置。