「九舟山神，這是我爺爺做的涼拌麵,太好吃了,你嚐嚐。」
「九州山神，這是我家今天分到的桃子,你看看，肯定是全農莊最好最大的一個,我們全家都想讓你先吃。」
「九舟山神，我把我們家今天分到的水果每樣挑了一個最好的,給你擺了個果盤,桃子、葡萄、甜瓜、花紅、西紅柿，是不是特別漂亮？你快吃吧,我奶奶正在做韭菜木耳雞蛋餡餅，等她做好，我再給你送一次。」
……
齊修賢今天也過來祭拜，祭品是他自己做的蜂蜜麻花和蜂蜜蒸糕，他對著南麵的神衣塚說：「我第一次做，樣子不太好看，可味道非常好，九舟山神，請您笑納。您有靈，請保佑我最好的朋友黎下和蕭知蕭醫生心想事成，平安歸來。」
拜完，他端了麻花和蒸糕來到寨牆下梨花河邊，在一棵大梨樹濃密的樹蔭下坐了，拿起跟麻花慢慢吃。
那天，他聽到黎下的口哨，莫名感到一絲不安，不知道為什麽，他居然從那麽美妙動聽的口哨中聽出了離別和決絕，這幾天他都感到不安，睡不踏實，閉上眼就做夢，夢裏不是黎下被黑霧吞噬，他怎麽叫都叫不應，就是黎下變成了一隻震天撼地無比巨大、金色光芒照耀天地的神鳥，在無邊的天地間一邊飛翔鳴叫，一邊揮灑自己的羽毛，最後，他美麗的身軀化為漫天的金色星辰，歸於大地。
每次醒來，齊修賢都老半天緩不過來，難以言喻的悲傷充滿他的心髒，他吃不下飯，也無心做事，一天幾十次懷著卑微的希望撥打黎下的電話，然後在一次次失望中愈加焦慮恐慌。
昨天，楊闕的一個電話提醒了他，讓他想起來，他們大祭嶺人，在絕望的時候是可以求助於自己的神明的。
楊闕昨天午飯前突然給他打電話，問大祭嶺大祭祀九舟山神的流程，說他新小說想構築一個充滿原始風情、但又不同於現在小說和影視劇裏千篇一律的原始祭祀儀式。
楊闕還說最近這幾天，住在雞鳴嶺的很多遊客吃水果和飯食前，會比較隨意地拜一拜九舟山神，他和蘇淳陽感覺好奇，問了問，遊客們說是看到大祭嶺的人都在這麽做，他們就入鄉隨俗，跟著隨便學學，圖個安心吉利。
楊闕和蘇淳陽正在搜集資料，為開新文做準備，這兩個人也有點迷信，想祭拜一下九舟山神求個精神安慰，就問問齊修賢大祭嶺正式的祭祀儀式流程，他們可能做不到完全複製，但希望盡量靠攏，至少不能有明顯錯誤。
聽了齊修賢對大祭祀的描述後，楊闕傻愣了好一會兒才說：「這真的是我知道的最原始、最淳樸的祭祀儀式了，連沐浴更衣、跪拜和固定的禱告模板都沒有。」
齊修賢說：「對，但我們都有一顆信奉九舟山神、希望他永遠安好的真心。」
現在，齊修賢奉上了自己的真心，終於踏實了一點，他安心地吃著自己做的麻花和蒸糕，在心裏祈禱九舟山神對自己的手藝滿意，好好保佑黎下和蕭知。
吃完，齊修賢給奶奶打了個電話，告訴家裏人自己去農莊東區溜達一圈，看看村裏的孩子有沒有搗蛋，給農莊添麻煩。
農莊為大學生提供的優先級別預約活動八月下旬結束後，黎下曾和齊修賢、齊則達他們提出，其後三個月是水果大量成熟期，天氣也沒那麽熱了，農莊可以減少一部分外來客人的名額，讓大祭嶺人和雞鳴嶺18歲以下的孩子可以隨意進入農莊遊園區玩耍，孩子們可以隨便在樹上摘果子吃，體驗一下完全沒有約束的鄉村孩子應該有的生活。
這個提議被大祭嶺的大長輩們給否決了，理由很簡單：花迷已經把大祭嶺改造得和農莊一樣漂亮，大祭嶺人不能占起便宜沒夠，農莊就是給外來人玩，給花迷掙錢的，他們不能去添亂。
大長輩們態度堅決，孩子們也都很聽家裏人的話，就算黎下當麵邀請他們也不肯去，這件事就沒再提。
一周前，也就是黎下離開的第六天，沈九州和懷江親自過來村公所，邀請了村裏的幾位大長輩，和他們商量這件事，沒想到，原來十分堅持的大長輩們輕易就被說服了，隻是堅持大人們不能去，隻有正在上學的孩子們可以，這樣，農莊就不會削減太多遊客名額，成熟的水果和蔬菜還能以正常的價格賣出去。
雙方各退一步，事情很快就說成了，當天中午，大祭嶺和雞鳴嶺的孩子們吃過飯後，就有很多跑到西區去玩了。
這幾天，大祭嶺的中學和小學全都沒有布置課外作業，孩子們放學就可以去農莊玩，晚上淨園也不針對孩子們，他們想玩到什麽時候都行。
第一天，客人們在農莊官網論壇呼叫風回農莊總服務台，說發現有孩子在農莊上樹摘果子吃，懷江頂著大總管的馬甲回答，大祭嶺和雞鳴嶺是農莊的一部分，這兩個村的孩子在農莊，就像在自己家的果園，隻要不故意糟蹋，果子隨便吃。
懷江的回答又引來一陣哀嚎，客人們羨慕死了大祭嶺和雞鳴嶺人。
齊修賢很清楚，就算沒有《遊客守則》的約束，大祭嶺和雞鳴嶺的孩子也不會故意糟蹋農莊任何東西，以前，尊重九舟山神是大祭嶺的孩子從出生就被灌輸的最重要的思想之一，現在，「愛護花迷哥和他的農莊」也成為了大祭嶺家長教育孩子的日常。
齊修賢就親耳聽到過齊昭一本正經地教育王恕行，說他跟黎下發信息時語氣不夠尊重，如果他不改正，小丫頭威脅說：「我們就都不跟你玩，等我長大當了村公所所長，就禁止你來我們村。」
「九州山神，這是我家今天分到的桃子,你看看，肯定是全農莊最好最大的一個,我們全家都想讓你先吃。」
「九舟山神，我把我們家今天分到的水果每樣挑了一個最好的,給你擺了個果盤,桃子、葡萄、甜瓜、花紅、西紅柿，是不是特別漂亮？你快吃吧,我奶奶正在做韭菜木耳雞蛋餡餅，等她做好，我再給你送一次。」
……
齊修賢今天也過來祭拜，祭品是他自己做的蜂蜜麻花和蜂蜜蒸糕，他對著南麵的神衣塚說：「我第一次做，樣子不太好看，可味道非常好，九舟山神，請您笑納。您有靈，請保佑我最好的朋友黎下和蕭知蕭醫生心想事成，平安歸來。」
拜完，他端了麻花和蒸糕來到寨牆下梨花河邊，在一棵大梨樹濃密的樹蔭下坐了，拿起跟麻花慢慢吃。
那天，他聽到黎下的口哨，莫名感到一絲不安，不知道為什麽，他居然從那麽美妙動聽的口哨中聽出了離別和決絕，這幾天他都感到不安，睡不踏實，閉上眼就做夢，夢裏不是黎下被黑霧吞噬，他怎麽叫都叫不應，就是黎下變成了一隻震天撼地無比巨大、金色光芒照耀天地的神鳥，在無邊的天地間一邊飛翔鳴叫，一邊揮灑自己的羽毛，最後，他美麗的身軀化為漫天的金色星辰，歸於大地。
每次醒來，齊修賢都老半天緩不過來，難以言喻的悲傷充滿他的心髒，他吃不下飯，也無心做事，一天幾十次懷著卑微的希望撥打黎下的電話，然後在一次次失望中愈加焦慮恐慌。
昨天，楊闕的一個電話提醒了他，讓他想起來，他們大祭嶺人，在絕望的時候是可以求助於自己的神明的。
楊闕昨天午飯前突然給他打電話，問大祭嶺大祭祀九舟山神的流程，說他新小說想構築一個充滿原始風情、但又不同於現在小說和影視劇裏千篇一律的原始祭祀儀式。
楊闕還說最近這幾天，住在雞鳴嶺的很多遊客吃水果和飯食前，會比較隨意地拜一拜九舟山神，他和蘇淳陽感覺好奇，問了問，遊客們說是看到大祭嶺的人都在這麽做，他們就入鄉隨俗，跟著隨便學學，圖個安心吉利。
楊闕和蘇淳陽正在搜集資料，為開新文做準備，這兩個人也有點迷信，想祭拜一下九舟山神求個精神安慰，就問問齊修賢大祭嶺正式的祭祀儀式流程，他們可能做不到完全複製，但希望盡量靠攏，至少不能有明顯錯誤。
聽了齊修賢對大祭祀的描述後，楊闕傻愣了好一會兒才說：「這真的是我知道的最原始、最淳樸的祭祀儀式了，連沐浴更衣、跪拜和固定的禱告模板都沒有。」
齊修賢說：「對，但我們都有一顆信奉九舟山神、希望他永遠安好的真心。」
現在，齊修賢奉上了自己的真心，終於踏實了一點，他安心地吃著自己做的麻花和蒸糕，在心裏祈禱九舟山神對自己的手藝滿意，好好保佑黎下和蕭知。
吃完，齊修賢給奶奶打了個電話，告訴家裏人自己去農莊東區溜達一圈，看看村裏的孩子有沒有搗蛋，給農莊添麻煩。
農莊為大學生提供的優先級別預約活動八月下旬結束後，黎下曾和齊修賢、齊則達他們提出，其後三個月是水果大量成熟期，天氣也沒那麽熱了，農莊可以減少一部分外來客人的名額，讓大祭嶺人和雞鳴嶺18歲以下的孩子可以隨意進入農莊遊園區玩耍，孩子們可以隨便在樹上摘果子吃，體驗一下完全沒有約束的鄉村孩子應該有的生活。
這個提議被大祭嶺的大長輩們給否決了，理由很簡單：花迷已經把大祭嶺改造得和農莊一樣漂亮，大祭嶺人不能占起便宜沒夠，農莊就是給外來人玩，給花迷掙錢的，他們不能去添亂。
大長輩們態度堅決，孩子們也都很聽家裏人的話，就算黎下當麵邀請他們也不肯去，這件事就沒再提。
一周前，也就是黎下離開的第六天，沈九州和懷江親自過來村公所，邀請了村裏的幾位大長輩，和他們商量這件事，沒想到，原來十分堅持的大長輩們輕易就被說服了，隻是堅持大人們不能去，隻有正在上學的孩子們可以，這樣，農莊就不會削減太多遊客名額，成熟的水果和蔬菜還能以正常的價格賣出去。
雙方各退一步，事情很快就說成了，當天中午，大祭嶺和雞鳴嶺的孩子們吃過飯後，就有很多跑到西區去玩了。
這幾天，大祭嶺的中學和小學全都沒有布置課外作業，孩子們放學就可以去農莊玩，晚上淨園也不針對孩子們，他們想玩到什麽時候都行。
第一天，客人們在農莊官網論壇呼叫風回農莊總服務台，說發現有孩子在農莊上樹摘果子吃，懷江頂著大總管的馬甲回答，大祭嶺和雞鳴嶺是農莊的一部分，這兩個村的孩子在農莊，就像在自己家的果園，隻要不故意糟蹋，果子隨便吃。
懷江的回答又引來一陣哀嚎，客人們羨慕死了大祭嶺和雞鳴嶺人。
齊修賢很清楚，就算沒有《遊客守則》的約束，大祭嶺和雞鳴嶺的孩子也不會故意糟蹋農莊任何東西，以前，尊重九舟山神是大祭嶺的孩子從出生就被灌輸的最重要的思想之一，現在，「愛護花迷哥和他的農莊」也成為了大祭嶺家長教育孩子的日常。
齊修賢就親耳聽到過齊昭一本正經地教育王恕行，說他跟黎下發信息時語氣不夠尊重，如果他不改正，小丫頭威脅說：「我們就都不跟你玩，等我長大當了村公所所長，就禁止你來我們村。」