“陳恪挺暴力...”不僅大家這麽想，書劍也這麽想。
當聽到誅殺蛇妖的風聲後，林韻寧帶著她匆匆奔向東華門大街，趕到現場正好看見陳恪拉弓射箭。
他給那個中年和尚的胸前插上了兩根羽箭，又掄起哨棒砸和尚的腦袋兩下，還是旋轉身體掄圓了砸的。
這麽凶狠的打法鎮住了圍觀者，連林韻寧和書劍都覺得太狠了。
這種強烈的反差讓她倆一時沒法接受，那個總是斯文有禮、說話平和的青年竟有這麽一麵？
書劍以前見過他射箭的一幕，林韻寧也見過他狂追殺手的一幕，但掄圓了哨棒砸人腦袋的一幕還是過於暴力了。
她倆悶悶地回到如意箱包店，穿過售賣區來到後院，後麵這座小樓是加工區，張巧娘是這些製作女工中的大師傅。
她的手藝極高，在秦關城就非常有名，素有秦關織女的美譽。
這是王寅說的，陳恪相信，林韻寧接受了這位大師傅。
事實證明王寅說的沒錯，張巧娘的手藝確實高，在女工中也是首屈一指。
親眼目睹她的手藝林韻寧放心了，忙於開業的一些事也就沒再關注張巧娘，直到剛才突然想起一事，“王寅推薦張巧娘，陳恪問都沒問就讓我接受，他倆以前肯定認識。”
這是突然萌發的想法，原來以為陳恪是看在王寅的麵子，現在想來，陳恪和張巧娘以前也可能認識。
事實證明林韻寧想對了，張巧娘確實認識陳恪，她是小部隊女營的管事，而陳恪是小部隊的軍師。
當兩人坐在這棵大樹下談話時，張巧娘滿足了林韻寧的好奇心。
但她與陳恪的接觸不多，隻知道這位軍師喜歡沉思，吃飯時好像在想事、走路時好像還在想事，經常坐在山崖上望著遠方露出一副沉思的樣子。
說完這席話，張巧娘輕聲說道：“表麵上大家都說他算無遺策，可心裏都知道，他每時每刻都在想著下一仗怎麽打，小部隊當時的情況不允許他算錯一步。”
“小娘子說他暴力，是不知他在戰場上的表現，他本擅長射箭，可在兩軍陣前卻是射完箭後就拔刀，王寅說他打仗不要命，與律兵對砍不是你死就是我亡。”
“像這樣一個人，卻對同袍們非常好，精打細算不想犧牲一個同袍，還非常尊重女營的女人們，特別喜歡孩子，經常與孩子們一起玩遊戲，笑得非常開心。”
“王寅說他是個敵我分明的人，他把那個和尚當敵人，下手自然狠，他在小部隊時對律兵就非常狠。”
張巧娘說完了，林韻寧沉吟一下，低聲問道：“我聽說過小部隊，邸報說小部隊是在楊牧將軍的遙控指揮下取得戰績的。”
張巧娘輕聲回道：“我不知這裏的內幕，隻知小部隊的指揮官是王寅，而實際指揮卻是陳恪。”
“在那些戰役中，我也隻是參與了火燒峽穀那一戰，當時我們擔心極了，一旦降下暴雨，火攻計劃前功盡棄，我們就會陷入到律兵的圍殺險境之中。”
“但陳恪堅決不動，我們全體就不會動，每個人都對他充滿信心，事實證明他是對的，當峽穀中燃起熊熊大火，聽著律兵淒厲的慘叫聲，我感覺非常痛快，烏雲散去了，我們心裏的烏雲也散去了。”
張巧娘敘述了峽穀之戰的情景，林韻寧心裏有數了，低聲問道：“張出塵和嬋兒也在場？”
“是啊...”張巧娘坦率地說道：“陳恪以為張夫人是律國的貴婦，將她和嬋兒五花大綁捆來的，後來知道弄錯了，就將她倆送進了女營。”
“張夫人沒說什麽，可嬋兒那張小嘴卻沒完沒了的說，她稱陳恪是狗頭軍師，還說他陰險狡詐、厚顏無恥，想將她和張夫人扔出去擋災，沒一句好話。”
林韻寧知道嬋兒與陳恪的矛盾，還一直驚奇嬋兒對陳恪的態度，以前是恨不得揍他一頓，現在是一口一個“哥哥”地叫，大有變成陳小妹的意思。
嬋兒的這種變化不是張巧娘知道的，林韻寧也不會詢問這個問題，一席話說下來，知道張巧娘與陳恪接觸不多，了解的事也少，想了想轉移了話題，“為何來京城？”
張巧娘輕歎一聲回道：“家破人亡，我在秦關城也沒親人了，將家人的後事處理好，隻想離開那個傷心之地，於是就想到京城來謀生。”
她說的簡單，而林韻寧卻想起了王寅，還判斷張巧娘是來投奔王寅的。
“他倆有私情？”林韻寧的心裏剛剛升起這個念頭就急忙拋開，這種事不要妄自揣測才好，何況她還有擔心的事，陳恪當街毆打和尚，不知劉太後知道後會怎麽處置陳恪？
林韻寧擔心，李禎也擔心，得知消息後急忙前往慈寧宮。
而劉太後卻鄭重說道：“娘信佛，但不一定信和尚。”說完這話遞給李禎一部書。
這是《北魏書》，記述了南北朝時的北魏法慶和尚聚眾叛亂一事。
北魏延昌四年，冀州沙門法慶在渤海李歸伯的支持下，率鄉人叛亂，法慶自命“新佛”，創“大乘教”，力倡“殺人作亂”，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。
《北魏書》記載大乘教所為，“合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事......”
劉太後以前看過這本《北魏書》，在得知陳恪在東華門大街箭射魁梧和尚時，她的第一反應竟是想起這事，立刻讓人找來《北魏書》，正看著李禎就來了。
李禎接過《北魏書》看一眼，立刻知道什麽事了，低聲問道：“娘、您的意思？”
劉太後輕歎一聲回道：“北魏王朝最是重視佛教，將那些和尚捧得高高的，給他們榮華富貴，可為何出現法慶和尚的叛亂？”
“用一句話解釋，佛祖也無法壓製他們的貪欲之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”
劉太後將兩者區別開來，繼續說道：“寺廟占有大量的土地，那些和尚不事生產整天拜佛念經，佛經壓不住他們的貪欲之心就會鼓動信徒叛亂。”
“這是前朝的教訓，所以我朝予以控製，以規定土地範圍來限製寺廟兼並土地，以度牒來控製僧人數量，但他們還是不容小覷。”
“原因無他。對信眾精神上的控製並沒有減弱，反而在不斷加強，我兒還是關注一些為好。”
說完這席話劉太後突然笑道：“陳恪出手夠狠的。”
李禎連忙解釋，“陳恪雖是讀書人，但經曆了秦關城之戰，在小部隊時也要上陣殺敵，與其他讀書人自有一些不同。”
聽他為陳恪辯解，劉太後笑道：“娘並沒有責怪陳恪的意思，隻是想起一件事，陳恪懷疑秦關城有內奸，讓娘想到一種可能，他們一直針對陳恪，可能也與秦關城之戰有關，而不是講學引起的。”
聽劉太後所言，李禎急忙問道：“與律國有關？”
劉太後緩緩說道：“興律兩國十年未戰，我大興王朝在文化經濟上強於律國，而律國在軍事上也隻是略強於我國，律帝為何突然發動攻擊？”
“娘一直在想這件事，律軍攻的突然，而秦關城瞬間失守，若不是楊牧警醒，安定城如有內奸，麵對突然衝來的律軍會怎樣？”
聽劉太後說到這李禎的臉色開始發白，聽她繼續說道：“如娘未采納譚遠忠的勸諫，將楊牧召回京城會怎樣？如娘接受範泰等人的建議，遷都江寧府又會怎樣？”
她說了兩個“會怎樣”，讓李禎的心裏發冷。
而劉太後看看他，欣慰的說道：“當時我兒堅持不遷都，確有一代賢君之風。”
李禎坦然回道：“當時沒想那麽多，隻覺得太祖太宗打下的、父皇堅守的土地不能丟在兒子手中。”
劉太後笑道：“你有這份堅持娘很欣慰。”
李禎低聲問道：“娘、對範泰他們...”
劉太後低聲回道：“不能因此就說他們是內奸，如一味實施清除會引發朝局的動蕩，如今禦龍衛、左武衛、天武軍都是我娘倆手裏。”
“包拯鎮著京城，林毅之看著錢袋子，譚遠忠牽製範泰，陳恪吸引他們的目光，朝局暫時處於穩定。”
“關鍵是盡快提拔底層忠良進入朝堂，逐步更替那些不穩定的文臣武將。”
“但這事不能著急，一步步地往前走，不露痕跡的完成布局，穩定才是重點。”
聽劉太後說出自己的計劃，李禎欽佩地說道：“還是娘想得周到。”
聽他推崇自己，劉太後輕笑一聲，她這個小老太太還是很有用的。
當聽到誅殺蛇妖的風聲後，林韻寧帶著她匆匆奔向東華門大街，趕到現場正好看見陳恪拉弓射箭。
他給那個中年和尚的胸前插上了兩根羽箭，又掄起哨棒砸和尚的腦袋兩下，還是旋轉身體掄圓了砸的。
這麽凶狠的打法鎮住了圍觀者，連林韻寧和書劍都覺得太狠了。
這種強烈的反差讓她倆一時沒法接受，那個總是斯文有禮、說話平和的青年竟有這麽一麵？
書劍以前見過他射箭的一幕，林韻寧也見過他狂追殺手的一幕，但掄圓了哨棒砸人腦袋的一幕還是過於暴力了。
她倆悶悶地回到如意箱包店，穿過售賣區來到後院，後麵這座小樓是加工區，張巧娘是這些製作女工中的大師傅。
她的手藝極高，在秦關城就非常有名，素有秦關織女的美譽。
這是王寅說的，陳恪相信，林韻寧接受了這位大師傅。
事實證明王寅說的沒錯，張巧娘的手藝確實高，在女工中也是首屈一指。
親眼目睹她的手藝林韻寧放心了，忙於開業的一些事也就沒再關注張巧娘，直到剛才突然想起一事，“王寅推薦張巧娘，陳恪問都沒問就讓我接受，他倆以前肯定認識。”
這是突然萌發的想法，原來以為陳恪是看在王寅的麵子，現在想來，陳恪和張巧娘以前也可能認識。
事實證明林韻寧想對了，張巧娘確實認識陳恪，她是小部隊女營的管事，而陳恪是小部隊的軍師。
當兩人坐在這棵大樹下談話時，張巧娘滿足了林韻寧的好奇心。
但她與陳恪的接觸不多，隻知道這位軍師喜歡沉思，吃飯時好像在想事、走路時好像還在想事，經常坐在山崖上望著遠方露出一副沉思的樣子。
說完這席話，張巧娘輕聲說道：“表麵上大家都說他算無遺策，可心裏都知道，他每時每刻都在想著下一仗怎麽打，小部隊當時的情況不允許他算錯一步。”
“小娘子說他暴力，是不知他在戰場上的表現，他本擅長射箭，可在兩軍陣前卻是射完箭後就拔刀，王寅說他打仗不要命，與律兵對砍不是你死就是我亡。”
“像這樣一個人，卻對同袍們非常好，精打細算不想犧牲一個同袍，還非常尊重女營的女人們，特別喜歡孩子，經常與孩子們一起玩遊戲，笑得非常開心。”
“王寅說他是個敵我分明的人，他把那個和尚當敵人，下手自然狠，他在小部隊時對律兵就非常狠。”
張巧娘說完了，林韻寧沉吟一下，低聲問道：“我聽說過小部隊，邸報說小部隊是在楊牧將軍的遙控指揮下取得戰績的。”
張巧娘輕聲回道：“我不知這裏的內幕，隻知小部隊的指揮官是王寅，而實際指揮卻是陳恪。”
“在那些戰役中，我也隻是參與了火燒峽穀那一戰，當時我們擔心極了，一旦降下暴雨，火攻計劃前功盡棄，我們就會陷入到律兵的圍殺險境之中。”
“但陳恪堅決不動，我們全體就不會動，每個人都對他充滿信心，事實證明他是對的，當峽穀中燃起熊熊大火，聽著律兵淒厲的慘叫聲，我感覺非常痛快，烏雲散去了，我們心裏的烏雲也散去了。”
張巧娘敘述了峽穀之戰的情景，林韻寧心裏有數了，低聲問道：“張出塵和嬋兒也在場？”
“是啊...”張巧娘坦率地說道：“陳恪以為張夫人是律國的貴婦，將她和嬋兒五花大綁捆來的，後來知道弄錯了，就將她倆送進了女營。”
“張夫人沒說什麽，可嬋兒那張小嘴卻沒完沒了的說，她稱陳恪是狗頭軍師，還說他陰險狡詐、厚顏無恥，想將她和張夫人扔出去擋災，沒一句好話。”
林韻寧知道嬋兒與陳恪的矛盾，還一直驚奇嬋兒對陳恪的態度，以前是恨不得揍他一頓，現在是一口一個“哥哥”地叫，大有變成陳小妹的意思。
嬋兒的這種變化不是張巧娘知道的，林韻寧也不會詢問這個問題，一席話說下來，知道張巧娘與陳恪接觸不多，了解的事也少，想了想轉移了話題，“為何來京城？”
張巧娘輕歎一聲回道：“家破人亡，我在秦關城也沒親人了，將家人的後事處理好，隻想離開那個傷心之地，於是就想到京城來謀生。”
她說的簡單，而林韻寧卻想起了王寅，還判斷張巧娘是來投奔王寅的。
“他倆有私情？”林韻寧的心裏剛剛升起這個念頭就急忙拋開，這種事不要妄自揣測才好，何況她還有擔心的事，陳恪當街毆打和尚，不知劉太後知道後會怎麽處置陳恪？
林韻寧擔心，李禎也擔心，得知消息後急忙前往慈寧宮。
而劉太後卻鄭重說道：“娘信佛，但不一定信和尚。”說完這話遞給李禎一部書。
這是《北魏書》，記述了南北朝時的北魏法慶和尚聚眾叛亂一事。
北魏延昌四年，冀州沙門法慶在渤海李歸伯的支持下，率鄉人叛亂，法慶自命“新佛”，創“大乘教”，力倡“殺人作亂”，殺一人者為一住菩薩，殺十人者為十住菩薩。
《北魏書》記載大乘教所為，“合狂藥令人服之，父子兄弟不相識，唯以殺害為事......”
劉太後以前看過這本《北魏書》，在得知陳恪在東華門大街箭射魁梧和尚時，她的第一反應竟是想起這事，立刻讓人找來《北魏書》，正看著李禎就來了。
李禎接過《北魏書》看一眼，立刻知道什麽事了，低聲問道：“娘、您的意思？”
劉太後輕歎一聲回道：“北魏王朝最是重視佛教，將那些和尚捧得高高的，給他們榮華富貴，可為何出現法慶和尚的叛亂？”
“用一句話解釋，佛祖也無法壓製他們的貪欲之心，所以佛是佛，和尚就是和尚。”
劉太後將兩者區別開來，繼續說道：“寺廟占有大量的土地，那些和尚不事生產整天拜佛念經，佛經壓不住他們的貪欲之心就會鼓動信徒叛亂。”
“這是前朝的教訓，所以我朝予以控製，以規定土地範圍來限製寺廟兼並土地，以度牒來控製僧人數量，但他們還是不容小覷。”
“原因無他。對信眾精神上的控製並沒有減弱，反而在不斷加強，我兒還是關注一些為好。”
說完這席話劉太後突然笑道：“陳恪出手夠狠的。”
李禎連忙解釋，“陳恪雖是讀書人，但經曆了秦關城之戰，在小部隊時也要上陣殺敵，與其他讀書人自有一些不同。”
聽他為陳恪辯解，劉太後笑道：“娘並沒有責怪陳恪的意思，隻是想起一件事，陳恪懷疑秦關城有內奸，讓娘想到一種可能，他們一直針對陳恪，可能也與秦關城之戰有關，而不是講學引起的。”
聽劉太後所言，李禎急忙問道：“與律國有關？”
劉太後緩緩說道：“興律兩國十年未戰，我大興王朝在文化經濟上強於律國，而律國在軍事上也隻是略強於我國，律帝為何突然發動攻擊？”
“娘一直在想這件事，律軍攻的突然，而秦關城瞬間失守，若不是楊牧警醒，安定城如有內奸，麵對突然衝來的律軍會怎樣？”
聽劉太後說到這李禎的臉色開始發白，聽她繼續說道：“如娘未采納譚遠忠的勸諫，將楊牧召回京城會怎樣？如娘接受範泰等人的建議，遷都江寧府又會怎樣？”
她說了兩個“會怎樣”，讓李禎的心裏發冷。
而劉太後看看他，欣慰的說道：“當時我兒堅持不遷都，確有一代賢君之風。”
李禎坦然回道：“當時沒想那麽多，隻覺得太祖太宗打下的、父皇堅守的土地不能丟在兒子手中。”
劉太後笑道：“你有這份堅持娘很欣慰。”
李禎低聲問道：“娘、對範泰他們...”
劉太後低聲回道：“不能因此就說他們是內奸，如一味實施清除會引發朝局的動蕩，如今禦龍衛、左武衛、天武軍都是我娘倆手裏。”
“包拯鎮著京城，林毅之看著錢袋子，譚遠忠牽製範泰，陳恪吸引他們的目光，朝局暫時處於穩定。”
“關鍵是盡快提拔底層忠良進入朝堂，逐步更替那些不穩定的文臣武將。”
“但這事不能著急，一步步地往前走，不露痕跡的完成布局，穩定才是重點。”
聽劉太後說出自己的計劃，李禎欽佩地說道：“還是娘想得周到。”
聽他推崇自己，劉太後輕笑一聲，她這個小老太太還是很有用的。