第98章 中醫史中的無患子
直播之從香菇開始的科普 作者：蕭小嘯哈哈 投票推薦 加入書簽 留言反饋
滬市的郊區，一處略顯舊時代的房子內。
男人的手不斷在鍵盤上敲擊，口中還不斷念念有詞。
“誒兄弟們，這招叫做烏鴉坐飛機！然後看我亞索的龍卷風摧毀停車場！”
“哎呀，這波要死，隊友在幹嘛？在幹嘛啊？快點來支援啊！！”
“啊！死了！隊友了？等一下，打野你特麽這時候跑去打野豬！我***……”
開啟自己的祖安血脈一頓輸出，隨後才泄氣的背靠著椅子看著屏幕。
果不其然沒有了他的輔助，賽局很快就結束了。
咧嘴齜牙，“帶不動啊兄弟們，我一個王者也沒用啊，隊友全是白銀啊！”
搖搖頭，習慣性的開了下一局。
他身為一個娛樂主播，早就習慣了每天的輸局了，這也是他有意維持的。
在等待隊友的時候，他也拿起手機點開了一個直播間。
“好久沒看兒子了，不知道他直播幹的怎麽樣了……嗯？？？不是！怎麽？”
男人懵了。
看看屏幕的1000來號觀看人數，再看看自己百來號的觀看網友，最後也就憋出了一句話。
“不是，這小子怎麽就幹起來了？飛魚有那麽好幹嗎？？？”
……
“另外我國曆史上的許多著名醫家都對無患子進行了一定的記載，比如前麵提到的陳藏器、寇宗奭，還有像李時珍等人的見解都頗為精到。”
康強站在山道的台階上，在若隱若現的樹蔭下笑道。
“陳藏器形容無患子是“深山大樹也，子黑如漆珠”，並且援引了《博物誌》的說法：桓葉似櫸柳，子核堅，正黑如瑿，可作香纓及浣垢。
前麵我們也知道了，桓葉就是無患子葉，而這段話說明古人已經意識到了無患子的妙用，對其形態也進行了一定程度的描寫。
寇宗奭我們剛才說過了，主播就不重複了。
不過李時珍對無患子的記載就更加全麵了：生高山中。樹甚高大，枝葉皆如椿，特其葉對生。五六月開白花。結實大如彈丸，狀如銀杏及苦楝子，生青熟黃，老則文皺。
這是對無患子樹的描寫。
然後李時珍又說：黃時肥如油炸之形，味辛氣?且硬。其蒂下有二小子，相粘承之。實中一核，堅黑似肥皂莢之核，而正圓如珠。
殼中有仁如榛子仁，亦辛?，可炒食。十月采實，煮熟去核，搗和麥麵或豆麵作澡藥，去垢同於肥皂，用洗真珠甚妙。
結合兩段話，可以稱得上是事無巨細了，而且李時珍對於無患子的描寫與我們如今對無患子的了解別無二致。
較為有趣的是，李時珍提到了當時的人會將無患子搗碎，混合麥麵和豆麵來在洗澡之時使用，其效果和肥皂甚為接近。”
[還想你什麽:我總算理解李時珍厲害在什麽地方了，好像主播引的典故有很多出處都是他的(捂臉)]
[大概是:哈？我以為他厲害在敢吃人中黃，現在看來不愧是大佬啊(哭笑不得)]
[嫩媽:華夏曆史幾千年，能出現名頭的，哪個不是一方大佬，更不用說李時珍這種冠絕一個時代的了(狗頭)]
“嗬嗬。”
對於李時珍的厲害康強也是越了解越心驚，不過這些都是題外話，李時珍以後出現的次數不會短就是了。
微微一笑又說道:“李時珍不僅提到了無患子的樹、葉、花、實的各自特點，而且尤其對其種子的妙用記載非常詳細。
並且不止我國的一些醫家，國外的學者也對無患子有了一定的記載。
例如波斯人阿布·曼蘇爾所著的《藥物學大綱》裏麵就說無患子來自中國，大小與李同。內有黑實，堅如石。可醫各種慢性病，亦可解毒。性燥熱。可炒食。
這樣對比起來看，真的是非常有趣，梳理其發展脈絡，我們也能看到古人對無患子的認知是一步步加深的。
如果說身處唐代的陳藏器還隻是對無患子泛泛而談的話，那麽明代的李時珍就已經對其如數家珍。
然後我們來看民國時期的《嶺南采藥錄》，其記載為：木高二十餘尺。葉互生。偶數羽狀複葉。小葉長卵形。夏月開花。花小帶黃色。雄花詞條八雄蕊。雌花詞條子房三室。圓錐花序。果實類似球形，徑六七多。果皮堅硬。熟時茶黃色。皺襞甚多，內含一種子。圓形色黑。質亦堅硬。
我們可以見到了這個時期，人們對無患子的記載已經非常規範了，在一些描寫上，與現代人的描述已經幾近相同了。”
[金山詞霸:曆史就是一步步進步的，像是社會也一樣，從秦朝剛開始的封建社會，一直到清朝的高度集權社會，製度進化了不知道多少次。]
[閃光少女:進化不一定是好事，但是不進化肯定不是好事，舉例三角洲貿易！]
[隻能刷卡:害。]
[包裝薄膜:清朝是純廢，好好的開局被閉關鎖國給搞廢了，還有人吹乾隆(吐)]
康強搖搖頭，話題有點沉重了啊妹子。
趕忙笑著說道:“其實民國時期的大文豪魯迅先生與無患子也有一段非常有趣的故事。”
[點擊沒什麽:我家門口有兩棵樹，一棵是無患子樹，另一棵也是無患子樹(狗頭)]
[刪你:笑死了樓上，與魯迅先生有關，那應該就是百草園吧，這個非常出名啊。]
康強笑了笑說道:“魯迅先生在著名的《從百草園到三味書屋》中寫道:百草園內有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹”。
而曆史上有一段時間內，百草園內幾株‘皂莢樹”下的標牌上寫著:高大的皂莢樹，紹興俗稱肥皂樹，魯迅先生稱之為皂莢樹，學名無患子。
但其實皂莢樹與無患子有著很大的區別，學術界對其有一些爭論，而當時的標牌所寫也並非人們的失誤。
有一種觀點認為，當年魯迅先生所稱的“皂莢樹”，實際上可能是無患子，因為魯迅先生在寫《從百草園到三味書屋》時，己離開家鄉多年，也許是記憶模糊而搞錯了。
這種觀點一度盛行，支持者也拿出了周作人的文章來作為佐證，標牌上的文字就是當時學術爭論的體現。”
提到周作人時候，康強咳嗽兩聲。
“兄弟們，咱們看文不看跡哈，看周作人的文章就好了。”
男人的手不斷在鍵盤上敲擊，口中還不斷念念有詞。
“誒兄弟們，這招叫做烏鴉坐飛機！然後看我亞索的龍卷風摧毀停車場！”
“哎呀，這波要死，隊友在幹嘛？在幹嘛啊？快點來支援啊！！”
“啊！死了！隊友了？等一下，打野你特麽這時候跑去打野豬！我***……”
開啟自己的祖安血脈一頓輸出，隨後才泄氣的背靠著椅子看著屏幕。
果不其然沒有了他的輔助，賽局很快就結束了。
咧嘴齜牙，“帶不動啊兄弟們，我一個王者也沒用啊，隊友全是白銀啊！”
搖搖頭，習慣性的開了下一局。
他身為一個娛樂主播，早就習慣了每天的輸局了，這也是他有意維持的。
在等待隊友的時候，他也拿起手機點開了一個直播間。
“好久沒看兒子了，不知道他直播幹的怎麽樣了……嗯？？？不是！怎麽？”
男人懵了。
看看屏幕的1000來號觀看人數，再看看自己百來號的觀看網友，最後也就憋出了一句話。
“不是，這小子怎麽就幹起來了？飛魚有那麽好幹嗎？？？”
……
“另外我國曆史上的許多著名醫家都對無患子進行了一定的記載，比如前麵提到的陳藏器、寇宗奭，還有像李時珍等人的見解都頗為精到。”
康強站在山道的台階上，在若隱若現的樹蔭下笑道。
“陳藏器形容無患子是“深山大樹也，子黑如漆珠”，並且援引了《博物誌》的說法：桓葉似櫸柳，子核堅，正黑如瑿，可作香纓及浣垢。
前麵我們也知道了，桓葉就是無患子葉，而這段話說明古人已經意識到了無患子的妙用，對其形態也進行了一定程度的描寫。
寇宗奭我們剛才說過了，主播就不重複了。
不過李時珍對無患子的記載就更加全麵了：生高山中。樹甚高大，枝葉皆如椿，特其葉對生。五六月開白花。結實大如彈丸，狀如銀杏及苦楝子，生青熟黃，老則文皺。
這是對無患子樹的描寫。
然後李時珍又說：黃時肥如油炸之形，味辛氣?且硬。其蒂下有二小子，相粘承之。實中一核，堅黑似肥皂莢之核，而正圓如珠。
殼中有仁如榛子仁，亦辛?，可炒食。十月采實，煮熟去核，搗和麥麵或豆麵作澡藥，去垢同於肥皂，用洗真珠甚妙。
結合兩段話，可以稱得上是事無巨細了，而且李時珍對於無患子的描寫與我們如今對無患子的了解別無二致。
較為有趣的是，李時珍提到了當時的人會將無患子搗碎，混合麥麵和豆麵來在洗澡之時使用，其效果和肥皂甚為接近。”
[還想你什麽:我總算理解李時珍厲害在什麽地方了，好像主播引的典故有很多出處都是他的(捂臉)]
[大概是:哈？我以為他厲害在敢吃人中黃，現在看來不愧是大佬啊(哭笑不得)]
[嫩媽:華夏曆史幾千年，能出現名頭的，哪個不是一方大佬，更不用說李時珍這種冠絕一個時代的了(狗頭)]
“嗬嗬。”
對於李時珍的厲害康強也是越了解越心驚，不過這些都是題外話，李時珍以後出現的次數不會短就是了。
微微一笑又說道:“李時珍不僅提到了無患子的樹、葉、花、實的各自特點，而且尤其對其種子的妙用記載非常詳細。
並且不止我國的一些醫家，國外的學者也對無患子有了一定的記載。
例如波斯人阿布·曼蘇爾所著的《藥物學大綱》裏麵就說無患子來自中國，大小與李同。內有黑實，堅如石。可醫各種慢性病，亦可解毒。性燥熱。可炒食。
這樣對比起來看，真的是非常有趣，梳理其發展脈絡，我們也能看到古人對無患子的認知是一步步加深的。
如果說身處唐代的陳藏器還隻是對無患子泛泛而談的話，那麽明代的李時珍就已經對其如數家珍。
然後我們來看民國時期的《嶺南采藥錄》，其記載為：木高二十餘尺。葉互生。偶數羽狀複葉。小葉長卵形。夏月開花。花小帶黃色。雄花詞條八雄蕊。雌花詞條子房三室。圓錐花序。果實類似球形，徑六七多。果皮堅硬。熟時茶黃色。皺襞甚多，內含一種子。圓形色黑。質亦堅硬。
我們可以見到了這個時期，人們對無患子的記載已經非常規範了，在一些描寫上，與現代人的描述已經幾近相同了。”
[金山詞霸:曆史就是一步步進步的，像是社會也一樣，從秦朝剛開始的封建社會，一直到清朝的高度集權社會，製度進化了不知道多少次。]
[閃光少女:進化不一定是好事，但是不進化肯定不是好事，舉例三角洲貿易！]
[隻能刷卡:害。]
[包裝薄膜:清朝是純廢，好好的開局被閉關鎖國給搞廢了，還有人吹乾隆(吐)]
康強搖搖頭，話題有點沉重了啊妹子。
趕忙笑著說道:“其實民國時期的大文豪魯迅先生與無患子也有一段非常有趣的故事。”
[點擊沒什麽:我家門口有兩棵樹，一棵是無患子樹，另一棵也是無患子樹(狗頭)]
[刪你:笑死了樓上，與魯迅先生有關，那應該就是百草園吧，這個非常出名啊。]
康強笑了笑說道:“魯迅先生在著名的《從百草園到三味書屋》中寫道:百草園內有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹”。
而曆史上有一段時間內，百草園內幾株‘皂莢樹”下的標牌上寫著:高大的皂莢樹，紹興俗稱肥皂樹，魯迅先生稱之為皂莢樹，學名無患子。
但其實皂莢樹與無患子有著很大的區別，學術界對其有一些爭論，而當時的標牌所寫也並非人們的失誤。
有一種觀點認為，當年魯迅先生所稱的“皂莢樹”，實際上可能是無患子，因為魯迅先生在寫《從百草園到三味書屋》時，己離開家鄉多年，也許是記憶模糊而搞錯了。
這種觀點一度盛行，支持者也拿出了周作人的文章來作為佐證，標牌上的文字就是當時學術爭論的體現。”
提到周作人時候，康強咳嗽兩聲。
“兄弟們，咱們看文不看跡哈，看周作人的文章就好了。”