宋智孝難以置信：“真的可以這樣嗎？”
王太卡：“當然！舉個例子，被查爾斯囚禁的人，是意識不到自己被囚禁的，他隻會以為自己生病了，是查爾斯在照顧自己。還有就是查爾斯被關在監獄的時候，如果不喜歡哪個獄警，那麽這個獄警就會被所有的犯人，還有其他獄警排斥，最後離開監獄的工作。”
事實上，王太卡也用過這一招。之前能讓那麽多人都開始排斥討厭宋香菜，靠的可不是突發奇想，而是潛移默化。
王太卡從來不是好人，他自己都知道。其實用完這些手段之後，有時候也會覺得自己歹毒。可王太卡也隻是一個人，也有被恨意遮住眼睛的時候。
“查爾斯最後的結果，並不是惡有惡報。對他來說，越獄非常簡單。倒是後來他累了，所以不想越獄了。可在監獄裏，他過的比自由人還舒服。怎麽樣，一個現代社會的最強連環殺手，居然善終了。這麽一個變態，居然變成了人生贏家。”
王太卡笑道：“那麽回到我們最開始的問題，成功人士的共同點是什麽呢？就是和普通人不一樣的特質，最簡單的說，就是變態。如果不是超出常人的非人心智，怎麽能把不可能的事情變成可能呢？有一個科學研究表明，在現代公司的高層裏，有百分之二十的人，有變態傾向。美國百分之四的商業領袖，都有些變態。”
宋智孝驚呆了：“百分之二十？”
“對，精英階層是百分之二十。”王太卡說道：“但是在普通人群中，這個數值是百分之一。相差了多少倍？所以從某種程度來說，你身邊遇見的變態越多，那麽就代表你的社會層次越高，越接近成功。”
宋智孝感覺自己的三觀被顛覆了。按照王太卡所說的，如果有個人的朋友都是普通人，那麽認識一百人裏，可能才有一個變態。但是如果朋友都是大公司高管級別的成功人士，那麽每認識五個人裏，就有一個可能是變態。
“為什麽呢？”宋智孝還是無法理解。
王太卡說道：“因為變態和成功人士，有幾個共性。第一個共性就是語言能力。簡單的說，就是畫大餅，不知道你能不能理解你這次。蠱惑人心，對，就是這個意思。第二個共性就是極度的自信，甚至根本不在乎別人的想法。很多人遭受打擊之後會失落，但是他們不會，他們相信自己會成功，所以不在乎別人怎麽看。第三個共性就是不計後果，敢於從事高風險的活動。”
宋智孝：“這第三個共性，我信了，好像確實是這樣。”
“其實缺乏恐懼，和強烈自信，雖然是兩個極端，但實際上是一個概念。”王太卡說道：“第四個共性，就是沒有絕對的是非觀。有些事情能得到好處，錯的也去做。你懂什麽意思吧。冷血的商人，冷血其實也是一種變態。眼裏隻有利弊，沒有對錯善惡的人，就是變態。這就是第五個共性，為達目的，不擇手段！那些出名的罪犯，往往都是高智商愛學習的。”
宋智孝：“所以說，天才和瘋子隻有一線之隔。遇見的變態越多，代表社會層次越高，就越接近成功？我真的是漲見識了！可是這些和黃東成，有什麽關係？你說，成神，到底是什麽意思？”
王太卡這時候卻忽然沉默了一下，說道：“這還隻是一個猜測，我沒辦法完全給你說。你應該也知道，其實我也是......不太正常的那一類人。所以很多東西，你是無法理解的。所以還是回到最開始的問題，還是說那個抉擇吧。其實人在陷入瘋魔之前，是有征兆的。”
王太卡做了一個比喻：“你的意識會走到一個岔路口，有人在笑，有人在哭。人的潛意識裏，是有一種毀滅欲的。哭泣代表恐懼和難過，而笑容代表的不是快樂，而是徹底放棄了理智和思考，讓毀滅欲掌控自己。在這種情況下，我選擇了做我自己，走讓人難過恐懼的那條路，而黃東成選擇的是毀滅。”
“所以我雖然也報複過傷害我的人，但凡事有度，適可而止。甚至，其實我早就沒有那麽多恨意了。我已經重新感受到愛意了。或許安全感還有缺失，但那真的是愛。而黃東成則是選擇殺掉了所有傷害過他的人，徹底的毀滅。並且把這種毀滅欲展現在另一個角度。從受害者，變成了施暴者。所以他一定會做出更可怕的事情。”
宋智孝：“難道就沒有第三條路？”
“還真有！”王太卡說道：“第三條路，就是悟道成神。不是黃東成那種成神，他那種隻不過是借口，像我剛剛說的，他覺得自己是神，就可以隨意審判凡人。所以這樣的話，殺人都是無罪的。但真正的第三條路，是真正的悟道，真的的成為一個放棄毀滅欲的人。”
王太卡知道自己說的話很荒唐，但這確實最符合人性的回答：“你想一想，從耶穌釘在十字架上，釋迦摩尼在菩提樹下坐了七天七夜，再到一切信仰的起源，創始者都是經過了極大的苦難之後，忽然頓悟了。然後像是忽然變了一個人，從一個普通人忽然開竅，一下子看開了一切，擺脫了七情六欲。沒有了七情六欲，也沒有了毀滅欲和仇恨，那就不需要選擇走哪條路了。”
“在極大的苦難之前，所以人都會遇見那個選擇。有的人選擇了堅守自己，比如我。有的人選擇了放棄自己，比如黃東成。而比這還高一個等級的，就是徹底放棄自己的欲望，他還是他，但也不再是他了。所以整個人瞬間變成了一個智者，因為沒有了欲望，所以也就看透了一切。而這......是否就是傳說中的‘悟道’呢？所謂‘成神’、‘頓悟’、‘涅盤’不也就是如此嗎？在極大的痛苦前，不願意迷失也不願意妥協，最後放棄欲望，重新見到一個自己。”
王太卡神神叨叨的說道：“王陽明！明朝王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁來到貴州龍場，經曆生死大難的他沒有被擊垮，反而在這裏荒無人煙的地方有了新的領悟，創立‘陽明心學’，成為了明代思想家、軍事家，心學集大成者。陽明心學是明朝中晚期的主流學說之一，後對曰本朝鮮及東亞都有很大影響。而這件事史稱‘龍場悟道’！”
宋智孝傻了，她現在總算是相信王太卡絕對是神經病，而且和黃東成是一個級別的，這說的簡直是太玄學了！這......這個人是要飛升啊！
但仔細一想，居然又真的有道理，完全無法反駁！畢竟哪一個厲害的思想家或者是教派創始人，沒有經過苦難呢？而王太卡這個神經病，居然真的可以用最科學的心理學知識，解答了這些玄學的起源！太牛了吧！
此時王太卡忽然哈哈大笑，有點瘋魔。因為他居然依靠最科學的心理學理論，合理解釋了曆史上這些重要事件的心理起源！
如果這些東西寫成一篇論文，絕對會震動心理學的學術界！王太卡可不是科班出身的心理學專家，他是自學成才的妖孽！
隻可惜，王太卡誌不在此！想到這，王太卡笑容忽然止住，覺得有些掃興。畢竟這些東西，對於，目前的處境沒有什麽太大幫助。唯一的幫助就是，證明了黃東成的所謂“成神”隻不過是一個借口。
王太卡說道：“成神的借口，是一個弱點。讓我想一想，也許我能通過這個弱點，找到黃東成的死穴。今天就這樣吧。嗯？你為什麽這個眼神看我？”
宋智孝此時看向王太卡的眼神裏，居然有那麽一點點的佩服。
雖然是個神經病，但這個男人實在是太有趣了！
王太卡：“當然！舉個例子，被查爾斯囚禁的人，是意識不到自己被囚禁的，他隻會以為自己生病了，是查爾斯在照顧自己。還有就是查爾斯被關在監獄的時候，如果不喜歡哪個獄警，那麽這個獄警就會被所有的犯人，還有其他獄警排斥，最後離開監獄的工作。”
事實上，王太卡也用過這一招。之前能讓那麽多人都開始排斥討厭宋香菜，靠的可不是突發奇想，而是潛移默化。
王太卡從來不是好人，他自己都知道。其實用完這些手段之後，有時候也會覺得自己歹毒。可王太卡也隻是一個人，也有被恨意遮住眼睛的時候。
“查爾斯最後的結果，並不是惡有惡報。對他來說，越獄非常簡單。倒是後來他累了，所以不想越獄了。可在監獄裏，他過的比自由人還舒服。怎麽樣，一個現代社會的最強連環殺手，居然善終了。這麽一個變態，居然變成了人生贏家。”
王太卡笑道：“那麽回到我們最開始的問題，成功人士的共同點是什麽呢？就是和普通人不一樣的特質，最簡單的說，就是變態。如果不是超出常人的非人心智，怎麽能把不可能的事情變成可能呢？有一個科學研究表明，在現代公司的高層裏，有百分之二十的人，有變態傾向。美國百分之四的商業領袖，都有些變態。”
宋智孝驚呆了：“百分之二十？”
“對，精英階層是百分之二十。”王太卡說道：“但是在普通人群中，這個數值是百分之一。相差了多少倍？所以從某種程度來說，你身邊遇見的變態越多，那麽就代表你的社會層次越高，越接近成功。”
宋智孝感覺自己的三觀被顛覆了。按照王太卡所說的，如果有個人的朋友都是普通人，那麽認識一百人裏，可能才有一個變態。但是如果朋友都是大公司高管級別的成功人士，那麽每認識五個人裏，就有一個可能是變態。
“為什麽呢？”宋智孝還是無法理解。
王太卡說道：“因為變態和成功人士，有幾個共性。第一個共性就是語言能力。簡單的說，就是畫大餅，不知道你能不能理解你這次。蠱惑人心，對，就是這個意思。第二個共性就是極度的自信，甚至根本不在乎別人的想法。很多人遭受打擊之後會失落，但是他們不會，他們相信自己會成功，所以不在乎別人怎麽看。第三個共性就是不計後果，敢於從事高風險的活動。”
宋智孝：“這第三個共性，我信了，好像確實是這樣。”
“其實缺乏恐懼，和強烈自信，雖然是兩個極端，但實際上是一個概念。”王太卡說道：“第四個共性，就是沒有絕對的是非觀。有些事情能得到好處，錯的也去做。你懂什麽意思吧。冷血的商人，冷血其實也是一種變態。眼裏隻有利弊，沒有對錯善惡的人，就是變態。這就是第五個共性，為達目的，不擇手段！那些出名的罪犯，往往都是高智商愛學習的。”
宋智孝：“所以說，天才和瘋子隻有一線之隔。遇見的變態越多，代表社會層次越高，就越接近成功？我真的是漲見識了！可是這些和黃東成，有什麽關係？你說，成神，到底是什麽意思？”
王太卡這時候卻忽然沉默了一下，說道：“這還隻是一個猜測，我沒辦法完全給你說。你應該也知道，其實我也是......不太正常的那一類人。所以很多東西，你是無法理解的。所以還是回到最開始的問題，還是說那個抉擇吧。其實人在陷入瘋魔之前，是有征兆的。”
王太卡做了一個比喻：“你的意識會走到一個岔路口，有人在笑，有人在哭。人的潛意識裏，是有一種毀滅欲的。哭泣代表恐懼和難過，而笑容代表的不是快樂，而是徹底放棄了理智和思考，讓毀滅欲掌控自己。在這種情況下，我選擇了做我自己，走讓人難過恐懼的那條路，而黃東成選擇的是毀滅。”
“所以我雖然也報複過傷害我的人，但凡事有度，適可而止。甚至，其實我早就沒有那麽多恨意了。我已經重新感受到愛意了。或許安全感還有缺失，但那真的是愛。而黃東成則是選擇殺掉了所有傷害過他的人，徹底的毀滅。並且把這種毀滅欲展現在另一個角度。從受害者，變成了施暴者。所以他一定會做出更可怕的事情。”
宋智孝：“難道就沒有第三條路？”
“還真有！”王太卡說道：“第三條路，就是悟道成神。不是黃東成那種成神，他那種隻不過是借口，像我剛剛說的，他覺得自己是神，就可以隨意審判凡人。所以這樣的話，殺人都是無罪的。但真正的第三條路，是真正的悟道，真的的成為一個放棄毀滅欲的人。”
王太卡知道自己說的話很荒唐，但這確實最符合人性的回答：“你想一想，從耶穌釘在十字架上，釋迦摩尼在菩提樹下坐了七天七夜，再到一切信仰的起源，創始者都是經過了極大的苦難之後，忽然頓悟了。然後像是忽然變了一個人，從一個普通人忽然開竅，一下子看開了一切，擺脫了七情六欲。沒有了七情六欲，也沒有了毀滅欲和仇恨，那就不需要選擇走哪條路了。”
“在極大的苦難之前，所以人都會遇見那個選擇。有的人選擇了堅守自己，比如我。有的人選擇了放棄自己，比如黃東成。而比這還高一個等級的，就是徹底放棄自己的欲望，他還是他，但也不再是他了。所以整個人瞬間變成了一個智者，因為沒有了欲望，所以也就看透了一切。而這......是否就是傳說中的‘悟道’呢？所謂‘成神’、‘頓悟’、‘涅盤’不也就是如此嗎？在極大的痛苦前，不願意迷失也不願意妥協，最後放棄欲望，重新見到一個自己。”
王太卡神神叨叨的說道：“王陽明！明朝王守仁被劉瑾派人追殺，偽造跳水自盡躲過一劫。逃過追殺的王守仁來到貴州龍場，經曆生死大難的他沒有被擊垮，反而在這裏荒無人煙的地方有了新的領悟，創立‘陽明心學’，成為了明代思想家、軍事家，心學集大成者。陽明心學是明朝中晚期的主流學說之一，後對曰本朝鮮及東亞都有很大影響。而這件事史稱‘龍場悟道’！”
宋智孝傻了，她現在總算是相信王太卡絕對是神經病，而且和黃東成是一個級別的，這說的簡直是太玄學了！這......這個人是要飛升啊！
但仔細一想，居然又真的有道理，完全無法反駁！畢竟哪一個厲害的思想家或者是教派創始人，沒有經過苦難呢？而王太卡這個神經病，居然真的可以用最科學的心理學知識，解答了這些玄學的起源！太牛了吧！
此時王太卡忽然哈哈大笑，有點瘋魔。因為他居然依靠最科學的心理學理論，合理解釋了曆史上這些重要事件的心理起源！
如果這些東西寫成一篇論文，絕對會震動心理學的學術界！王太卡可不是科班出身的心理學專家，他是自學成才的妖孽！
隻可惜，王太卡誌不在此！想到這，王太卡笑容忽然止住，覺得有些掃興。畢竟這些東西，對於，目前的處境沒有什麽太大幫助。唯一的幫助就是，證明了黃東成的所謂“成神”隻不過是一個借口。
王太卡說道：“成神的借口，是一個弱點。讓我想一想，也許我能通過這個弱點，找到黃東成的死穴。今天就這樣吧。嗯？你為什麽這個眼神看我？”
宋智孝此時看向王太卡的眼神裏，居然有那麽一點點的佩服。
雖然是個神經病，但這個男人實在是太有趣了！