第635章 龍場悟道
我在萬朝帶貨震驚始皇 作者：一念青雲 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“程朱理學之中所強調的理，也並非是全部正確！”
“從這一刻起，他才終於算是將這門一直都在困擾它的學問，打破桎梏，突破新生。”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
“但是，突破之後，他又麵臨嶄新的問題。”
“如果存天理、滅人欲，並非是世間真正的理。”
“那真正的理，又在哪呢？”
“這是一個哲學問題，看似離正確答案很近，但其實迷霧重重，壓根摸不清前進的方向。”
“在他苦惱和尋找之間，意外發生了。”
“因為正德陛下寵信大太監劉瑾，在文官集團與宦官集團發生衝突，文官集團代表人物劉健、謝遷等人相繼以告老還鄉。”
“王陽明便同其他大明文官一起，上奏為兩位內閣大臣求情，卻也因此，惹怒了劉瑾。”
“並且遭到了來自劉瑾的瘋狂報複。”
“不止被刑罰杖責，官職也被一擼到底，直接被貶到貴州龍場當一個沒有品級的驛丞。”
“但你以為隻是被貶就算了嗎？”
“不，在赴往貴州的路途之中，他還遭到了來自劉瑾派來人手的多輪暗殺，可以說是九死一生，才逃過一劫。”
“此時的貴州，是一個尚未開化的貧瘠荒涼之地，但同樣也是一塊真正的思想福地。”
“正如文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”
“就在這個官場失意，前途渺茫的地方，新舊思想發生了強烈碰撞，並因此而誕生出一個全新的偉大思想。”
“它的出現，將在曆史上留下厚重的一筆。”
“就在他被大明官場踢出核心局的失意之時，他來到這個破敗且荒涼的地方，又重新開始了研究程朱理學。”
“他格來格去，還是搞不清楚，真正的理，到底在何方。”
“夜晚，他躺在山洞之中，陷入沉思，讀書十幾載，好不容易科舉入仕，可如今，一朝努力，付之如流。”
“官場失意，仕途渺茫，所有的一切，似乎全都化作過往雲煙。”
“轉瞬之間，煙消雲散。”
“唯有堅持了十幾年的想要做聖賢的理想，仍縈繞在他的心間。”
“極致的黑暗之後，便是黎明。”
“一聲大笑，劃破長空。”
“王陽明狂奔而出，高聲喊道：聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”
“原來，理，不在萬物。”
“就在心中！”
“這就是，龍場悟道！”
“至此，一個前無古人、光耀種華史冊的偉大哲學誕生了，心學。”
“他推翻了朱熹所強調的天理與人欲，分裂而治的理論，天理與人欲並不是對立的關係。”
“天與人，密不可分。”
“理學強調一切當以格物致知而出發，便是通過認識世間的萬事萬事，來達到對先天存在的理的體驗。”
“而心學，則強調一切向內求，發自內省。”
“聖賢之道，不存在於萬物，而存在於本心。”
“隨心而動，隨意而動，一切天理，當從本心的良知出發。”
“無需刻意地去追求生命，吾心即是吾道。”
“道，便在我們心中。”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
吾心即是吾道。
天理與人欲不該是對立的關係。
一切當從本心的良知出發。
所有人都因為喬安所說的這一番話，而陷入沉思之中。
“其實我對這方麵了解的也很片麵，但我的理解大概就是，聽從內心的召喚。”
“你的一切行為，皆從本心的良知出發，而不必外求真理，你的心，便是你的理。”
“每個人的心境不同，所以要修煉內心。”
“但是，光修煉內心還不夠，還需要行動，不能做空談之輩。”
“所以王陽明還強調，除了要致良知，修煉內心之外，還要知行合一！”
“你心裏想的什麽，就要想辦法去做到。”
“比如，他想要做聖賢，便一直在研究聖賢之道，先是親身格竹，而後不斷反思，最後打破自我，求向本心，終成聖賢之道。”
“比如，他從小跟隨父親遠赴邊關之時，便有沙場建功，保家衛國的想法，所以在長大之後，他遵從本心，習武練體，研習兵法，強健已身，隻待時機。”
“在龍場五年之後，他先後被提拔為刑部主事，都察院禦史，奉命巡撫江西。”
“在這個強盜土匪橫行的地方，他運用自己所學的兵法要略，徹底平定匪患。”
“而後，他又遇到了寧王朱宸濠叛亂。”
“在江西巡撫孫燧被殺的情況下，王陽明單槍匹馬乘小船趕到臨江，又趕到吉安……”
“在短短十幾天的時間裏，他就召集了七八萬人，但擁有了數萬兵力的王陽明，卻不急著去平叛了。”
“有人不解，已經做到這一步，為何反而不動了。”
“王陽明回道：此心不動，隨機而動。”
“雖然他所招撫的人馬並不算少，可臨時組織起來的兵馬，比起訓練多年的寧王兵馬，還是無法相提並論。”
“所以他隻能靜侯時機，示之以弱，然後，一舉圍殲。”
“前後平叛，用時不過四十三天。”
“而在此之前，他不過是一介書生，隻平定過幾波土匪，從未上過戰場殺敵。”
“可就是這麽一個小小的書生，居然戰勝了聲勢浩大，準備多年的寧王。”
“自此，王陽明的軍事才能，驚豔了所有人。”
“他真正做到了知行合一！”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
朱熹有些鬱悶。
不是，這小子這麽能的嗎？
他立德立言還不夠。
他居然還立功！
而且還是平定叛亂，保家衛國的大功！
一個文人，一介書生。
他為什麽會上戰場？
他難道不該是遊走在文人墨客，皇家貴族之間，宣揚自己所推崇創建的學問嗎？
他為什麽會跑到戰場上去？
朱熹想不通。
萬朝中的許多名將也想不通。
一介書生，居然也能領兵打仗？
關鍵是這個書生，不僅考得科舉，當得文官，還青出於藍，成就一代聖賢。
這樣的一個大儒般的文人，不應該隻會知乎者也嗎？為什麽他還會帶兵打仗？
“從這一刻起，他才終於算是將這門一直都在困擾它的學問，打破桎梏，突破新生。”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
“但是，突破之後，他又麵臨嶄新的問題。”
“如果存天理、滅人欲，並非是世間真正的理。”
“那真正的理，又在哪呢？”
“這是一個哲學問題，看似離正確答案很近，但其實迷霧重重，壓根摸不清前進的方向。”
“在他苦惱和尋找之間，意外發生了。”
“因為正德陛下寵信大太監劉瑾，在文官集團與宦官集團發生衝突，文官集團代表人物劉健、謝遷等人相繼以告老還鄉。”
“王陽明便同其他大明文官一起，上奏為兩位內閣大臣求情，卻也因此，惹怒了劉瑾。”
“並且遭到了來自劉瑾的瘋狂報複。”
“不止被刑罰杖責，官職也被一擼到底，直接被貶到貴州龍場當一個沒有品級的驛丞。”
“但你以為隻是被貶就算了嗎？”
“不，在赴往貴州的路途之中，他還遭到了來自劉瑾派來人手的多輪暗殺，可以說是九死一生，才逃過一劫。”
“此時的貴州，是一個尚未開化的貧瘠荒涼之地，但同樣也是一塊真正的思想福地。”
“正如文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。”
“就在這個官場失意，前途渺茫的地方，新舊思想發生了強烈碰撞，並因此而誕生出一個全新的偉大思想。”
“它的出現，將在曆史上留下厚重的一筆。”
“就在他被大明官場踢出核心局的失意之時，他來到這個破敗且荒涼的地方，又重新開始了研究程朱理學。”
“他格來格去，還是搞不清楚，真正的理，到底在何方。”
“夜晚，他躺在山洞之中，陷入沉思，讀書十幾載，好不容易科舉入仕，可如今，一朝努力，付之如流。”
“官場失意，仕途渺茫，所有的一切，似乎全都化作過往雲煙。”
“轉瞬之間，煙消雲散。”
“唯有堅持了十幾年的想要做聖賢的理想，仍縈繞在他的心間。”
“極致的黑暗之後，便是黎明。”
“一聲大笑，劃破長空。”
“王陽明狂奔而出，高聲喊道：聖人之道，吾性自足，向之求理於事物者誤也。”
“原來，理，不在萬物。”
“就在心中！”
“這就是，龍場悟道！”
“至此，一個前無古人、光耀種華史冊的偉大哲學誕生了，心學。”
“他推翻了朱熹所強調的天理與人欲，分裂而治的理論，天理與人欲並不是對立的關係。”
“天與人，密不可分。”
“理學強調一切當以格物致知而出發，便是通過認識世間的萬事萬事，來達到對先天存在的理的體驗。”
“而心學，則強調一切向內求，發自內省。”
“聖賢之道，不存在於萬物，而存在於本心。”
“隨心而動，隨意而動，一切天理，當從本心的良知出發。”
“無需刻意地去追求生命，吾心即是吾道。”
“道，便在我們心中。”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
吾心即是吾道。
天理與人欲不該是對立的關係。
一切當從本心的良知出發。
所有人都因為喬安所說的這一番話，而陷入沉思之中。
“其實我對這方麵了解的也很片麵，但我的理解大概就是，聽從內心的召喚。”
“你的一切行為，皆從本心的良知出發，而不必外求真理，你的心，便是你的理。”
“每個人的心境不同，所以要修煉內心。”
“但是，光修煉內心還不夠，還需要行動，不能做空談之輩。”
“所以王陽明還強調，除了要致良知，修煉內心之外，還要知行合一！”
“你心裏想的什麽，就要想辦法去做到。”
“比如，他想要做聖賢，便一直在研究聖賢之道，先是親身格竹，而後不斷反思，最後打破自我，求向本心，終成聖賢之道。”
“比如，他從小跟隨父親遠赴邊關之時，便有沙場建功，保家衛國的想法，所以在長大之後，他遵從本心，習武練體，研習兵法，強健已身，隻待時機。”
“在龍場五年之後，他先後被提拔為刑部主事，都察院禦史，奉命巡撫江西。”
“在這個強盜土匪橫行的地方，他運用自己所學的兵法要略，徹底平定匪患。”
“而後，他又遇到了寧王朱宸濠叛亂。”
“在江西巡撫孫燧被殺的情況下，王陽明單槍匹馬乘小船趕到臨江，又趕到吉安……”
“在短短十幾天的時間裏，他就召集了七八萬人，但擁有了數萬兵力的王陽明，卻不急著去平叛了。”
“有人不解，已經做到這一步，為何反而不動了。”
“王陽明回道：此心不動，隨機而動。”
“雖然他所招撫的人馬並不算少，可臨時組織起來的兵馬，比起訓練多年的寧王兵馬，還是無法相提並論。”
“所以他隻能靜侯時機，示之以弱，然後，一舉圍殲。”
“前後平叛，用時不過四十三天。”
“而在此之前，他不過是一介書生，隻平定過幾波土匪，從未上過戰場殺敵。”
“可就是這麽一個小小的書生，居然戰勝了聲勢浩大，準備多年的寧王。”
“自此，王陽明的軍事才能，驚豔了所有人。”
“他真正做到了知行合一！”
朱熹：……..
萬朝中的所有人：……..
朱熹有些鬱悶。
不是，這小子這麽能的嗎？
他立德立言還不夠。
他居然還立功！
而且還是平定叛亂，保家衛國的大功！
一個文人，一介書生。
他為什麽會上戰場？
他難道不該是遊走在文人墨客，皇家貴族之間，宣揚自己所推崇創建的學問嗎？
他為什麽會跑到戰場上去？
朱熹想不通。
萬朝中的許多名將也想不通。
一介書生，居然也能領兵打仗？
關鍵是這個書生，不僅考得科舉，當得文官，還青出於藍，成就一代聖賢。
這樣的一個大儒般的文人，不應該隻會知乎者也嗎？為什麽他還會帶兵打仗？