戶部作為主管疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及所有財政事務的部門，其中部分官員每年總會就衢州的地震災害預防等問題擬寫諸多奏折呈報朝廷，嘉靖帝看到這一遝遝擬訂成堆的奏折，看到後頗為頭疼，不禁地將這些統統拋給內閣首輔嚴嵩處理。
一來，嘉靖帝覺得衢州區域地質或板塊相對穩定，板塊碰撞和地殼變形的概率較小，故地震發生的風險亦隨之降低，出於這一原因，才對戶部的這些官員擺出那個不予理睬的樣子；二來，衢州地勢呈現出南北高中間低、西部高東部低的特征，西部和北部多山地，東南部為丘陵，中部則是金衢盆地西段。衢州土壤類型豐富，以紅壤、黃壤、水稻土三種土壤為主。其中，紅壤多見於低山丘陵，偏酸性，肥力較低，宜種茶樹、柑橘等亞熱帶經濟作物。黃壤則主要分布於海拔較高山地，土層厚，肥力高，利於林業與畜牧業。水稻土由長期水稻種植和耕作而成，多集中於衢州平原及河穀地區，土壤肥沃，保水保肥性強，對衢州農業意義重大；同時，衢州農業經濟發展相對穩定，內地百姓安居樂業。他們對於衢州橐饘衾簟，頗有講究之意，饔飦細而不膩，粗而不糙，住處簡而不陋，樸而有實，若在這片寒耕暑耘的村莊中長期生活下去，難免會覺得‘巧婦難為無米之炊，男人因苦耕田誌為’是一個很好的印證之理。
出於種種考慮，嘉靖帝通常對戶部官員所提出來的這個地震預防措施問題持不滿的態度，總給人一種不受待見、想要罷朝的模樣，他深知道衢州的地理位置得天獨厚，氣候宜人，發生的自然災害過少，衢州村農在農耕開采這一塊而言，是非常的慎行篤思，沒有出現什麽過度開伐等不良現象。
可就是因為沒有這種顧慮的情況下，今年臘月十二，發生了長達二十八萬平方公裏的大地震，主要分布對象在陝西、山西、河南、甘肅、寧夏五省區，其餘震波蔓延到了其它省份，例如河北、山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、廣西一帶，共計死亡數已超八十萬人。
由此一來，如此恐怖的數目直接驚呆掉了朝廷上下官員，特別是一直鎮定自若的嘉靖帝看到由地震造成的人數死亡折子時，不禁地兩眼瞪得跟銅鈴一樣大，下巴頜兒耷拉著老長，都快要緊貼在地麵之上，臉色異常的難堪。他後悔當初沒能接受戶部官員所提的有關於衢州地震災害預防的奏折，不然的話，地震防範措施也就能廣泛應用於其他地區，早知如此，何必當初。同時，從華州地震災情來講，八十多萬黎民百姓無辜死在那一子夜中，朝廷不僅痛失了絕大多數人的民心，奈何還要動用軍庫裏所積攢下來的錢財去賑災濟民，將塌陷損壞的房屋修葺一新，這或許是他彌補過錯的開始。
而這一次，嘉靖帝委托胡宗憲的另一事情便是向衢州府城的黎民百姓宣傳地震防範相關方麵的知識。對於此次派發下來的任務屬於是特批，也就是說隻允許讓胡宗憲帶著他身旁最親信之人一同下江南，而胡宗憲最親信的兩個人莫過於他的幕僚徐渭徐文長和他的第一麾將戚繼光。至於另外兩個——楚子煜和陸雍鳴，他們剛來一年有約，胡宗憲並沒有拿楚子煜他們當作是自己的賢內助，還對他們懷有些許心存芥蒂之意。
何況，楚子煜兩兄弟並沒有在崇德戰役中展現得多麽的出色，胡宗憲認為他們還有些稚嫩，對於戰略戰術調整相關方麵還不能嫻熟自如地運用。雖對他們以後抱有期望，但也並不是將自己的後半輩子打出來的名聲完全寄托於他們兩位兄弟身上從中得此再次大造的可能。在來衢州的前夕，壓根就沒有想過要帶楚子煜倆兄弟，可身為他們大哥的戚繼光，怎料不會同意胡宗憲的這個請願前往的要求。
前來衢州的那一天，戚繼光再三懇求胡宗憲不要將事情推到了一發不可收拾的地步，否則等到後悔一切都來不及了。
胡宗憲聞戚繼光所言不假，便凝眸沉思，可最終的決斷已經戰勝了他心中的壓抑，也就將他的幕僚徐渭徐文長的位置頂替成了楚子煜和陸雍鳴，事已至此，胡宗憲並沒有追究楚子煜倆兄弟的責任。
衢州南宗家廟內文人墨客摩肩接踵，此次或許與往昔不同，與此前到此的人源總量相較，顯然提升了甚多，或許是今年暫時平定了倭患的原因，這也不是沒有的可能。
楚子煜忽道：“胡部堂，咱們接下來該怎麽做？”
胡宗憲麵色平淡，說道：“咱們既然祭拜完了，那咱們就多出去走動走動，參觀參觀其它祠堂外的風景也是一個不錯的選擇啊。”
楚子煜替著其他兩位兄弟感謝道：“多謝胡堂大人的提醒，那咱們兄弟三人就恭敬不如從命了！”
胡宗憲道：“時明老哥啊，你意下如何呀？”
楊文昇回轉過身子來，麵向胡宗憲，慎重說道：“胡賢弟都這樣發話了，那老兄也就恭敬不如從命，受訓莫如從順。”
而其他兩人，戚繼光和陸雍鳴則跟隨在胡宗憲等人的身後揚袖走出了功祠外。
他們佇立而望，發現功祠堂外的院圃清新雅秀，建築更是懸“聖澤同長”匾，不難免覺得這才是哺育鴻儒之士的聖地。
穿過這棟建築，便是啟聖公祠，由五間正殿和三間正門構建而成。正殿高三丈一尺八寸五分，中間寬度一丈六尺五寸，左右寬度各一丈三尺三寸，深度二丈六尺，地基高五尺七寸。前麵有一個月台，高五尺五寸，寬四丈九尺，深二丈五尺三寸。有三處台階，前麵和左右各有一個，共十一級台階；三間正門的高度為二丈六尺八寸，中間寬度一丈三尺五寸，左右兩邊各寬一丈一尺五寸，深一丈八尺。
它們均覆蓋著綠色的琉璃瓦，兩廡則是用甬瓦覆蓋，左右各有一門，門外向西轉折，有一間門朝西，門柱皆塗上了紅色；最為凸顯的便是啟聖祠這個主建築，它共分三層，每層都有重疊的屋簷，青灰色的琉璃瓦整齊地鋪陳其上，形成攢尖之勢。四周環繞著漢白玉石欄杆，欄杆的柱頭精雕細琢著飄逸的雲紋，封板上則浮雕著栩栩如生的雙龍戲珠紋，猶如兩條巨龍盤旋嬉戲，爭奪著一顆璀璨的寶珠，活靈活現，呼之欲出。祠堂內的藻井和門窗全部采用珍貴的楠木裝飾，色彩鮮豔，圖案精巧，整體結構栩栩如生；三間正門莊重典雅，門扇上鑲嵌著金色的門釘，排列整齊，門楣上的匾額高懸，“啟聖祠”三個大字熠熠生輝，筆勢剛勁有力，大門兩側的石獅子栩栩欲活，它們看上去昂首伸眉，叱吒風雲。
這裏乃是用於祭祀孔子父母的祠堂，主要供奉和祭奠的對象便是孔子的生父叔梁紇。與此同時，顏回的父親顏無繇、曾參的父親曾點、孔汲的父親孔鯉以及孟軻的父親孟孫激也在此處一同享受祭祀。除此之外，程顥、程頤的父親程向、朱熹的父親朱鬆以及蔡沈的父親蔡元定等人也先後被準許進入啟聖祠，獲得陪祭的資格。
楚子煜等人觀望著這裏的一草一木，與他們剛到功祠的院圃時卻截然不同，仿佛又多了一份趣味。而這份趣味又恰好契合這裏的風土之氣，給周邊的故人帶來風清雅然之感。
胡宗憲招呼道：“這裏便是啟聖公祠了，咱們還是趕緊進去吧。”
隨後眾人都進入了啟聖公祠。
在這些木像麵前，香案上擺滿了鮮花和香果，香火嫋嫋，彌散著古樸煙熏氣息，讓人感受到這裏的氛圍就是不一般。
陸雍鳴不禁地問道：“這個牌位就是孔子的生父叔梁紇麽？怎麽感覺怪怪的……”
戚繼光在陸雍鳴身旁，輕道：“怎麽怪啦，陸賢弟你休要胡說，這裏是公祠，文化教育聖地，你莫染指，不然你會有血光之災的，聽到了沒有啊？”
陸雍鳴摸了摸腦袋，疑惑不解道：“戚大哥你誤會小弟所說的話了，小弟隻是想說啟聖公祠既然是孔子的生父叔梁紇的廟堂，那為何還有那麽多的文人父輩的遺像呢？”
“問得好啊，尋找問題的本質就是需要不斷刨根問底，才能獲得解決之法。戚某觀你對某一問題的答案的追求已然達到了巔峰呐，又好似對陸賢弟有了一種刮目相看的感覺。既如此，那就告訴你這其中的緣由吧。”
緊接著，戚繼光躞蹀朝陸雍鳴身邊走來，一把手倏地摟住他的脖頸子，念念有詞的解釋道：“這個想當然明曉啊，你仔細想想這也無疑與恩官祠內的有功官紳一樣，都要獲得陪祭的資格才能達成所願。為兄不妨問你，孔子既然是儒家學派的開創者和傳播者，同時也是儒家學派的核心代表人，那他的父親叔梁紇自然而然就坐穩了啟聖祠的位置。像顏回的父親顏無繇、曾參的父親曾點、孔汲的父親孔鯉以及孟軻的父親孟孫激也在此處一同享受祭祀，這是因為顏回、曾參、孔汲、孟軻他們與孔子合稱為“儒家五大聖人”，對儒家思想的傳遞產生深遠的影響，這也毫無疑問地將他們的父親列入其中；至於後世之中，例如程顥、程頤的父親程向、朱熹的父親朱鬆以及蔡沈的父親蔡元定等人也先後被準許進入啟聖祠，獲得陪祭資格。同樣如此，北宋的二程、南宋的朱熹、蔡沈，他們對儒家學派中的一些思想和他們各自的思想進行雜糅交合，形成一種獨具於新潮時代的中流思想，而這些‘儒家新思想’也一直在潛移默化改變咱們周邊之人，你感覺到了麽，陸賢弟？”
陸雍鳴細品一想，雖搞不清儒家文化對人的影響有多麽深，但他也能從此話中隱約明白儒家文化博大精深、源遠流長，不是他們這些凡夫俗子所能理解得了的。
他隨即隻好哽噎了一口清氣，以消化一下戚繼光所說的這些一本正經之言，摸著後腦勺笑得非常愜意道：“嗬嗬嗬嗬，戚大哥，你說得這些富有哲理的話小弟我有些地方並不是那麽太懂，頗為愚笨，我一時間還不知怎樣消化下去，隻怕要辜負戚大哥的讚許啦。”
戚繼光道：“誒，陸賢弟你又說得這是哪裏話呀，不懂就問，要向虛懷若穀之人不恥下問，這才能學習到裏麵的精髓。”
“戚大哥教誨得極是啊，小弟我仿佛從芸芸眾生之中走出來一樣，瞬間讓我醍醐灌頂，感受到前所未有的興奮。戚大哥，我說得對不對呀？”陸雍鳴突然一激靈，智力瞬間上升，原本枯燥乏味之言變得溫潤了許多。
戚繼光點了點手指：“你啊，你……為兄說你什麽為好呢。也罷，切記，日後勿耽擱自身學途。”
“謹遵戚大哥教誨，小弟倍感榮幸！”
“你別打趣我跟你說得這些話了……我再問你一遍，你到底聽沒聽懂之前我跟你說得在後世之中這些‘儒家新思想’也一直在潛移默化改變咱們周邊之人，你還沒有回答我的問題，在此過程中還跟我繞了這麽大的彎子。”戚繼光當著眾人的麵，對陸雍鳴說道。
陸雍鳴抱拳謙遜道：“小弟之前也說過了，對這個問題模棱兩可，對於我來說，並不能直接回答你是與不是。何況，我對儒家思想並沒有過多了解，純粹是敷皮糙癢而已，今日才勉勉強強地灌輸一些有關儒家學派的正統思想知識。若戚大哥不覺得小弟叨擾的話，還請戚大哥明示！”
“行吧，既然陸賢弟有這個心了，那麽為兄就給你指點一二吧。”
一來，嘉靖帝覺得衢州區域地質或板塊相對穩定，板塊碰撞和地殼變形的概率較小，故地震發生的風險亦隨之降低，出於這一原因，才對戶部的這些官員擺出那個不予理睬的樣子；二來，衢州地勢呈現出南北高中間低、西部高東部低的特征，西部和北部多山地，東南部為丘陵，中部則是金衢盆地西段。衢州土壤類型豐富，以紅壤、黃壤、水稻土三種土壤為主。其中，紅壤多見於低山丘陵，偏酸性，肥力較低，宜種茶樹、柑橘等亞熱帶經濟作物。黃壤則主要分布於海拔較高山地，土層厚，肥力高，利於林業與畜牧業。水稻土由長期水稻種植和耕作而成，多集中於衢州平原及河穀地區，土壤肥沃，保水保肥性強，對衢州農業意義重大；同時，衢州農業經濟發展相對穩定，內地百姓安居樂業。他們對於衢州橐饘衾簟，頗有講究之意，饔飦細而不膩，粗而不糙，住處簡而不陋，樸而有實，若在這片寒耕暑耘的村莊中長期生活下去，難免會覺得‘巧婦難為無米之炊，男人因苦耕田誌為’是一個很好的印證之理。
出於種種考慮，嘉靖帝通常對戶部官員所提出來的這個地震預防措施問題持不滿的態度，總給人一種不受待見、想要罷朝的模樣，他深知道衢州的地理位置得天獨厚，氣候宜人，發生的自然災害過少，衢州村農在農耕開采這一塊而言，是非常的慎行篤思，沒有出現什麽過度開伐等不良現象。
可就是因為沒有這種顧慮的情況下，今年臘月十二，發生了長達二十八萬平方公裏的大地震，主要分布對象在陝西、山西、河南、甘肅、寧夏五省區，其餘震波蔓延到了其它省份，例如河北、山東、安徽、湖北、湖南、福建、廣東、廣西一帶，共計死亡數已超八十萬人。
由此一來，如此恐怖的數目直接驚呆掉了朝廷上下官員，特別是一直鎮定自若的嘉靖帝看到由地震造成的人數死亡折子時，不禁地兩眼瞪得跟銅鈴一樣大，下巴頜兒耷拉著老長，都快要緊貼在地麵之上，臉色異常的難堪。他後悔當初沒能接受戶部官員所提的有關於衢州地震災害預防的奏折，不然的話，地震防範措施也就能廣泛應用於其他地區，早知如此，何必當初。同時，從華州地震災情來講，八十多萬黎民百姓無辜死在那一子夜中，朝廷不僅痛失了絕大多數人的民心，奈何還要動用軍庫裏所積攢下來的錢財去賑災濟民，將塌陷損壞的房屋修葺一新，這或許是他彌補過錯的開始。
而這一次，嘉靖帝委托胡宗憲的另一事情便是向衢州府城的黎民百姓宣傳地震防範相關方麵的知識。對於此次派發下來的任務屬於是特批，也就是說隻允許讓胡宗憲帶著他身旁最親信之人一同下江南，而胡宗憲最親信的兩個人莫過於他的幕僚徐渭徐文長和他的第一麾將戚繼光。至於另外兩個——楚子煜和陸雍鳴，他們剛來一年有約，胡宗憲並沒有拿楚子煜他們當作是自己的賢內助，還對他們懷有些許心存芥蒂之意。
何況，楚子煜兩兄弟並沒有在崇德戰役中展現得多麽的出色，胡宗憲認為他們還有些稚嫩，對於戰略戰術調整相關方麵還不能嫻熟自如地運用。雖對他們以後抱有期望，但也並不是將自己的後半輩子打出來的名聲完全寄托於他們兩位兄弟身上從中得此再次大造的可能。在來衢州的前夕，壓根就沒有想過要帶楚子煜倆兄弟，可身為他們大哥的戚繼光，怎料不會同意胡宗憲的這個請願前往的要求。
前來衢州的那一天，戚繼光再三懇求胡宗憲不要將事情推到了一發不可收拾的地步，否則等到後悔一切都來不及了。
胡宗憲聞戚繼光所言不假，便凝眸沉思，可最終的決斷已經戰勝了他心中的壓抑，也就將他的幕僚徐渭徐文長的位置頂替成了楚子煜和陸雍鳴，事已至此，胡宗憲並沒有追究楚子煜倆兄弟的責任。
衢州南宗家廟內文人墨客摩肩接踵，此次或許與往昔不同，與此前到此的人源總量相較，顯然提升了甚多，或許是今年暫時平定了倭患的原因，這也不是沒有的可能。
楚子煜忽道：“胡部堂，咱們接下來該怎麽做？”
胡宗憲麵色平淡，說道：“咱們既然祭拜完了，那咱們就多出去走動走動，參觀參觀其它祠堂外的風景也是一個不錯的選擇啊。”
楚子煜替著其他兩位兄弟感謝道：“多謝胡堂大人的提醒，那咱們兄弟三人就恭敬不如從命了！”
胡宗憲道：“時明老哥啊，你意下如何呀？”
楊文昇回轉過身子來，麵向胡宗憲，慎重說道：“胡賢弟都這樣發話了，那老兄也就恭敬不如從命，受訓莫如從順。”
而其他兩人，戚繼光和陸雍鳴則跟隨在胡宗憲等人的身後揚袖走出了功祠外。
他們佇立而望，發現功祠堂外的院圃清新雅秀，建築更是懸“聖澤同長”匾，不難免覺得這才是哺育鴻儒之士的聖地。
穿過這棟建築，便是啟聖公祠，由五間正殿和三間正門構建而成。正殿高三丈一尺八寸五分，中間寬度一丈六尺五寸，左右寬度各一丈三尺三寸，深度二丈六尺，地基高五尺七寸。前麵有一個月台，高五尺五寸，寬四丈九尺，深二丈五尺三寸。有三處台階，前麵和左右各有一個，共十一級台階；三間正門的高度為二丈六尺八寸，中間寬度一丈三尺五寸，左右兩邊各寬一丈一尺五寸，深一丈八尺。
它們均覆蓋著綠色的琉璃瓦，兩廡則是用甬瓦覆蓋，左右各有一門，門外向西轉折，有一間門朝西，門柱皆塗上了紅色；最為凸顯的便是啟聖祠這個主建築，它共分三層，每層都有重疊的屋簷，青灰色的琉璃瓦整齊地鋪陳其上，形成攢尖之勢。四周環繞著漢白玉石欄杆，欄杆的柱頭精雕細琢著飄逸的雲紋，封板上則浮雕著栩栩如生的雙龍戲珠紋，猶如兩條巨龍盤旋嬉戲，爭奪著一顆璀璨的寶珠，活靈活現，呼之欲出。祠堂內的藻井和門窗全部采用珍貴的楠木裝飾，色彩鮮豔，圖案精巧，整體結構栩栩如生；三間正門莊重典雅，門扇上鑲嵌著金色的門釘，排列整齊，門楣上的匾額高懸，“啟聖祠”三個大字熠熠生輝，筆勢剛勁有力，大門兩側的石獅子栩栩欲活，它們看上去昂首伸眉，叱吒風雲。
這裏乃是用於祭祀孔子父母的祠堂，主要供奉和祭奠的對象便是孔子的生父叔梁紇。與此同時，顏回的父親顏無繇、曾參的父親曾點、孔汲的父親孔鯉以及孟軻的父親孟孫激也在此處一同享受祭祀。除此之外，程顥、程頤的父親程向、朱熹的父親朱鬆以及蔡沈的父親蔡元定等人也先後被準許進入啟聖祠，獲得陪祭的資格。
楚子煜等人觀望著這裏的一草一木，與他們剛到功祠的院圃時卻截然不同，仿佛又多了一份趣味。而這份趣味又恰好契合這裏的風土之氣，給周邊的故人帶來風清雅然之感。
胡宗憲招呼道：“這裏便是啟聖公祠了，咱們還是趕緊進去吧。”
隨後眾人都進入了啟聖公祠。
在這些木像麵前，香案上擺滿了鮮花和香果，香火嫋嫋，彌散著古樸煙熏氣息，讓人感受到這裏的氛圍就是不一般。
陸雍鳴不禁地問道：“這個牌位就是孔子的生父叔梁紇麽？怎麽感覺怪怪的……”
戚繼光在陸雍鳴身旁，輕道：“怎麽怪啦，陸賢弟你休要胡說，這裏是公祠，文化教育聖地，你莫染指，不然你會有血光之災的，聽到了沒有啊？”
陸雍鳴摸了摸腦袋，疑惑不解道：“戚大哥你誤會小弟所說的話了，小弟隻是想說啟聖公祠既然是孔子的生父叔梁紇的廟堂，那為何還有那麽多的文人父輩的遺像呢？”
“問得好啊，尋找問題的本質就是需要不斷刨根問底，才能獲得解決之法。戚某觀你對某一問題的答案的追求已然達到了巔峰呐，又好似對陸賢弟有了一種刮目相看的感覺。既如此，那就告訴你這其中的緣由吧。”
緊接著，戚繼光躞蹀朝陸雍鳴身邊走來，一把手倏地摟住他的脖頸子，念念有詞的解釋道：“這個想當然明曉啊，你仔細想想這也無疑與恩官祠內的有功官紳一樣，都要獲得陪祭的資格才能達成所願。為兄不妨問你，孔子既然是儒家學派的開創者和傳播者，同時也是儒家學派的核心代表人，那他的父親叔梁紇自然而然就坐穩了啟聖祠的位置。像顏回的父親顏無繇、曾參的父親曾點、孔汲的父親孔鯉以及孟軻的父親孟孫激也在此處一同享受祭祀，這是因為顏回、曾參、孔汲、孟軻他們與孔子合稱為“儒家五大聖人”，對儒家思想的傳遞產生深遠的影響，這也毫無疑問地將他們的父親列入其中；至於後世之中，例如程顥、程頤的父親程向、朱熹的父親朱鬆以及蔡沈的父親蔡元定等人也先後被準許進入啟聖祠，獲得陪祭資格。同樣如此，北宋的二程、南宋的朱熹、蔡沈，他們對儒家學派中的一些思想和他們各自的思想進行雜糅交合，形成一種獨具於新潮時代的中流思想，而這些‘儒家新思想’也一直在潛移默化改變咱們周邊之人，你感覺到了麽，陸賢弟？”
陸雍鳴細品一想，雖搞不清儒家文化對人的影響有多麽深，但他也能從此話中隱約明白儒家文化博大精深、源遠流長，不是他們這些凡夫俗子所能理解得了的。
他隨即隻好哽噎了一口清氣，以消化一下戚繼光所說的這些一本正經之言，摸著後腦勺笑得非常愜意道：“嗬嗬嗬嗬，戚大哥，你說得這些富有哲理的話小弟我有些地方並不是那麽太懂，頗為愚笨，我一時間還不知怎樣消化下去，隻怕要辜負戚大哥的讚許啦。”
戚繼光道：“誒，陸賢弟你又說得這是哪裏話呀，不懂就問，要向虛懷若穀之人不恥下問，這才能學習到裏麵的精髓。”
“戚大哥教誨得極是啊，小弟我仿佛從芸芸眾生之中走出來一樣，瞬間讓我醍醐灌頂，感受到前所未有的興奮。戚大哥，我說得對不對呀？”陸雍鳴突然一激靈，智力瞬間上升，原本枯燥乏味之言變得溫潤了許多。
戚繼光點了點手指：“你啊，你……為兄說你什麽為好呢。也罷，切記，日後勿耽擱自身學途。”
“謹遵戚大哥教誨，小弟倍感榮幸！”
“你別打趣我跟你說得這些話了……我再問你一遍，你到底聽沒聽懂之前我跟你說得在後世之中這些‘儒家新思想’也一直在潛移默化改變咱們周邊之人，你還沒有回答我的問題，在此過程中還跟我繞了這麽大的彎子。”戚繼光當著眾人的麵，對陸雍鳴說道。
陸雍鳴抱拳謙遜道：“小弟之前也說過了，對這個問題模棱兩可，對於我來說，並不能直接回答你是與不是。何況，我對儒家思想並沒有過多了解，純粹是敷皮糙癢而已，今日才勉勉強強地灌輸一些有關儒家學派的正統思想知識。若戚大哥不覺得小弟叨擾的話，還請戚大哥明示！”
“行吧，既然陸賢弟有這個心了，那麽為兄就給你指點一二吧。”