第六百三十七章事實真相
這個時候王海東非常肯定地說：奧斯維辛集中營不是說沒有人能夠跑出來的，而是說很少有人跑出來，這一點是肯定的，在官方一些文件和奧斯維辛的地方曆史上麵都是有相關的急躁的。據說應該是有七百多人嚐試逃跑出來，有三百多人成功了，成功的幾率是在百分之四十以上。也算是比較厲害的一個成績了。
因此，在這樣子的號死後也是能夠阿瑪尼的出來一個事情，那就是說在這樣子的一個情況下不管是說你一道了什麽樣子的困難的話，那這樣子的一個問題已上麵也是不要放棄自己的希望。
隻要是說你自己不放棄自己的希望的話，那這樣子的一個事情上麵其實在這樣子的一個問題上麵更多的保證了一個事情，那就是說在這樣子的一個程度上麵他們自己到底是想的怎麽樣的。
而且是說在這樣子的時候，雖然是說納粹在奧斯維辛集中營裏麵有一種近乎地獄一般的殘忍的手段，但是，也是阻礙不了別人反抗的心理的，哪裏有壓迫的話，哪裏就是有反抗的。
因此，在這樣子的一個時候，其實關鍵就是說看你自己是不是說有反抗的心。如果是說有的話，至少你是有機會逃走的，如果是說你自己練反抗的心都沒有的話，那這樣子的一個事情上麵你就是連生存的機會都沒有了。
就算是在地獄一般的奧斯維辛集中營裏麵的話，那這樣子的時候隻要是說你抓住機會反抗的話，那這樣子的一個問題上麵也不是說沒有反抗成功的可能的。
這就是說看你自己到底是怎麽樣的想的，怎麽樣的去做的，在這樣子的一個問題上麵，不是說什麽樣子的人都是有這樣子的一個膽子去嚐試的。
這一點曆史上麵也是有證明的，奧斯維辛集中營的殺戮實在是說讓人感覺到太恐怖了。
因此，在這樣子的一個情況下的話，實際上來講，在這樣子的時候其實他們自己的真正的一個想法就是說的是他們自己的真正的問題上麵的一個錯誤的認識的，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想法不會是說是怎麽樣的一個災難xg的開始的。
在這樣子的時候，不管是怎麽樣的來講，奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的殺戮確實是說讓人膽戰心驚，很多的人到了這樣子的一個地方的話，那這樣子的時候根本就是說連反抗的心思都沒有了。
據說這裏是被殺掉二三百萬的猶太人的，而官方的人說是一百多萬，如果是說納粹的人自己的交代是沒有什麽樣子的錯的話，那這樣子的號死後至少是說有一百到二百萬之間的人不知道是怎麽樣的死的，就算是這樣子的一些如恩死掉的話，那也是一點痕跡都是沒有留下來的。
因此，從納粹這些戰犯的供詞上麵也是能夠看的出來奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的殺戮是多麽的嚴重的，在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的一個問題是杭冕，不管是怎麽樣的來講，殺戮其實就是一種震懾的手段的，無盡的殺戮是讓人能夠徹底的絕望的。
如果是說一個人真正的絕望的話，那這樣子的時候也是沒有什麽逃脫的可能的。而那些能夠真正的逃脫出來的人，他們不管是怎麽樣都是不會放棄自己的夢想的。而他們的夢想就是能夠逃出去。
而在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的一個想法就是說的是他們自己的真正的理想上麵的一個開始的。
這樣子的一個開始就是說麵對無盡的殺戮的話，那他們也是重來是不會退縮的。
也就是說不管是將要麵對什麽樣子的困難的話，那在這樣子的一個問題上麵他們都是不會放棄自己的生活地砸死這樣子的一個問題上麵的話，其實不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個時候他們自己的的心中都是會琢磨怎麽樣能夠得到zi you。
因此，就算是說這樣子的一個事情是在奧斯維辛集中營的話，那他們也是有逃脫的可能的。
而在這樣子的一個集中營裏麵，因為殺戮實在是說太重了，因此，在這樣子的時候大多數的人在這樣子的一個問題上麵都是放棄了反抗了。他們認為在這樣子的時候放棄了反抗的話，那是能夠得到暫時的平安的，但是實際上漲樣子的事情是不可能的，在他們進入了奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的開始，其實他們的命運已經是說注定了。
在這樣子的一個情況下，不管是怎麽樣的來講，他們麵臨的都是死亡這樣子的一條路的，指望敵人仁慈放過他們的話，那這樣子的一個事情也是不可能的，納粹建立這樣子的一個集中營，其中的原因之一就是說殺戮猶太人，而第二個原因就是說在這樣子的一個時候能夠有一個專業的地方製造化學武器。
而且是說在這樣子的時候他們製造化學武器勢必是說要進行人體試驗的，而在集中營這樣子的一個地方的話，那這樣子的時候，其實這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上麵的一個開始的。
在這樣子的時候的一個表示就是說的是他們不可能有一點點人仁慈的心理。如果是說納粹有仁慈的心理的話，那在這樣子的一個事情上麵其實在這樣子的時候大家真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是在這樣子的時候他們自己的一個想法上麵的一個錯誤的認識的。
在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的時候，他們建立集中營就是為了殺戮，因此，這樣子的時候進入到了集中營裏麵的話，那基本上是沒有什麽生存的可能的。奧斯維辛逃走的隻有三百多人，剩下的基本山都是被殘忍的殺害了，這一點也是事實的。
而且是說，被殺掉了多少人的話，那這樣子的一個事情其實也是不怎麽樣的可能開始的。而在這樣子的一個事情上麵的話，其實有些人在這樣子的時候真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的真正的一個認識的。
而在這樣子的時候，反抗看起來是希望不大，但是在這樣子的一個情況下的話，其實反抗這樣子的事情在這樣子的時候也就是說唯一的一個成功的逃過殺戮這樣子的機會了。
如果是說自安裝樣子的時候連反抗這樣子的心思都沒有的話，那這樣子的時候進入到了奧斯維辛集中營裏麵就是死路一條，根本就是沒有任何生還的可能的。而在這樣子的一個情況下的話，在奧斯維辛集中營這樣子的一個地方，大家大多數的命運都是ri次的，這一點不管是怎麽樣都尺不會被改變的。
逃走被抓住之後直接的被掉，這一點也是毫無疑問的。而在這個集中營裏麵因為逃走被掉的人到底是有多少，這一點也是沒有什麽準確的認識的。在這樣子的一個地方，要是說逃走被掉的卷，那在這樣子的時候，其實直接的報一個暴斃就成了，這一點找醫生開一個病死的證明，基本上就是可以交代過去了。
甚至是說到了後期的話，那在這樣子的一個時候甚至是說連後期的暴斃這樣子的一個可能都是沒有什麽樣子的有的。
在這樣子的一個問題上麵的話。
其實不管是怎麽樣的來講，奧斯維辛集中營到解放為止，為什麽隻有七百多人想著點跑出來，而最後真正的成功的也就是說三百多人，其實在這樣子的一個問題上麵是非常的明顯的，那就是說在這樣子的一個情況下，殺戮太嚴重了。
我們知道的隻有說是一百多萬，這是官方統計的奧斯維辛集中營的一個死亡數字，但是具體真正的死在奧斯維辛集中營的人到底是有多少，這一點上麵誰也是不知道的。
也許是說這樣子的一個事情永遠也是沒有什麽樣子的人能夠知道的。在這樣子的一個情況下，大家其實是被奧斯維辛集中營這樣子的一個殺戮的手段給震懾住了。
因此，在這樣子的時候，就算是說有機會逃走的話，那這樣子的一個事情上麵到底是說有多少人會被直接的幹掉，那這樣子的一個清下，其實誰也是不好說的。
在這樣子時候他們自己的真正的一個想法其實就是看到的這樣子的一個問題上麵的錯誤的。在這樣子的一個問題上麵，不反抗是死路一條，反抗的話，其實大多數的也是死路一條的，但是不管是怎麽樣的來講的話，其實在這樣子的一個問題上麵畢竟是說反抗了就是有一定的機會的
而不反抗的話，那這樣子的時候連這樣子的一個機會都是沒有的。
因此，在這樣子的一個關鍵的時候，在這樣子的問題上麵他們自己是不是說有這樣子的一個信心，如果是說有的話，那這樣子的時候他們還是有生存下來的機會的。
如果是說他們自己都沒有這樣子的勇氣的話，那這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上麵如果是等著解放，恩恩，幾百萬的人最後就剩下一點點幸運兒，這完全是一個災難，人道主義的災難。
這個時候蘇半城其實也是聽說過一些這樣i的事情的，但是他自己聽到的這樣子一個消息其實是和真正的曆史是不一樣的。因此在這樣子的一個問題上麵他自己的認識和王海東就是不怎麽樣的一樣了。
這樣子的時候，蘇半城想了想說：其實在這樣子的一個問題我自己也是聽說的，聽說到了集中營裏麵的話，那這樣子的時候其實也就是說沒有什麽樣子的人能夠活著出來了。
尤其是說奧斯維辛集中營這樣子的一個地方，據說是黨衛軍的一個模範的集中營，因此，據說在這樣子的一個地方是什麽死亡集中營。猶太人對這樣子的一個地方也是不怎麽樣的願意談起來的。
猶太人當然是不願意談起來這樣子的一個地方了，如果是說有可能的話，那這樣子的時候他們寧願是一輩子也是不願意談起來這樣子的一個地方的。畢竟是說在這裏大量的無辜的猶太人就這樣子的被殘忍的殺害了。
因此，在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的時候他們自己的這樣子的人在這樣子的一點上麵他們自己的真正的形成了這樣子的一個問題的就是說的是他們自己想要報仇，因此不得不從這樣子的地方尋找線索。
而這個時候王海東點點頭說：如果是說按照你自己的說法的話，其實這樣子的一個時候也不能夠說是完全不正確的，在這樣子的一個地方的話，那這個時候其實就是說的是說奧斯維辛集中營其實說的是三個集中營組成的。
一號和三號的話，那在這樣子一個情況下還好說一點，如果是說一個猶太人到了一號和三號這樣子的一個地方的話，按這樣子的時候也就是說勞動改造而已。
在這樣子的一個情況下，其實這樣子時候勞動改造的結果就是不會直接的被掉的。因此，奧斯維辛集中營這樣子的一個地方有記載的有七百多人逃跑，最後有三百多人成功，其實說的就是說一號和三號這樣的兩個集中營裏麵的人的。
因為在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的時候就是說的是在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的發揮出來了自己的反抗的jg神的。而他們有這樣子的機會就是因為他們沒有直接的被掉。
這就是一號集中營和三號集中營的一個幸運的地方。而我們今天說的能夠有機會逃走的話，那這樣子的時候說的就是一號集中營的。
而在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的時候他們自己的真正的一個認識就是說的是他們自己的想法上麵的一個錯誤的。而在這樣子的一個問題上麵，大家真正的說到的死亡集中營，可其實說的就是二號的集中營的。而二號集中營的負責人之一就是約瑟醫生。
這樣子的一個二號集中營的真正的一個想法就是說的是在這樣子的一個情況下怎麽樣的盡快的幹掉二號集中營的犯人，隻要是說有什麽快速的方法的話，其實他們都是實驗過的。
而最後毒氣殺人這樣子的一個方法被大規模的推廣開來了。
可以說，真正的確定在集中營用毒氣這樣子的一個辦法殺人的話，那在這樣子的時候其實就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的真正的一個心理上麵的認識的。在這樣子的時候，也就是隻有二號集中營是沒有什麽樣子的人能夠真正的逃出來的。
這才是真正的死亡集中營。而一號和三號的話，其實就是死緩，勞動改造什麽的，一旦是說在高強度的勞動之下堅持不了的話，那這樣子的時候其實結果也就是說直接的被掉的，而幹掉這些人的也就是說二號集營這樣的一個地方的。
因此，如果是說你的話是聽猶太人說的話，那這樣子的時候其實也是沒有什麽樣子的錯的，因為在猶太人看起來的話，那二號集中營才是真正的集中營的，想想看他們在這樣子的一個地方到底是說給猶太人造成了多麽的深刻的影響，這一點估計是我們外人很難知道的。而在猶太人眼中的話，那奧斯維辛集中營就偶是二號集中營的。
在這裏，真的是沒有什麽樣子的人能夠逃出來的。而這個時候，其實在這樣子的一個時候，到了二號集中營，大多是老弱病殘什麽的，或者是說婦女，反正是說在這樣子的一個時候，隻要是說進入到了這樣地一個集中營的話，那就是直接的被掉，賭氣就是為了二號集中營裏麵的人準備的。
在這樣子的一個時候，其實進來的猶太人也好，政治凡也好，反正是不管怎麽樣的人，都是直接的被掉。因此在這樣子的一個地方上麵的話，其實在這樣子的時候他們真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上麵的一個錯誤的認識的。
在這樣子的時候，其實關鍵就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己就算是說想要逃走的話，那也是沒有任何的機會的，等待他們的就是死亡的命運，這一點不管是怎麽樣的人都是不可能改變的。
因此，在這樣子的時候他們這樣子的一個在二號集中營裏麵的一個遭遇，其實就是說你說的現在的這樣子的一個情況的。
在這樣子的一點上麵的話，其實在這樣子的時候如果是說有機會逃走的話，那這樣子的時候二號的集中營的人是比一號和三號更加的強烈的。
但是這個時候他們就算是逃走的機會都是沒有的。在這樣子的一點上麵不得不說這樣子的一個事情其實是悲哀的事情的。
這個時候王海東非常肯定地說：奧斯維辛集中營不是說沒有人能夠跑出來的，而是說很少有人跑出來，這一點是肯定的，在官方一些文件和奧斯維辛的地方曆史上麵都是有相關的急躁的。據說應該是有七百多人嚐試逃跑出來，有三百多人成功了，成功的幾率是在百分之四十以上。也算是比較厲害的一個成績了。
因此，在這樣子的號死後也是能夠阿瑪尼的出來一個事情，那就是說在這樣子的一個情況下不管是說你一道了什麽樣子的困難的話，那這樣子的一個問題已上麵也是不要放棄自己的希望。
隻要是說你自己不放棄自己的希望的話，那這樣子的一個事情上麵其實在這樣子的一個問題上麵更多的保證了一個事情，那就是說在這樣子的一個程度上麵他們自己到底是想的怎麽樣的。
而且是說在這樣子的時候，雖然是說納粹在奧斯維辛集中營裏麵有一種近乎地獄一般的殘忍的手段，但是，也是阻礙不了別人反抗的心理的，哪裏有壓迫的話，哪裏就是有反抗的。
因此，在這樣子的一個時候，其實關鍵就是說看你自己是不是說有反抗的心。如果是說有的話，至少你是有機會逃走的，如果是說你自己練反抗的心都沒有的話，那這樣子的一個事情上麵你就是連生存的機會都沒有了。
就算是在地獄一般的奧斯維辛集中營裏麵的話，那這樣子的時候隻要是說你抓住機會反抗的話，那這樣子的一個問題上麵也不是說沒有反抗成功的可能的。
這就是說看你自己到底是怎麽樣的想的，怎麽樣的去做的，在這樣子的一個問題上麵，不是說什麽樣子的人都是有這樣子的一個膽子去嚐試的。
這一點曆史上麵也是有證明的，奧斯維辛集中營的殺戮實在是說讓人感覺到太恐怖了。
因此，在這樣子的一個情況下的話，實際上來講，在這樣子的時候其實他們自己的真正的一個想法就是說的是他們自己的真正的問題上麵的一個錯誤的認識的，在這樣子的一點上麵他們自己的真正的想法不會是說是怎麽樣的一個災難xg的開始的。
在這樣子的時候，不管是怎麽樣的來講，奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的殺戮確實是說讓人膽戰心驚，很多的人到了這樣子的一個地方的話，那這樣子的時候根本就是說連反抗的心思都沒有了。
據說這裏是被殺掉二三百萬的猶太人的，而官方的人說是一百多萬，如果是說納粹的人自己的交代是沒有什麽樣子的錯的話，那這樣子的號死後至少是說有一百到二百萬之間的人不知道是怎麽樣的死的，就算是這樣子的一些如恩死掉的話，那也是一點痕跡都是沒有留下來的。
因此，從納粹這些戰犯的供詞上麵也是能夠看的出來奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的殺戮是多麽的嚴重的，在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的一個問題是杭冕，不管是怎麽樣的來講，殺戮其實就是一種震懾的手段的，無盡的殺戮是讓人能夠徹底的絕望的。
如果是說一個人真正的絕望的話，那這樣子的時候也是沒有什麽逃脫的可能的。而那些能夠真正的逃脫出來的人，他們不管是怎麽樣都是不會放棄自己的夢想的。而他們的夢想就是能夠逃出去。
而在這樣子的一個事情上麵他們自己的真正的一個想法就是說的是他們自己的真正的理想上麵的一個開始的。
這樣子的一個開始就是說麵對無盡的殺戮的話，那他們也是重來是不會退縮的。
也就是說不管是將要麵對什麽樣子的困難的話，那在這樣子的一個問題上麵他們都是不會放棄自己的生活地砸死這樣子的一個問題上麵的話，其實不管是怎麽樣的來講，在這樣子的一個時候他們自己的的心中都是會琢磨怎麽樣能夠得到zi you。
因此，就算是說這樣子的一個事情是在奧斯維辛集中營的話，那他們也是有逃脫的可能的。
而在這樣子的一個集中營裏麵，因為殺戮實在是說太重了，因此，在這樣子的時候大多數的人在這樣子的一個問題上麵都是放棄了反抗了。他們認為在這樣子的時候放棄了反抗的話，那是能夠得到暫時的平安的，但是實際上漲樣子的事情是不可能的，在他們進入了奧斯維辛集中營這樣子的一個地方的開始，其實他們的命運已經是說注定了。
在這樣子的一個情況下，不管是怎麽樣的來講，他們麵臨的都是死亡這樣子的一條路的，指望敵人仁慈放過他們的話，那這樣子的一個事情也是不可能的，納粹建立這樣子的一個集中營，其中的原因之一就是說殺戮猶太人，而第二個原因就是說在這樣子的一個時候能夠有一個專業的地方製造化學武器。
而且是說在這樣子的時候他們製造化學武器勢必是說要進行人體試驗的，而在集中營這樣子的一個地方的話，那這樣子的時候，其實這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上麵的一個開始的。
在這樣子的時候的一個表示就是說的是他們不可能有一點點人仁慈的心理。如果是說納粹有仁慈的心理的話，那在這樣子的一個事情上麵其實在這樣子的時候大家真正的想到的這樣子的一個事情就是說的是在這樣子的時候他們自己的一個想法上麵的一個錯誤的認識的。
在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的時候，他們建立集中營就是為了殺戮，因此，這樣子的時候進入到了集中營裏麵的話，那基本上是沒有什麽生存的可能的。奧斯維辛逃走的隻有三百多人，剩下的基本山都是被殘忍的殺害了，這一點也是事實的。
而且是說，被殺掉了多少人的話，那這樣子的一個事情其實也是不怎麽樣的可能開始的。而在這樣子的一個事情上麵的話，其實有些人在這樣子的時候真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的真正的一個認識的。
而在這樣子的時候，反抗看起來是希望不大，但是在這樣子的一個情況下的話，其實反抗這樣子的事情在這樣子的時候也就是說唯一的一個成功的逃過殺戮這樣子的機會了。
如果是說自安裝樣子的時候連反抗這樣子的心思都沒有的話，那這樣子的時候進入到了奧斯維辛集中營裏麵就是死路一條，根本就是沒有任何生還的可能的。而在這樣子的一個情況下的話，在奧斯維辛集中營這樣子的一個地方，大家大多數的命運都是ri次的，這一點不管是怎麽樣都尺不會被改變的。
逃走被抓住之後直接的被掉，這一點也是毫無疑問的。而在這個集中營裏麵因為逃走被掉的人到底是有多少，這一點也是沒有什麽準確的認識的。在這樣子的一個地方，要是說逃走被掉的卷，那在這樣子的時候，其實直接的報一個暴斃就成了，這一點找醫生開一個病死的證明，基本上就是可以交代過去了。
甚至是說到了後期的話，那在這樣子的一個時候甚至是說連後期的暴斃這樣子的一個可能都是沒有什麽樣子的有的。
在這樣子的一個問題上麵的話。
其實不管是怎麽樣的來講，奧斯維辛集中營到解放為止，為什麽隻有七百多人想著點跑出來，而最後真正的成功的也就是說三百多人，其實在這樣子的一個問題上麵是非常的明顯的，那就是說在這樣子的一個情況下，殺戮太嚴重了。
我們知道的隻有說是一百多萬，這是官方統計的奧斯維辛集中營的一個死亡數字，但是具體真正的死在奧斯維辛集中營的人到底是有多少，這一點上麵誰也是不知道的。
也許是說這樣子的一個事情永遠也是沒有什麽樣子的人能夠知道的。在這樣子的一個情況下，大家其實是被奧斯維辛集中營這樣子的一個殺戮的手段給震懾住了。
因此，在這樣子的時候，就算是說有機會逃走的話，那這樣子的一個事情上麵到底是說有多少人會被直接的幹掉，那這樣子的一個清下，其實誰也是不好說的。
在這樣子時候他們自己的真正的一個想法其實就是看到的這樣子的一個問題上麵的錯誤的。在這樣子的一個問題上麵，不反抗是死路一條，反抗的話，其實大多數的也是死路一條的，但是不管是怎麽樣的來講的話，其實在這樣子的一個問題上麵畢竟是說反抗了就是有一定的機會的
而不反抗的話，那這樣子的時候連這樣子的一個機會都是沒有的。
因此，在這樣子的一個關鍵的時候，在這樣子的問題上麵他們自己是不是說有這樣子的一個信心，如果是說有的話，那這樣子的時候他們還是有生存下來的機會的。
如果是說他們自己都沒有這樣子的勇氣的話，那這樣子的時候，其實在這樣子的一個問題上麵如果是等著解放，恩恩，幾百萬的人最後就剩下一點點幸運兒，這完全是一個災難，人道主義的災難。
這個時候蘇半城其實也是聽說過一些這樣i的事情的，但是他自己聽到的這樣子一個消息其實是和真正的曆史是不一樣的。因此在這樣子的一個問題上麵他自己的認識和王海東就是不怎麽樣的一樣了。
這樣子的時候，蘇半城想了想說：其實在這樣子的一個問題我自己也是聽說的，聽說到了集中營裏麵的話，那這樣子的時候其實也就是說沒有什麽樣子的人能夠活著出來了。
尤其是說奧斯維辛集中營這樣子的一個地方，據說是黨衛軍的一個模範的集中營，因此，據說在這樣子的一個地方是什麽死亡集中營。猶太人對這樣子的一個地方也是不怎麽樣的願意談起來的。
猶太人當然是不願意談起來這樣子的一個地方了，如果是說有可能的話，那這樣子的時候他們寧願是一輩子也是不願意談起來這樣子的一個地方的。畢竟是說在這裏大量的無辜的猶太人就這樣子的被殘忍的殺害了。
因此，在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的時候他們自己的這樣子的人在這樣子的一點上麵他們自己的真正的形成了這樣子的一個問題的就是說的是他們自己想要報仇，因此不得不從這樣子的地方尋找線索。
而這個時候王海東點點頭說：如果是說按照你自己的說法的話，其實這樣子的一個時候也不能夠說是完全不正確的，在這樣子的一個地方的話，那這個時候其實就是說的是說奧斯維辛集中營其實說的是三個集中營組成的。
一號和三號的話，那在這樣子一個情況下還好說一點，如果是說一個猶太人到了一號和三號這樣子的一個地方的話，按這樣子的時候也就是說勞動改造而已。
在這樣子的一個情況下，其實這樣子時候勞動改造的結果就是不會直接的被掉的。因此，奧斯維辛集中營這樣子的一個地方有記載的有七百多人逃跑，最後有三百多人成功，其實說的就是說一號和三號這樣的兩個集中營裏麵的人的。
因為在這樣子的一個地方的話，其實在這樣子的時候就是說的是在這樣子的一個問題上麵他們自己的真正的發揮出來了自己的反抗的jg神的。而他們有這樣子的機會就是因為他們沒有直接的被掉。
這就是一號集中營和三號集中營的一個幸運的地方。而我們今天說的能夠有機會逃走的話，那這樣子的時候說的就是一號集中營的。
而在這樣子的一個問題上麵的話，其實在這樣子的時候他們自己的真正的一個認識就是說的是他們自己的想法上麵的一個錯誤的。而在這樣子的一個問題上麵，大家真正的說到的死亡集中營，可其實說的就是二號的集中營的。而二號集中營的負責人之一就是約瑟醫生。
這樣子的一個二號集中營的真正的一個想法就是說的是在這樣子的一個情況下怎麽樣的盡快的幹掉二號集中營的犯人，隻要是說有什麽快速的方法的話，其實他們都是實驗過的。
而最後毒氣殺人這樣子的一個方法被大規模的推廣開來了。
可以說，真正的確定在集中營用毒氣這樣子的一個辦法殺人的話，那在這樣子的時候其實就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己的真正的一個心理上麵的認識的。在這樣子的時候，也就是隻有二號集中營是沒有什麽樣子的人能夠真正的逃出來的。
這才是真正的死亡集中營。而一號和三號的話，其實就是死緩，勞動改造什麽的，一旦是說在高強度的勞動之下堅持不了的話，那這樣子的時候其實結果也就是說直接的被掉的，而幹掉這些人的也就是說二號集營這樣的一個地方的。
因此，如果是說你的話是聽猶太人說的話，那這樣子的時候其實也是沒有什麽樣子的錯的，因為在猶太人看起來的話，那二號集中營才是真正的集中營的，想想看他們在這樣子的一個地方到底是說給猶太人造成了多麽的深刻的影響，這一點估計是我們外人很難知道的。而在猶太人眼中的話，那奧斯維辛集中營就偶是二號集中營的。
在這裏，真的是沒有什麽樣子的人能夠逃出來的。而這個時候，其實在這樣子的一個時候，到了二號集中營，大多是老弱病殘什麽的，或者是說婦女，反正是說在這樣子的一個時候，隻要是說進入到了這樣地一個集中營的話，那就是直接的被掉，賭氣就是為了二號集中營裏麵的人準備的。
在這樣子的一個時候，其實進來的猶太人也好，政治凡也好，反正是不管怎麽樣的人，都是直接的被掉。因此在這樣子的一個地方上麵的話，其實在這樣子的時候他們真正的想到的這樣子的一個問題就是說的是他們自己的想法上麵的一個錯誤的認識的。
在這樣子的時候，其實關鍵就是說的是在這樣子的一個情況下他們自己就算是說想要逃走的話，那也是沒有任何的機會的，等待他們的就是死亡的命運，這一點不管是怎麽樣的人都是不可能改變的。
因此，在這樣子的時候他們這樣子的一個在二號集中營裏麵的一個遭遇，其實就是說你說的現在的這樣子的一個情況的。
在這樣子的一點上麵的話，其實在這樣子的時候如果是說有機會逃走的話，那這樣子的時候二號的集中營的人是比一號和三號更加的強烈的。
但是這個時候他們就算是逃走的機會都是沒有的。在這樣子的一點上麵不得不說這樣子的一個事情其實是悲哀的事情的。