第438章 範真有成聖之姿
考仙慧根超級難！成績震驚修真界 作者：新津凡真 投票推薦 加入書簽 留言反饋
見到諸葛光成功地抵擋住了第三重天劫——橙雷劫，本就對範真所想出來的方法感到無比好奇的祝蓉，突然如醍醐灌頂一般恍然大悟起來。
隻見她拍著自己的額頭，大聲笑道：“哈哈，老娘終於明白了。”
緊接著，她興奮地開口解釋道：“讓圓弧形的靈氣盾牌高速旋轉起來，這就如同在光滑的地板上再給澆上了一層油，這就讓本就難以立足的光滑地板，變得更加的滑溜了！”
然後，她雙手叉著腰，繼續得意洋洋地解說道：“如此一來，誰走在這樣的地板上能夠不摔跤呢？”
最後，她總結道：“圓弧形的靈氣盾牌，本身就如同一柄可以彈走雨滴的光滑的雨傘，並可以分散其表麵所受到的衝擊力。”
“如今再讓它高速旋轉起來，由此所產生的強大的離心力，必然會使得撞擊在它表麵上的雷劫能量，就如同赤腳踩在了澆滿了油的光滑地板上一般，突然滑倒並被甩向盾牌的四周。”
這一刻，祝蓉激動得揮動起手臂起來，她為自己的聰明悟性感到無比的驕傲。
緊跟著，她繼續說道：“我就說嘛，剛才靈氣盾牌周圍的那些橙色電火花，為何會如此之猛烈呢？”
“原來，這一現象是由於高速旋轉的靈氣盾牌所產生的巨大的離心力所造成的啊。”
聽見祝蓉這一通滔滔不絕的解說之後，所有的掌門都如醍醐灌頂，瞬間也都恍然大悟起來。
丘子木不禁由衷地讚歎道：“範真施主之悟性，簡直可比佛祖啊！”
要知道，他身為佛門中人，而佛祖對於佛門弟子而言，便是至高無上的存在。
如今，丘子木竟能將一位修真者的悟性，與自己所信奉的佛祖相提並論，此等評價由此可想而知，究竟是何等之高啊！
丘子木繼續侃侃而談道：“見微知著！這看似微不足道的變化，卻能引發質的飛躍。”
“讓圓弧形靈氣盾牌高速旋轉起來，看似是輕而易舉之事，但一個人若非擁有大智慧和大悟性，其實便永遠也無法戳破這一層薄如蟬翼的窗戶紙。”
“更別想如諸葛光這般巧施卸力，達到舉重若輕之效果。”
此時此刻，太乙子也按捺不住自己心中對範增悟性之欣賞，隻聽其開口讚歎道：“能夠洞悉事物之間相互作用之原理的人，即便聖人，也不過如此啊！”
“所以吾觀範真此子，其有成聖之姿啊！”
聽聞太乙子對範真的這一番評價，周圍的九位掌門皆不禁為之感到動容。
成聖？此評價是否有些言過其實了呢？
要知道，在修真界所謂的聖人，那可是一種至高無上的存在，其地位和影響力遠非凡俗世界中的“聖人”所能比擬的。
在修真界，成為聖人意味著對道的深刻理解和掌握，需要具備超凡脫俗的智慧和力量，能夠洞察天地間的奧秘，掌控萬物的生滅。
而在凡俗世界中，人們通常將那些在某個領域或技藝上取得卓越成就的人尊稱為“聖人”。
如至聖先師孔子，他以其卓越的思想和教育理念被尊為儒家學派的創始人。
還有詩聖杜甫，他的詩歌才華橫溢，被譽為華夏古代詩歌的巨匠。
此外，還有書聖王羲之，他的書法藝術精湛絕倫，成為後世書法家的楷模。
以及和聖柳下惠，他以高尚的品德和行為而著稱。
然而，這些凡俗世界中的“聖人”與太爺子所說的修真界的聖人，完全不在同一層次。
他們雖然在各自的領域內有著卓越的表現，但與修真界的聖人相比，他們的境界和能力顯得微不足道。
修真界的聖人可掌一方天地之法則，乃是一方天地之主宰者，一念可定世界之走向。
因此，當聽到太爺子說範真有可能成為修真界的聖人之時，所有掌門無不感到不可置信。
隻見她拍著自己的額頭，大聲笑道：“哈哈，老娘終於明白了。”
緊接著，她興奮地開口解釋道：“讓圓弧形的靈氣盾牌高速旋轉起來，這就如同在光滑的地板上再給澆上了一層油，這就讓本就難以立足的光滑地板，變得更加的滑溜了！”
然後，她雙手叉著腰，繼續得意洋洋地解說道：“如此一來，誰走在這樣的地板上能夠不摔跤呢？”
最後，她總結道：“圓弧形的靈氣盾牌，本身就如同一柄可以彈走雨滴的光滑的雨傘，並可以分散其表麵所受到的衝擊力。”
“如今再讓它高速旋轉起來，由此所產生的強大的離心力，必然會使得撞擊在它表麵上的雷劫能量，就如同赤腳踩在了澆滿了油的光滑地板上一般，突然滑倒並被甩向盾牌的四周。”
這一刻，祝蓉激動得揮動起手臂起來，她為自己的聰明悟性感到無比的驕傲。
緊跟著，她繼續說道：“我就說嘛，剛才靈氣盾牌周圍的那些橙色電火花，為何會如此之猛烈呢？”
“原來，這一現象是由於高速旋轉的靈氣盾牌所產生的巨大的離心力所造成的啊。”
聽見祝蓉這一通滔滔不絕的解說之後，所有的掌門都如醍醐灌頂，瞬間也都恍然大悟起來。
丘子木不禁由衷地讚歎道：“範真施主之悟性，簡直可比佛祖啊！”
要知道，他身為佛門中人，而佛祖對於佛門弟子而言，便是至高無上的存在。
如今，丘子木竟能將一位修真者的悟性，與自己所信奉的佛祖相提並論，此等評價由此可想而知，究竟是何等之高啊！
丘子木繼續侃侃而談道：“見微知著！這看似微不足道的變化，卻能引發質的飛躍。”
“讓圓弧形靈氣盾牌高速旋轉起來，看似是輕而易舉之事，但一個人若非擁有大智慧和大悟性，其實便永遠也無法戳破這一層薄如蟬翼的窗戶紙。”
“更別想如諸葛光這般巧施卸力，達到舉重若輕之效果。”
此時此刻，太乙子也按捺不住自己心中對範增悟性之欣賞，隻聽其開口讚歎道：“能夠洞悉事物之間相互作用之原理的人，即便聖人，也不過如此啊！”
“所以吾觀範真此子，其有成聖之姿啊！”
聽聞太乙子對範真的這一番評價，周圍的九位掌門皆不禁為之感到動容。
成聖？此評價是否有些言過其實了呢？
要知道，在修真界所謂的聖人，那可是一種至高無上的存在，其地位和影響力遠非凡俗世界中的“聖人”所能比擬的。
在修真界，成為聖人意味著對道的深刻理解和掌握，需要具備超凡脫俗的智慧和力量，能夠洞察天地間的奧秘，掌控萬物的生滅。
而在凡俗世界中，人們通常將那些在某個領域或技藝上取得卓越成就的人尊稱為“聖人”。
如至聖先師孔子，他以其卓越的思想和教育理念被尊為儒家學派的創始人。
還有詩聖杜甫，他的詩歌才華橫溢，被譽為華夏古代詩歌的巨匠。
此外，還有書聖王羲之，他的書法藝術精湛絕倫，成為後世書法家的楷模。
以及和聖柳下惠，他以高尚的品德和行為而著稱。
然而，這些凡俗世界中的“聖人”與太爺子所說的修真界的聖人，完全不在同一層次。
他們雖然在各自的領域內有著卓越的表現，但與修真界的聖人相比，他們的境界和能力顯得微不足道。
修真界的聖人可掌一方天地之法則，乃是一方天地之主宰者，一念可定世界之走向。
因此，當聽到太爺子說範真有可能成為修真界的聖人之時，所有掌門無不感到不可置信。