送別所有師兄師姐，金吒一頭便紮進了玉虛宮的道藏當中。
元始天尊講道講的那都是闡教修行的根本法門，至於說神通術法之類的東西聖人老爺其實並不在乎。
什麽是神通，說白了所謂神通其實就是修行者感悟法則之後所整理出來的手段，後來者可以通過修行神通的方式來提前獲取有關法則的知識，這也就是三十六天罡法要高於七十二地煞的原因。
舉個例子吧，就拿三十六天罡法中斡旋造化來說，其背後就是對於造化之道的一種感悟和運用，再看看七十二地煞當中的術法，什麽通幽、驅神、擔山、禁水……
看起來在術法的數量上遠勝三十六天罡法，但術法就是術法，想要從這七十二道術法當中感悟其後的法則之力，相較於前者卻是難了不知多少倍。
不過金吒也不在乎這些，現在還不到不識貨的猴子出世的時候，這西方未興，這玄門還沒有改名道門，雖說這神通的概念已經有了，但未經整理，金吒隻能拿著本子挨個先都抄上一遍。
事實上金吒也沒覺得自己能在短時間內就能將這些神通都入門，除卻玉清仙法之外，金吒的重點其實還是在九轉元功以及玉虛煉器之法上麵。
這神通術法雖好，但時間上來不及，金吒也隻能進行一些簡單的了解，像什麽斡旋造化神農前輩其實早已經傳給了金吒，像這顛倒陰陽、移星換鬥在獲取星神之位後金吒也算是無師自通。
貪多嚼不爛，在抄錄道藏的閑暇時間，金吒也會主動和白鶴童子交流一番感情，比如說摟著白鶴童子的肩膀去逛昆侖山。
在本地人的帶領下，金吒也是將這昆侖山給逛了個遍，之前路過昆侖山的時候比較匆忙沒來得及對昆侖山的靈材下手，現在都成聖人親傳了，采集一些靈藥，挖點昆山之玉走應該不過分吧？
白鶴童子嘴上說著禮不可廢，但金吒過來摟他的時候，白鶴童子也絲毫沒有拒絕。
平日裏來往玉虛宮的老爺們就是單純的拿他白鶴當做童子看待，像金吒這般不拘小節的，也算是闡教第一人了。
理所當然，在金吒不在乎麵皮的結交之下，無論金吒還是山中到處閑逛的火鳳都得到了玉虛宮最精心的照料。
此時火鳳的感覺就很好，至於說岐山……
那是什麽地方也敢和昆侖山碰瓷。
就這樣金吒又在山中忙活了半年，在道法與靈材的激勵下，金吒隻覺自己生活過得無比充實，甚至因為太過充實有時都搞得金吒有些患得患失分身乏術之感。
而就在金吒瘋狂內卷的時候，此時雖然得到師兄弟們的勸慰，但離開自己奮鬥了三十多年的土地，薑尚的心裏多少還是有點不是滋味。
在這種矛盾的心理下，薑尚也沒急著去完成元始天尊布下的任務，別看當時師兄弟們說的好聽，什麽全了天數功德圓滿便是他薑尚白日飛升之時。
但興周滅商什麽的，商是那個薑尚自然清楚，但是這周又是那個，薑尚就有點迷糊了。
再說了，上古三皇功德圓滿白日飛升確實不錯，但三皇是什麽人，就算不成為人族的領袖，就三皇那樣的大人物到什麽地方都能做出一番事業來。
再看看他薑尚，六十二歲的老叟一個，在昆侖山上修了三十年的道連仙都成不了，現在下山輔佐周室滅掉殷商，他薑尚有那個能力嘛？
在上山之前，他薑尚就是朝歌一富戶而已，像什麽太師聞仲、亞相比幹之流都是需要他薑尚仰望的人物，現在讓他薑尚去對付這些成名已久的大人物，就憑自己這三腳貓的道術？
沒有更多的提示，薑尚下山也不知道往哪邊去。
架起土遁，薑尚的第一個落腳點就在西岐城中。
雖說薑尚早知這世間苦寒，但進入西岐地界，薑尚還是被這西岐境內的情況給嚇了一跳。
雖說這西岐之地武運昌隆，但武運昌隆的代價就是西岐民眾的生活水平直線下降。
雖說這西岐境內還不到餓殍遍地的程度，但百姓麵黃肌瘦孩童衣不蔽體，再加上那種麻木的眼神與西岐境內緊張的氛圍，確是一下打破了薑尚對於西岐的濾鏡。
薑尚上山之前，姬昌便有賢名傳出，在過往的行商口中，這西岐百姓的的生活雖談不上富裕但也算是說的過去。
可眼下……
多方打聽之後，薑尚才得知西岐與殷商已經進行了長達五年的軍事對抗。
在起初的三年裏，西岐尚能將殷商的軍隊拒之渭水河畔，然而這樣僵持的狀態卻並沒有一直持續下去。
三年後的某一日，人王帝辛下令命上大夫梅伯持人王劍伐山破廟搗毀一係列有關渭水神職之祠。
起初這渭水龍君還妄圖反抗，但在人王劍下，這體係內的神哪裏有什麽反抗的能力。
隨著最後一座廟宇被拆除，雖說這人王劍沒有斬在渭水龍君的身上，但劍斬神像似乎和這劍斬肉身也沒什麽區別。
自那之後，西岐一方的地利便徹底消失，三十萬殷商大軍跨過渭水長驅直入，若不是西岐大將南宮適帶著一萬騎兵突襲殷商本陣，恐怕這西岐城早就在武成王手下被攻破了。
從西岐人口中得知的消息自然是那殷商無道妄動刀兵那一套，然而薑尚好歹在昆侖山上待了三十年，雖說這仙道未成，但是這道法神通卻是學了不少。
結合西岐情況，再加上主劫之人對天命的感悟，薑尚本能的就想要算一算此事的前因後果到底是不是那帝辛昏庸不堪。
豈料這天機的反饋也是十分直接。
鳳鳴岐山因為有金吒的緣故壓根就沒算出來，薑尚隻算到這西伯侯不尊人王詔令，就連那渭水龍君也是西伯侯的結義兄弟。
雖說這西岐沒有在明麵上反對殷商的統治，但這謀逆之心卻早已到了路人皆知的程度。
這就是傳說中的大賢？
元始天尊講道講的那都是闡教修行的根本法門，至於說神通術法之類的東西聖人老爺其實並不在乎。
什麽是神通，說白了所謂神通其實就是修行者感悟法則之後所整理出來的手段，後來者可以通過修行神通的方式來提前獲取有關法則的知識，這也就是三十六天罡法要高於七十二地煞的原因。
舉個例子吧，就拿三十六天罡法中斡旋造化來說，其背後就是對於造化之道的一種感悟和運用，再看看七十二地煞當中的術法，什麽通幽、驅神、擔山、禁水……
看起來在術法的數量上遠勝三十六天罡法，但術法就是術法，想要從這七十二道術法當中感悟其後的法則之力，相較於前者卻是難了不知多少倍。
不過金吒也不在乎這些，現在還不到不識貨的猴子出世的時候，這西方未興，這玄門還沒有改名道門，雖說這神通的概念已經有了，但未經整理，金吒隻能拿著本子挨個先都抄上一遍。
事實上金吒也沒覺得自己能在短時間內就能將這些神通都入門，除卻玉清仙法之外，金吒的重點其實還是在九轉元功以及玉虛煉器之法上麵。
這神通術法雖好，但時間上來不及，金吒也隻能進行一些簡單的了解，像什麽斡旋造化神農前輩其實早已經傳給了金吒，像這顛倒陰陽、移星換鬥在獲取星神之位後金吒也算是無師自通。
貪多嚼不爛，在抄錄道藏的閑暇時間，金吒也會主動和白鶴童子交流一番感情，比如說摟著白鶴童子的肩膀去逛昆侖山。
在本地人的帶領下，金吒也是將這昆侖山給逛了個遍，之前路過昆侖山的時候比較匆忙沒來得及對昆侖山的靈材下手，現在都成聖人親傳了，采集一些靈藥，挖點昆山之玉走應該不過分吧？
白鶴童子嘴上說著禮不可廢，但金吒過來摟他的時候，白鶴童子也絲毫沒有拒絕。
平日裏來往玉虛宮的老爺們就是單純的拿他白鶴當做童子看待，像金吒這般不拘小節的，也算是闡教第一人了。
理所當然，在金吒不在乎麵皮的結交之下，無論金吒還是山中到處閑逛的火鳳都得到了玉虛宮最精心的照料。
此時火鳳的感覺就很好，至於說岐山……
那是什麽地方也敢和昆侖山碰瓷。
就這樣金吒又在山中忙活了半年，在道法與靈材的激勵下，金吒隻覺自己生活過得無比充實，甚至因為太過充實有時都搞得金吒有些患得患失分身乏術之感。
而就在金吒瘋狂內卷的時候，此時雖然得到師兄弟們的勸慰，但離開自己奮鬥了三十多年的土地，薑尚的心裏多少還是有點不是滋味。
在這種矛盾的心理下，薑尚也沒急著去完成元始天尊布下的任務，別看當時師兄弟們說的好聽，什麽全了天數功德圓滿便是他薑尚白日飛升之時。
但興周滅商什麽的，商是那個薑尚自然清楚，但是這周又是那個，薑尚就有點迷糊了。
再說了，上古三皇功德圓滿白日飛升確實不錯，但三皇是什麽人，就算不成為人族的領袖，就三皇那樣的大人物到什麽地方都能做出一番事業來。
再看看他薑尚，六十二歲的老叟一個，在昆侖山上修了三十年的道連仙都成不了，現在下山輔佐周室滅掉殷商，他薑尚有那個能力嘛？
在上山之前，他薑尚就是朝歌一富戶而已，像什麽太師聞仲、亞相比幹之流都是需要他薑尚仰望的人物，現在讓他薑尚去對付這些成名已久的大人物，就憑自己這三腳貓的道術？
沒有更多的提示，薑尚下山也不知道往哪邊去。
架起土遁，薑尚的第一個落腳點就在西岐城中。
雖說薑尚早知這世間苦寒，但進入西岐地界，薑尚還是被這西岐境內的情況給嚇了一跳。
雖說這西岐之地武運昌隆，但武運昌隆的代價就是西岐民眾的生活水平直線下降。
雖說這西岐境內還不到餓殍遍地的程度，但百姓麵黃肌瘦孩童衣不蔽體，再加上那種麻木的眼神與西岐境內緊張的氛圍，確是一下打破了薑尚對於西岐的濾鏡。
薑尚上山之前，姬昌便有賢名傳出，在過往的行商口中，這西岐百姓的的生活雖談不上富裕但也算是說的過去。
可眼下……
多方打聽之後，薑尚才得知西岐與殷商已經進行了長達五年的軍事對抗。
在起初的三年裏，西岐尚能將殷商的軍隊拒之渭水河畔，然而這樣僵持的狀態卻並沒有一直持續下去。
三年後的某一日，人王帝辛下令命上大夫梅伯持人王劍伐山破廟搗毀一係列有關渭水神職之祠。
起初這渭水龍君還妄圖反抗，但在人王劍下，這體係內的神哪裏有什麽反抗的能力。
隨著最後一座廟宇被拆除，雖說這人王劍沒有斬在渭水龍君的身上，但劍斬神像似乎和這劍斬肉身也沒什麽區別。
自那之後，西岐一方的地利便徹底消失，三十萬殷商大軍跨過渭水長驅直入，若不是西岐大將南宮適帶著一萬騎兵突襲殷商本陣，恐怕這西岐城早就在武成王手下被攻破了。
從西岐人口中得知的消息自然是那殷商無道妄動刀兵那一套，然而薑尚好歹在昆侖山上待了三十年，雖說這仙道未成，但是這道法神通卻是學了不少。
結合西岐情況，再加上主劫之人對天命的感悟，薑尚本能的就想要算一算此事的前因後果到底是不是那帝辛昏庸不堪。
豈料這天機的反饋也是十分直接。
鳳鳴岐山因為有金吒的緣故壓根就沒算出來，薑尚隻算到這西伯侯不尊人王詔令，就連那渭水龍君也是西伯侯的結義兄弟。
雖說這西岐沒有在明麵上反對殷商的統治，但這謀逆之心卻早已到了路人皆知的程度。
這就是傳說中的大賢？