什麽是大羅金仙？
用元始天尊那邊的話說，曆經千百劫難，道德已全，那你就是大羅金仙了，而想要度過千百劫難靠的是什麽？
自然就是氣運福源了。
畢竟所有人都在洪荒天道的這個框架之下，麵對劫難，氣運福源深厚者很輕易便會逢凶化吉，而那些氣運福源不足之人……
說句不好聽的，就算在封神之戰中死了，這封神榜上的007福報那都沒你的份。
而道德已全該如何解釋呢？
就拿當初的祖龍、祖鳳、始麒麟這三位來說吧，這三位都是差一步邁入聖人境的存在，神通法力暫且不提，光是這三位的肉身就能輕易鎮壓這洪荒最險惡之地，換成仙道的理解，這三位無一不是最頂尖的大羅。
作為當時的天地主角，龍鳳麒麟三族匯聚了洪荒天地近乎全部的氣運，至於福源……龍鳳呈祥麒麟祥瑞什麽的就不必多說了吧，可反觀龍鳳麒麟三族的下場，縱使之之中有諸多算計在，但光有氣運福源還不夠，開罪於天地，就算你是盤古的親子也照樣身死道消而後淹沒在時間長河裏。
不過考慮到玉虛宮親傳就那麽三兩個人，雖然金吒很認同元始天尊他老人家對大羅的評判，但通俗意義上來說，修的五氣朝元，綻放頂上三花，將自身精氣神無限推向圓滿，沒有三災五劫之憂，這便算是入了大羅的門了。
無論放在那個時代，大羅都代表著仙道最頂尖的那一撮人，至於準聖這一說辭其實是在道祖鴻鈞傳下斬三屍之法之後才流行起來的。
畢竟大羅之後便是聖境，在開天辟地之前，所謂聖，其實就是三千大道本身也就是最初規則的演化。
盤古開天辟地為什麽要斬殺三千混沌魔神，這個三千其實隻是一個虛數，因為構建一個完整的世界需要無數的規則支撐，而這些規則都掌握在不同的混沌魔神手中，盤古斬三千魔神於混沌開辟洪荒大世界，而想要跳出洪荒這個框架，也就是在大羅金仙之後追求的超脫就必須溯本返源一如當初的混沌魔神一般徹底掌握最少一條規則。
這也就是斬三屍之法的取巧之處，眾所周知，唯有先天靈寶之中記錄著開天辟地之初最原本的法則。
世界的演化是逐步趨於穩定的，所謂大道隱沒天道出世其實所謂大道天道之事洪荒規則的不同體現而已，天地不會允許他人從自己手中奪走法則的掌控，所以在開天福利之後，任何人都沒辦法在直觀的領悟構建世界的根本法則。
若無道祖鴻鈞傳法，別的不好說，但盤古三清和大神女媧肯定還是能夠成聖的，畢竟這四位於洪荒而言都是有大任務大氣運在身的，而在這四位之後，其他大能手握先天靈寶當然也能稍微一窺大羅之上的風景，可在想出現金仙不如狗大羅滿地走的場麵恐怕就很難了。
金吒是個很有自知之明的人，準聖本就是大羅，甚至所謂的天道聖人，脫離了和天道的捆綁，其實六聖依舊是大羅。
作為後來者，雖然當下的環境已經不太那麽容易誕生大能級別的修士了，但封神在即，不管怎麽樣，金吒也算是趕上了洪荒大勢的末班車。
為什麽西遊之時那麽多的劇本，那還不是因為大環境不行了，尋常妖物根本沒有和野生猴頭碰瓷的可能性。
在巫妖時代，隻有成了金仙才有資格參加巫妖大戰，而到了封神時代，雖然聖人大教弟子出山使得封神戰力出現虛高，可除了那些聖人親傳，像什麽十天君之流撐死了也就玄仙修為，再加上凡人武將大放異彩，拋開最後的聖人大戰，實質上封神大劫的平均水平已然從金仙下降到天仙左右的程度。
鑒於此，先定下一個小目標，封神時期成就金仙免除三災五劫之弊，而後穩步提升，在猴子出來之前混成個大羅玩玩，如若不然，不管是猴子的劫難還是被猴子請來的救兵，這兩個身份恐怕都和金吒無關。
混世四猴中下場最好的應該就是這家夥了吧？
看著眼前扛著棍還要裝作自己是個人的袁洪，金吒心中也是一陣感慨。
相比起被耍的團團轉的孫悟空，至少袁洪封神的背後並無甚算計，即便被劫氣所累那也是袁洪自己的選擇。
至於混世四猴剩下的那兩隻嗎嘍……
不提也罷。
漫步於西岐地界，金吒也沒有去拜訪西伯侯的意思，畢竟文王百子還用不上他這個小兒過去顯聖，倒是關於文王的一些傳聞讓金吒蠻在意的。
薑太公溪邊垂釣的時候這西伯侯姬昌就已經九十多歲了，而作為姬昌的長子，伯邑考在被做成肉餅之前也就二十幾歲，至於建立了周朝的武王姬發那也是個二十多歲的年輕人。
換句話說，西伯侯他老人家是在七十歲的時候才有的伯邑考和姬發，再參考一下西伯侯的原配，雖然西伯侯他老人家可能天賦異稟老當益壯，但是這西伯侯的原配……
不得不承認，無論放在那個時代，像西伯侯這般的人物那都是令人羨慕的對象。
如若金吒真的是來到那種道法不顯的時代，成為西伯侯那樣的人物，可眼下封神在即，吃了一輩子的粗糧這輩子金吒就算是吃，那也的換換口味不是嘛。
不過周禮是真沒啥用。
避開了西岐城，取經小隊一路向著秦州走去。
陳塘關以栗米豆莢作為主要農作物，而西岐這邊則是栗米與小麥為主，雖說這一下就打破了金吒小麥發現者的夢想，不過除了這兩樣東西之外，在秦州與西岐的邊界，金吒還是發現了南瓜這種熟悉的農作物。
不過植物這種東西都是經過不斷演變才最終被人類馴化的，此時的南瓜並不是像金吒印象中的那般碩大飽滿，與其說是南瓜，便是秋收之際，這野生的品種依舊和青瓜蛋子一般的顏色，甚至這吃起來……
用元始天尊那邊的話說，曆經千百劫難，道德已全，那你就是大羅金仙了，而想要度過千百劫難靠的是什麽？
自然就是氣運福源了。
畢竟所有人都在洪荒天道的這個框架之下，麵對劫難，氣運福源深厚者很輕易便會逢凶化吉，而那些氣運福源不足之人……
說句不好聽的，就算在封神之戰中死了，這封神榜上的007福報那都沒你的份。
而道德已全該如何解釋呢？
就拿當初的祖龍、祖鳳、始麒麟這三位來說吧，這三位都是差一步邁入聖人境的存在，神通法力暫且不提，光是這三位的肉身就能輕易鎮壓這洪荒最險惡之地，換成仙道的理解，這三位無一不是最頂尖的大羅。
作為當時的天地主角，龍鳳麒麟三族匯聚了洪荒天地近乎全部的氣運，至於福源……龍鳳呈祥麒麟祥瑞什麽的就不必多說了吧，可反觀龍鳳麒麟三族的下場，縱使之之中有諸多算計在，但光有氣運福源還不夠，開罪於天地，就算你是盤古的親子也照樣身死道消而後淹沒在時間長河裏。
不過考慮到玉虛宮親傳就那麽三兩個人，雖然金吒很認同元始天尊他老人家對大羅的評判，但通俗意義上來說，修的五氣朝元，綻放頂上三花，將自身精氣神無限推向圓滿，沒有三災五劫之憂，這便算是入了大羅的門了。
無論放在那個時代，大羅都代表著仙道最頂尖的那一撮人，至於準聖這一說辭其實是在道祖鴻鈞傳下斬三屍之法之後才流行起來的。
畢竟大羅之後便是聖境，在開天辟地之前，所謂聖，其實就是三千大道本身也就是最初規則的演化。
盤古開天辟地為什麽要斬殺三千混沌魔神，這個三千其實隻是一個虛數，因為構建一個完整的世界需要無數的規則支撐，而這些規則都掌握在不同的混沌魔神手中，盤古斬三千魔神於混沌開辟洪荒大世界，而想要跳出洪荒這個框架，也就是在大羅金仙之後追求的超脫就必須溯本返源一如當初的混沌魔神一般徹底掌握最少一條規則。
這也就是斬三屍之法的取巧之處，眾所周知，唯有先天靈寶之中記錄著開天辟地之初最原本的法則。
世界的演化是逐步趨於穩定的，所謂大道隱沒天道出世其實所謂大道天道之事洪荒規則的不同體現而已，天地不會允許他人從自己手中奪走法則的掌控，所以在開天福利之後，任何人都沒辦法在直觀的領悟構建世界的根本法則。
若無道祖鴻鈞傳法，別的不好說，但盤古三清和大神女媧肯定還是能夠成聖的，畢竟這四位於洪荒而言都是有大任務大氣運在身的，而在這四位之後，其他大能手握先天靈寶當然也能稍微一窺大羅之上的風景，可在想出現金仙不如狗大羅滿地走的場麵恐怕就很難了。
金吒是個很有自知之明的人，準聖本就是大羅，甚至所謂的天道聖人，脫離了和天道的捆綁，其實六聖依舊是大羅。
作為後來者，雖然當下的環境已經不太那麽容易誕生大能級別的修士了，但封神在即，不管怎麽樣，金吒也算是趕上了洪荒大勢的末班車。
為什麽西遊之時那麽多的劇本，那還不是因為大環境不行了，尋常妖物根本沒有和野生猴頭碰瓷的可能性。
在巫妖時代，隻有成了金仙才有資格參加巫妖大戰，而到了封神時代，雖然聖人大教弟子出山使得封神戰力出現虛高，可除了那些聖人親傳，像什麽十天君之流撐死了也就玄仙修為，再加上凡人武將大放異彩，拋開最後的聖人大戰，實質上封神大劫的平均水平已然從金仙下降到天仙左右的程度。
鑒於此，先定下一個小目標，封神時期成就金仙免除三災五劫之弊，而後穩步提升，在猴子出來之前混成個大羅玩玩，如若不然，不管是猴子的劫難還是被猴子請來的救兵，這兩個身份恐怕都和金吒無關。
混世四猴中下場最好的應該就是這家夥了吧？
看著眼前扛著棍還要裝作自己是個人的袁洪，金吒心中也是一陣感慨。
相比起被耍的團團轉的孫悟空，至少袁洪封神的背後並無甚算計，即便被劫氣所累那也是袁洪自己的選擇。
至於混世四猴剩下的那兩隻嗎嘍……
不提也罷。
漫步於西岐地界，金吒也沒有去拜訪西伯侯的意思，畢竟文王百子還用不上他這個小兒過去顯聖，倒是關於文王的一些傳聞讓金吒蠻在意的。
薑太公溪邊垂釣的時候這西伯侯姬昌就已經九十多歲了，而作為姬昌的長子，伯邑考在被做成肉餅之前也就二十幾歲，至於建立了周朝的武王姬發那也是個二十多歲的年輕人。
換句話說，西伯侯他老人家是在七十歲的時候才有的伯邑考和姬發，再參考一下西伯侯的原配，雖然西伯侯他老人家可能天賦異稟老當益壯，但是這西伯侯的原配……
不得不承認，無論放在那個時代，像西伯侯這般的人物那都是令人羨慕的對象。
如若金吒真的是來到那種道法不顯的時代，成為西伯侯那樣的人物，可眼下封神在即，吃了一輩子的粗糧這輩子金吒就算是吃，那也的換換口味不是嘛。
不過周禮是真沒啥用。
避開了西岐城，取經小隊一路向著秦州走去。
陳塘關以栗米豆莢作為主要農作物，而西岐這邊則是栗米與小麥為主，雖說這一下就打破了金吒小麥發現者的夢想，不過除了這兩樣東西之外，在秦州與西岐的邊界，金吒還是發現了南瓜這種熟悉的農作物。
不過植物這種東西都是經過不斷演變才最終被人類馴化的，此時的南瓜並不是像金吒印象中的那般碩大飽滿，與其說是南瓜，便是秋收之際，這野生的品種依舊和青瓜蛋子一般的顏色，甚至這吃起來……