作為拷貝了前世全部數據之人，就算是前世出生第一天幹了什麽睡了多長時間金吒都能記起來，看過了那麽多的操作寶典，就算百分之八十都是憑空捏造，但想要在這大商之民的身上積累氣運福源，金吒覺得自己還是能夠操作的。
雖說這種類型看過最多的就是穿越洪荒成為人族先祖，然後各種造東西就獲得海量天道功德，但那種類型金吒多少有點不太相信，且這都封神時代了，能薅的羊毛基本都被黃帝老兒薅完了，就拿前些天自己造出來的紙來說吧，也許竹簡木板早於紙成為記錄信息的載體的緣故，反正金吒造出來的紙除了方便自己梳理計劃傳播知識之外，其他的就再沒什麽卵用。
什麽天降功德之類的全都沒有，就算金吒把紙都傳播了出去，讓什麽水車、曲犁設計圖都貼到陳塘關的城牆之上，金吒雙眼運起法力又盯著最初造出來的紙張盯了半個小時也沒見天上有什麽金黃、玄黃、屎黃色的功德落下來。
什麽天地第一個碗，什麽天地第一把弓箭……
雖說先天神聖不食五穀雜糧，但靈寶有形，就算仙人們全都服霞采氣，就像那人參果從樹上摘下來，若不放到盤子裏難不成還讓人家鎮元大仙用手揪著人參果的莖葉給客人分一分嘛？
亭台樓宇都建起來了，就連天庭都是人家妖族的，就那些生活常用之物根本不可能弄來什麽所謂的功德，就算天道偏愛人族，那這bug也不是這麽卡的，何況天道老爺至公無私（正經臉）像那種隨便弄點什麽就洪荒第一然後拿功德之類的根本就是不現實的。
正經的積累氣運福源其實在人族早有先例。
就比如說天地人三皇。
天皇伏羲氏統人族定人倫，為人族生存奠定諸如裹衣造房等生活基礎，同時天皇伏羲還在洛水河畔觀河圖洛書立先天八卦幫助人族趨吉避凶以度過那段艱難的歲月。
地皇烈山氏也就是神農氏更是為人族做出卓絕貢獻，畢竟糧食放到任何一個種族那都是頭等大事，而神農氏通過嚐百草的方式幫助人族建立起了農耕文明，什麽能吃什麽不能吃，這些草能用來幹什麽，那些東西有毒不能碰，其功勞在金吒看來還……就不必多言。
至於最後一位人皇軒轅，其解決了人族第一場內戰不說，在其主殺伐的一生當中大大小小發明無數。
毫不客氣的講，現在你在大商看到的一切事物往前追溯都能追溯到這位老哥的身上，包括其留下來的所謂黃帝內經，就算是放到所謂末法時代，黃帝內經裏的東西那都還是有用的。
所以這三位被尊為人族聖皇，而作為黃帝的臣子，造字的倉頡不也因為造字的功勞白日飛升與軒轅黃帝一起入駐火雲洞了嘛？
雖然三皇隻是準聖，但準聖那也帶個聖字，再到後來的五帝時代也算是三皇修氣運福源的一種延續，待功德圓滿便立地飛升，別說準聖了，就算是金仙太乙之流難道放到闡教那個十二金仙當中還不能湊湊數嘛？
前輩們既然已經為後輩做出了榜樣，既然能夠效仿，那為什麽還要去搞那些歪門邪道呢？
反正這些年也無法修行，就算不能積累氣運福源，那不是還有靈山護法神將之位保底呢嗎？
在靈山門口你可以對我愛搭不理，但若是出了靈山，再見麵你應該管我喊什麽？
真的不成自己這一趟也算是沒白來，就當是為了未來的日子提前改善改善生活環境，能少遭罪就少遭罪，真要是零零七了，那自己也能在曆史書上留下點好名聲未來多賺點香火順便還能吹吹牛皮不是。
他軒轅黃帝生的早做得了初一，但他李金吒生的也不晚，這初一做不了十五難道還做不成嘛？
至於說什麽的奪不奪機緣的這種說法就更站不住了。
時代在發展社會在進步，難道就因為他李金吒把更好的提前拿出來而導致那些大賢們沒東西往外掏了嘛？
反正金吒是不信的。
不過積累氣運福源也要結合實際出發，一如後世那些建祠入廟的人來講，為一時之社稷付出固然可以走上香火神道，但你若是個人魅力不大，當個百年野神那估計也就到頭了。
除了符合一些時代精神或者有什麽改善民生的發明創造問世，仔細想想那些雕像上的人物真的為人類的生存發展做出了什麽貢獻嘛？
做善事行善舉之類的氣運福源積累的太慢了，而金吒所求甚大，傳統意義上的所謂揚名立萬功蓋千秋的路線對於金吒拜入闡教肯定是沒什麽幫助的，所以金吒隻能將目光投入到改善民生以及大環境條件當中來。
讓一整個人族發自內心的認為咱李金吒好那才是真的好，而所謂民生改善無外乎就要從衣食住行四個方麵入手。
其中衣這方麵就剩一個棉花還算是有些油水，而棉花的種植與食百分之五十以上都要歸屬於農業，農耕又是人生存發展的基礎，所以金吒從改善農耕出發，豐富人們的物質生活讓人首先在數量上就進行一個新的突破。
除此之外醫藥、手工、輕工業的發展也要逐步展開。
為什麽諸葛丞相在後世那麽出名？光因為他留下了蜀漢朝堂使用指南嘛？
智慧、忠誠個人魅力是一部分，除了政治家軍事家之外，其實惠民最多的，難道不是丞相發明家的身份嘛？
不過既然他李金吒在這就隻能和丞相等人說一句對不起了，雖然他李金吒懂得也不是很多，憑心而論，就他李金吒的見解結合道法神通這種東西的幫助，無論正推還是反推，弄到覆蓋人類生活的方方麵麵還是沒問題的吧？
以後在天上見了也不用說別的，上來鞠個躬或者磕頭管自己叫聲老祖宗之類的，也沒毛病吧？
以上便是金吒初步定下的計劃，待氣運福源積累充足，哪怕利用仙道手段加速傳播也無妨，隻待他李金吒登上昆侖山，這闡二代……
雖說這種類型看過最多的就是穿越洪荒成為人族先祖，然後各種造東西就獲得海量天道功德，但那種類型金吒多少有點不太相信，且這都封神時代了，能薅的羊毛基本都被黃帝老兒薅完了，就拿前些天自己造出來的紙來說吧，也許竹簡木板早於紙成為記錄信息的載體的緣故，反正金吒造出來的紙除了方便自己梳理計劃傳播知識之外，其他的就再沒什麽卵用。
什麽天降功德之類的全都沒有，就算金吒把紙都傳播了出去，讓什麽水車、曲犁設計圖都貼到陳塘關的城牆之上，金吒雙眼運起法力又盯著最初造出來的紙張盯了半個小時也沒見天上有什麽金黃、玄黃、屎黃色的功德落下來。
什麽天地第一個碗，什麽天地第一把弓箭……
雖說先天神聖不食五穀雜糧，但靈寶有形，就算仙人們全都服霞采氣，就像那人參果從樹上摘下來，若不放到盤子裏難不成還讓人家鎮元大仙用手揪著人參果的莖葉給客人分一分嘛？
亭台樓宇都建起來了，就連天庭都是人家妖族的，就那些生活常用之物根本不可能弄來什麽所謂的功德，就算天道偏愛人族，那這bug也不是這麽卡的，何況天道老爺至公無私（正經臉）像那種隨便弄點什麽就洪荒第一然後拿功德之類的根本就是不現實的。
正經的積累氣運福源其實在人族早有先例。
就比如說天地人三皇。
天皇伏羲氏統人族定人倫，為人族生存奠定諸如裹衣造房等生活基礎，同時天皇伏羲還在洛水河畔觀河圖洛書立先天八卦幫助人族趨吉避凶以度過那段艱難的歲月。
地皇烈山氏也就是神農氏更是為人族做出卓絕貢獻，畢竟糧食放到任何一個種族那都是頭等大事，而神農氏通過嚐百草的方式幫助人族建立起了農耕文明，什麽能吃什麽不能吃，這些草能用來幹什麽，那些東西有毒不能碰，其功勞在金吒看來還……就不必多言。
至於最後一位人皇軒轅，其解決了人族第一場內戰不說，在其主殺伐的一生當中大大小小發明無數。
毫不客氣的講，現在你在大商看到的一切事物往前追溯都能追溯到這位老哥的身上，包括其留下來的所謂黃帝內經，就算是放到所謂末法時代，黃帝內經裏的東西那都還是有用的。
所以這三位被尊為人族聖皇，而作為黃帝的臣子，造字的倉頡不也因為造字的功勞白日飛升與軒轅黃帝一起入駐火雲洞了嘛？
雖然三皇隻是準聖，但準聖那也帶個聖字，再到後來的五帝時代也算是三皇修氣運福源的一種延續，待功德圓滿便立地飛升，別說準聖了，就算是金仙太乙之流難道放到闡教那個十二金仙當中還不能湊湊數嘛？
前輩們既然已經為後輩做出了榜樣，既然能夠效仿，那為什麽還要去搞那些歪門邪道呢？
反正這些年也無法修行，就算不能積累氣運福源，那不是還有靈山護法神將之位保底呢嗎？
在靈山門口你可以對我愛搭不理，但若是出了靈山，再見麵你應該管我喊什麽？
真的不成自己這一趟也算是沒白來，就當是為了未來的日子提前改善改善生活環境，能少遭罪就少遭罪，真要是零零七了，那自己也能在曆史書上留下點好名聲未來多賺點香火順便還能吹吹牛皮不是。
他軒轅黃帝生的早做得了初一，但他李金吒生的也不晚，這初一做不了十五難道還做不成嘛？
至於說什麽的奪不奪機緣的這種說法就更站不住了。
時代在發展社會在進步，難道就因為他李金吒把更好的提前拿出來而導致那些大賢們沒東西往外掏了嘛？
反正金吒是不信的。
不過積累氣運福源也要結合實際出發，一如後世那些建祠入廟的人來講，為一時之社稷付出固然可以走上香火神道，但你若是個人魅力不大，當個百年野神那估計也就到頭了。
除了符合一些時代精神或者有什麽改善民生的發明創造問世，仔細想想那些雕像上的人物真的為人類的生存發展做出了什麽貢獻嘛？
做善事行善舉之類的氣運福源積累的太慢了，而金吒所求甚大，傳統意義上的所謂揚名立萬功蓋千秋的路線對於金吒拜入闡教肯定是沒什麽幫助的，所以金吒隻能將目光投入到改善民生以及大環境條件當中來。
讓一整個人族發自內心的認為咱李金吒好那才是真的好，而所謂民生改善無外乎就要從衣食住行四個方麵入手。
其中衣這方麵就剩一個棉花還算是有些油水，而棉花的種植與食百分之五十以上都要歸屬於農業，農耕又是人生存發展的基礎，所以金吒從改善農耕出發，豐富人們的物質生活讓人首先在數量上就進行一個新的突破。
除此之外醫藥、手工、輕工業的發展也要逐步展開。
為什麽諸葛丞相在後世那麽出名？光因為他留下了蜀漢朝堂使用指南嘛？
智慧、忠誠個人魅力是一部分，除了政治家軍事家之外，其實惠民最多的，難道不是丞相發明家的身份嘛？
不過既然他李金吒在這就隻能和丞相等人說一句對不起了，雖然他李金吒懂得也不是很多，憑心而論，就他李金吒的見解結合道法神通這種東西的幫助，無論正推還是反推，弄到覆蓋人類生活的方方麵麵還是沒問題的吧？
以後在天上見了也不用說別的，上來鞠個躬或者磕頭管自己叫聲老祖宗之類的，也沒毛病吧？
以上便是金吒初步定下的計劃，待氣運福源積累充足，哪怕利用仙道手段加速傳播也無妨，隻待他李金吒登上昆侖山，這闡二代……