第3章 《四顧門往事》說明——宏觀篇
蓮花樓地獄之花如何攻略佛前青蓮 作者：糖滾玻璃渣 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（正文更新在十二點）
上一篇是微觀角度，主要是分析肖和李的友情線在各自視角是什麽樣子，心理活動又是如何。
這一篇是宏觀角度，來說說出現這種偏見的根本原因是什麽。
1、到底什麽是‘俠’
肖紫衿和李相夷對‘俠’的理解有本質不同——所以並不是‘夷非黑即白，而肖有灰度’。事實上，夷是抓到了本質，所以憑著直覺堅決不退，肖則是想要追求皮毛的道德優越感，而非道德。
兩個人初相遇時都年少，對俠義的理解來源於話本——縱馬江湖、快意恩仇、懲奸鋤惡就是大俠。
肖紫衿一直都在追求這種‘道德優越感’，一方麵不想沾俗務，另一方麵隻想做那種是非分明、立竿見影、即時就能得到被救助者感恩戴德的事。
但是李相夷對‘俠’的理解經曆了兩次躍升。
‘俠’的第一個階段是‘除暴安良’，四顧門剛開始清剿山賊水匪，肅清欺行霸市，製定武林規矩，廢止私刑、濫殺，都在此列。
這是農民、商人、世家、皇帝都樂於見到的，所以這個時期他是全民偶像。
‘俠’的第二個階段是‘除惡務盡’。他發現山賊水匪大多是普通百姓活不下去才落草為寇，所以往上追溯——因為貴族兼並土地、哄抬鹽價、囤貨居奇、人為加重天災才導致底層互相傾軋，所以他開始把矛頭指向世家。
這時候他是主動利用百川院查案的權力往外牽連，比如說梁家那個案子是拐賣少女，百川院可以端掉人販子團夥就結案，他非要追到買女孩去賄賂官員的梁子恒頭上，理由是從前被拐賣的那些也要救回來——所以肖紫衿說，阻力太大，沒有必要。
這時候世家已經開始與他為敵了，但他至少還有皇帝的支持，因為他做的事對維持統治是有益處的，相當於幫皇帝在清理結黨和土地兼並。
‘俠’的終極階段是‘反抗暴政’，與儒家‘為民請命’一起並列為‘儒以文亂法，俠以武犯禁’。
‘以武犯禁’的本質就是幹擾統治，為什麽最後卻是一種被廣為歌頌的，甚至是民族精神的東西？
就是因為統治並不一定是以人為本的。
統治者很容易因為眼前的難題走上違背道德的歧路——打個比方，商鞅變法為了秦國富強，其中有一條是‘設官妓’，短期來看不過是將民間本就存在的現象由官府來運營，但是它相當於告訴民眾嫖妓是合法的，進而擴大了女性的悲慘處境。放到今天，如果為了解決人口老齡化，生育意願下降，就去開放代孕，甚至去打著‘自由’的旗號，但本質就是公開把人異化成商品，是絕對的曆史倒退。
統治者永遠有無數的‘大局’，因為長期脫離群眾後很容易落入各種各樣的陷阱。而這種背離人類整體發展的統治手段，反而變成了‘大勢’。
這時候就需要最樸素的正義感——人就是人，用各種手段把人物化然後允許買賣就是不行，困難要用別的方式解決。
金鴛盟的合約就是這種情況。因為向世家征稅的阻力大，就把手伸向底層，還想要借四顧門的‘大義’名頭去美化剝削，所以李相夷說‘我不能退，我退一步就會有千萬人無路可退’。
被他保護的人是不知情的，也不會感恩，但他得罪了上至皇帝下至遊俠的所有人——沒人能理解正道魁首為什麽要跟魔教結盟，別人會說他是怕了。
肖紫衿已經比別人境界高了，至少他相信李相夷不是怕，更不是計算利弊，但他不能理解這種行為——你是覺得你比皇帝還能耐？
李相夷是唯一真正的大俠，他的俠甚至超越了男頻武俠中的抵禦外辱，形成了對統治階級的限製。
所以李相夷跟其他人分道揚鑣根本原因是：李相夷天然是個沒有階級立場的純俠，但其他人無法超越自身的階級局限。
2、殺死李相夷的不是‘惡人之惡’而是‘庸人之惡’。
人人愛他又害他，是因為普通人的感情裏本來就摻有雜質。尋常夫妻、朋友、父母子女都在雞飛狗跳裏互相將就，磕磕絆絆中有和解也有反目成仇——可是俗世套不住李相夷，愛而不得化為隱恨，很正常。
人人憶他還負他，則是因為人心裏都知道正義是什麽，卻沒有堅持初心的力量，心裏確實是愛他敬他慕他，可是做權衡時犧牲他。李相夷就像每個人幻想中的‘最好的自己’，一邊殺死一邊懷念，一邊討厭殺死他的自己一邊越來越虛偽。
就像一首歌《你曾是少年》：
有些時候,你懷念以前的日子。可天真離開時,你卻沒說一個字。你隻是揮一揮手,像扔掉廢紙,說是人生必經的事。酒喝到七分，卻又感覺悵然若失。
李相夷做劍客時是萬人敬仰，因為劍客的敵人是其他人，所以總有一個人會天下無敵。
但英雄的敵人是人性——所以不可能有每時每刻的勝利，而是需要前赴後繼代代傳承。
所以劇對我最大的意難平並不是李相夷被辜負了，而是他的犧牲沒有真切地改變這個世界，我沒有看見武林有什麽深刻的變化，也沒有在方多病身上看到屬於李相夷或者李蓮花的‘更進一步’。
花仍然是孤身一人，像謫仙來紅塵一趟，曆經劫難最後隻留下他的‘感悟’（還是那種無情道式的感悟）。
3、李相夷的遺憾究竟是什麽呢？
我覺得是‘高處不勝寒’。
李相夷身邊的人都不壞，甚至在做正事，沒有匡正武林全靠嘴，所以也有實打實的俠名。
可是李相夷拖不動他們，哪怕他非常努力去爭取，也沒法把他們拉到自己的境界上。
甚至後來這種情況也沒有改變——笛飛聲是一個更靠譜的朋友，但他不理解李相夷的英雄情結，方多病看上去好像更維護李相夷，但李相夷需要的又不是這個。
他始終都在‘高處不勝寒’的困境裏，而‘高處沒意思’，他卻下不來。
所以我又寫了《天下第一》，就是為了讓花花能放心走下來，而不是跌落下來。
4、李蓮花那十年的意義是什麽呢？
李相夷隻能被動去等一個與他並肩的人，李蓮花卻可以引導別人去成為發光體。
花對葉的救贖，保護小蓮子的底氣（漠北這件事還有後半段，在小蓮子那），就是‘見眾生’帶來的力量——那些你獨自熬過的風霜雨雪，是有意義的。
希望後麵的行文能盡力表達出這一點。
上一篇是微觀角度，主要是分析肖和李的友情線在各自視角是什麽樣子，心理活動又是如何。
這一篇是宏觀角度，來說說出現這種偏見的根本原因是什麽。
1、到底什麽是‘俠’
肖紫衿和李相夷對‘俠’的理解有本質不同——所以並不是‘夷非黑即白，而肖有灰度’。事實上，夷是抓到了本質，所以憑著直覺堅決不退，肖則是想要追求皮毛的道德優越感，而非道德。
兩個人初相遇時都年少，對俠義的理解來源於話本——縱馬江湖、快意恩仇、懲奸鋤惡就是大俠。
肖紫衿一直都在追求這種‘道德優越感’，一方麵不想沾俗務，另一方麵隻想做那種是非分明、立竿見影、即時就能得到被救助者感恩戴德的事。
但是李相夷對‘俠’的理解經曆了兩次躍升。
‘俠’的第一個階段是‘除暴安良’，四顧門剛開始清剿山賊水匪，肅清欺行霸市，製定武林規矩，廢止私刑、濫殺，都在此列。
這是農民、商人、世家、皇帝都樂於見到的，所以這個時期他是全民偶像。
‘俠’的第二個階段是‘除惡務盡’。他發現山賊水匪大多是普通百姓活不下去才落草為寇，所以往上追溯——因為貴族兼並土地、哄抬鹽價、囤貨居奇、人為加重天災才導致底層互相傾軋，所以他開始把矛頭指向世家。
這時候他是主動利用百川院查案的權力往外牽連，比如說梁家那個案子是拐賣少女，百川院可以端掉人販子團夥就結案，他非要追到買女孩去賄賂官員的梁子恒頭上，理由是從前被拐賣的那些也要救回來——所以肖紫衿說，阻力太大，沒有必要。
這時候世家已經開始與他為敵了，但他至少還有皇帝的支持，因為他做的事對維持統治是有益處的，相當於幫皇帝在清理結黨和土地兼並。
‘俠’的終極階段是‘反抗暴政’，與儒家‘為民請命’一起並列為‘儒以文亂法，俠以武犯禁’。
‘以武犯禁’的本質就是幹擾統治，為什麽最後卻是一種被廣為歌頌的，甚至是民族精神的東西？
就是因為統治並不一定是以人為本的。
統治者很容易因為眼前的難題走上違背道德的歧路——打個比方，商鞅變法為了秦國富強，其中有一條是‘設官妓’，短期來看不過是將民間本就存在的現象由官府來運營，但是它相當於告訴民眾嫖妓是合法的，進而擴大了女性的悲慘處境。放到今天，如果為了解決人口老齡化，生育意願下降，就去開放代孕，甚至去打著‘自由’的旗號，但本質就是公開把人異化成商品，是絕對的曆史倒退。
統治者永遠有無數的‘大局’，因為長期脫離群眾後很容易落入各種各樣的陷阱。而這種背離人類整體發展的統治手段，反而變成了‘大勢’。
這時候就需要最樸素的正義感——人就是人，用各種手段把人物化然後允許買賣就是不行，困難要用別的方式解決。
金鴛盟的合約就是這種情況。因為向世家征稅的阻力大，就把手伸向底層，還想要借四顧門的‘大義’名頭去美化剝削，所以李相夷說‘我不能退，我退一步就會有千萬人無路可退’。
被他保護的人是不知情的，也不會感恩，但他得罪了上至皇帝下至遊俠的所有人——沒人能理解正道魁首為什麽要跟魔教結盟，別人會說他是怕了。
肖紫衿已經比別人境界高了，至少他相信李相夷不是怕，更不是計算利弊，但他不能理解這種行為——你是覺得你比皇帝還能耐？
李相夷是唯一真正的大俠，他的俠甚至超越了男頻武俠中的抵禦外辱，形成了對統治階級的限製。
所以李相夷跟其他人分道揚鑣根本原因是：李相夷天然是個沒有階級立場的純俠，但其他人無法超越自身的階級局限。
2、殺死李相夷的不是‘惡人之惡’而是‘庸人之惡’。
人人愛他又害他，是因為普通人的感情裏本來就摻有雜質。尋常夫妻、朋友、父母子女都在雞飛狗跳裏互相將就，磕磕絆絆中有和解也有反目成仇——可是俗世套不住李相夷，愛而不得化為隱恨，很正常。
人人憶他還負他，則是因為人心裏都知道正義是什麽，卻沒有堅持初心的力量，心裏確實是愛他敬他慕他，可是做權衡時犧牲他。李相夷就像每個人幻想中的‘最好的自己’，一邊殺死一邊懷念，一邊討厭殺死他的自己一邊越來越虛偽。
就像一首歌《你曾是少年》：
有些時候,你懷念以前的日子。可天真離開時,你卻沒說一個字。你隻是揮一揮手,像扔掉廢紙,說是人生必經的事。酒喝到七分，卻又感覺悵然若失。
李相夷做劍客時是萬人敬仰，因為劍客的敵人是其他人，所以總有一個人會天下無敵。
但英雄的敵人是人性——所以不可能有每時每刻的勝利，而是需要前赴後繼代代傳承。
所以劇對我最大的意難平並不是李相夷被辜負了，而是他的犧牲沒有真切地改變這個世界，我沒有看見武林有什麽深刻的變化，也沒有在方多病身上看到屬於李相夷或者李蓮花的‘更進一步’。
花仍然是孤身一人，像謫仙來紅塵一趟，曆經劫難最後隻留下他的‘感悟’（還是那種無情道式的感悟）。
3、李相夷的遺憾究竟是什麽呢？
我覺得是‘高處不勝寒’。
李相夷身邊的人都不壞，甚至在做正事，沒有匡正武林全靠嘴，所以也有實打實的俠名。
可是李相夷拖不動他們，哪怕他非常努力去爭取，也沒法把他們拉到自己的境界上。
甚至後來這種情況也沒有改變——笛飛聲是一個更靠譜的朋友，但他不理解李相夷的英雄情結，方多病看上去好像更維護李相夷，但李相夷需要的又不是這個。
他始終都在‘高處不勝寒’的困境裏，而‘高處沒意思’，他卻下不來。
所以我又寫了《天下第一》，就是為了讓花花能放心走下來，而不是跌落下來。
4、李蓮花那十年的意義是什麽呢？
李相夷隻能被動去等一個與他並肩的人，李蓮花卻可以引導別人去成為發光體。
花對葉的救贖，保護小蓮子的底氣（漠北這件事還有後半段，在小蓮子那），就是‘見眾生’帶來的力量——那些你獨自熬過的風霜雨雪，是有意義的。
希望後麵的行文能盡力表達出這一點。