為何怨塵埃，惹不盡，終道相思苦。
玄奘在洞中過著單調而又充滿樂趣的生活，每日睡前喝上幾口天地火木神酒慰勞他那疲憊的身心，然後舒舒服服的睡上一覺，次日早晨醒來再次投入到他那辛苦的修煉中。玄奘再另使用完變成粉末後還是把它們給放到洞中的一角，日複一日，玄奘竟然快把那方洞給填滿了。靈石由下品到上品，陣法由黃階低級到黃階高級，靈魂珠由小變大由青變青白。相間玄奘的精神力和陣法修為每日都在以飛快的速度增長，如果逍遙三君在場定會露出滿意的表情，器佛聖說不定還會高興地把玄奘給抱起來。
一年之後玄奘已經把所有的中品和下品靈石用完了，上品靈石也用了大半。這日玄奘把他所有的上品靈石都拿了出來，按照八荒方位把這些靈石給一一擺放好，從陣法的上方看那陣圖竟然十分玄妙。如果把那些靈石的方位給用線條給描繪起來，就會清楚的發現那猶如一個碩大的八卦圖。
玄奘在陣外又結起了手印，那手印要比囚牢陣的手印複雜百倍，好在經過一年的修行玄奘的靈魂之力也是成幾何之勢增長，不然連一半手印也做不到。在最後一個手勢將要完成時那靈魂珠上的白質發出閃亮的白芒，那白芒透過玄奘一直關注手印的眼睛進入了手印，四周的空間竟有虛幻的感覺了，猶如水紋向四周蕩去層層不斷。
玄奘的頭發無風而動，隨後喊道：“陣起。”霎時那副八卦圖竟然演化出來了，在空中快速的旋轉，陣內區域立刻變得迷蒙起來，還沒等玄奘有所思考那八卦圖已經消失在了陣內。玄奘看著那陣法會心的笑了，隨後說：“前幾次的努力沒有白費，黃階巔峰陣法消耗果然不是黃階高級能夠比的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）也幸虧大師傅留的靈石夠多，要不然就得在洞內等他們出關接我了。明日破陣下山，這該死的破洞。”原本高興的玄奘變得有些落寞了。
第二日玄奘已經進入了困靈陣，這是玄奘第一次破陣。以前玄奘在布完陣之後總是靜靜地等待靈石靈氣用光，然後再去擺陣，再者說了陣師去破自己布的陣法，那豈不是小菜一碟如同探囊取物一樣。這種單純的去滿足自己的虛榮心的做法玄奘不屑為之。不過玄奘從逍遙真經中知道要想破陣就必須找到陣心然後將其毀去，不讓就等陣法的靈源用盡吧。
進入困靈陣的玄奘已經有點迷糊了，向哪個方向走都是一樣的白茫茫，沒有任何區別。在這無聊的尋跡中，玄奘有點急躁了，心裏感覺有團火，想將它們給釋放出來，但是自己又不能。無奈的玄奘隻有蹲在地上喝起了傾慕或過久企圖鎮靜自己的心神，但是誰能想到卻是事與願違，心裏的那團火更大了。現在的玄奘就像是在火爐中一樣，他所能做的就是跑出那該死的火爐。下一刻玄奘站了起來，拚命地向前方跑去。
玄奘似乎選擇了一個沒有盡頭的跑道，無論他多麽用力總是被包圍在無盡的白茫茫中，一點辦法都沒有。玄奘最終因為脫離而倒在了地上，玄奘無奈的看了看四周，依舊是白茫茫的一片。他把自己已經疲憊的眼睛閉上了，靈魂陷入了沉睡，不知過了多久，可能是一天，還可能是兩天，還可能是更長，反正玄奘已經變得毫無時間觀念。在他眼裏隻有白茫茫的一片天地，一片毫無盡頭的天地，就這樣玄奘把希望寄托在奇跡上了。
玄奘醒後趴在那個地方已經三天了，可是他想要的奇跡並沒有出現，有的隻是那白茫茫的天地。玄奘盤坐著他的身體，閉上了他的眼睛，就像老僧入定一樣，慢慢地他的身體向上升，緊接著玄奘的呼吸已經消失了，一會玄奘的身體好像透明了一樣被融入了那無盡的白茫茫的天地。突然玄奘雙眼睜開，青芒閃耀，似乎可以洞穿那白茫茫的天地。
“癡兒，傳你菩提靜心咒！”一道玄奧的聲響傳入玄奘腦海。
片刻，玄奧的文字慢慢傳入他的腦海……
玄奘從得到這菩提淨心咒之時就感到它與自己有緣和它有不同凡響的來曆，並且師傅告訴他這菩提靜心咒不僅能夠寧靜心神而且可以把自己的心練得像磐石一樣堅硬，到最後凝結菩提本生印，用來對付敵人再好不過。
其實在禪人看來“眾生皆煩惱，煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅，不垢不淨，不增不減。有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。境由心生。”正是所謂的境由心生才有了菩提靜心咒，菩提本無樹，明鏡亦非台。若持誦靜心咒則不會被情緒左右，有利於碰到問題時能立刻冷靜下來。持誦靜心咒時：“靜，以不動製萬動。靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生，此謂之空，意在空明。
玄奘在那心煩意亂的情況下調動心神默念靜心咒口訣：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
玄奘在念口訣之時猶如落入靜心潭，那煩躁之感頓時消失的無影無蹤，自己識海中的那顆青白相間的靈魂珠也散發出淡淡光芒。一遍過後玄奘的靈魂珠更加晶瑩剔透，就想用警玉鍍了一層外膜。再看玄奘的眼神，原本還充滿暴戾之色現在是多麽清澈，原本還是通紅的眼珠現在猶如淨水亦或是用古井無波來形容。不過若非出家人強行修習菩提靜心咒定會出差錯，即使修到最後也會被靜心咒給渡了過去。這就是佛家講究的緣分，佛渡有緣人。
在很久以前佛州出了一件事，具體是什麽隻有佛家高層知曉，不過菩提靜心咒卻出現了盜版，其實也不能說成是盜版。在佛州之外有一邪門用菩提淨心咒來穩定心神進而修習邪功，佛州多次圍剿也是铩羽而歸，至今還逍遙法外。還有就是那個門派行蹤相當詭秘，就是一些遠古宗派都得小心提放他們。
道家也有用來靜心凝神的法訣，不過要比佛家來得複雜一點，佛家的菩提靜心咒集靜心清心於一體而道家卻一分為二，兩者互為表裏，相輔相成，其效果同佛家一樣。道家靜心咒：“靜心的老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰：道。夫道者有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸……”清心咒：“太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令……”
儒家更是來得直接一身浩然正氣，再來一曲正氣歌，舒放心神，以達凝神靜氣之效。儒家的浩然正氣有除惡鎮邪降魔等功效，天生就將那些妖冥邪氣心魔克製得死死地。儒家浩然真氣到了一定程度就能化為浩然天罡，那時妖邪避易，不讓浮屍千裏血流成河。那曲正氣歌更是有堅定信念，清淨本心的能力。像那時一身天罡浩然，口中吐一曲正氣歌，手撫瑤琴，談笑間退千妖萬邪，縱使化身玉碧，亦留青歌遺玄音，隻一瑤琴相掛，逍遙人間。
此時玄奘還是盤身而坐，又將雙眼閉上，手擎酒壺。在恢複實力之後，玄奘把六識都閉上了，如不是體溫尚在那真就是圓寂的老僧了。識海中青白相間的靈魂珠上下跳動，就像在巡查什麽，十分玄奇。靈魂珠由慢到快，一會隻能看到一條線在上下舞動，就在玄奘的靈魂珠達到一個不可思議的速度時，玄奘突然興奮的站了起來，那靈魂珠在識海中也恢複了以往的平靜。
玄奘在洞中過著單調而又充滿樂趣的生活，每日睡前喝上幾口天地火木神酒慰勞他那疲憊的身心，然後舒舒服服的睡上一覺，次日早晨醒來再次投入到他那辛苦的修煉中。玄奘再另使用完變成粉末後還是把它們給放到洞中的一角，日複一日，玄奘竟然快把那方洞給填滿了。靈石由下品到上品，陣法由黃階低級到黃階高級，靈魂珠由小變大由青變青白。相間玄奘的精神力和陣法修為每日都在以飛快的速度增長，如果逍遙三君在場定會露出滿意的表情，器佛聖說不定還會高興地把玄奘給抱起來。
一年之後玄奘已經把所有的中品和下品靈石用完了，上品靈石也用了大半。這日玄奘把他所有的上品靈石都拿了出來，按照八荒方位把這些靈石給一一擺放好，從陣法的上方看那陣圖竟然十分玄妙。如果把那些靈石的方位給用線條給描繪起來，就會清楚的發現那猶如一個碩大的八卦圖。
玄奘在陣外又結起了手印，那手印要比囚牢陣的手印複雜百倍，好在經過一年的修行玄奘的靈魂之力也是成幾何之勢增長，不然連一半手印也做不到。在最後一個手勢將要完成時那靈魂珠上的白質發出閃亮的白芒，那白芒透過玄奘一直關注手印的眼睛進入了手印，四周的空間竟有虛幻的感覺了，猶如水紋向四周蕩去層層不斷。
玄奘的頭發無風而動，隨後喊道：“陣起。”霎時那副八卦圖竟然演化出來了，在空中快速的旋轉，陣內區域立刻變得迷蒙起來，還沒等玄奘有所思考那八卦圖已經消失在了陣內。玄奘看著那陣法會心的笑了，隨後說：“前幾次的努力沒有白費，黃階巔峰陣法消耗果然不是黃階高級能夠比的。（.mianhuatang.info無彈窗廣告）也幸虧大師傅留的靈石夠多，要不然就得在洞內等他們出關接我了。明日破陣下山，這該死的破洞。”原本高興的玄奘變得有些落寞了。
第二日玄奘已經進入了困靈陣，這是玄奘第一次破陣。以前玄奘在布完陣之後總是靜靜地等待靈石靈氣用光，然後再去擺陣，再者說了陣師去破自己布的陣法，那豈不是小菜一碟如同探囊取物一樣。這種單純的去滿足自己的虛榮心的做法玄奘不屑為之。不過玄奘從逍遙真經中知道要想破陣就必須找到陣心然後將其毀去，不讓就等陣法的靈源用盡吧。
進入困靈陣的玄奘已經有點迷糊了，向哪個方向走都是一樣的白茫茫，沒有任何區別。在這無聊的尋跡中，玄奘有點急躁了，心裏感覺有團火，想將它們給釋放出來，但是自己又不能。無奈的玄奘隻有蹲在地上喝起了傾慕或過久企圖鎮靜自己的心神，但是誰能想到卻是事與願違，心裏的那團火更大了。現在的玄奘就像是在火爐中一樣，他所能做的就是跑出那該死的火爐。下一刻玄奘站了起來，拚命地向前方跑去。
玄奘似乎選擇了一個沒有盡頭的跑道，無論他多麽用力總是被包圍在無盡的白茫茫中，一點辦法都沒有。玄奘最終因為脫離而倒在了地上，玄奘無奈的看了看四周，依舊是白茫茫的一片。他把自己已經疲憊的眼睛閉上了，靈魂陷入了沉睡，不知過了多久，可能是一天，還可能是兩天，還可能是更長，反正玄奘已經變得毫無時間觀念。在他眼裏隻有白茫茫的一片天地，一片毫無盡頭的天地，就這樣玄奘把希望寄托在奇跡上了。
玄奘醒後趴在那個地方已經三天了，可是他想要的奇跡並沒有出現，有的隻是那白茫茫的天地。玄奘盤坐著他的身體，閉上了他的眼睛，就像老僧入定一樣，慢慢地他的身體向上升，緊接著玄奘的呼吸已經消失了，一會玄奘的身體好像透明了一樣被融入了那無盡的白茫茫的天地。突然玄奘雙眼睜開，青芒閃耀，似乎可以洞穿那白茫茫的天地。
“癡兒，傳你菩提靜心咒！”一道玄奧的聲響傳入玄奘腦海。
片刻，玄奧的文字慢慢傳入他的腦海……
玄奘從得到這菩提淨心咒之時就感到它與自己有緣和它有不同凡響的來曆，並且師傅告訴他這菩提靜心咒不僅能夠寧靜心神而且可以把自己的心練得像磐石一樣堅硬，到最後凝結菩提本生印，用來對付敵人再好不過。
其實在禪人看來“眾生皆煩惱，煩惱皆苦。煩惱皆不生不滅，不垢不淨，不增不減。有形者，生於無形，無能生有，有歸於無。境由心生。”正是所謂的境由心生才有了菩提靜心咒，菩提本無樹，明鏡亦非台。若持誦靜心咒則不會被情緒左右，有利於碰到問題時能立刻冷靜下來。持誦靜心咒時：“靜，以不動製萬動。靜，心則清，體則涼。喜、怒、哀、驚、亂、靜全由心生，此謂之空，意在空明。
玄奘在那心煩意亂的情況下調動心神默念靜心咒口訣：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”
玄奘在念口訣之時猶如落入靜心潭，那煩躁之感頓時消失的無影無蹤，自己識海中的那顆青白相間的靈魂珠也散發出淡淡光芒。一遍過後玄奘的靈魂珠更加晶瑩剔透，就想用警玉鍍了一層外膜。再看玄奘的眼神，原本還充滿暴戾之色現在是多麽清澈，原本還是通紅的眼珠現在猶如淨水亦或是用古井無波來形容。不過若非出家人強行修習菩提靜心咒定會出差錯，即使修到最後也會被靜心咒給渡了過去。這就是佛家講究的緣分，佛渡有緣人。
在很久以前佛州出了一件事，具體是什麽隻有佛家高層知曉，不過菩提靜心咒卻出現了盜版，其實也不能說成是盜版。在佛州之外有一邪門用菩提淨心咒來穩定心神進而修習邪功，佛州多次圍剿也是铩羽而歸，至今還逍遙法外。還有就是那個門派行蹤相當詭秘，就是一些遠古宗派都得小心提放他們。
道家也有用來靜心凝神的法訣，不過要比佛家來得複雜一點，佛家的菩提靜心咒集靜心清心於一體而道家卻一分為二，兩者互為表裏，相輔相成，其效果同佛家一樣。道家靜心咒：“靜心的老君曰：大道無形，生育天地。大道無情，運行日月。大道無名，長養萬物。吾不知其名，強名曰：道。夫道者有清有濁，有動有靜。天清地濁，天動地靜，男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。清者，濁之源。動者，靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸……”清心咒：“太上台星，應變無停。驅邪縛魅，保命護身。智慧明淨，心神安寧。三魂永久，魄無喪傾。急急如律令……”
儒家更是來得直接一身浩然正氣，再來一曲正氣歌，舒放心神，以達凝神靜氣之效。儒家的浩然正氣有除惡鎮邪降魔等功效，天生就將那些妖冥邪氣心魔克製得死死地。儒家浩然真氣到了一定程度就能化為浩然天罡，那時妖邪避易，不讓浮屍千裏血流成河。那曲正氣歌更是有堅定信念，清淨本心的能力。像那時一身天罡浩然，口中吐一曲正氣歌，手撫瑤琴，談笑間退千妖萬邪，縱使化身玉碧，亦留青歌遺玄音，隻一瑤琴相掛，逍遙人間。
此時玄奘還是盤身而坐，又將雙眼閉上，手擎酒壺。在恢複實力之後，玄奘把六識都閉上了，如不是體溫尚在那真就是圓寂的老僧了。識海中青白相間的靈魂珠上下跳動，就像在巡查什麽，十分玄奇。靈魂珠由慢到快，一會隻能看到一條線在上下舞動，就在玄奘的靈魂珠達到一個不可思議的速度時，玄奘突然興奮的站了起來，那靈魂珠在識海中也恢複了以往的平靜。