江浩然騎上白馬紅駒，踏著晨霧踏上歸程。那白馬紅駒恰似一道迅疾的閃電，在晨霧之中飛速穿梭，馬蹄聲清脆悅耳，如同敲擊在人們心上的有力鼓點，每一聲都蘊含著獨特的節奏和強大的力量。回到翰林院的四合院，江浩然疲憊地躺在床上，腦海中卻不斷浮現出昨夜的場景。唐玄宗李隆基和貴妃娘娘的宴請，那一道道珍饈美味，那一杯杯香醇美酒，還有自己進諫時的緊張與激動。他又想到了高力士協助皇帝巧勸自己喝養生湯，宮女服侍自己吃九子粽的情景。那九子粽的美味仿佛還在舌尖縈繞，讓他回味無窮。吟詩文、寫書法的場景也曆曆在目，那龍文宣宣紙仿佛還散發著墨香，那雞距筆的奇特造型仿佛還在眼前晃動。
江浩然心裏惦記著今晚的唐玄宗李隆基和楊貴妃結婚一周年慶祝暨《端午花萼相輝樓宴群臣》歌舞詩賦盛會這一事，說不定皇帝一高興，又要叫他當場作詩，心裏要早做準備，他睡到午時，再也睡不著了。起床後洗漱一番，也過了院裏廚房的飯點，江浩然平時在老家喜歡吃一些清淡的食物，他去了街上找了一家食肆，要了一碗皮蛋菜花粥和小點。那粥入口，清淡而溫暖，仿佛一股清泉流淌在胃裏，真舒服，養胃又養生。他不禁想到，那宮廷的大魚大肉，山珍海味，特別是那些烤羊腿、鹿肉，還是少吃為好，吃多了傷胃又傷身，並非養生之道。
用完餐後，江浩然看看時間，離晚上花萼相輝樓的活動還早。他隻在典籍中看過這花萼相輝樓的介紹，今天這花萼相輝樓就在眼前，何不趁現在有空去觀賞一下它的真容。他來到花萼相輝樓，從一樓觀賞到二樓。高力士正指揮著幾百名小太監在布置唐玄宗李隆基和楊貴妃的結婚周年慶和盛會場地。那場麵熱鬧非凡，小太監們忙碌地穿梭著，如同勤勞的小蜜蜂。各種華麗的裝飾被擺放得恰到好處，紅綢飄動，如同燃燒的火焰。
江浩然靜靜地凝視著舞台，心中感慨萬千。他仿佛看到了一群仙子從天上降臨人間，帶來了無盡的美麗與夢幻。
花萼相輝樓，這座唐代長安著名的皇家建築，在陽光的照耀下熠熠生輝。它是長安城內大型娛樂活動的文化藝術中心，也是盛唐天子玄宗與萬民同樂、交流同歡之處，享有“天下第一名樓”的美譽。“花萼相輝樓”的名稱，來源於《詩經》中的“常（棠）棣之華（花），鄂（萼）不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”這裏的意思是說棠梨花，花複萼，萼承花，兄弟之間的情誼，就如同這花與萼一樣，相互輝映。
興慶宮是唐玄宗李隆基朝政的中心，是唐玄宗李隆基和楊貴妃長期居住的地方。花萼相輝樓是興慶宮內的宴會娛樂場所。花萼相輝樓西街道的對麵分別是安興坊和勝業坊，寧王李憲、歧王李範、薛王李業的新宅就建在這兩個坊內，有時候唐玄宗李隆基登上花萼樓後聽見諸王宅中飄來陣陣樂曲聲，就下旨將兄弟們召來共奏一曲。
花萼相輝樓由雙層廊廡環繞，空間構思新奇活潑，建築富麗堂皇。主樓花萼相輝樓是一座工字形的三層高樓，外麵建有回廊，回廊是個“日”字形狀，樓就建在上麵那個口中。下麵那個口是個中庭，廊高兩層。整個外型如同花與它的萼片，仿佛是大自然與人類智慧共同創造的傑作。那宏偉的規模，總高約 35.3 米，在當時的長安城市中，是當之無愧的地標性建築。一般的宮、殿大都是皇帝起居、上朝聽政、文武百官進見呈稟的處所，一般也僅局限於一樓。而花萼相輝樓可以接待國外使臣，在樓上舉辦盛大的國宴。舉辦國宴是當年花萼樓之重要功用。唐玄宗李隆基諸多的大型宴會多在花萼樓上舉行。唐王朝和世界上三百多個國家及地區有交往，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷則在花萼樓設宴為使者洗塵。《花萼樓賦》有雲，登上花萼樓後，可“遙窺函穀之雲，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原。青門洞開，覽山東之貢賦。”花萼樓規模之高大宏偉由此可見一斑。
花萼相輝樓的地理位置反映出載舟覆舟的親民意識。不同於曆朝曆代位於深宮高院內的宮廷建築，花萼相輝樓和緊鄰的勤政務本樓一起，位於興慶宮的西南角，緊鄰牆外的市民巷街，在最近的距離上，實現了和市民的無障礙接觸。當年許多慶祝活動都是在樓下街上進行。上元時節，唐玄宗李隆基登上花萼相輝樓觀賞花燈並酬答民眾的喧呼，百姓聚觀樓下，歡聲如雷。張甫在《花萼樓賦》中描述說：“風恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數香街之往來。馮檻下觀，盡天京之郊郭。”在體察民情、感受民風，進而與民同樂上，花萼樓在朝廷和市民之間，架起了一座橋梁。
以優越的建築功能為前提，花萼相輝樓承載了豐富多彩的社會活動。開元、天寶年間，唐代的繁榮達到了鼎盛。不但經濟繁榮，文化藝術水平也達到了興盛的頂點，其中音樂、舞蹈最為輝煌。花萼樓二樓相圍的開闊廣場達九萬多平方米，可以進行各種盛大的表演，成了當時各種大型娛樂活動的中心，也是當朝皇帝與民眾交流同歡之處。
洪邁若以“開元五王”為題，那麽文章的主題必然穩穩地錨定在玄宗與其兄弟，也就是這五王之間那如同迷霧般微妙的相互關係之上。
史書中如此記載：“上素友愛，近世帝王罕有能與之比肩者。初即位時，他仿若一位滿懷溫情的長兄，命人備下長長的枕頭、大大的被子，與兄弟同榻而眠。諸王每日清晨於側門朝拜之後，便相伴去宴飲、鬥雞、擊球，或是到近郊狩獵，前往別墅遊玩賞景，那負責傳旨問候的中使在道路上往來穿梭，如同穿梭在繁花間的蜜蜂。皇上聽朝完畢，常常與諸王一同遊樂。在禁宮之中，彼此行拜跪之禮恰似尋常家人，飲食起居，都共同分享。還在殿中設置五座帷幄，與諸王輪流於其中休憩玩樂，此乃所謂的‘五王帳’。他們時而講論賦詩，其間穿插著飲酒、博弈、遊獵，時而皇上還親自操持絲竹樂器；成器擅長吹笛，範善彈琵琶，便與皇上一同演奏。若諸王有人生病，皇上對兄弟的關切之情就像那熊熊燃燒的火焰，會為此終日不食，終夜難寢。業曾經生病，當時皇上正在臨朝聽政，然而不過轉瞬之間，派去探病的使者就如歸巢的鳥兒般往返了十次。皇上甚至親自為業煮藥，一陣回旋的風好似調皮的精靈，吹來將火苗誤燎到皇上的胡須，左右侍從像受驚的小鹿般驚恐地趕忙撲救。皇上卻言道：‘隻要能讓王喝了這藥病愈，胡須又何足惜！’成器尤為恭敬謹慎，就像那深穀中的幽蘭，從不議論時政，也不與人結黨營私；皇上因此愈發信任器重他，所以讒言離間之類的話語就像那無根之萍，根本無從進入。可是，皇上卻隻是專門用衣食聲色來畜養娛樂他們，並不授予他們實際的職事。群臣因為成器等人地位逼近皇位，就像那靠近太陽的星辰，請求依照舊例讓他們出任外州刺史。六月，丁巳日，任命宋王成器兼任岐州刺史，申王成義兼任幽州刺史，豳王守禮兼任虢州刺史，命令他們到任後隻需掌管大綱，其餘州務，都委托給高級佐官處理。此後諸王擔任都護、都督、刺史者都依此例。”
再看興慶宮，這又名五王宅的地方，“皇上嚴禁約束諸王，猶如築起一道堅固的堤壩，不讓他們與群臣交往勾結。光祿少卿駙馬都尉裴虛己與岐王範宴遊玩樂，並且私下挾帶讖緯之書；戊子日，裴虛己就像一隻被放逐的孤雁，被流放到新州，還被迫與公主離異。萬年尉劉庭琦、太祝張諤多次與範飲酒賦詩，結果劉庭琦如同被風雨吹打的落葉，被貶為雅州司戶，張諤也被謫為山茌丞。然而皇上對待範依然如故，還對左右的人說：‘我兄弟之間本無嫌隙，就像那澄澈的藍天沒有一絲烏雲，隻是那些追逐名利之徒強行攀附罷了。我終究不會因為此事責備兄弟。’皇上曾經身體不適，薛王業妃子的弟弟內直郎韋賓與殿中監皇甫恂私下議論吉凶之事；事情敗露後，韋賓像一隻撲火的飛蛾，被杖打致死，皇甫恂被貶為錦州刺史。業與妃子惶恐不安地等待處罰，皇上卻像一位寬容的長者，走下台階拉著業的手說：‘我若有猜忌兄弟之心，天地都可像雷霆般誅殺我。’隨即與他們宴飲，並且像春風般安慰妃子，讓她恢複原位。”
從上述引文中，我們能夠清晰地看到：玄宗表麵上似乎與兄弟之間情真意切，恰似那平靜而深邃的湖麵，湖麵在陽光的照耀下波光粼粼，仿佛滿是兄弟情深的美好畫卷。然而實際上呢，他宛如一位精明的牧羊人，把兄弟都安置在自己嚴密的視線範圍之內，就像把羊兒圈在羊圈裏一般嚴加管束。他禁止王宮百官與諸王交結，隻允許這五王在那看似舒適的宅院裏吃喝玩樂，這就好比是把他們分別關進一個個精致的籠子裏，孤立起來，既像剪斷了鳥兒的翅膀，使他們沒有任何施展抱負的機會；又如同對待珍貴的寵物一樣，養尊處優地把他們供養起來。這五王啊，不管是沉醉在那紙醉金迷的生活裏，還是清醒地麵對這種被圈養的現實，他們的內心世界又怎能真正歡暢痛快呢？恐怕隻能像那驚弓之鳥，誠惶誠恐地在這看似優渥實則壓抑的環境裏苟延殘喘罷了。
在玄宗這種圈養政策的籠罩下，五王過著紙醉金迷的生活，好似一群被豢養在華麗籠子裏的金絲雀，看似光鮮亮麗，實則失去了自由。他們姬妾成群，生活糜爛而寄生，終年隻能以飲酒、奏樂、擊球、鬥雞、架放鷹犬、馳馬、射箭、打獵等活動為伴，就像那沒有靈魂的木偶，被思想牽製著，不能有自己的獨立思想，實際上和行屍走肉、酒囊飯袋又有何異呢？諸王偶爾也閑來無事，隻能與賀知章、張旭、王維、李龜年、杜甫等文人雅士同為醉友，以這種方式取樂，就像在黑暗中尋找那一點點微弱的光亮，如同在茫茫黑夜中閃爍的螢火。杜甫那首《江南逢李龜年》中“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞”便是這一情景的寫照，如同曆史長河中的一個印記，流傳於世。
也難怪諸王在開元年間如同秋風中的落葉，一片片相繼凋零死去。楊氏諸姨可以像狂風中的車駕，威風凜凜地“車鬥風”，而五王就不可能有那樣的威風了。史書記載玄宗親信“王毛仲等本起微賤，皆崇貴傾於朝廷，諸王每相見，假立引侍，獨範見之色莊。”
玄宗在兄弟與後妃之間，就像一位權衡利弊的棋手，後妃顯然被他放在前列的重要位置。對於五王的方針，隻是像飼養寵物一樣養起來，從而博得一個天子友悌，篤於昆季的美名罷了。這或許就是洪邁欲言又止之處吧。這種養起來的方針就像是一條隱藏在曆史長河中的暗線，是曆代統治者對內部可能存在的政敵所采取的一種手段，它既像是統治者披上的一件寬容的外衣，看似大度地展示自己的仁慈，如同披上了一件華麗的披風；又像是一張無形的網，巧妙地壓縮潛在政敵的社會活動空間，就像蜘蛛精心編織的羅網捕捉獵物。這種策略如同一條隱秘的紐帶，貫穿古今，在不同的曆史時期都有著相似的呈現。
玄宗與其兄弟之間看似深厚的情誼：
一、生活中的親密相處
1. 同寢與日常相伴
- “初即位，為長枕大被，與兄弟同寢。諸王每旦朝於側門，退則相從宴飲、鬥雞、擊球，或獵於近郊，遊賞別墅，中使存問相望於道。上聽朝罷，多從諸王遊，在禁中，拜跪如家人禮，飲食起居，相與同之。”
- 這裏通過玄宗即位之初與兄弟同寢，朝見之後一起宴飲、遊樂，在禁中如同家人般相處，飲食起居都在一起等細節，展現出他們在日常生活中的親密無間。他們就像一群歡樂的小鹿，在生活的草原上嬉戲玩耍，這種相處模式如同尋常人家兄弟那般自然和諧，無疑是他們情誼深厚的一種體現。
2. 共娛共樂的時光
- “於殿中設五幄，與諸王更處其中，謂之五王帳。或講論賦詩，間以飲酒、博弈、遊獵，或自執絲竹；成器善笛，範善琵琶，與上共奏之。”
- 玄宗與諸王在殿中共同設置玩樂的場所，一起講論賦詩、飲酒博弈、遊獵奏樂等，這種共同參與娛樂活動的情形就像一群誌同道合的朋友歡聚一堂。他們共享歡樂時光，如同明亮的星星匯聚在銀河，是兄弟情誼深厚的有力證明。
二、兄弟生病時的關懷
1. 為兄弟擔憂到廢寢忘食
- “諸王或有疾，上為之終日不食，終夜不寢。業嚐疾，上方臨朝，須臾之間，使者十返。上親為業煮藥，回飆吹火，誤爇上須，左右驚救之。上曰:''但使王飲此藥而愈，須何足惜！’”
- 當諸王生病時，玄宗的表現如同一位憂心忡忡的守護者。如業生病時，玄宗在臨朝期間，派去探病的使者像穿梭的箭羽般頻繁往返。他親自為業煮藥，那對兄弟病情的極度擔憂就像燃燒的火焰，甚至不在意自己的胡須被火燒到，隻盼兄弟的病能痊愈，這深刻地反映出他對兄弟有著深切的感情。
三、麵對外界幹擾時對兄弟的信任
1. 不受讒言影響對兄弟的信任
- “成器尤恭慎，未嚐議及時政，與人交結；上愈信重之，故讒間之言無自而入。”
- 成器如同屹立在狂風中的青鬆，恭慎自律，避免被卷入是非。但更重要的是玄宗對他的信任，這種信任就像堅固的盾牌，使得讒言如同無力的箭矢，根本無法影響他們兄弟的關係，這無疑顯示出玄宗內心深處對兄弟的信任，是兄弟情誼的一種鮮明表現。
2. 兄弟犯錯後的寬容態度
- “然待範如故，謂左右曰:''吾兄弟自無間，但趨競之徒強相托附耳。吾終不以此責兄弟也。’”
- 岐王範的友人犯錯後，玄宗對待範依然如故，就像那包容萬物的大海，不管河流帶來多少泥沙，依然保持著自己的深邃和寧靜。他表示兄弟之間本無嫌隙，不會因為他人的錯誤而責怪兄弟，這種寬容大度恰似那溫暖的陽光，是兄弟情誼深厚的一種有力佐證。
- “上嚐不豫，薛王業妃弟內直郎韋賓與殿中監皇甫恂私議休咎；事覺，賓杖死，恂貶錦州刺史。業與妃惶懼待罪，上降階執業手曰:''吾若有心猜兄弟者，天地實殛之。’即與之宴飲，仍慰諭妃，令複位。”
- 薛王業相關人員犯錯後，業與妃子惶恐待罪，而玄宗像一位寬容的慈父，走下台階拉著業的手，他的話語如同安撫心靈的和風。他不僅沒有責怪，還安慰他們，這體現出玄宗對兄弟的信任與寬容，如同明亮的燈塔在兄弟情誼的海洋中閃耀，表明他們之間情誼深厚。
隨著夜幕的降臨，花萼相輝樓漸漸熱鬧起來。燈火輝煌，照亮了整個夜空。唐玄宗李隆基和楊貴妃結婚一周年慶暨《端午花萼相輝樓宴群臣》歌舞詩賦盛會即將開始。狀元司儀江浩然心中既緊張又期待，他不知道今晚又會有怎樣的精彩等待著他。
江浩然心裏惦記著今晚的唐玄宗李隆基和楊貴妃結婚一周年慶祝暨《端午花萼相輝樓宴群臣》歌舞詩賦盛會這一事，說不定皇帝一高興，又要叫他當場作詩，心裏要早做準備，他睡到午時，再也睡不著了。起床後洗漱一番，也過了院裏廚房的飯點，江浩然平時在老家喜歡吃一些清淡的食物，他去了街上找了一家食肆，要了一碗皮蛋菜花粥和小點。那粥入口，清淡而溫暖，仿佛一股清泉流淌在胃裏，真舒服，養胃又養生。他不禁想到，那宮廷的大魚大肉，山珍海味，特別是那些烤羊腿、鹿肉，還是少吃為好，吃多了傷胃又傷身，並非養生之道。
用完餐後，江浩然看看時間，離晚上花萼相輝樓的活動還早。他隻在典籍中看過這花萼相輝樓的介紹，今天這花萼相輝樓就在眼前，何不趁現在有空去觀賞一下它的真容。他來到花萼相輝樓，從一樓觀賞到二樓。高力士正指揮著幾百名小太監在布置唐玄宗李隆基和楊貴妃的結婚周年慶和盛會場地。那場麵熱鬧非凡，小太監們忙碌地穿梭著，如同勤勞的小蜜蜂。各種華麗的裝飾被擺放得恰到好處，紅綢飄動，如同燃燒的火焰。
江浩然靜靜地凝視著舞台，心中感慨萬千。他仿佛看到了一群仙子從天上降臨人間，帶來了無盡的美麗與夢幻。
花萼相輝樓，這座唐代長安著名的皇家建築，在陽光的照耀下熠熠生輝。它是長安城內大型娛樂活動的文化藝術中心，也是盛唐天子玄宗與萬民同樂、交流同歡之處，享有“天下第一名樓”的美譽。“花萼相輝樓”的名稱，來源於《詩經》中的“常（棠）棣之華（花），鄂（萼）不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”這裏的意思是說棠梨花，花複萼，萼承花，兄弟之間的情誼，就如同這花與萼一樣，相互輝映。
興慶宮是唐玄宗李隆基朝政的中心，是唐玄宗李隆基和楊貴妃長期居住的地方。花萼相輝樓是興慶宮內的宴會娛樂場所。花萼相輝樓西街道的對麵分別是安興坊和勝業坊，寧王李憲、歧王李範、薛王李業的新宅就建在這兩個坊內，有時候唐玄宗李隆基登上花萼樓後聽見諸王宅中飄來陣陣樂曲聲，就下旨將兄弟們召來共奏一曲。
花萼相輝樓由雙層廊廡環繞，空間構思新奇活潑，建築富麗堂皇。主樓花萼相輝樓是一座工字形的三層高樓，外麵建有回廊，回廊是個“日”字形狀，樓就建在上麵那個口中。下麵那個口是個中庭，廊高兩層。整個外型如同花與它的萼片，仿佛是大自然與人類智慧共同創造的傑作。那宏偉的規模，總高約 35.3 米，在當時的長安城市中，是當之無愧的地標性建築。一般的宮、殿大都是皇帝起居、上朝聽政、文武百官進見呈稟的處所，一般也僅局限於一樓。而花萼相輝樓可以接待國外使臣，在樓上舉辦盛大的國宴。舉辦國宴是當年花萼樓之重要功用。唐玄宗李隆基諸多的大型宴會多在花萼樓上舉行。唐王朝和世界上三百多個國家及地區有交往，每年都有大批外國使者來到長安，朝廷則在花萼樓設宴為使者洗塵。《花萼樓賦》有雲，登上花萼樓後，可“遙窺函穀之雲，近識昆池之樹。綠野初霽，分渭北之川原。青門洞開，覽山東之貢賦。”花萼樓規模之高大宏偉由此可見一斑。
花萼相輝樓的地理位置反映出載舟覆舟的親民意識。不同於曆朝曆代位於深宮高院內的宮廷建築，花萼相輝樓和緊鄰的勤政務本樓一起，位於興慶宮的西南角，緊鄰牆外的市民巷街，在最近的距離上，實現了和市民的無障礙接觸。當年許多慶祝活動都是在樓下街上進行。上元時節，唐玄宗李隆基登上花萼相輝樓觀賞花燈並酬答民眾的喧呼，百姓聚觀樓下，歡聲如雷。張甫在《花萼樓賦》中描述說：“風恬氣隱，雨霽煙廓。中坐平望，數香街之往來。馮檻下觀，盡天京之郊郭。”在體察民情、感受民風，進而與民同樂上，花萼樓在朝廷和市民之間，架起了一座橋梁。
以優越的建築功能為前提，花萼相輝樓承載了豐富多彩的社會活動。開元、天寶年間，唐代的繁榮達到了鼎盛。不但經濟繁榮，文化藝術水平也達到了興盛的頂點，其中音樂、舞蹈最為輝煌。花萼樓二樓相圍的開闊廣場達九萬多平方米，可以進行各種盛大的表演，成了當時各種大型娛樂活動的中心，也是當朝皇帝與民眾交流同歡之處。
洪邁若以“開元五王”為題，那麽文章的主題必然穩穩地錨定在玄宗與其兄弟，也就是這五王之間那如同迷霧般微妙的相互關係之上。
史書中如此記載：“上素友愛，近世帝王罕有能與之比肩者。初即位時，他仿若一位滿懷溫情的長兄，命人備下長長的枕頭、大大的被子，與兄弟同榻而眠。諸王每日清晨於側門朝拜之後，便相伴去宴飲、鬥雞、擊球，或是到近郊狩獵，前往別墅遊玩賞景，那負責傳旨問候的中使在道路上往來穿梭，如同穿梭在繁花間的蜜蜂。皇上聽朝完畢，常常與諸王一同遊樂。在禁宮之中，彼此行拜跪之禮恰似尋常家人，飲食起居，都共同分享。還在殿中設置五座帷幄，與諸王輪流於其中休憩玩樂，此乃所謂的‘五王帳’。他們時而講論賦詩，其間穿插著飲酒、博弈、遊獵，時而皇上還親自操持絲竹樂器；成器擅長吹笛，範善彈琵琶，便與皇上一同演奏。若諸王有人生病，皇上對兄弟的關切之情就像那熊熊燃燒的火焰，會為此終日不食，終夜難寢。業曾經生病，當時皇上正在臨朝聽政，然而不過轉瞬之間，派去探病的使者就如歸巢的鳥兒般往返了十次。皇上甚至親自為業煮藥，一陣回旋的風好似調皮的精靈，吹來將火苗誤燎到皇上的胡須，左右侍從像受驚的小鹿般驚恐地趕忙撲救。皇上卻言道：‘隻要能讓王喝了這藥病愈，胡須又何足惜！’成器尤為恭敬謹慎，就像那深穀中的幽蘭，從不議論時政，也不與人結黨營私；皇上因此愈發信任器重他，所以讒言離間之類的話語就像那無根之萍，根本無從進入。可是，皇上卻隻是專門用衣食聲色來畜養娛樂他們，並不授予他們實際的職事。群臣因為成器等人地位逼近皇位，就像那靠近太陽的星辰，請求依照舊例讓他們出任外州刺史。六月，丁巳日，任命宋王成器兼任岐州刺史，申王成義兼任幽州刺史，豳王守禮兼任虢州刺史，命令他們到任後隻需掌管大綱，其餘州務，都委托給高級佐官處理。此後諸王擔任都護、都督、刺史者都依此例。”
再看興慶宮，這又名五王宅的地方，“皇上嚴禁約束諸王，猶如築起一道堅固的堤壩，不讓他們與群臣交往勾結。光祿少卿駙馬都尉裴虛己與岐王範宴遊玩樂，並且私下挾帶讖緯之書；戊子日，裴虛己就像一隻被放逐的孤雁，被流放到新州，還被迫與公主離異。萬年尉劉庭琦、太祝張諤多次與範飲酒賦詩，結果劉庭琦如同被風雨吹打的落葉，被貶為雅州司戶，張諤也被謫為山茌丞。然而皇上對待範依然如故，還對左右的人說：‘我兄弟之間本無嫌隙，就像那澄澈的藍天沒有一絲烏雲，隻是那些追逐名利之徒強行攀附罷了。我終究不會因為此事責備兄弟。’皇上曾經身體不適，薛王業妃子的弟弟內直郎韋賓與殿中監皇甫恂私下議論吉凶之事；事情敗露後，韋賓像一隻撲火的飛蛾，被杖打致死，皇甫恂被貶為錦州刺史。業與妃子惶恐不安地等待處罰，皇上卻像一位寬容的長者，走下台階拉著業的手說：‘我若有猜忌兄弟之心，天地都可像雷霆般誅殺我。’隨即與他們宴飲，並且像春風般安慰妃子，讓她恢複原位。”
從上述引文中，我們能夠清晰地看到：玄宗表麵上似乎與兄弟之間情真意切，恰似那平靜而深邃的湖麵，湖麵在陽光的照耀下波光粼粼，仿佛滿是兄弟情深的美好畫卷。然而實際上呢，他宛如一位精明的牧羊人，把兄弟都安置在自己嚴密的視線範圍之內，就像把羊兒圈在羊圈裏一般嚴加管束。他禁止王宮百官與諸王交結，隻允許這五王在那看似舒適的宅院裏吃喝玩樂，這就好比是把他們分別關進一個個精致的籠子裏，孤立起來，既像剪斷了鳥兒的翅膀，使他們沒有任何施展抱負的機會；又如同對待珍貴的寵物一樣，養尊處優地把他們供養起來。這五王啊，不管是沉醉在那紙醉金迷的生活裏，還是清醒地麵對這種被圈養的現實，他們的內心世界又怎能真正歡暢痛快呢？恐怕隻能像那驚弓之鳥，誠惶誠恐地在這看似優渥實則壓抑的環境裏苟延殘喘罷了。
在玄宗這種圈養政策的籠罩下，五王過著紙醉金迷的生活，好似一群被豢養在華麗籠子裏的金絲雀，看似光鮮亮麗，實則失去了自由。他們姬妾成群，生活糜爛而寄生，終年隻能以飲酒、奏樂、擊球、鬥雞、架放鷹犬、馳馬、射箭、打獵等活動為伴，就像那沒有靈魂的木偶，被思想牽製著，不能有自己的獨立思想，實際上和行屍走肉、酒囊飯袋又有何異呢？諸王偶爾也閑來無事，隻能與賀知章、張旭、王維、李龜年、杜甫等文人雅士同為醉友，以這種方式取樂，就像在黑暗中尋找那一點點微弱的光亮，如同在茫茫黑夜中閃爍的螢火。杜甫那首《江南逢李龜年》中“岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞”便是這一情景的寫照，如同曆史長河中的一個印記，流傳於世。
也難怪諸王在開元年間如同秋風中的落葉，一片片相繼凋零死去。楊氏諸姨可以像狂風中的車駕，威風凜凜地“車鬥風”，而五王就不可能有那樣的威風了。史書記載玄宗親信“王毛仲等本起微賤，皆崇貴傾於朝廷，諸王每相見，假立引侍，獨範見之色莊。”
玄宗在兄弟與後妃之間，就像一位權衡利弊的棋手，後妃顯然被他放在前列的重要位置。對於五王的方針，隻是像飼養寵物一樣養起來，從而博得一個天子友悌，篤於昆季的美名罷了。這或許就是洪邁欲言又止之處吧。這種養起來的方針就像是一條隱藏在曆史長河中的暗線，是曆代統治者對內部可能存在的政敵所采取的一種手段，它既像是統治者披上的一件寬容的外衣，看似大度地展示自己的仁慈，如同披上了一件華麗的披風；又像是一張無形的網，巧妙地壓縮潛在政敵的社會活動空間，就像蜘蛛精心編織的羅網捕捉獵物。這種策略如同一條隱秘的紐帶，貫穿古今，在不同的曆史時期都有著相似的呈現。
玄宗與其兄弟之間看似深厚的情誼：
一、生活中的親密相處
1. 同寢與日常相伴
- “初即位，為長枕大被，與兄弟同寢。諸王每旦朝於側門，退則相從宴飲、鬥雞、擊球，或獵於近郊，遊賞別墅，中使存問相望於道。上聽朝罷，多從諸王遊，在禁中，拜跪如家人禮，飲食起居，相與同之。”
- 這裏通過玄宗即位之初與兄弟同寢，朝見之後一起宴飲、遊樂，在禁中如同家人般相處，飲食起居都在一起等細節，展現出他們在日常生活中的親密無間。他們就像一群歡樂的小鹿，在生活的草原上嬉戲玩耍，這種相處模式如同尋常人家兄弟那般自然和諧，無疑是他們情誼深厚的一種體現。
2. 共娛共樂的時光
- “於殿中設五幄，與諸王更處其中，謂之五王帳。或講論賦詩，間以飲酒、博弈、遊獵，或自執絲竹；成器善笛，範善琵琶，與上共奏之。”
- 玄宗與諸王在殿中共同設置玩樂的場所，一起講論賦詩、飲酒博弈、遊獵奏樂等，這種共同參與娛樂活動的情形就像一群誌同道合的朋友歡聚一堂。他們共享歡樂時光，如同明亮的星星匯聚在銀河，是兄弟情誼深厚的有力證明。
二、兄弟生病時的關懷
1. 為兄弟擔憂到廢寢忘食
- “諸王或有疾，上為之終日不食，終夜不寢。業嚐疾，上方臨朝，須臾之間，使者十返。上親為業煮藥，回飆吹火，誤爇上須，左右驚救之。上曰:''但使王飲此藥而愈，須何足惜！’”
- 當諸王生病時，玄宗的表現如同一位憂心忡忡的守護者。如業生病時，玄宗在臨朝期間，派去探病的使者像穿梭的箭羽般頻繁往返。他親自為業煮藥，那對兄弟病情的極度擔憂就像燃燒的火焰，甚至不在意自己的胡須被火燒到，隻盼兄弟的病能痊愈，這深刻地反映出他對兄弟有著深切的感情。
三、麵對外界幹擾時對兄弟的信任
1. 不受讒言影響對兄弟的信任
- “成器尤恭慎，未嚐議及時政，與人交結；上愈信重之，故讒間之言無自而入。”
- 成器如同屹立在狂風中的青鬆，恭慎自律，避免被卷入是非。但更重要的是玄宗對他的信任，這種信任就像堅固的盾牌，使得讒言如同無力的箭矢，根本無法影響他們兄弟的關係，這無疑顯示出玄宗內心深處對兄弟的信任，是兄弟情誼的一種鮮明表現。
2. 兄弟犯錯後的寬容態度
- “然待範如故，謂左右曰:''吾兄弟自無間，但趨競之徒強相托附耳。吾終不以此責兄弟也。’”
- 岐王範的友人犯錯後，玄宗對待範依然如故，就像那包容萬物的大海，不管河流帶來多少泥沙，依然保持著自己的深邃和寧靜。他表示兄弟之間本無嫌隙，不會因為他人的錯誤而責怪兄弟，這種寬容大度恰似那溫暖的陽光，是兄弟情誼深厚的一種有力佐證。
- “上嚐不豫，薛王業妃弟內直郎韋賓與殿中監皇甫恂私議休咎；事覺，賓杖死，恂貶錦州刺史。業與妃惶懼待罪，上降階執業手曰:''吾若有心猜兄弟者，天地實殛之。’即與之宴飲，仍慰諭妃，令複位。”
- 薛王業相關人員犯錯後，業與妃子惶恐待罪，而玄宗像一位寬容的慈父，走下台階拉著業的手，他的話語如同安撫心靈的和風。他不僅沒有責怪，還安慰他們，這體現出玄宗對兄弟的信任與寬容，如同明亮的燈塔在兄弟情誼的海洋中閃耀，表明他們之間情誼深厚。
隨著夜幕的降臨，花萼相輝樓漸漸熱鬧起來。燈火輝煌，照亮了整個夜空。唐玄宗李隆基和楊貴妃結婚一周年慶暨《端午花萼相輝樓宴群臣》歌舞詩賦盛會即將開始。狀元司儀江浩然心中既緊張又期待，他不知道今晚又會有怎樣的精彩等待著他。