第186章 燕趙大地的悲歌
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
這件事情的起因還得從房山說起，夏先衍在房山就感受到了眾多烈士紀念之地誕生的靈源氣息，並且通過這靈源了解到了其中所記錄的曆史。
這段時間以來，他了解到了許多關於近代的曆史記憶。
所以，此番前往冀州，夏先衍沒有選擇乘坐高鐵，而是向軍區借來車輛，開車南下。
趙邵銘開著車載著一行人馳騁在燕趙大地之上，而夏先衍則是依據烈士紀念地的分布，讓他繞了個遠路。
夏先衍坐在後座，靠著車窗，雙目微閉，將神識外放出去，仔細地觀察著沿途經過的每一處靈源之地。路過的每一座縣城、每一個鄉鎮都有關於烈士的紀念之所。
一路上，他始終沉默不語，隻是偶爾會睜開眼睛，看一眼窗外飛速掠過的風景。
如此眾多的曆史記憶，讓夏先衍的心神一直沉浸其中，無法自拔。
青山埋忠骨，
山河念英魂。
英雄冀州，
抗日烽火。
自19世紀末始，腳盆雞通過甲午戰爭、八國聯軍入侵、日俄戰爭等戰事不斷侵略華夏。
1931年9月18日夜，腳盆雞軍隊炮轟沈陽北大營，其後鯨吞東北三省及熱河省。
長城淪陷，華北危急，華夏民族被逼上了生死存亡的危險關頭。1937年7月7日夜，盧溝橋事變起，全民族抗擊日本軍國主義的偉大正義戰爭全麵爆發，燕趙大地成為華北敵後抗戰的主戰場。
英勇報國的冀州人民，前仆後繼，以不屈的意誌和卓絕的智慧重鑄五千年民族精神的鋼鐵長城。
華夏民族的精神長城正是在此期間形成的。
一座座烈士陵園，一座座烈士紀念館，是一座座不朽的豐碑。
它們靜靜地矗立在那裏，承載著無數英烈們可歌可泣的事跡，見證著那些為了國家、為了民族、為了正義而英勇獻身的偉大時刻。
烈士陵園裏，那一排排整齊的墓碑，每一座都代表著一位逝去的英雄，他們將熱血灑在這片土地上，用生命換來了如今的和平與安寧。
烈士紀念館中，陳列著的一件件遺物、一幅幅照片、一段段史料，無不生動地展現著英烈們的堅定信念、無畏勇氣和崇高品格，仿佛將人們帶回到那戰火紛飛的歲月，讓後人得以真切地了解他們所做出的巨大犧牲。
這些地方時刻提醒著人們，今日的幸福生活來之不易，要永遠銘記烈士們的功績，傳承和弘揚他們的精神，讓這些豐碑所蘊含的偉大力量在時代的長河中熠熠生輝，永不磨滅。
正是因為如此，夏先衍的心神一直跟著曆史的記憶起伏，仿佛是經曆了一番近代的曆史。近代的曆史記憶對他造成了強大的衝擊。
原本他以為登上滿城漢墓的山頂散散步，呼吸一下新鮮空氣，就能讓自己那顆紛亂的心逐漸平靜下來，重新找回內心的寧靜與平衡。
然而事與願違，當他踏入保定市區，再次感覺到烈士陵園之地散發出來的曆史記憶後，那種沉重而肅穆的氛圍瞬間便將他包圍起來。空氣中似乎彌漫著一股無形的力量，讓他不由自主地沉浸其中，思緒再度被拉回到那段悲壯的曆史當中。
尤其還進入了保定陸軍軍官學校靈源之地，接受了有一段曆史記憶，直接讓他差點走火入魔。
燕趙大地多慷慨悲歌之士！
當民族危機，定有冀州英豪名垂青史！
他們一起唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌，不懼危難，慷慨赴國難。
僅保定市就有三座國家級烈士紀念地。
狼牙山五勇士紀念塔，位置：保定市易縣西南部45公裏處。
在冀州易縣境內的太行山巍巍群峰之中，有一座曆史名山。因其酷似狼牙，直刺青天，故名“狼牙山”。
1941年9月25日，在與日寇的激戰中，為了掩護當地幹部群眾及主力部隊的轉移，五位八路軍戰士在班長馬寶玉帶領下，毅然將敵人引至三麵峭壁懸崖的棋盤陀上。
麵對步步逼近、成群結隊的敵軍，他們寧死不屈，義無反顧地從狼牙山巔縱身跳崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲，葛振林、宋學義在墜落過程中，因被岩石中長出的樹木掛住，雖身負重傷但幸免於難。
狼牙山五勇士紀念塔底座3.06米，塔身五層，呈正五邊形。塔身呈乳白色，高21.5米；塔身上部鑲嵌著“狼牙山五勇士紀念塔”九個金光閃閃的大字；塔身下部呈軍旗形，鑲嵌著漢白玉的五勇士半身浮雕像，浮雕下鐫刻有碑文。
晉察冀烈士陵園，位置：保定市唐縣軍城鎮南關村。
1940年5月，白求恩墓建成。陵園北側是抗戰烈士公墓，安葬著為抗戰犧牲的縣團級以上幹部36位，碑廊石碑上鐫刻著唐縣籍烈士2500餘名。
1941年8月，雄偉高大的晉察冀邊區抗戰烈士紀念塔落成，但是剛建成2個月就被日寇炸毀。1
943年7月修建了柯棣華墓，此後陵園曾多次維修。
1988年5月，原加美援華醫療隊護士，白求恩生前戰友瓊?尤恩女士的骨灰，也遵照她的遺囑安葬在白求恩身邊。
2007年7月23日，國際主義戰士傅萊同誌墓地也在晉察冀烈士陵園落成。
保定烈士陵園，位置：保定市競秀區陵園路188號。
園區內主要烈士紀念建築有保定革命紀念館、紀念廣場、紀念碑、烈士墓區、烈士骨灰堂、英烈亭、謝臣紀念碑亭、英烈牆等紀念設施。陵園主體建築為保定革命紀念館，主要由序廳和三個主展廳組成，陳列、展示保定地區範圍內的革命重要事件、史實和烈士英雄事跡。
位於園區北側的烈士骨灰堂設有10個骨灰寄存室，共存放144位革命烈士的骨灰。
園區東北側烈士墓區共安葬抗日戰爭、解放戰爭、建國後犧牲的烈士143名；
烈士墓區中央位置的英烈亭內共鐫刻有238位保定籍烈士名錄；
紀念廣場位於園區中部，主要建築是革命烈士紀念碑；
紀念廣場東南側建有高3米的英烈牆，正麵按照區劃代碼順序鐫刻有位保定籍烈士英名錄，背麵繪有新二十四孝宣傳彩圖。
紀念廣場西側建有“全軍愛民模範”謝臣烈士紀念碑亭。園區西側景觀牆懸掛有100幅著名英烈的照片並配有簡要革命事跡說明。
離開保定後，夏先衍昏昏沉沉的在車裏睡著了。
到達石家莊後眾人休整了一晚上，夏先衍繼續休息，溫養心神，而李風禾她們則是重新篩選所要探查的靈源之地。
他們所行走的路線不變，隻是將其中一些靈源之地更改替換了。
經過一夜的休息，夏先衍基本上恢複了。
眾人詢問了夏先衍的意見後，開始了新一天的工作，他們選定的第一個地點是正定古城靈源之地。
正定有1600多年的建城史，古稱常山、真定。
正定曆史源遠流長，據史料記載，5000 年前就有人類在此生息繁衍。春秋時期為鮮虞國，戰國時期為中山國，趙滅中山後歸趙，秦時屬恒山郡。
漢初置東垣縣，漢高帝十年（公元 197 年）代相陳造反，叛將趙利守東垣，次年漢高帝劉邦率師攻克東垣，為表示天下真正太平，把東垣縣改為真定，至今已有一千四百多年。
這裏一直是府、州、郡、縣治所，曾與保定、燕京並稱為 “北方三雄鎮”，至今正定南城門上還鑲有 “三關雄鎮” 的石刻匾額。清雍正元年（公元 1723 年）因避世宗風幀名諱，才改真定為正定，並一直沿用至今。
正定古城位於冀州省石家莊市正定縣，距石家莊市15千米，地處太行山東麓，為山前傾斜平原的中上部，地勢平坦，總的趨勢是西北高，東南低。
古城始建於北周（557-581年），初為石城，規模較小；唐按鎮治擴為土城；明砌為磚城，遺存至今。
正定有 “九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊” 之美稱，正定古城內現存主要建築有隆興寺、正定四塔（淩霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔）、正定城牆等。
其中，隆興寺始建於隋朝，又經曆代修葺，現為全國保存年代久遠、規模大、保存程度完好的寺院之一，內有摩尼殿、倒坐觀音、轉輪藏、龍藏寺碑、大悲閣和毗盧殿等。
大悲閣內，有華夏現存最高大、最古老的銅鑄立佛——千手千眼觀音銅像。當年，宋太祖趙匡胤下令鑄造大悲菩薩銅像，這尊高達21.3米的銅像，曆時4年完成。
開元寺的鍾樓，是華夏現存唯一的唐代鍾樓。鍾樓上懸銅鍾一口，造型古樸。銅鍾懸掛在木結構鍾樓上，千年不墜，堪為一大奇觀。
開元寺南遺址發現了唐、五代、北宋、金、元、明、清7個曆史時期連續的文化層疊壓，出土文物7000餘件。
這段時間以來，他了解到了許多關於近代的曆史記憶。
所以，此番前往冀州，夏先衍沒有選擇乘坐高鐵，而是向軍區借來車輛，開車南下。
趙邵銘開著車載著一行人馳騁在燕趙大地之上，而夏先衍則是依據烈士紀念地的分布，讓他繞了個遠路。
夏先衍坐在後座，靠著車窗，雙目微閉，將神識外放出去，仔細地觀察著沿途經過的每一處靈源之地。路過的每一座縣城、每一個鄉鎮都有關於烈士的紀念之所。
一路上，他始終沉默不語，隻是偶爾會睜開眼睛，看一眼窗外飛速掠過的風景。
如此眾多的曆史記憶，讓夏先衍的心神一直沉浸其中，無法自拔。
青山埋忠骨，
山河念英魂。
英雄冀州，
抗日烽火。
自19世紀末始，腳盆雞通過甲午戰爭、八國聯軍入侵、日俄戰爭等戰事不斷侵略華夏。
1931年9月18日夜，腳盆雞軍隊炮轟沈陽北大營，其後鯨吞東北三省及熱河省。
長城淪陷，華北危急，華夏民族被逼上了生死存亡的危險關頭。1937年7月7日夜，盧溝橋事變起，全民族抗擊日本軍國主義的偉大正義戰爭全麵爆發，燕趙大地成為華北敵後抗戰的主戰場。
英勇報國的冀州人民，前仆後繼，以不屈的意誌和卓絕的智慧重鑄五千年民族精神的鋼鐵長城。
華夏民族的精神長城正是在此期間形成的。
一座座烈士陵園，一座座烈士紀念館，是一座座不朽的豐碑。
它們靜靜地矗立在那裏，承載著無數英烈們可歌可泣的事跡，見證著那些為了國家、為了民族、為了正義而英勇獻身的偉大時刻。
烈士陵園裏，那一排排整齊的墓碑，每一座都代表著一位逝去的英雄，他們將熱血灑在這片土地上，用生命換來了如今的和平與安寧。
烈士紀念館中，陳列著的一件件遺物、一幅幅照片、一段段史料，無不生動地展現著英烈們的堅定信念、無畏勇氣和崇高品格，仿佛將人們帶回到那戰火紛飛的歲月，讓後人得以真切地了解他們所做出的巨大犧牲。
這些地方時刻提醒著人們，今日的幸福生活來之不易，要永遠銘記烈士們的功績，傳承和弘揚他們的精神，讓這些豐碑所蘊含的偉大力量在時代的長河中熠熠生輝，永不磨滅。
正是因為如此，夏先衍的心神一直跟著曆史的記憶起伏，仿佛是經曆了一番近代的曆史。近代的曆史記憶對他造成了強大的衝擊。
原本他以為登上滿城漢墓的山頂散散步，呼吸一下新鮮空氣，就能讓自己那顆紛亂的心逐漸平靜下來，重新找回內心的寧靜與平衡。
然而事與願違，當他踏入保定市區，再次感覺到烈士陵園之地散發出來的曆史記憶後，那種沉重而肅穆的氛圍瞬間便將他包圍起來。空氣中似乎彌漫著一股無形的力量，讓他不由自主地沉浸其中，思緒再度被拉回到那段悲壯的曆史當中。
尤其還進入了保定陸軍軍官學校靈源之地，接受了有一段曆史記憶，直接讓他差點走火入魔。
燕趙大地多慷慨悲歌之士！
當民族危機，定有冀州英豪名垂青史！
他們一起唱出了一曲又一曲激烈、高亢的浩浩燕趙之歌，不懼危難，慷慨赴國難。
僅保定市就有三座國家級烈士紀念地。
狼牙山五勇士紀念塔，位置：保定市易縣西南部45公裏處。
在冀州易縣境內的太行山巍巍群峰之中，有一座曆史名山。因其酷似狼牙，直刺青天，故名“狼牙山”。
1941年9月25日，在與日寇的激戰中，為了掩護當地幹部群眾及主力部隊的轉移，五位八路軍戰士在班長馬寶玉帶領下，毅然將敵人引至三麵峭壁懸崖的棋盤陀上。
麵對步步逼近、成群結隊的敵軍，他們寧死不屈，義無反顧地從狼牙山巔縱身跳崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲，葛振林、宋學義在墜落過程中，因被岩石中長出的樹木掛住，雖身負重傷但幸免於難。
狼牙山五勇士紀念塔底座3.06米，塔身五層，呈正五邊形。塔身呈乳白色，高21.5米；塔身上部鑲嵌著“狼牙山五勇士紀念塔”九個金光閃閃的大字；塔身下部呈軍旗形，鑲嵌著漢白玉的五勇士半身浮雕像，浮雕下鐫刻有碑文。
晉察冀烈士陵園，位置：保定市唐縣軍城鎮南關村。
1940年5月，白求恩墓建成。陵園北側是抗戰烈士公墓，安葬著為抗戰犧牲的縣團級以上幹部36位，碑廊石碑上鐫刻著唐縣籍烈士2500餘名。
1941年8月，雄偉高大的晉察冀邊區抗戰烈士紀念塔落成，但是剛建成2個月就被日寇炸毀。1
943年7月修建了柯棣華墓，此後陵園曾多次維修。
1988年5月，原加美援華醫療隊護士，白求恩生前戰友瓊?尤恩女士的骨灰，也遵照她的遺囑安葬在白求恩身邊。
2007年7月23日，國際主義戰士傅萊同誌墓地也在晉察冀烈士陵園落成。
保定烈士陵園，位置：保定市競秀區陵園路188號。
園區內主要烈士紀念建築有保定革命紀念館、紀念廣場、紀念碑、烈士墓區、烈士骨灰堂、英烈亭、謝臣紀念碑亭、英烈牆等紀念設施。陵園主體建築為保定革命紀念館，主要由序廳和三個主展廳組成，陳列、展示保定地區範圍內的革命重要事件、史實和烈士英雄事跡。
位於園區北側的烈士骨灰堂設有10個骨灰寄存室，共存放144位革命烈士的骨灰。
園區東北側烈士墓區共安葬抗日戰爭、解放戰爭、建國後犧牲的烈士143名；
烈士墓區中央位置的英烈亭內共鐫刻有238位保定籍烈士名錄；
紀念廣場位於園區中部，主要建築是革命烈士紀念碑；
紀念廣場東南側建有高3米的英烈牆，正麵按照區劃代碼順序鐫刻有位保定籍烈士英名錄，背麵繪有新二十四孝宣傳彩圖。
紀念廣場西側建有“全軍愛民模範”謝臣烈士紀念碑亭。園區西側景觀牆懸掛有100幅著名英烈的照片並配有簡要革命事跡說明。
離開保定後，夏先衍昏昏沉沉的在車裏睡著了。
到達石家莊後眾人休整了一晚上，夏先衍繼續休息，溫養心神，而李風禾她們則是重新篩選所要探查的靈源之地。
他們所行走的路線不變，隻是將其中一些靈源之地更改替換了。
經過一夜的休息，夏先衍基本上恢複了。
眾人詢問了夏先衍的意見後，開始了新一天的工作，他們選定的第一個地點是正定古城靈源之地。
正定有1600多年的建城史，古稱常山、真定。
正定曆史源遠流長，據史料記載，5000 年前就有人類在此生息繁衍。春秋時期為鮮虞國，戰國時期為中山國，趙滅中山後歸趙，秦時屬恒山郡。
漢初置東垣縣，漢高帝十年（公元 197 年）代相陳造反，叛將趙利守東垣，次年漢高帝劉邦率師攻克東垣，為表示天下真正太平，把東垣縣改為真定，至今已有一千四百多年。
這裏一直是府、州、郡、縣治所，曾與保定、燕京並稱為 “北方三雄鎮”，至今正定南城門上還鑲有 “三關雄鎮” 的石刻匾額。清雍正元年（公元 1723 年）因避世宗風幀名諱，才改真定為正定，並一直沿用至今。
正定古城位於冀州省石家莊市正定縣，距石家莊市15千米，地處太行山東麓，為山前傾斜平原的中上部，地勢平坦，總的趨勢是西北高，東南低。
古城始建於北周（557-581年），初為石城，規模較小；唐按鎮治擴為土城；明砌為磚城，遺存至今。
正定有 “九樓四塔八大寺，二十四座金牌坊” 之美稱，正定古城內現存主要建築有隆興寺、正定四塔（淩霄塔、華塔、須彌塔、澄靈塔）、正定城牆等。
其中，隆興寺始建於隋朝，又經曆代修葺，現為全國保存年代久遠、規模大、保存程度完好的寺院之一，內有摩尼殿、倒坐觀音、轉輪藏、龍藏寺碑、大悲閣和毗盧殿等。
大悲閣內，有華夏現存最高大、最古老的銅鑄立佛——千手千眼觀音銅像。當年，宋太祖趙匡胤下令鑄造大悲菩薩銅像，這尊高達21.3米的銅像，曆時4年完成。
開元寺的鍾樓，是華夏現存唯一的唐代鍾樓。鍾樓上懸銅鍾一口，造型古樸。銅鍾懸掛在木結構鍾樓上，千年不墜，堪為一大奇觀。
開元寺南遺址發現了唐、五代、北宋、金、元、明、清7個曆史時期連續的文化層疊壓，出土文物7000餘件。