第167章 鍾山風雨起蒼黃
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
秋天的金陵是浪漫的，一夜秋風起，宛如一首悠揚的詩篇，吹落了梧桐，也吹黃了銀杏。
秋天，對於中山陵來說，同樣也是一個最為美麗的季節。
當深秋的筆觸輕輕拂過中山陵，一幅絕美的景致便在眼前徐徐展開。
楓葉如火，紅遍山間，大自然用最絢爛的畫筆，在這莊嚴的曆史聖地勾勒出一幅幅動人心魄的畫卷。
夏先衍在《大明經》誕生後休整了一會兒，然後一行人離開明孝陵靈源後進入中山陵靈源。
中山陵，位於金陵市玄武區紫金山南麓，始建於民國十五年（1926年），是華夏民主革命先行者孫中山的陵寢及其附屬紀念建築群。
站在山腳下望去，紫金山在秋色中更顯巍峨，山間的林木被秋色染得斑斕多彩，紅黃綠相間，層林盡染。陽光透過稀疏的雲層，灑在陵園的石階與建築上，金色的光輝與古樸的陵寢相映成趣，增添了幾分溫暖與莊重。
中山陵作為偉大革命主義者孫中山先生的陵墓，像一條銀白色的巨龍匍匐於紫金山上。從山底的陵門開始，到最頂端的墓室，地勢逐漸升高，看到的景色也越來越壯闊。
拾階而上，道路兩旁高大的鬆柏，身姿挺拔，四季常青的翠綠針葉在一片斑斕秋色中顯得格外堅毅，宛如忠誠不二的衛士，默默守護著這片承載著厚重曆史與偉大精神的土地。
陵園內的孫中山先生銅像，在秋陽的照耀下，更顯英姿颯爽，仿佛正靜靜地凝視著這片他深愛的土地和人民。周圍的花壇中，菊花正盛，它們不畏寒霜，傲然綻放。
夏先衍一邊走著，一邊細細地感受著這裏獨特的氣息，一種難以言喻的情感在他心間悄然蔓延開來，仿佛與曆史進行著一場跨越時空的對話，是那樣的莊嚴肅穆、深沉厚重。
中山陵有著宏偉的氣勢和莊嚴的外觀。
這裏的建築充分融匯了中西建築風格。它既具有華夏傳統建築的莊重、典雅，又融入了西方建築的簡潔、大氣。
在靈源之中，深深地蘊含著孫中山先生偉大的精神和崇高的理想。
夏先衍於這靈源之中真切地感受到了 “博愛” 之精神，它恰似一道溫暖的陽光，灑向世間每一個角落，彰顯著人性的光輝與美好。
“天下為公”的理念，猶如一顆璀璨的星辰，高懸於天際，指引著人們向著公平、正義的方向不斷前行。
還有那為民族獨立、國家富強和人民幸福而不懈奮鬥的精神，如同滾滾奔騰的江水，洶湧澎湃，永不停歇，激勵著一代又一代的華夏兒女為了祖國的繁榮昌盛而努力拚搏。
他仿佛看到了孫中山先生那堅定的身影，在曆史的長河中熠熠生輝，引領著華夏民族走向輝煌的未來。
夏先衍登頂後抬首望去，門楣上方鐫刻的幾個大字赫然映入眼簾。那字跡蒼勁雄渾，乃是孫中山先生極具神韻的手跡 ——“天地正氣”。
山川不移憑英雄，浩氣可撼岱麓鬆。
他情不自禁地停下腳步，靜靜地凝視著這四個大字所散發出來的浩然正氣，果真是浩氣長存。
一行人跟隨人群步入拱門，在祭堂內，他們望見了孫中山先生那巨大且莊嚴的漢白玉雕像，便默默地鞠躬致敬。隨後，他們又悄然跟隨人群走出了祭堂。
夏先衍佇立在祭堂外，駐足眺望。放眼望去，金陵城的壯麗景色映入眼簾，遠山近水，盡收眼底，整個城市的風貌一覽無餘。
而他心中湧動的，卻是對孫中山先生無盡的敬仰與緬懷。
看著腳下的台階，夏先衍想起了這 392 級台階蘊含的寓意。這 392 級台階代表當時的華夏人口是三億九千二百萬，象征著全國人民團結一心?，希望通過革命讓每一個華夏人都能過上幸福的生活。
392 級台階也代表著 “三民主義、九州方圓和兩黨合作”。三民主義即民族主義、民權主義和民生主義，是孫中山先生領導辛亥革命的指導思想。九州方圓象征著華夏的廣闊領土，寓意著孫中山先生的革命理想是為了整個國家的統一和繁榮。
從下往上看，隻見台階不見平台，寓意著革命的道路是艱難坎坷的；而從上往下看，隻見平台不見台階，這又寓意著孫中山先生開闊的視野和對革命成功的堅定信念。
隨後，夏先衍又帶領眾人前往靈穀靈源之地，祭奠那些在革命和抗日戰爭中英勇犧牲的烈士。
夕陽的餘暉如同熔金般灑落在古老的林間小道上，斑駁陸離的光影中，每一片葉子都似乎被鍍上了一層淡淡的金輝。
輕柔的晚風拂過，樹葉沙沙作響，似乎在低語著千年的往事。遠處的山巒在暮色中漸漸模糊，輪廓變得柔和而深邃，宛如一幅淡雅的水墨畫。
此時的靈穀寺，鍾聲悠揚，回蕩在寧靜的山穀之間，為這黃昏的景色增添了幾分莊嚴與祥和。
隨著夜幕的悄然降臨，靈穀景區逐漸歸於沉寂。
靈穀景區因古靈穀寺而得名靈穀景區，是在原古靈穀寺的舊址上改建形成的公園景區。靈穀景區現有靈穀寺、靈穀塔、無梁殿、寶公塔、三絕碑、萬工池等名勝古跡，又同時分布有國民革命軍陣亡將士公墓、第十九路軍淞滬抗戰陣亡將士紀念碑、譚延闓墓、鄧演達墓等。
靈穀寺：建於明初，當時規模宏大，占地500畝，現寺址僅是明初靈穀寺龍王殿的一部分。靈穀寺是南京重要的佛教寺院之一，內有大雄寶殿、大遍覺堂、觀音寶閣等建築。
靈穀塔：又名陣亡將士紀念塔，高66米，九層八麵，為花崗石和鋼筋混凝土混合結構。塔內有螺旋式台階繞中心石柱而上，共252級。塔內外壁上刻有許多碑文，是紀念國民黨陣亡將士的重要建築。
夏先衍踏入靈穀靈源之地，感受則別有不同。一座鍾山，承載著古往今來的曆史，亦埋葬著諸多英烈。
明孝陵彰顯著古代的璀璨輝煌，中山陵乃承古啟今、肩負救亡圖存之重任，而靈穀則是為救亡圖存而英勇犧牲的英烈之安息之所。
英靈浩氣貫長虹，烈士忠魂映碧空。
戰火硝煙銘壯誌，山河歲月記豐功。
衝天意氣千秋頌，報國情懷萬代崇。
砥礪前行承使命，中華崛起勢如龍。
鍾山之外，當黃昏的餘暉尚未完全褪去，華燈已悄然初上，為這古老而莊嚴的山脈披上了一襲璀璨的外衣。街道兩旁，一盞盞路燈漸次亮起，宛如點點星辰落入凡間，與天邊殘留的晚霞交相輝映，織就一幅溫馨而夢幻的夜景畫卷。
山腳下，城市的煙火氣息漸漸濃鬱，家家戶戶的燈火透過窗戶，透出溫暖而親切的光暈。
街巷間，人聲鼎沸，熱鬧非凡，小吃攤、夜市攤位陸續開張，食物的香氣與人們的歡聲笑語交織在一起，構成了一幅生動而富有生活氣息的畫麵。
而這煙火氣息，仿佛忠誠的衛士一般，靜靜地拱衛著那巍峨聳立的鍾山，為它增添了一份塵世的溫情與安穩。
繁華熱鬧的金陵城，燈火輝煌，人聲鼎沸。那熙攘的街道、璀璨的霓虹、歡聲笑語的人群，無不展現出一片蓬勃的生機與活力。這座古老而又現代的城市，仿佛是一首激昂的樂章，奏響著時代的強音。
它是對孫中山先生最好的回應。先生為了國家的獨立、民族的解放，殫精竭慮，奮鬥不息。他所期望的民主、富強、文明的華夏，在這片土地上正逐步成為現實。
金陵城的每一處發展，每一個進步，都承載著先生的理想與信念，是對他偉大抱負的生動詮釋。
同時，這也是對犧牲烈士的最好回應。那些為了革命、為了抗戰而英勇獻身的烈士們，用他們的熱血和生命，鑄就了今日的和平與繁榮。
金陵城的繁華熱鬧，是他們用生命換來的寶貴成果。這熱鬧的景象，是對他們無私奉獻的崇高敬意，是他們的精神在這片土地上的延續與傳承。
夏先衍的神識與鍾山的靈源相互交織，他感悟著靈源意識的起伏波動，恍惚間，似乎看到了孫中山先生以及無數烈士們那欣慰的笑容。他們的奉獻沒有付諸東流，他們的理想如同璀璨星辰，為華夏兒女照亮了前行之路。
華夏守護之靈也微笑著俯瞰山下的金陵城。隨後，他騰空而起，引領著三座靈源中的靈氣持續在紫金山匯聚。
隨著靈氣不斷凝聚，最終化而為龍。明孝陵靈源幻化成龍頭，中山陵靈源變為龍身，靈穀靈源化作龍尾。此時此刻，三座靈源意識心意相通。
一條由靈氣幻化而成的龍自紫金山山巔翱翔而起，華夏人的信仰築其體，萬千英靈塑其靈，萬家燈火點其睛。
金陵城的華夏子民此刻仿佛聽到了來自鍾山的雄渾龍吟之聲，於是不約而同地望向鍾山的方向。
紫金山巔的巨龍為回應金陵城的華夏子民，吐出一口龍息，將鍾山靈源之地的造化之氣饋贈給城中。
隨後，這條巨龍親昵地將龍頭在華夏守護之靈身上蹭了蹭，又朝著夏先衍等人揮動龍爪，最終消失在靈源之地。
此刻，金陵城中一片歡騰，龍吟聲消失後許多人回過神來，不約而同地望向身邊之人。
“龍吟聲噯，你聽見了嗎！我好像聽到了龍吟噯！”
“嗯呢，我也聽見了，好像在紫金山的方向。”
“哈哈，這不是在做夢吧？我居然聽到了龍吟聲。”
“別掐我啊，你沒做夢，我也聽到了，好像大家都聽到了。”
“真的有龍出現了啊！這世界太瘋狂了，下半年的新聞一個比一個震撼！”
“我是龍的傳人，我是龍的傳人！”
“... ...”
... ...
一時間，整座金陵城陷入了狂歡之中。
在金陵的外國人看著幾近瘋狂的華夏人，有些茫然。因為他們根本什麽都沒聽到，隻是看到華夏人在同一時間看向同一個方向，然後就瘋狂地宣稱聽到了龍吟之聲。
“哇，華夏龍，這是他們的守護圖騰吧！華夏的圖騰居然誕生了！”
“好羨慕，我的國家什麽時候也能有圖騰誕生！”
……
當然，也有嫉妒得快要發狂的人，尤其是那些腳盆雞人。
華夏守護之靈感受到了金陵城中不懷好意的敵視情緒，他毫不在意地笑了笑。那些心懷不軌之人可要小心了，他已經通過長江水脈與絲綢之路文脈通知了沿途的靈源，將腳盆雞標記為敵對勢力。老老實實待在華夏還好，一旦有了妄念，可就有苦頭吃了。
身處鍾山的夏先衍努力平複著激動的心情。原本他還打算繼續沿著山探尋其他地方的靈源，沒曾想華夏守護之靈一露麵便直接替他們完成了任務。一行人彼此對視幾眼後，最終將目光投向了隊長。
夏先衍思索片刻後說道：“原地休整一段時間，然後下山。金陵之行即將暫告一段落。” 說完，他心神沉入識海之中，因為守護之靈有些事情要交代給他。
金陵，這座曆史悠久的文化名城，在近代史上經曆了波瀾壯闊的曆程，見證了華夏社會的滄桑巨變。
19世紀中葉，隨著鴉片戰爭的爆發，華夏被迫打開了國門，金陵也未能幸免。1842年，清政府在與腐國的談判中敗下陣來，被迫簽訂了《南京條約》，這是華夏近代史上第一個不平等條約，標誌著華夏開始淪為半殖民地半封建社會。
自鴉片戰爭後，金陵被卷入近代華夏的風雨飄搖之中。太平天國運動時期，金陵成為太平天國的都城天京，見證了農民政權的興衰起伏與大規模的社會變革嚐試，諸多宏偉建築與製度在此構建，雖最終失敗，卻給金陵留下了獨特的曆史印記。
隨著近代化進程推進，金陵開埠通商，西方文化與本土文化在這裏碰撞交融。
1911年，辛亥革命爆發，推翻了清朝的統治。次年，宣布獨立的各省代表在金陵集會，選舉孫中山為中華民國臨時大總統，並在此宣告中華民國臨時政府成立。象征著君主製的終結與民主共和的曙光初現。
然而，好景不長，金陵在隨後的歲月中又遭遇了巨大的災難。1937年，日軍發動全麵侵華戰爭，金陵淪陷後，日軍在金陵及附近地區進行了長達六周之久的血腥大屠殺，遇難者達30萬人以上。這場慘案震驚了世界，也成為了華夏民族曆史上永遠無法抹去的傷痛。
抗戰勝利後，金陵作為國民政府首都，又見證了國共兩黨的政治博弈與曆史轉折。
在經曆了戰爭的洗禮後，金陵迎來了新生。1949年，人民解放軍占領金陵，宣告了國民黨政權的覆滅。這座城市才真正迎來新生，翻開了走向現代繁榮與發展的嶄新篇章。
鍾山風雨起蒼黃 ，百萬雄師過大江 。
虎踞龍盤今勝昔 ，天翻地覆慨而慷 。
宜將剩勇追窮寇 ，不可沽名學霸王 。
天若有情天亦老 ，人間正道是滄桑 。
秋天，對於中山陵來說，同樣也是一個最為美麗的季節。
當深秋的筆觸輕輕拂過中山陵，一幅絕美的景致便在眼前徐徐展開。
楓葉如火，紅遍山間，大自然用最絢爛的畫筆，在這莊嚴的曆史聖地勾勒出一幅幅動人心魄的畫卷。
夏先衍在《大明經》誕生後休整了一會兒，然後一行人離開明孝陵靈源後進入中山陵靈源。
中山陵，位於金陵市玄武區紫金山南麓，始建於民國十五年（1926年），是華夏民主革命先行者孫中山的陵寢及其附屬紀念建築群。
站在山腳下望去，紫金山在秋色中更顯巍峨，山間的林木被秋色染得斑斕多彩，紅黃綠相間，層林盡染。陽光透過稀疏的雲層，灑在陵園的石階與建築上，金色的光輝與古樸的陵寢相映成趣，增添了幾分溫暖與莊重。
中山陵作為偉大革命主義者孫中山先生的陵墓，像一條銀白色的巨龍匍匐於紫金山上。從山底的陵門開始，到最頂端的墓室，地勢逐漸升高，看到的景色也越來越壯闊。
拾階而上，道路兩旁高大的鬆柏，身姿挺拔，四季常青的翠綠針葉在一片斑斕秋色中顯得格外堅毅，宛如忠誠不二的衛士，默默守護著這片承載著厚重曆史與偉大精神的土地。
陵園內的孫中山先生銅像，在秋陽的照耀下，更顯英姿颯爽，仿佛正靜靜地凝視著這片他深愛的土地和人民。周圍的花壇中，菊花正盛，它們不畏寒霜，傲然綻放。
夏先衍一邊走著，一邊細細地感受著這裏獨特的氣息，一種難以言喻的情感在他心間悄然蔓延開來，仿佛與曆史進行著一場跨越時空的對話，是那樣的莊嚴肅穆、深沉厚重。
中山陵有著宏偉的氣勢和莊嚴的外觀。
這裏的建築充分融匯了中西建築風格。它既具有華夏傳統建築的莊重、典雅，又融入了西方建築的簡潔、大氣。
在靈源之中，深深地蘊含著孫中山先生偉大的精神和崇高的理想。
夏先衍於這靈源之中真切地感受到了 “博愛” 之精神，它恰似一道溫暖的陽光，灑向世間每一個角落，彰顯著人性的光輝與美好。
“天下為公”的理念，猶如一顆璀璨的星辰，高懸於天際，指引著人們向著公平、正義的方向不斷前行。
還有那為民族獨立、國家富強和人民幸福而不懈奮鬥的精神，如同滾滾奔騰的江水，洶湧澎湃，永不停歇，激勵著一代又一代的華夏兒女為了祖國的繁榮昌盛而努力拚搏。
他仿佛看到了孫中山先生那堅定的身影，在曆史的長河中熠熠生輝，引領著華夏民族走向輝煌的未來。
夏先衍登頂後抬首望去，門楣上方鐫刻的幾個大字赫然映入眼簾。那字跡蒼勁雄渾，乃是孫中山先生極具神韻的手跡 ——“天地正氣”。
山川不移憑英雄，浩氣可撼岱麓鬆。
他情不自禁地停下腳步，靜靜地凝視著這四個大字所散發出來的浩然正氣，果真是浩氣長存。
一行人跟隨人群步入拱門，在祭堂內，他們望見了孫中山先生那巨大且莊嚴的漢白玉雕像，便默默地鞠躬致敬。隨後，他們又悄然跟隨人群走出了祭堂。
夏先衍佇立在祭堂外，駐足眺望。放眼望去，金陵城的壯麗景色映入眼簾，遠山近水，盡收眼底，整個城市的風貌一覽無餘。
而他心中湧動的，卻是對孫中山先生無盡的敬仰與緬懷。
看著腳下的台階，夏先衍想起了這 392 級台階蘊含的寓意。這 392 級台階代表當時的華夏人口是三億九千二百萬，象征著全國人民團結一心?，希望通過革命讓每一個華夏人都能過上幸福的生活。
392 級台階也代表著 “三民主義、九州方圓和兩黨合作”。三民主義即民族主義、民權主義和民生主義，是孫中山先生領導辛亥革命的指導思想。九州方圓象征著華夏的廣闊領土，寓意著孫中山先生的革命理想是為了整個國家的統一和繁榮。
從下往上看，隻見台階不見平台，寓意著革命的道路是艱難坎坷的；而從上往下看，隻見平台不見台階，這又寓意著孫中山先生開闊的視野和對革命成功的堅定信念。
隨後，夏先衍又帶領眾人前往靈穀靈源之地，祭奠那些在革命和抗日戰爭中英勇犧牲的烈士。
夕陽的餘暉如同熔金般灑落在古老的林間小道上，斑駁陸離的光影中，每一片葉子都似乎被鍍上了一層淡淡的金輝。
輕柔的晚風拂過，樹葉沙沙作響，似乎在低語著千年的往事。遠處的山巒在暮色中漸漸模糊，輪廓變得柔和而深邃，宛如一幅淡雅的水墨畫。
此時的靈穀寺，鍾聲悠揚，回蕩在寧靜的山穀之間，為這黃昏的景色增添了幾分莊嚴與祥和。
隨著夜幕的悄然降臨，靈穀景區逐漸歸於沉寂。
靈穀景區因古靈穀寺而得名靈穀景區，是在原古靈穀寺的舊址上改建形成的公園景區。靈穀景區現有靈穀寺、靈穀塔、無梁殿、寶公塔、三絕碑、萬工池等名勝古跡，又同時分布有國民革命軍陣亡將士公墓、第十九路軍淞滬抗戰陣亡將士紀念碑、譚延闓墓、鄧演達墓等。
靈穀寺：建於明初，當時規模宏大，占地500畝，現寺址僅是明初靈穀寺龍王殿的一部分。靈穀寺是南京重要的佛教寺院之一，內有大雄寶殿、大遍覺堂、觀音寶閣等建築。
靈穀塔：又名陣亡將士紀念塔，高66米，九層八麵，為花崗石和鋼筋混凝土混合結構。塔內有螺旋式台階繞中心石柱而上，共252級。塔內外壁上刻有許多碑文，是紀念國民黨陣亡將士的重要建築。
夏先衍踏入靈穀靈源之地，感受則別有不同。一座鍾山，承載著古往今來的曆史，亦埋葬著諸多英烈。
明孝陵彰顯著古代的璀璨輝煌，中山陵乃承古啟今、肩負救亡圖存之重任，而靈穀則是為救亡圖存而英勇犧牲的英烈之安息之所。
英靈浩氣貫長虹，烈士忠魂映碧空。
戰火硝煙銘壯誌，山河歲月記豐功。
衝天意氣千秋頌，報國情懷萬代崇。
砥礪前行承使命，中華崛起勢如龍。
鍾山之外，當黃昏的餘暉尚未完全褪去，華燈已悄然初上，為這古老而莊嚴的山脈披上了一襲璀璨的外衣。街道兩旁，一盞盞路燈漸次亮起，宛如點點星辰落入凡間，與天邊殘留的晚霞交相輝映，織就一幅溫馨而夢幻的夜景畫卷。
山腳下，城市的煙火氣息漸漸濃鬱，家家戶戶的燈火透過窗戶，透出溫暖而親切的光暈。
街巷間，人聲鼎沸，熱鬧非凡，小吃攤、夜市攤位陸續開張，食物的香氣與人們的歡聲笑語交織在一起，構成了一幅生動而富有生活氣息的畫麵。
而這煙火氣息，仿佛忠誠的衛士一般，靜靜地拱衛著那巍峨聳立的鍾山，為它增添了一份塵世的溫情與安穩。
繁華熱鬧的金陵城，燈火輝煌，人聲鼎沸。那熙攘的街道、璀璨的霓虹、歡聲笑語的人群，無不展現出一片蓬勃的生機與活力。這座古老而又現代的城市，仿佛是一首激昂的樂章，奏響著時代的強音。
它是對孫中山先生最好的回應。先生為了國家的獨立、民族的解放，殫精竭慮，奮鬥不息。他所期望的民主、富強、文明的華夏，在這片土地上正逐步成為現實。
金陵城的每一處發展，每一個進步，都承載著先生的理想與信念，是對他偉大抱負的生動詮釋。
同時，這也是對犧牲烈士的最好回應。那些為了革命、為了抗戰而英勇獻身的烈士們，用他們的熱血和生命，鑄就了今日的和平與繁榮。
金陵城的繁華熱鬧，是他們用生命換來的寶貴成果。這熱鬧的景象，是對他們無私奉獻的崇高敬意，是他們的精神在這片土地上的延續與傳承。
夏先衍的神識與鍾山的靈源相互交織，他感悟著靈源意識的起伏波動，恍惚間，似乎看到了孫中山先生以及無數烈士們那欣慰的笑容。他們的奉獻沒有付諸東流，他們的理想如同璀璨星辰，為華夏兒女照亮了前行之路。
華夏守護之靈也微笑著俯瞰山下的金陵城。隨後，他騰空而起，引領著三座靈源中的靈氣持續在紫金山匯聚。
隨著靈氣不斷凝聚，最終化而為龍。明孝陵靈源幻化成龍頭，中山陵靈源變為龍身，靈穀靈源化作龍尾。此時此刻，三座靈源意識心意相通。
一條由靈氣幻化而成的龍自紫金山山巔翱翔而起，華夏人的信仰築其體，萬千英靈塑其靈，萬家燈火點其睛。
金陵城的華夏子民此刻仿佛聽到了來自鍾山的雄渾龍吟之聲，於是不約而同地望向鍾山的方向。
紫金山巔的巨龍為回應金陵城的華夏子民，吐出一口龍息，將鍾山靈源之地的造化之氣饋贈給城中。
隨後，這條巨龍親昵地將龍頭在華夏守護之靈身上蹭了蹭，又朝著夏先衍等人揮動龍爪，最終消失在靈源之地。
此刻，金陵城中一片歡騰，龍吟聲消失後許多人回過神來，不約而同地望向身邊之人。
“龍吟聲噯，你聽見了嗎！我好像聽到了龍吟噯！”
“嗯呢，我也聽見了，好像在紫金山的方向。”
“哈哈，這不是在做夢吧？我居然聽到了龍吟聲。”
“別掐我啊，你沒做夢，我也聽到了，好像大家都聽到了。”
“真的有龍出現了啊！這世界太瘋狂了，下半年的新聞一個比一個震撼！”
“我是龍的傳人，我是龍的傳人！”
“... ...”
... ...
一時間，整座金陵城陷入了狂歡之中。
在金陵的外國人看著幾近瘋狂的華夏人，有些茫然。因為他們根本什麽都沒聽到，隻是看到華夏人在同一時間看向同一個方向，然後就瘋狂地宣稱聽到了龍吟之聲。
“哇，華夏龍，這是他們的守護圖騰吧！華夏的圖騰居然誕生了！”
“好羨慕，我的國家什麽時候也能有圖騰誕生！”
……
當然，也有嫉妒得快要發狂的人，尤其是那些腳盆雞人。
華夏守護之靈感受到了金陵城中不懷好意的敵視情緒，他毫不在意地笑了笑。那些心懷不軌之人可要小心了，他已經通過長江水脈與絲綢之路文脈通知了沿途的靈源，將腳盆雞標記為敵對勢力。老老實實待在華夏還好，一旦有了妄念，可就有苦頭吃了。
身處鍾山的夏先衍努力平複著激動的心情。原本他還打算繼續沿著山探尋其他地方的靈源，沒曾想華夏守護之靈一露麵便直接替他們完成了任務。一行人彼此對視幾眼後，最終將目光投向了隊長。
夏先衍思索片刻後說道：“原地休整一段時間，然後下山。金陵之行即將暫告一段落。” 說完，他心神沉入識海之中，因為守護之靈有些事情要交代給他。
金陵，這座曆史悠久的文化名城，在近代史上經曆了波瀾壯闊的曆程，見證了華夏社會的滄桑巨變。
19世紀中葉，隨著鴉片戰爭的爆發，華夏被迫打開了國門，金陵也未能幸免。1842年，清政府在與腐國的談判中敗下陣來，被迫簽訂了《南京條約》，這是華夏近代史上第一個不平等條約，標誌著華夏開始淪為半殖民地半封建社會。
自鴉片戰爭後，金陵被卷入近代華夏的風雨飄搖之中。太平天國運動時期，金陵成為太平天國的都城天京，見證了農民政權的興衰起伏與大規模的社會變革嚐試，諸多宏偉建築與製度在此構建，雖最終失敗，卻給金陵留下了獨特的曆史印記。
隨著近代化進程推進，金陵開埠通商，西方文化與本土文化在這裏碰撞交融。
1911年，辛亥革命爆發，推翻了清朝的統治。次年，宣布獨立的各省代表在金陵集會，選舉孫中山為中華民國臨時大總統，並在此宣告中華民國臨時政府成立。象征著君主製的終結與民主共和的曙光初現。
然而，好景不長，金陵在隨後的歲月中又遭遇了巨大的災難。1937年，日軍發動全麵侵華戰爭，金陵淪陷後，日軍在金陵及附近地區進行了長達六周之久的血腥大屠殺，遇難者達30萬人以上。這場慘案震驚了世界，也成為了華夏民族曆史上永遠無法抹去的傷痛。
抗戰勝利後，金陵作為國民政府首都，又見證了國共兩黨的政治博弈與曆史轉折。
在經曆了戰爭的洗禮後，金陵迎來了新生。1949年，人民解放軍占領金陵，宣告了國民黨政權的覆滅。這座城市才真正迎來新生，翻開了走向現代繁榮與發展的嶄新篇章。
鍾山風雨起蒼黃 ，百萬雄師過大江 。
虎踞龍盤今勝昔 ，天翻地覆慨而慷 。
宜將剩勇追窮寇 ，不可沽名學霸王 。
天若有情天亦老 ，人間正道是滄桑 。