第118章 宋王朝最後的骨氣
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
華夏是世界上唯一一個文明沒有中斷的國家，因為華夏曆史上有很多重大曆史事件的背後，都有一些隱藏脈絡在傳承文明的種子。
死裏逃生的陳姓士兵僥幸不死，避居於盱眙津裏鎮，娶妻生女。四十九年後(1328年)，他的一個外孫生於濠州鍾離，是朱五四的小兒子，也在家族兄弟中排名第八，故取名朱重八。
朱重八後改名元璋，字國瑞。在元朝末年，由於社會動蕩和家庭貧困，他曾經為地主放牛，後來在至正四年（1344年）進入皇覺寺成為和尚。25歲時，朱元璋參加了郭子興領導的紅巾軍，開始反抗元朝的統治。他的軍事才能很快得到認可，最終成為這支起義軍的實際領袖。
至正十六年（1356年），朱元璋攻占集慶路，並改其名為應天府。至正二十四年（1364年），他自稱吳王。隨後，他頒布的檄文《諭中原檄》，檄文曆數元朝統治之昏暴及人民流離之慘狀，斷定元朝已喪失天命，失去統治華夏的資格；接著說明朱元璋乃是天命所歸的新主，必將削平群雄、掃蕩胡塵、一統華夏，因而在檄文中提出了“驅逐胡虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號，成為朱元璋北伐的綱領。
隨後他派遣徐達、常遇春等人北伐，最終於洪武元年（1368年）在應天府稱帝，國號大明，年號洪武，標誌著明朝的開始。同年秋天，朱元璋攻占大都，結束了元朝在全國的統治。
朱元璋稱帝後，為外祖父列傳，追封外祖父陳公為 “揚王”。
《明史》卷三百·列傳第一百八十八就有關於朱元璋祖父的記載：“陳公，逸其名，淳皇後父也。洪武二年追封揚王，媼為王夫人，立祠太廟東。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。”
在夏先衍的計劃裏，明朝靈源進行全麵調查的行程還在後麵，但是因緣際會，宋朝與明朝隔著一個元朝聯係在了一起。誰能想到，這位從南宋抗元戰爭中幸存下來的普通士兵的後代，最終竟然終結了元朝的統治呢？
夏先衍現在要做的就是幫助華夏守護之靈吸收宋朝文化留給華夏的精神財富，崖山之戰是宋朝皇族與士大夫最後的骨氣。
力竭殉國難，君豈惜一死。
宋末三傑，陸秀夫偕南宋幼帝蹈海，張世傑墜海溺亡，?文天祥舍生取義。三人用生命的代價詮釋“仁至義盡”，南宋臣子寧折不彎，他們的行為和精神成為了宋朝氣節的象征。
崖山之戰，南宋10萬軍民跳海殉國，華夏曆史留下一曲慷慨悲歌。在麵對國家的覆滅和個人的生死抉擇時，他們選擇了以生命扞衛民族的尊嚴和氣節。
華夏是世界上唯一一個文明沒有中斷的國家，是因為華夏民族的氣節，是深深植根於華夏兒女血脈之中的一種崇高精神品質。
這種氣節，是對正義、忠誠、尊嚴和責任的堅守，是對國家和民族的忠誠、對正義和真理的追求，是對道德和文化的堅守，是麵對困境與挑戰時展現出的不屈不撓、勇於擔當的精神風貌。
自古以來，無數仁人誌士為了國家的獨立、民族的尊嚴，不惜拋頭顱、灑熱血，用生命詮釋了忠誠的含義。他們或挺身而出，抵抗外侮；或默默奉獻，建設家園，都在用自己的方式表達對國家和民族的深情厚誼。
這種氣節是華夏民族不斷前進、不斷壯大的重要動力源泉，也是華夏文明曆久彌新從未斷絕的精神支柱。正是因為有這樣一種氣節的存在，華夏民族才能夠在漫長的曆史長河中屹立不倒，創造出輝煌燦爛的文明成果。
就在夏先衍還處於恍惚狀態時，崖山之戰的畫麵突然消失不見，仿佛從未出現過一般。他呆呆地望著前方，心中漸漸明白過來，原來這正是整個宋朝曆史文化所缺失的那一部分——宋人的氣節。
他暗自想道：既然如此，那麽接下來關於宋朝的修行功法應該很快就會現世吧。
想到這裏，他下意識地關注起自己識海中的情況，卻發現有些不對勁。“咦？華夏守護之靈怎麽沒有現身呢？而且《人文經》也沒有任何變化啊。”
他揉了揉眼睛，仔細觀察著周圍，確定自己並非在做夢，心中不禁湧起一陣疑惑。“這到底是怎麽回事？難道宋朝的整個曆史已經被補齊了嗎？可是為什麽沒有反應呢……”
他索性直接坐在地上，就在觀景平台上沉思起來。他仔細回憶著宋朝的曆史，突然想起還有一個重要的戰爭遺址，心中不禁嘀咕道：“難道是釣魚城？”
釣魚城之戰，發生在公元1259年、大蒙古國和南宋之間的戰爭。蒙古號稱幾十萬人馬，圍攻南宋巴蜀地區的潼川府路·合州釣魚城，卻始終無法攻克，戰亂中連蒙古大汗蒙哥也陣亡在城下。
1279年崖山之戰，宋末帝趙昺隨陸秀夫蹈海而死，隨後趙宋皇族八百餘人集體跳海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。趙宋趙宋，趙家血脈沒有了，宋朝複國的希望也就斷了。在家天下的時代，這是繞不過去的困境。
所以在崖山之戰後宋朝就實質上滅亡了。
南宋滅亡後，大勢已去，忽必烈又答應絕不傷害城中百姓，守將王立這才棄城投降。棄城後，35名戰功卓著的老將軍在釣魚城不同地點，拔刀自刎，可謂忠烈千秋。
從1227年開始到1279年結束，川渝軍民抗戰時間長達半個世紀，其中堅守釣魚城36年。
他心裏還是有些拿不準這到底是不是釣魚城，於是開始請外援，他把自己的猜測和想法分享到群裏，詢問那些對宋朝曆史比較了解的學者們。
很快，就有人回複說：“可以先去釣魚城看看，如果那裏不是，再考慮淩霄山的淩霄城。”接著，這位曆史學家發來了關於淩霄城的詳細介紹。
南宋最後的“正氣歌”——淩霄城玉碎殉國，川人表現出南宋最後的骨氣。
從1279年的崖山之戰到1288年最後淪陷，淩霄城在絕境中堅持了整整9年。 困守絕境孤城在華夏曆史上並不罕見，但是沒有一座孤城像淩霄城那樣，國已破，帝脈已絕，希望已無，哪怕連近處的釣魚城已經投降，甚至是主持修造淩霄城的朱禩孫已經投降並來勸降，堅守淩霄城的長寧軍都不為所動。
這般絕境孤城淩霄城絕對是唯一的一個。
也許此刻長寧軍已經不是為國了，是為了家園，是為了不受異族奴役。 麵對漫天暴風雨，遠處就是可避雨的華堂秀殿，但他們依舊用自己的軀體對抗著這漫天淒風苦雨，扛著最後一麵宋人的旗幟。
這旗幟是戰旗，也是民族之旗。
宋元之戰，四川戰場最為持久，也最為慘烈。麵對讓整個世界都戰栗的蒙古人，在四川方山城堡的南宋堅持抵抗並不落於下風，隻是腐敗的南宋朝廷無法支撐起整個大局，川人的誓死抵抗終究無法挽救南宋滅亡的命運。
所以這樣的抵抗愈顯得悲壯淒涼。
淩霄城在最後的激戰中被攻破，全城——玉碎殉國。
南宋最後的旗幟才掉落在地，再無人扛起了。
最後一縷宋人的火苗熄滅了。
但南宋最後的骨氣並未消散在這片曾經屬於宋人榮耀的錦繡山河間。相反，它以另一種形式存留在了天地之間。曆史將其記錄下來，華夏文明將其銘記於心，而一代又一代的華夏人則將這種骨氣和節氣融入了他們的血脈和靈魂之中。
夏先衍看完淩霄城的介紹後，內心深受震撼，對守衛這座城的長寧軍肅然起敬。淩霄城的抵抗曆史恐怕用盡多少筆墨也寫不出其中的精彩、激昂、悲涼、雄壯。
“淩霄城軍民到底是為了什麽？ 家國大恨？民族大義？恐怕都有，也許更多的就是正氣骨氣——或者叫氣節。”
他站起身恭敬的望著巴蜀的方向。
傍晚的霞光帶來的是雲層散盡，露出了璀璨的星空。
星分參井，地接梁益。
忽閃的星光仿佛是在為他指引著方向，那是參宿與井宿，所代表的正是古益州的方向。
他望著星宿所落下的方向喃喃自語，“計劃有變，這下整個行程顛倒了。”
他們原本的計劃計劃就是順著長江逆流而上，現在恰好要去上遊，隻能順流而下了。
李風禾見他一直神神叨叨地念叨著什麽，便好奇地湊過去，輕聲問道：“發生什麽事情了？是不是有什麽突發狀況？”
夏先衍點了點頭，“不是什麽大問題，但我們的行程需要改變了。”
“好啊，下一站去哪，我把去豫章的車票退了，看看現在能不能定上明天的票。”
“去渝州合川。”
李風禾立即查詢了明天從羊城到合川的高鐵信息，發現已經沒有餘票了。於是她說：“看來隻能等到明天去車站，找工作人員幫忙安排了。”
“這樣也好，畢竟要跨越一千多公裏的路程，如果坐軍區的車實在太累了。隻可惜不允許乘坐民航飛機。”
“那是為了確保你和其他乘客的安全。你現在可是獨一無二存在，獨苗一根，安全最為重要。”
夏先衍?狡黠一笑?：“嘿，等我學會飛行就不用擔心這個問題了。”
李風禾打趣道：“但等你真的會飛了，也就不需要坐飛機了。”
“能到了那一天你也用不著了。”
“也是嗷！”
隨後，李風禾又突然說道：“對了，你有沒有注意到這裏的靈氣非常稀薄？”
“我在上來的過程中感覺到了，我猜可能是有某種類似於引力的力量束縛著靈氣，不讓它到處逸散，不然靈氣飄散在高空怎麽供人修行。不過靈氣的多少不影響我們的修行，可以溝通北鬥與北極星來吸收星辰上的靈氣。”
“嗯，隻是有些好奇，距離這麽遠靈氣是怎麽瞬間傳送過來的。”
“我也好奇啊，可惜以我們現在的手段是找不出答案的，或許等到了修為高深後自然而然的就知道了。”
兩人依偎在一起，享受著這寧靜的時刻，他倆真的是在看夜景放鬆。
而其他幾人絲毫不浪費這點時間，站在488米的觀景台上就開始修行。盡管天晴的不是特別好，但還是能看到北鬥星與北極星的，曆忱雨她們通過觀想北鬥吸收靈氣。也許是心理作用，她們覺得離得近了，觀想的效果似乎更好一些。
眾人在上麵待了半小時後就下來了。看了看時間還早，於是就去了軍區修行的地方。
當天晚上，韓天甲了解到夏先衍更換了行程後沒買到票，於是聯係了?羊城局，給他們安排好了去往渝州合川的票。要不然以夏先衍的性格，鐵定不好意思讓羊城局特地安排座。
天公作美，第二天出發的時候晴空萬裏，夏先衍坐在了靠窗的位置看著外麵的風景。
列車啟動城市風貌逐漸後退，取而代之的是一片片綠色的田野。進入十一月南粵省晚稻已經收割完，田間開始種上了蔬菜。在陽光的照耀下田地裏閃耀著綠油油的光芒，仿佛是大地鋪上了一層翠綠色的地毯。
夏先衍看著列車外一閃而過的風景，突發奇想一縷神識附在了列車外的窗戶上，把神識當做成了視線的延伸。
忽的一下，神識成功附著在了窗外，他視角一下子放大許多，像是進入虛擬世界之中。起初還有些暈頭暈腦，但很快就適應了過來。
這種感覺就像是眼睛獨立存在於外界之中，可以感受到外麵呼嘯而馳的風，這種新奇的感受讓夏先衍玩心大起。
由於附著在了一側視線被列車遮擋住了一部分，於是他把神識放在了列車頂，這下看到的畫麵更開闊。突然畫麵一黑，嚇的他一激靈，原來是進隧道了。
正在休息的李風禾被驚動了，她手指戳了戳夏先衍問道，“怎麽了？”
於是他把自己的嚐試告訴了李風禾，李風禾試了試，靈覺隻能透出車外，隻是相當於精神力向外延伸，不能獨立出來附在列車上。
“不行，靈覺隻是精神力的外放，做不到你這種情況。”
李風禾繼續休息，夏先衍則是開啟了多種嚐試，他把神識不斷更換著方位，甚至附在了列車車輪上，以一個車輪的視角觀察著外麵的風景。
隻是單純的一縷神識附著並沒有太大的消耗，於是他盡情的玩了起來。
不知不覺列車進入了桂省境內。喀斯特地貌的奇景開始展現在眼前。一座座形態各異的山峰拔地而起，有的像寶劍直插雲霄，有的像駱駝伏地休息，有的像巨象飲水溪邊。山峰之間雲霧繚繞，若隱若現，仿佛一幅山水畫卷在眼前徐徐展開。山間的河流蜿蜒流淌，河水清澈見底，倒映著兩岸的青山，波光粼粼的水麵在陽光的照射下閃爍著銀色的光芒。
這趟列車到渝州途中隻停一站，很多時候夏先衍就是想探查靈源也無能為力，最多能大概推算出靈源之地的方位。
無他就是因為高鐵速度太快了，來不及探查，“欻”的一聲就開過去了。
進入黔州省後，地形變得更加起伏不定，列車在崇山峻嶺之間穿梭。隧道一個接著一個，在黑暗與光明的交替中，讓人感受到了工程的偉大。出了隧道，眼前是連綿不絕的山脈，山上植被茂密，綠樹成蔭。
高鐵終於在築城東站停了四分鍾，這時候夏先衍感受了一下這座城市的靈氣，還算可以，不至於到那種匱乏的程度。
隨後列車啟動了，列車逐漸接近渝州，山勢越發險峻，峽穀也更加幽深。可以看到奔騰的江水在峽穀中洶湧澎湃，激起層層浪花。兩岸的懸崖峭壁如同刀削斧劈一般，雄偉壯觀。
隨著列車的前進，渝州這座山城的獨特風貌也漸漸展現在眼前，高低起伏的建築依山而建，錯落有致，與周圍的山水相互映襯，構成了一幅獨特的城市山水畫卷。
死裏逃生的陳姓士兵僥幸不死，避居於盱眙津裏鎮，娶妻生女。四十九年後(1328年)，他的一個外孫生於濠州鍾離，是朱五四的小兒子，也在家族兄弟中排名第八，故取名朱重八。
朱重八後改名元璋，字國瑞。在元朝末年，由於社會動蕩和家庭貧困，他曾經為地主放牛，後來在至正四年（1344年）進入皇覺寺成為和尚。25歲時，朱元璋參加了郭子興領導的紅巾軍，開始反抗元朝的統治。他的軍事才能很快得到認可，最終成為這支起義軍的實際領袖。
至正十六年（1356年），朱元璋攻占集慶路，並改其名為應天府。至正二十四年（1364年），他自稱吳王。隨後，他頒布的檄文《諭中原檄》，檄文曆數元朝統治之昏暴及人民流離之慘狀，斷定元朝已喪失天命，失去統治華夏的資格；接著說明朱元璋乃是天命所歸的新主，必將削平群雄、掃蕩胡塵、一統華夏，因而在檄文中提出了“驅逐胡虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民”的口號，成為朱元璋北伐的綱領。
隨後他派遣徐達、常遇春等人北伐，最終於洪武元年（1368年）在應天府稱帝，國號大明，年號洪武，標誌著明朝的開始。同年秋天，朱元璋攻占大都，結束了元朝在全國的統治。
朱元璋稱帝後，為外祖父列傳，追封外祖父陳公為 “揚王”。
《明史》卷三百·列傳第一百八十八就有關於朱元璋祖父的記載：“陳公，逸其名，淳皇後父也。洪武二年追封揚王，媼為王夫人，立祠太廟東。明年有言王墓在盱眙者，中都守臣按之信。”
在夏先衍的計劃裏，明朝靈源進行全麵調查的行程還在後麵，但是因緣際會，宋朝與明朝隔著一個元朝聯係在了一起。誰能想到，這位從南宋抗元戰爭中幸存下來的普通士兵的後代，最終竟然終結了元朝的統治呢？
夏先衍現在要做的就是幫助華夏守護之靈吸收宋朝文化留給華夏的精神財富，崖山之戰是宋朝皇族與士大夫最後的骨氣。
力竭殉國難，君豈惜一死。
宋末三傑，陸秀夫偕南宋幼帝蹈海，張世傑墜海溺亡，?文天祥舍生取義。三人用生命的代價詮釋“仁至義盡”，南宋臣子寧折不彎，他們的行為和精神成為了宋朝氣節的象征。
崖山之戰，南宋10萬軍民跳海殉國，華夏曆史留下一曲慷慨悲歌。在麵對國家的覆滅和個人的生死抉擇時，他們選擇了以生命扞衛民族的尊嚴和氣節。
華夏是世界上唯一一個文明沒有中斷的國家，是因為華夏民族的氣節，是深深植根於華夏兒女血脈之中的一種崇高精神品質。
這種氣節，是對正義、忠誠、尊嚴和責任的堅守，是對國家和民族的忠誠、對正義和真理的追求，是對道德和文化的堅守，是麵對困境與挑戰時展現出的不屈不撓、勇於擔當的精神風貌。
自古以來，無數仁人誌士為了國家的獨立、民族的尊嚴，不惜拋頭顱、灑熱血，用生命詮釋了忠誠的含義。他們或挺身而出，抵抗外侮；或默默奉獻，建設家園，都在用自己的方式表達對國家和民族的深情厚誼。
這種氣節是華夏民族不斷前進、不斷壯大的重要動力源泉，也是華夏文明曆久彌新從未斷絕的精神支柱。正是因為有這樣一種氣節的存在，華夏民族才能夠在漫長的曆史長河中屹立不倒，創造出輝煌燦爛的文明成果。
就在夏先衍還處於恍惚狀態時，崖山之戰的畫麵突然消失不見，仿佛從未出現過一般。他呆呆地望著前方，心中漸漸明白過來，原來這正是整個宋朝曆史文化所缺失的那一部分——宋人的氣節。
他暗自想道：既然如此，那麽接下來關於宋朝的修行功法應該很快就會現世吧。
想到這裏，他下意識地關注起自己識海中的情況，卻發現有些不對勁。“咦？華夏守護之靈怎麽沒有現身呢？而且《人文經》也沒有任何變化啊。”
他揉了揉眼睛，仔細觀察著周圍，確定自己並非在做夢，心中不禁湧起一陣疑惑。“這到底是怎麽回事？難道宋朝的整個曆史已經被補齊了嗎？可是為什麽沒有反應呢……”
他索性直接坐在地上，就在觀景平台上沉思起來。他仔細回憶著宋朝的曆史，突然想起還有一個重要的戰爭遺址，心中不禁嘀咕道：“難道是釣魚城？”
釣魚城之戰，發生在公元1259年、大蒙古國和南宋之間的戰爭。蒙古號稱幾十萬人馬，圍攻南宋巴蜀地區的潼川府路·合州釣魚城，卻始終無法攻克，戰亂中連蒙古大汗蒙哥也陣亡在城下。
1279年崖山之戰，宋末帝趙昺隨陸秀夫蹈海而死，隨後趙宋皇族八百餘人集體跳海自盡，許多忠臣追隨其後，十萬軍民跳海殉國。趙宋趙宋，趙家血脈沒有了，宋朝複國的希望也就斷了。在家天下的時代，這是繞不過去的困境。
所以在崖山之戰後宋朝就實質上滅亡了。
南宋滅亡後，大勢已去，忽必烈又答應絕不傷害城中百姓，守將王立這才棄城投降。棄城後，35名戰功卓著的老將軍在釣魚城不同地點，拔刀自刎，可謂忠烈千秋。
從1227年開始到1279年結束，川渝軍民抗戰時間長達半個世紀，其中堅守釣魚城36年。
他心裏還是有些拿不準這到底是不是釣魚城，於是開始請外援，他把自己的猜測和想法分享到群裏，詢問那些對宋朝曆史比較了解的學者們。
很快，就有人回複說：“可以先去釣魚城看看，如果那裏不是，再考慮淩霄山的淩霄城。”接著，這位曆史學家發來了關於淩霄城的詳細介紹。
南宋最後的“正氣歌”——淩霄城玉碎殉國，川人表現出南宋最後的骨氣。
從1279年的崖山之戰到1288年最後淪陷，淩霄城在絕境中堅持了整整9年。 困守絕境孤城在華夏曆史上並不罕見，但是沒有一座孤城像淩霄城那樣，國已破，帝脈已絕，希望已無，哪怕連近處的釣魚城已經投降，甚至是主持修造淩霄城的朱禩孫已經投降並來勸降，堅守淩霄城的長寧軍都不為所動。
這般絕境孤城淩霄城絕對是唯一的一個。
也許此刻長寧軍已經不是為國了，是為了家園，是為了不受異族奴役。 麵對漫天暴風雨，遠處就是可避雨的華堂秀殿，但他們依舊用自己的軀體對抗著這漫天淒風苦雨，扛著最後一麵宋人的旗幟。
這旗幟是戰旗，也是民族之旗。
宋元之戰，四川戰場最為持久，也最為慘烈。麵對讓整個世界都戰栗的蒙古人，在四川方山城堡的南宋堅持抵抗並不落於下風，隻是腐敗的南宋朝廷無法支撐起整個大局，川人的誓死抵抗終究無法挽救南宋滅亡的命運。
所以這樣的抵抗愈顯得悲壯淒涼。
淩霄城在最後的激戰中被攻破，全城——玉碎殉國。
南宋最後的旗幟才掉落在地，再無人扛起了。
最後一縷宋人的火苗熄滅了。
但南宋最後的骨氣並未消散在這片曾經屬於宋人榮耀的錦繡山河間。相反，它以另一種形式存留在了天地之間。曆史將其記錄下來，華夏文明將其銘記於心，而一代又一代的華夏人則將這種骨氣和節氣融入了他們的血脈和靈魂之中。
夏先衍看完淩霄城的介紹後，內心深受震撼，對守衛這座城的長寧軍肅然起敬。淩霄城的抵抗曆史恐怕用盡多少筆墨也寫不出其中的精彩、激昂、悲涼、雄壯。
“淩霄城軍民到底是為了什麽？ 家國大恨？民族大義？恐怕都有，也許更多的就是正氣骨氣——或者叫氣節。”
他站起身恭敬的望著巴蜀的方向。
傍晚的霞光帶來的是雲層散盡，露出了璀璨的星空。
星分參井，地接梁益。
忽閃的星光仿佛是在為他指引著方向，那是參宿與井宿，所代表的正是古益州的方向。
他望著星宿所落下的方向喃喃自語，“計劃有變，這下整個行程顛倒了。”
他們原本的計劃計劃就是順著長江逆流而上，現在恰好要去上遊，隻能順流而下了。
李風禾見他一直神神叨叨地念叨著什麽，便好奇地湊過去，輕聲問道：“發生什麽事情了？是不是有什麽突發狀況？”
夏先衍點了點頭，“不是什麽大問題，但我們的行程需要改變了。”
“好啊，下一站去哪，我把去豫章的車票退了，看看現在能不能定上明天的票。”
“去渝州合川。”
李風禾立即查詢了明天從羊城到合川的高鐵信息，發現已經沒有餘票了。於是她說：“看來隻能等到明天去車站，找工作人員幫忙安排了。”
“這樣也好，畢竟要跨越一千多公裏的路程，如果坐軍區的車實在太累了。隻可惜不允許乘坐民航飛機。”
“那是為了確保你和其他乘客的安全。你現在可是獨一無二存在，獨苗一根，安全最為重要。”
夏先衍?狡黠一笑?：“嘿，等我學會飛行就不用擔心這個問題了。”
李風禾打趣道：“但等你真的會飛了，也就不需要坐飛機了。”
“能到了那一天你也用不著了。”
“也是嗷！”
隨後，李風禾又突然說道：“對了，你有沒有注意到這裏的靈氣非常稀薄？”
“我在上來的過程中感覺到了，我猜可能是有某種類似於引力的力量束縛著靈氣，不讓它到處逸散，不然靈氣飄散在高空怎麽供人修行。不過靈氣的多少不影響我們的修行，可以溝通北鬥與北極星來吸收星辰上的靈氣。”
“嗯，隻是有些好奇，距離這麽遠靈氣是怎麽瞬間傳送過來的。”
“我也好奇啊，可惜以我們現在的手段是找不出答案的，或許等到了修為高深後自然而然的就知道了。”
兩人依偎在一起，享受著這寧靜的時刻，他倆真的是在看夜景放鬆。
而其他幾人絲毫不浪費這點時間，站在488米的觀景台上就開始修行。盡管天晴的不是特別好，但還是能看到北鬥星與北極星的，曆忱雨她們通過觀想北鬥吸收靈氣。也許是心理作用，她們覺得離得近了，觀想的效果似乎更好一些。
眾人在上麵待了半小時後就下來了。看了看時間還早，於是就去了軍區修行的地方。
當天晚上，韓天甲了解到夏先衍更換了行程後沒買到票，於是聯係了?羊城局，給他們安排好了去往渝州合川的票。要不然以夏先衍的性格，鐵定不好意思讓羊城局特地安排座。
天公作美，第二天出發的時候晴空萬裏，夏先衍坐在了靠窗的位置看著外麵的風景。
列車啟動城市風貌逐漸後退，取而代之的是一片片綠色的田野。進入十一月南粵省晚稻已經收割完，田間開始種上了蔬菜。在陽光的照耀下田地裏閃耀著綠油油的光芒，仿佛是大地鋪上了一層翠綠色的地毯。
夏先衍看著列車外一閃而過的風景，突發奇想一縷神識附在了列車外的窗戶上，把神識當做成了視線的延伸。
忽的一下，神識成功附著在了窗外，他視角一下子放大許多，像是進入虛擬世界之中。起初還有些暈頭暈腦，但很快就適應了過來。
這種感覺就像是眼睛獨立存在於外界之中，可以感受到外麵呼嘯而馳的風，這種新奇的感受讓夏先衍玩心大起。
由於附著在了一側視線被列車遮擋住了一部分，於是他把神識放在了列車頂，這下看到的畫麵更開闊。突然畫麵一黑，嚇的他一激靈，原來是進隧道了。
正在休息的李風禾被驚動了，她手指戳了戳夏先衍問道，“怎麽了？”
於是他把自己的嚐試告訴了李風禾，李風禾試了試，靈覺隻能透出車外，隻是相當於精神力向外延伸，不能獨立出來附在列車上。
“不行，靈覺隻是精神力的外放，做不到你這種情況。”
李風禾繼續休息，夏先衍則是開啟了多種嚐試，他把神識不斷更換著方位，甚至附在了列車車輪上，以一個車輪的視角觀察著外麵的風景。
隻是單純的一縷神識附著並沒有太大的消耗，於是他盡情的玩了起來。
不知不覺列車進入了桂省境內。喀斯特地貌的奇景開始展現在眼前。一座座形態各異的山峰拔地而起，有的像寶劍直插雲霄，有的像駱駝伏地休息，有的像巨象飲水溪邊。山峰之間雲霧繚繞，若隱若現，仿佛一幅山水畫卷在眼前徐徐展開。山間的河流蜿蜒流淌，河水清澈見底，倒映著兩岸的青山，波光粼粼的水麵在陽光的照射下閃爍著銀色的光芒。
這趟列車到渝州途中隻停一站，很多時候夏先衍就是想探查靈源也無能為力，最多能大概推算出靈源之地的方位。
無他就是因為高鐵速度太快了，來不及探查，“欻”的一聲就開過去了。
進入黔州省後，地形變得更加起伏不定，列車在崇山峻嶺之間穿梭。隧道一個接著一個，在黑暗與光明的交替中，讓人感受到了工程的偉大。出了隧道，眼前是連綿不絕的山脈，山上植被茂密，綠樹成蔭。
高鐵終於在築城東站停了四分鍾，這時候夏先衍感受了一下這座城市的靈氣，還算可以，不至於到那種匱乏的程度。
隨後列車啟動了，列車逐漸接近渝州，山勢越發險峻，峽穀也更加幽深。可以看到奔騰的江水在峽穀中洶湧澎湃，激起層層浪花。兩岸的懸崖峭壁如同刀削斧劈一般，雄偉壯觀。
隨著列車的前進，渝州這座山城的獨特風貌也漸漸展現在眼前，高低起伏的建築依山而建，錯落有致，與周圍的山水相互映襯，構成了一幅獨特的城市山水畫卷。