第71章 靈源之地的老先生
掌洞天福地，建人間仙國 作者：闌風伏雨 投票推薦 加入書簽 留言反饋
看夏先衍答應下來傳授修行功法，館長一直拉著夏先衍萬分感謝。
夏先衍有些無奈，這館長也太熱情了，於是趕緊告辭，“館長，我去調查一下靈源，你去召集覺醒靈覺的人。”
“真不用人陪同嗎？”
“不用，我又不是真的來參觀文物，我是調查這裏的靈源。”
“好，夏部長有事直接喊我就行。”
夏先衍從館長辦公室離開開始根據靈源的擴張軌跡調查起來。
就在夏先衍開始四處探查文濟閣的時候，一位身著素色休閑衣服的老者向他走來。夏先衍感覺到對方似乎是衝著自己而來，於是停下了腳步。
然後看這位年邁的老者，他身形宛如一棵曆經歲月滄桑、飽經風雨洗禮的古樹，他那沉穩而堅毅的精神風貌，仿佛蘊含著無盡的智慧與深度，他的眼眸深邃而明亮，透露出一種洞察世事的睿智光芒，他的步伐穩健而從容，每一步都帶著一種與生俱來的優雅氣度。
見到老先生果然是衝著自己來的，夏先衍快步上前迎接道：\"老先生，您是專門來找我的嗎？\"
那位老者微微一笑，聲音低沉而溫和地回答道：\"夏部長，沒有打擾到你吧！我自我介紹一下，我叫湯三餘。剛才才館長跟我說你來到了這裏，所以特地趕來想見見，請教幾個問題。\"
夏先衍連忙說道：\"沒有打擾，湯教授請這邊走，我們找個地方坐下慢慢聊。\"說著，他便伸手想要攙扶湯三餘。
湯三餘輕輕擺了擺手，笑著說道：\"不用攙扶啦，我這副身子骨硬朗得很呢！\"
夏先衍點了點頭，湯教授似乎有些覺醒靈覺的跡象，他能夠感受到，老先生的生命力格外旺盛，這是老人家覺醒靈覺的先兆。
曾慶真先生覺醒靈覺的時候，也是現在這種狀態，一開始老先生家裏人還以為是回光反照，嚇得不輕，直到覺醒靈覺身體突然變得年輕了很多，然後又了解了覺醒靈覺的事情，這才放下心來。
於是夏先衍問道：“老先生，您是否已經感覺到有種快要覺醒靈覺了！”
“哈哈，果然逃不過你這雙眼，我從曾慶真那裏得知了你的消息，說你來長安了，我覺得你看了這裏的報告後會來這裏調查，果然不出所料，剛剛白清一給我說你來了。”
“您要找我，打個招呼就行！”
“不能給你們添麻煩，我這又不是什麽要緊的事情，就是想了解一下修行的功法，我也有一些自己的感悟。”湯三餘解釋道。
經過一番交談，夏先衍終於明白了湯三餘為何會在這裏等待自己。
關於文濟閣靈源之地的調查報告，其中有老先生的手筆，老先生早已退休多年，退休後他就主動申請來文濟閣工作。
當這裏孕育出靈源的時候，湯老先生，第一個察覺到了，靈氣與造化之氣在不斷修複著他的身體，最開始他很是詫異，不知道這是什麽情況。後來靈源計劃對於他們在靈源之地工作的人來說都是處於半公開狀態，於是在經過允許後，他通過好友曾慶真了解到了修行計劃。
老先生一輩子跟古籍打交道，這裏靈源之地的擴張也惠及到了老人家，如果不是身體虧空的厲害，說不定老先生也覺醒靈覺了。
隨後，湯三餘熱情地帶領夏先衍來到了他工作的地方。
“隨便坐，我這裏有些簡陋，多擔待些。”湯三餘笑著說道。
夏先衍走進屋子，房間不是太小，此刻卻顯得有些擁擠，他目光被兩麵書牆吸引住了。隻見左右兩麵前的書架上擺滿了各種書籍，窗戶邊的書桌上則堆著一摞摞厚厚的手稿。
他不禁湧起一股敬佩之情：“這都是您的手稿！”
“這些啊，都是工作之餘寫了點自己的感悟，雖然工作都是用電腦，但很多時候還是喜歡手寫。”湯三餘輕輕撫摸著那些手稿說道。
通過與湯三餘的聊天，夏先衍也對這位老先生有了了解。
湯三餘的文化觀深受家中長輩的影響，繼承了“學衡派”所提出的“昌明國粹、融化新知”的文化觀。他強調回到自己的文化源頭，積極與外來文明展開互動。
他是華夏哲學領域中的深度探索者以及當代思潮中的融合創新者。湯三餘先生一直專注於深入挖掘華夏儒家與道家哲學的精髓，並為華夏優秀傳統文化的傳承與發揚光大，以及當代思想的融合與創新做出了卓越貢獻。
湯三餘認為，華夏傳統文化是中華民族的瑰寶，必須珍視並傳承。
同時，他也主張在傳承的基礎上，吸收外來文化的精華，進行創新和發展。這種“中西融合”的文化觀，既體現了對華夏傳統文化的自信，也展現了開放包容的文化態度。
他從全球的視野出發，提倡文明的多元共存。
世界文化是多元的，各種文化都有其獨特的價值和魅力。在全球化日益加深的今天，不同文化之間的交流和碰撞在所難免。
他主張，應該以開放的心態去接納和欣賞不同文化，通過文化的交往和對話，在討論中取得某種共識。
他強調，“和而不同”是處理不同文化傳統之間的一條重要原則，這既符合當前世界文化多元化的發展趨勢，也有利於推動文化的健康交流和合理發展。
湯三餘對華夏哲學的獨特性和內在超越進行了深入研究。
他認為，華夏哲學是一種以“天人合一”為基礎的哲學體係，具有內在超越的特征。
這種觀念認為，人與自然是和諧統一的，人的內心世界與外部世界是相互關聯、相互影響的。在這種思想背景下，華夏哲學傾向於“內在超越”，即通過內心的修煉、道德的完善來實現對宇宙、人生的理解和超越。
這與西方哲學，特別是基督教哲學所強調的“外在超越”（即通過信仰上帝、依賴外部救贖力量來實現自我完善與超越）形成了鮮明對比。
他強調，應該從華夏哲學自身的問題和範疇出發，來總結華夏思想的特點，以尋求學科突破和創新。
華夏哲學與西方哲學之間存在著顯著的差異。在對待真善美這一核心問題時，兩者展現出截然不同的側重點和方法。
以孔子、老子、莊子等代表人物為核心的華夏哲學體係，注重內在修養、道德實踐、自然無為以及內在自由。
他們認為，真正的美和善並非僅僅來自於外在的形式或物質，而是源自個體內心深處的修煉和提升。通過培養良好的品德和行為習慣，實現自我完善和與自然的和諧統一，才能達到對真善美的追求。
相比之下，西方古典哲學更傾向於通過理性思考和邏輯推理來探究真善美的本質。它追求真理的普遍性、完整性以及曆史發展的必然性，同時強調生命意誌的重要性。西方哲學家們試圖通過嚴密的論證和思辨，尋找普遍適用的道德原則和美學標準。
湯三餘還參與了《儒藏》的編纂和出版工作。
湯三餘對華夏傳統文化進行了深入挖掘和傳承。他不僅在哲學領域取得了顯著成就，還致力於道教、佛教等傳統文化的研究。他認為，道教、佛教等傳統文化是華夏文化的重要組成部分，具有獨特的價值和意義。
這位老先生在這裏像是定海神針一般的存在，讓夏先衍有些意外，為何老先生還沒有覺醒靈覺。
夏先衍看了看老先生工作的位置，發現這裏處於靈源核心之外，雖然也是靈源之地，但這裏相對來說造化之氣還是不夠。
問題應該出在了老先生順其自然的態度，雖然他已經知道了靈源核心位置可以幫助自己加快覺醒，可他從來沒有強求，一直按照自己的工作習慣來，沒有特意去靈源的核心位置吸納造化之氣。
夏先衍剛想著要幫助老先生一把，沒想到老先生已經開始覺醒了，或許正好差了這臨門一腳，去找夏先衍路過靈源核心位置，靈源發現了老先生的狀態，於是調用造化之氣幫助他完成了最後的蛻變。
夏先衍也算是親眼見證了老先生覺醒的過程，沒有任何天降異象，就這樣自然而然的，在那麽一瞬間，好似時光倒流，老先生麵容眼見的變得年輕起來。
完成覺醒後老先生活動了活動身體，“確實不一樣，由內而外的變得年輕了。”
夏先衍上前道賀，“恭喜湯先生！”
湯老先生爽朗的笑了笑，“哈哈，原來覺醒靈覺後身體機能全方麵的提升了，難怪老曾說是返老還童。對了小白是不是求你幫忙傳授功法？”
聽到“小白”這個稱呼，夏先衍愣了愣，反應過來應該是館長，於是點了點頭，“嗯，等人齊了我去看看，我會從中選出一批人來，傳授功法給他們。正好您老覺醒靈覺了，要不要跟曾先生一樣，這裏由您來負責。”
湯三餘想了想，“也行，我試著看看能不能跟老曾一樣可以為這些修行者傳授功法，但人選的選拔還得由你們禦靈部負責。”
“多謝湯先生，您隻負責現在這一段時間就可以，用不了多久附近就要建設靈源基地了。”
“好，那就代管一段時間。正好身子骨年輕了，也該多活動活動了。”
接著夏先衍也驗證了一下老先生的修為，跟曾先生一樣，修煉功法後直接可以達到天璣境。
夏先衍轉念又一想，“哎，不對，修行人文心經不能用這個境界來衡量，應該是修為滿兩個五行小境界。”
夏先衍突然覺得這樣用來劃分一個大境界中，這些小境界有些不方便，不一樣的修行功法小的境界是不一樣的，這樣會造成以後衡量一個人的修為會出現很大的差別。
等守護之靈恢複後，請教一下，看看能不能統一修為的標準。
夏先衍現在很高興，因為又有人可以幫忙來傳授功法了，文濟閣靈源之地可是個好地方，等基地建起來，會有很多人員在周邊修行，湯老可以坐鎮這裏。
夏先衍有些無奈，這館長也太熱情了，於是趕緊告辭，“館長，我去調查一下靈源，你去召集覺醒靈覺的人。”
“真不用人陪同嗎？”
“不用，我又不是真的來參觀文物，我是調查這裏的靈源。”
“好，夏部長有事直接喊我就行。”
夏先衍從館長辦公室離開開始根據靈源的擴張軌跡調查起來。
就在夏先衍開始四處探查文濟閣的時候，一位身著素色休閑衣服的老者向他走來。夏先衍感覺到對方似乎是衝著自己而來，於是停下了腳步。
然後看這位年邁的老者，他身形宛如一棵曆經歲月滄桑、飽經風雨洗禮的古樹，他那沉穩而堅毅的精神風貌，仿佛蘊含著無盡的智慧與深度，他的眼眸深邃而明亮，透露出一種洞察世事的睿智光芒，他的步伐穩健而從容，每一步都帶著一種與生俱來的優雅氣度。
見到老先生果然是衝著自己來的，夏先衍快步上前迎接道：\"老先生，您是專門來找我的嗎？\"
那位老者微微一笑，聲音低沉而溫和地回答道：\"夏部長，沒有打擾到你吧！我自我介紹一下，我叫湯三餘。剛才才館長跟我說你來到了這裏，所以特地趕來想見見，請教幾個問題。\"
夏先衍連忙說道：\"沒有打擾，湯教授請這邊走，我們找個地方坐下慢慢聊。\"說著，他便伸手想要攙扶湯三餘。
湯三餘輕輕擺了擺手，笑著說道：\"不用攙扶啦，我這副身子骨硬朗得很呢！\"
夏先衍點了點頭，湯教授似乎有些覺醒靈覺的跡象，他能夠感受到，老先生的生命力格外旺盛，這是老人家覺醒靈覺的先兆。
曾慶真先生覺醒靈覺的時候，也是現在這種狀態，一開始老先生家裏人還以為是回光反照，嚇得不輕，直到覺醒靈覺身體突然變得年輕了很多，然後又了解了覺醒靈覺的事情，這才放下心來。
於是夏先衍問道：“老先生，您是否已經感覺到有種快要覺醒靈覺了！”
“哈哈，果然逃不過你這雙眼，我從曾慶真那裏得知了你的消息，說你來長安了，我覺得你看了這裏的報告後會來這裏調查，果然不出所料，剛剛白清一給我說你來了。”
“您要找我，打個招呼就行！”
“不能給你們添麻煩，我這又不是什麽要緊的事情，就是想了解一下修行的功法，我也有一些自己的感悟。”湯三餘解釋道。
經過一番交談，夏先衍終於明白了湯三餘為何會在這裏等待自己。
關於文濟閣靈源之地的調查報告，其中有老先生的手筆，老先生早已退休多年，退休後他就主動申請來文濟閣工作。
當這裏孕育出靈源的時候，湯老先生，第一個察覺到了，靈氣與造化之氣在不斷修複著他的身體，最開始他很是詫異，不知道這是什麽情況。後來靈源計劃對於他們在靈源之地工作的人來說都是處於半公開狀態，於是在經過允許後，他通過好友曾慶真了解到了修行計劃。
老先生一輩子跟古籍打交道，這裏靈源之地的擴張也惠及到了老人家，如果不是身體虧空的厲害，說不定老先生也覺醒靈覺了。
隨後，湯三餘熱情地帶領夏先衍來到了他工作的地方。
“隨便坐，我這裏有些簡陋，多擔待些。”湯三餘笑著說道。
夏先衍走進屋子，房間不是太小，此刻卻顯得有些擁擠，他目光被兩麵書牆吸引住了。隻見左右兩麵前的書架上擺滿了各種書籍，窗戶邊的書桌上則堆著一摞摞厚厚的手稿。
他不禁湧起一股敬佩之情：“這都是您的手稿！”
“這些啊，都是工作之餘寫了點自己的感悟，雖然工作都是用電腦，但很多時候還是喜歡手寫。”湯三餘輕輕撫摸著那些手稿說道。
通過與湯三餘的聊天，夏先衍也對這位老先生有了了解。
湯三餘的文化觀深受家中長輩的影響，繼承了“學衡派”所提出的“昌明國粹、融化新知”的文化觀。他強調回到自己的文化源頭，積極與外來文明展開互動。
他是華夏哲學領域中的深度探索者以及當代思潮中的融合創新者。湯三餘先生一直專注於深入挖掘華夏儒家與道家哲學的精髓，並為華夏優秀傳統文化的傳承與發揚光大，以及當代思想的融合與創新做出了卓越貢獻。
湯三餘認為，華夏傳統文化是中華民族的瑰寶，必須珍視並傳承。
同時，他也主張在傳承的基礎上，吸收外來文化的精華，進行創新和發展。這種“中西融合”的文化觀，既體現了對華夏傳統文化的自信，也展現了開放包容的文化態度。
他從全球的視野出發，提倡文明的多元共存。
世界文化是多元的，各種文化都有其獨特的價值和魅力。在全球化日益加深的今天，不同文化之間的交流和碰撞在所難免。
他主張，應該以開放的心態去接納和欣賞不同文化，通過文化的交往和對話，在討論中取得某種共識。
他強調，“和而不同”是處理不同文化傳統之間的一條重要原則，這既符合當前世界文化多元化的發展趨勢，也有利於推動文化的健康交流和合理發展。
湯三餘對華夏哲學的獨特性和內在超越進行了深入研究。
他認為，華夏哲學是一種以“天人合一”為基礎的哲學體係，具有內在超越的特征。
這種觀念認為，人與自然是和諧統一的，人的內心世界與外部世界是相互關聯、相互影響的。在這種思想背景下，華夏哲學傾向於“內在超越”，即通過內心的修煉、道德的完善來實現對宇宙、人生的理解和超越。
這與西方哲學，特別是基督教哲學所強調的“外在超越”（即通過信仰上帝、依賴外部救贖力量來實現自我完善與超越）形成了鮮明對比。
他強調，應該從華夏哲學自身的問題和範疇出發，來總結華夏思想的特點，以尋求學科突破和創新。
華夏哲學與西方哲學之間存在著顯著的差異。在對待真善美這一核心問題時，兩者展現出截然不同的側重點和方法。
以孔子、老子、莊子等代表人物為核心的華夏哲學體係，注重內在修養、道德實踐、自然無為以及內在自由。
他們認為，真正的美和善並非僅僅來自於外在的形式或物質，而是源自個體內心深處的修煉和提升。通過培養良好的品德和行為習慣，實現自我完善和與自然的和諧統一，才能達到對真善美的追求。
相比之下，西方古典哲學更傾向於通過理性思考和邏輯推理來探究真善美的本質。它追求真理的普遍性、完整性以及曆史發展的必然性，同時強調生命意誌的重要性。西方哲學家們試圖通過嚴密的論證和思辨，尋找普遍適用的道德原則和美學標準。
湯三餘還參與了《儒藏》的編纂和出版工作。
湯三餘對華夏傳統文化進行了深入挖掘和傳承。他不僅在哲學領域取得了顯著成就，還致力於道教、佛教等傳統文化的研究。他認為，道教、佛教等傳統文化是華夏文化的重要組成部分，具有獨特的價值和意義。
這位老先生在這裏像是定海神針一般的存在，讓夏先衍有些意外，為何老先生還沒有覺醒靈覺。
夏先衍看了看老先生工作的位置，發現這裏處於靈源核心之外，雖然也是靈源之地，但這裏相對來說造化之氣還是不夠。
問題應該出在了老先生順其自然的態度，雖然他已經知道了靈源核心位置可以幫助自己加快覺醒，可他從來沒有強求，一直按照自己的工作習慣來，沒有特意去靈源的核心位置吸納造化之氣。
夏先衍剛想著要幫助老先生一把，沒想到老先生已經開始覺醒了，或許正好差了這臨門一腳，去找夏先衍路過靈源核心位置，靈源發現了老先生的狀態，於是調用造化之氣幫助他完成了最後的蛻變。
夏先衍也算是親眼見證了老先生覺醒的過程，沒有任何天降異象，就這樣自然而然的，在那麽一瞬間，好似時光倒流，老先生麵容眼見的變得年輕起來。
完成覺醒後老先生活動了活動身體，“確實不一樣，由內而外的變得年輕了。”
夏先衍上前道賀，“恭喜湯先生！”
湯老先生爽朗的笑了笑，“哈哈，原來覺醒靈覺後身體機能全方麵的提升了，難怪老曾說是返老還童。對了小白是不是求你幫忙傳授功法？”
聽到“小白”這個稱呼，夏先衍愣了愣，反應過來應該是館長，於是點了點頭，“嗯，等人齊了我去看看，我會從中選出一批人來，傳授功法給他們。正好您老覺醒靈覺了，要不要跟曾先生一樣，這裏由您來負責。”
湯三餘想了想，“也行，我試著看看能不能跟老曾一樣可以為這些修行者傳授功法，但人選的選拔還得由你們禦靈部負責。”
“多謝湯先生，您隻負責現在這一段時間就可以，用不了多久附近就要建設靈源基地了。”
“好，那就代管一段時間。正好身子骨年輕了，也該多活動活動了。”
接著夏先衍也驗證了一下老先生的修為，跟曾先生一樣，修煉功法後直接可以達到天璣境。
夏先衍轉念又一想，“哎，不對，修行人文心經不能用這個境界來衡量，應該是修為滿兩個五行小境界。”
夏先衍突然覺得這樣用來劃分一個大境界中，這些小境界有些不方便，不一樣的修行功法小的境界是不一樣的，這樣會造成以後衡量一個人的修為會出現很大的差別。
等守護之靈恢複後，請教一下，看看能不能統一修為的標準。
夏先衍現在很高興，因為又有人可以幫忙來傳授功法了，文濟閣靈源之地可是個好地方，等基地建起來，會有很多人員在周邊修行，湯老可以坐鎮這裏。