這個時代,人們利用種種科技手段,將現有汙染道路探索得相當完善。


    約旦很喜歡!


    他當初摧毀“母神”之初衷,正為追逐永無止境的超凡前路。


    現如今。


    四階不再是世間公認的汙染極限,也不再被稱之為“神”。


    從一階到五階的汙染道路,已被人們歸類整理,以至於能夠將之總結成一本書籍供人翻閱。


    五階亦非汙染之盡頭……


    人類母星上,汙染與靈感濃度的環境,暫無法自行誕出五階以上的汙染生命。


    天外卻切實存在超脫五階之物。


    約旦安靜坐在桌前,認真閱覽四個多小時的“超凡:汙染道路解析”。


    他將這本書籍餘下部分都看完後,伴隨“廢物麵板”的靈感增長提示,起身將之物歸原位。


    活到老學到老。


    學習與成長息息相關。


    這個時代有關汙染途徑的新技術,新觀念,與各種新知識,著實讓身為老東西的約旦大開眼界。


    時代是真變了。


    曾麵對封建王朝軍勢,僅能亡命奔逃的低階汙染者。


    現在與科技改造結合,搖身一變,竟然個個化身成為不懼子彈的超級戰士……


    那麽,現在要加點麽?


    在這個重重監視,三個“五階”汙染者24小時輪流看護的限製區域內,對麵板上的第二能力進行加點?


    第二個汙染途徑的能力下次加點,必然成為“五階”!


    加點是必須加的。


    但至少不能在這個時間與地點加。


    作為有幸體驗過獨裁權勢的“聖者”。


    約旦深知,一個正常上位者的心思,會陰暗到何種地步——當年西大陸各封建王朝,標榜君臣美德的權貴亦都是“變臉大師”,這個時代高位者會用的手段必然更為黑暗深邃。


    利益是權衡一切的天平。


    自己這個“聖者”現如今之所以安然無憂。


    皆因身上能夠換算出的利益還不夠多,且未所展現出一定限度的危險性。


    約旦不保證自身成為五階後,還是否會享受這種能補充當今時代見聞的穩定環境。


    他無意冒險去大幅度改變現狀。


    目前剛蘇醒一個月不到,以相對無害的形象麵對這個時代的人,才是最佳選擇。


    所謂“苟”之道,也是一種需要進行控製微操的學問!


    裝傻必然不能裝成真傻。


    第二個麵板能力若加點,有來自外力的未知風險。


    可新出現的第三個疑似“靈感序列”的能力,還是可以加的。


    能抵達汙染四階的汙染者,在當前環境以體內靈感濃度,都會隨時間覺醒或弱或強的“靈感序列”。


    這是此時代的高端超凡界常識。


    約旦也是近兩天,才通過書籍接觸到相關不算基礎的常識。


    在此之前。


    他對“靈感序列”的印象,僅是在自身死眠後,出現的奇異超凡道路。


    一條有別於“汙染途徑”,相當反常識的超凡道路。


    約旦將“超凡:汙染道路解析”放回書架。


    他目光再次略過“高等數學”。


    轉而抽出一本封麵精致,名稱為“心靈力量:物質世界神奇現象·靈感序列解析”的書籍。


    或是因自身“蘇醒采訪”時的言語。


    玻璃房內的書架區間上。


    有關於“汙染途徑”,“靈感序列”,以及太空科普的書很多!


    約旦已有打算。


    隻待通過這些書籍,更加細致的了解一番兩種超凡道路,便要試著給第三個能力加點了……


    ……


    ……


    白蛾生命研究院地下。


    代號為“聖者之間”的研究區域外,一個布滿監視屏幕的相鄰房間內。


    多麵監視屏幕之上,都是此時此刻“聖·約旦”專注翻書的畫麵。


    十幾名心理學專家坐在監視台前。


    他們看著屏幕各種角度下看書的“聖·約旦”,觀察其神態與每一次動作,不停用手中筆記進行記錄!


    被研究所雇來分析“聖·約旦”的本分工作暫且不論。


    一名活著的古代人類來到現代,在心理學方麵,本身就意味著可遇不可求的研究課題。


    在場,甚至有幾名理論高超的心理學教授,自願不要薪酬。


    就是為了能加入觀測“聖·約旦”的研究團隊!


    其心理活動究竟會是怎樣的呢?


    或許根本沒人能知道……


    “我怎麽總覺得聖者思維上好像是個精神病?但行為卻又像個正常人?”


    “莫比斯教授,我看不懂,請問您怎麽評價聖者的心理狀態?”


    “別問我,我也分不清啊,這真的分不清……”


    一個個心理學高端人才,此刻聚在監視台前,臉上表情都相當怪異!


    “聖·約旦”的行為神態有些矛盾,似乎有很多心理疾病的樣子?


    自聖者蘇醒後的記錄畫麵顯示。


    其分明最初表現得驚訝於各種現代產物,但在許多極致細微的表情動作上,與其表象展露出的一切截然相反!


    彷如被稱為“二次元”圈子中,口嫌體正直的傲嬌人設那般。


    主打一個反差。


    分明從未體驗過在其看來前所未有的現代產物。


    另一方麵,卻鬧別扭般勒令自身強行接受,且身體做出各種適應行為……


    分明就是典型缺乏安全感的心理狀態啊!


    此乃置身陌生環境的自我融入偽裝!


    而這位聖者其他方麵神態,又跟這種被定義為自我保護的心理狀態相互矛盾。


    其日常用餐,看書,操作平板電腦間,所展露出的各種信息。


    無一不在告訴在場心理學教授,“聖·約旦”的接受與學習能力非常強。


    強到再結合其他方麵的分析,足以推翻他們懷疑定義其缺乏安全感的猜測


    “聖·約旦”自身用視線觀察玻璃房外的研究區域景象時——表現出的反應乍一看惴惴不安,可在細節方麵也都不具備擔憂,恐懼,害怕等要素!


    反而充斥著某種好奇探究?


    就好像若其想,隨時可以脫離這個地方一般?


    話又說回來。


    一個四階巔峰的古代汙染者,在通曉一部分這個時代的見聞後,是什麽給其底氣能有恃無恐自認安全?


    是身為“聖者”的身份嗎?亦或別的什麽?

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