《楊家庵村：五蓮縣牆夼水庫上遊的寧靜田園》
在山東省五蓮縣的壯麗山川之間，掩藏著一處不為人熟知的世外桃源——楊家庵村。這個寧靜的村落，依偎在牆夼水庫上遊的臂彎裏，被連綿起伏的山脈環抱，如同一顆鑲嵌在綠色大地上的珍珠，閃爍著獨有的光芒。
古村掠影
楊家庵村的曆史可以追溯到明朝時期，最早由楊姓祖先擇此風水寶地，開墾家園。村名取自楊姓和古時村頭建有一座小庵堂，意寓吉祥安康，百年來，村民們在這裏過著與世無爭的生活，保留了眾多傳統的建築風格和生活習慣。
風光無限好
楊家庵村四麵環山，中間平坦開闊，清澈的牆夼水庫水域不遠處輕輕擁抱著村莊，如同母親的手掌般溫柔。春夏之際，綠草茵茵，花香鳥語，滿目皆是生機盎然的景象；秋收冬藏，稻穀金黃，雪覆山野，又是另一番寧靜致遠的畫麵。這裏的自然風光，既有江南水鄉的柔情，亦不乏北國山川的豪邁，構成了一幅幅生動鮮活的田園詩畫。
傳統與現代的交融
在楊家庵村，你可以看到古老的石板街巷、青磚黛瓦的老屋，這些保留下來的元素似乎都在講述著過往的故事。而新一代的村民，在尊重傳統的同時，也不忘創新進取。他們利用本地資源優勢，發展特色農業，如種植高品質的茶葉、果樹，養殖土雞、蜂蜜等，通過電商平台銷往各地，不僅豐富了經濟來源，也讓更多人了解到了這裏的美麗與富饒。
社區共建共享
楊家庵村的村民們非常注重社區的和諧發展，定期舉辦各種文化活動，如春晚、書畫展等，增強村民之間的凝聚力。尤其是對於村裏的老年人，設有老年活動中心，提供健康檢查、興趣小組等多項服務，確保每位老年人都能感受到溫暖與關懷。
結語
《楊家庵村：五蓮縣牆夼水庫上遊的寧靜田園》，它不僅是地理坐標上的一個小點，更是生活理念的一種體現。這裏的人們用心嗬護著這片土地，讓它保持著最本真的模樣，向世人展示著人與自然和諧共處的美好。每一次走進楊家庵村，都能感受到那一份遠離塵囂的寧靜與滿足，讓人不由自主地放慢腳步，沉浸在這一片綠水青山之中，尋找內心的平靜與力量。
楊家庵村的曆史
楊家庵村的曆史可以追溯到清初，當時楊姓從鄰村林家溝遷此定居，因為楊姓人較早在此居住，並且村西有“姑子庵”地偏名，所以取名為楊家庵。這個村落位於大青山南麓，是一個自然風光優美的地方。
在曆史中，楊家庵村以其獨特的文化和革命傳統著稱。例如，村裏有兩位老人，徐福仁和另一位老人，他們參加了孟良崮戰役等重要曆史事件，表現出了楊家庵人的堅韌和勇敢。徐福仁老人在戰爭中表現出了非凡的勇氣和犧牲精神，他在戰鬥中四天四夜不吃東西，堅持戰鬥，最終榮歸故裏。
此外，楊家庵村還以長壽著稱，村中有多位90歲以上的老人，他們見證了村莊的曆史變遷，保持著淳樸的生活方式和長壽的秘訣。
在新時代，楊家庵村依托其自然優勢和文化資源，積極發展鄉村文明實踐，實現了鄉村振興。村莊在黨委政府和幫扶單位的支持下，積極改善村民的生活條件，推動經濟發展，努力實現“實力強、百姓富、生態優、民風淳、黨風清”的發展目標。
總的來說，楊家庵村是一個曆史悠久、文化豐富、人民勤勞、生態優美的鄉村，是五蓮縣乃至更廣泛地區鄉村振興的典範。
楊家庵村的故事
在距離縣城十公裏的大青山南麓，深藏著一處歸園田居的古村落---楊家庵。如今楊家庵人大部分都姓徐，但是據說在早先年，是由林家溝一個姓林的人，承包了這座山林，並把山林交由一個姓楊的人去管理，姓楊的人考慮到附近有一處姑子庵，於是給村落取名楊家庵。
綠水青山的楊家庵，是五蓮縣新時代文明實踐站，在黨委政府和幫扶單位日照港引航站的支持下，現任村書記徐延磊帶領村兩委，立足楊家庵實際，積極實現鄉村振興，添磚加瓦“實力強、百姓富、生態優、民風淳、黨風清”魅力五蓮建設。楊家庵村也是附近有名的長壽村，現今90歲以上老人有5位，這些老人，有參加過孟良崮戰役的，有94歲裹著腳的，還有結婚68年相敬如賓的老夫妻。
一、石小子的傳說故事和“楊家庵硬漢精神”
在楊家庵大布鴿涯的半山腰，有一處栩栩如生的“石小子”景觀，和附近雙山村的“石閨女”遙遙相望。據說但凡是結了婚的女子，隻要向“石小子”真誠許願，都會如願生下聰明可愛的胖小子。這個傳說故事，透出了鄉親們生兒育女的樸素願望。但是讓人尊敬的是，從楊家庵走出來的“小子”，身上都閃耀著一種硬漢精神、一種奮進的五蓮精神：自力更生、艱苦創業、挖山不止、拚命實幹。
“一切波瀾壯闊的過往，都是我們勠力同心麵向未來的勇氣和動力。”楊家庵硬漢精神在歲月更迭中，熠熠生輝。在解放戰爭時期，楊家庵的“硬漢”們，初心如磐，堅守信仰，處處熔鑄著質樸而深厚的革命情懷，他們把“最後一口飯留做軍糧，最後一塊布留做軍裝。”村裏全員、全程、全力支前，更是有兩位革命老人，他們其中一位91歲，1944年參軍華東軍區解訓團,1955年從共和國國防部軍委軍事出版局複員。
另一位老人93歲，叫徐福仁。在他十四歲的時候，參加過八路軍救助隊；在他十七歲的時候，去五蓮坡裏街”出夫子”，打過鬼子;在他十九歲的時候，他作為兒童團團長，自願跳台參軍，參軍宣言：我自願參軍，爬山過嶺，爬到山頂就勝利了。在他入伍的那天，他的母親眼淚都流幹了，徐福仁沒有父親，他果敢參軍，家中再無能倚之人。
徐福仁正式參軍山東獨立師二團二營，他的軍長是陳毅，他的營長是吳加魁。他參加過孟良崮戰役、寧陽戰役、徐州戰役、棗莊銅山戰役。這位老人在孟良崮戰場上，曾經四天四夜不吃東西；他穿著車外帶皮做的鞋子，夜裏行軍180裏山路；在孟良崮戰役中，國民黨74師是加強師，國民黨部隊的軍長是張靈甫，他們都接受過三年正規訓練，但是我方部隊不畏艱難，將國民黨74師全軍俘虜；在蒙陰南的大崮山戰役中，當時天上下了一黑夜的雨，水深過腰，在行軍途中，三營的一個班更是被大水集體衝走，就是在這樣的情勢下，徐福仁所在的營，硬是用一個營的兵力，拿下了國民黨的三個團（一個團是三個營）。這段光輝歲月，同樣被遲浩田將軍回憶：烽火歲月又回望，重睹風物思流年，碧血丹心義淩雲，換得山河一片新。
徐福仁老人，弟弟參軍，兒子也參軍，一家人為革命堅定了信仰和立場。這位老人在1947年，脖子被炮傷以後，由於當時醫療條件受限，他不能再上戰場，於是他不得不回到家鄉，五蓮在蒙陰的東方，當他從蒙陰回家的時候，他告訴自己：家在東方，太陽在東方，黨也在東方，不管在哪裏，我都會按照毛主席路線走。1947年，也是五蓮縣政府在白廟村成立的時間，徐福仁老人回家的時候，五蓮縣已經成立，這位老人用72年的時間，見證了五蓮櫛風沐雨、波瀾壯闊、春華秋實的72年，這72年崢嶸歲月彈指一揮間，這72年紅色五蓮舊貌換新顏。也正是這位老人，在楊家庵深藏功名72年，這72年來，他從來沒有開口向組織提過一句困難。
二、扁擔入海的傳說和“楊家庵離邑不離井的鄉愁情懷”
山不在高，有仙則靈，水不在深，有泉則靈。楊家庵村不僅有山神廟，還有很多泉眼，在大布鴿涯深處，有一處泉眼特別旺，四季常流水，據說隻要往泉眼裏插進去一根扁擔，扁擔就能流到大海裏去。如果遇到了旱年光景，隻要村裏的女人們到這個泉眼附近，用手捧幾捧水，灑向楊家庵土地，當天夜裏，楊家庵就會下雨。傳說終究是傳說，但是楊家庵的水，的確分兩股清流，一股入日照海，一股入濰河，這裏是濰河源頭，村裏的人和村裏的水一樣，開放包容。
我喝過楊家庵的水，甘冽清潤，很多人都說，喝下楊家庵的水，沒有咽不下的不平之氣，我深有體會。關於楊家庵的水還有一個傳說，就是在古代，楊家庵人不管在什麽時候，都是賣地不賣井。有的老人告訴我：楊家庵的水很甜，喝了楊家庵的水，就能把日子往甜了去過。我猜，楊家庵人賣地不賣井有很多含義，一種解釋是：鄉情是楊家庵人身上剪不斷的臍帶，有井水可飲之處皆為故鄉，離鄉不離井是遊子眷戀不舍的鄉情；一種解釋是，人越是到關鍵時候，越是要飲水思源，回望初心、堅定信心；還有一種解釋，就是喝了楊家庵的水，確實能長壽，楊家庵人慈眉善目，楊家庵人是一群佛光普照的人，他們的善良換得今天的福壽。楊家庵常住人口160人，160人中，90歲以上老人有5人，大於70歲的有46人，這些老人耳聰目明、生活全能自立。
這些老人，有的感歎：“感謝黨，感謝祖國母親，讓我們今天這些老人，老有所養，病有所醫。老天爺不能照顧到我們每一個人，所以給我們每一個人創造了母親，而我卻有兩個母親，一個是生我養我的母親，一個是我的祖國母親。”
三、百年映山紅的傳說和“楊家庵覓漢精神”
在大布鴿涯上，有一株“會說話的”百年映山紅。據說這顆映山紅，能預示當年收成，如果這一年收成好，映山紅會開的特別旺，落花深幾層，不用帶蒲團；如果這一年收成不好，這株映山紅就不會開花。其實種樹花開總是緣，花開預示收成的說法不足全信，楊家庵人從來沒有靠天吃飯，他們麵對惡劣環境，沒有懦弱退卻，他們拿出默默實幹的五蓮“覓漢精神”，邁開步子，撲下身子，深入田間地頭，奮起抗爭，楊家庵的砂土縱然貧瘠，可他們因地製宜，年年都有好收成。
“群眾在哪裏，脫貧攻堅的文明實踐就延伸到哪裏。”楊家庵麵對財政底子薄，荒山荒地多的閉塞現實，楊家庵充分挖掘地方特色，堅定“富民強縣”“生態富縣”不動搖，更加注重經濟效益、生態效益、社會效益同步提升，楊家庵先後開展“森林五蓮”“果鄉五蓮”建設規劃，人與自然和諧相處。楊家庵“有目標、接地氣、沾泥土”，咬定青山不放鬆，一年接著一年幹，他們在脫貧攻堅中做實功夫、強化問題導向、實踐導向，把自己擺進去、把脫貧擺進去、把職責擺進去，在新時代文明實踐中，學思用貫通、知信行合一。
楊家庵人，不忘初心，闊步時代，他們紮根楊家庵精神沃土，勠力同心接力建設美麗楊家庵。昔日溝壑縱橫、沙土貧瘠的楊家庵，如今栽滿漫山遍野的獼猴桃和板栗樹，處處煥發著勃勃生機，現在的楊家庵，已經綠起來、美起來、富起來。楊家庵人爭取資金鋪就村村通、實現農業灌溉肥水一體化、開展80餘畝“一杆二蔓”式獼猴桃產業種植。楊家庵人用笑容去改變著世界，用真誠的心靈去欣賞別人，用拚搏的行動做最好的自己。楊家庵人從不抱怨身處黑暗，他們果敢提燈前行，楊家庵人期盼村村通能夠早日實現，他們期待著楊家庵的巨變，期盼著村村通能為鄉村振興，串起一條閃耀著希望的“獼猴桃經濟”綠色項鏈。
在山東省五蓮縣的壯麗山川之間，掩藏著一處不為人熟知的世外桃源——楊家庵村。這個寧靜的村落，依偎在牆夼水庫上遊的臂彎裏，被連綿起伏的山脈環抱，如同一顆鑲嵌在綠色大地上的珍珠，閃爍著獨有的光芒。
古村掠影
楊家庵村的曆史可以追溯到明朝時期，最早由楊姓祖先擇此風水寶地，開墾家園。村名取自楊姓和古時村頭建有一座小庵堂，意寓吉祥安康，百年來，村民們在這裏過著與世無爭的生活，保留了眾多傳統的建築風格和生活習慣。
風光無限好
楊家庵村四麵環山，中間平坦開闊，清澈的牆夼水庫水域不遠處輕輕擁抱著村莊，如同母親的手掌般溫柔。春夏之際，綠草茵茵，花香鳥語，滿目皆是生機盎然的景象；秋收冬藏，稻穀金黃，雪覆山野，又是另一番寧靜致遠的畫麵。這裏的自然風光，既有江南水鄉的柔情，亦不乏北國山川的豪邁，構成了一幅幅生動鮮活的田園詩畫。
傳統與現代的交融
在楊家庵村，你可以看到古老的石板街巷、青磚黛瓦的老屋，這些保留下來的元素似乎都在講述著過往的故事。而新一代的村民，在尊重傳統的同時，也不忘創新進取。他們利用本地資源優勢，發展特色農業，如種植高品質的茶葉、果樹，養殖土雞、蜂蜜等，通過電商平台銷往各地，不僅豐富了經濟來源，也讓更多人了解到了這裏的美麗與富饒。
社區共建共享
楊家庵村的村民們非常注重社區的和諧發展，定期舉辦各種文化活動，如春晚、書畫展等，增強村民之間的凝聚力。尤其是對於村裏的老年人，設有老年活動中心，提供健康檢查、興趣小組等多項服務，確保每位老年人都能感受到溫暖與關懷。
結語
《楊家庵村：五蓮縣牆夼水庫上遊的寧靜田園》，它不僅是地理坐標上的一個小點，更是生活理念的一種體現。這裏的人們用心嗬護著這片土地，讓它保持著最本真的模樣，向世人展示著人與自然和諧共處的美好。每一次走進楊家庵村，都能感受到那一份遠離塵囂的寧靜與滿足，讓人不由自主地放慢腳步，沉浸在這一片綠水青山之中，尋找內心的平靜與力量。
楊家庵村的曆史
楊家庵村的曆史可以追溯到清初，當時楊姓從鄰村林家溝遷此定居，因為楊姓人較早在此居住，並且村西有“姑子庵”地偏名，所以取名為楊家庵。這個村落位於大青山南麓，是一個自然風光優美的地方。
在曆史中，楊家庵村以其獨特的文化和革命傳統著稱。例如，村裏有兩位老人，徐福仁和另一位老人，他們參加了孟良崮戰役等重要曆史事件，表現出了楊家庵人的堅韌和勇敢。徐福仁老人在戰爭中表現出了非凡的勇氣和犧牲精神，他在戰鬥中四天四夜不吃東西，堅持戰鬥，最終榮歸故裏。
此外，楊家庵村還以長壽著稱，村中有多位90歲以上的老人，他們見證了村莊的曆史變遷，保持著淳樸的生活方式和長壽的秘訣。
在新時代，楊家庵村依托其自然優勢和文化資源，積極發展鄉村文明實踐，實現了鄉村振興。村莊在黨委政府和幫扶單位的支持下，積極改善村民的生活條件，推動經濟發展，努力實現“實力強、百姓富、生態優、民風淳、黨風清”的發展目標。
總的來說，楊家庵村是一個曆史悠久、文化豐富、人民勤勞、生態優美的鄉村，是五蓮縣乃至更廣泛地區鄉村振興的典範。
楊家庵村的故事
在距離縣城十公裏的大青山南麓，深藏著一處歸園田居的古村落---楊家庵。如今楊家庵人大部分都姓徐，但是據說在早先年，是由林家溝一個姓林的人，承包了這座山林，並把山林交由一個姓楊的人去管理，姓楊的人考慮到附近有一處姑子庵，於是給村落取名楊家庵。
綠水青山的楊家庵，是五蓮縣新時代文明實踐站，在黨委政府和幫扶單位日照港引航站的支持下，現任村書記徐延磊帶領村兩委，立足楊家庵實際，積極實現鄉村振興，添磚加瓦“實力強、百姓富、生態優、民風淳、黨風清”魅力五蓮建設。楊家庵村也是附近有名的長壽村，現今90歲以上老人有5位，這些老人，有參加過孟良崮戰役的，有94歲裹著腳的，還有結婚68年相敬如賓的老夫妻。
一、石小子的傳說故事和“楊家庵硬漢精神”
在楊家庵大布鴿涯的半山腰，有一處栩栩如生的“石小子”景觀，和附近雙山村的“石閨女”遙遙相望。據說但凡是結了婚的女子，隻要向“石小子”真誠許願，都會如願生下聰明可愛的胖小子。這個傳說故事，透出了鄉親們生兒育女的樸素願望。但是讓人尊敬的是，從楊家庵走出來的“小子”，身上都閃耀著一種硬漢精神、一種奮進的五蓮精神：自力更生、艱苦創業、挖山不止、拚命實幹。
“一切波瀾壯闊的過往，都是我們勠力同心麵向未來的勇氣和動力。”楊家庵硬漢精神在歲月更迭中，熠熠生輝。在解放戰爭時期，楊家庵的“硬漢”們，初心如磐，堅守信仰，處處熔鑄著質樸而深厚的革命情懷，他們把“最後一口飯留做軍糧，最後一塊布留做軍裝。”村裏全員、全程、全力支前，更是有兩位革命老人，他們其中一位91歲，1944年參軍華東軍區解訓團,1955年從共和國國防部軍委軍事出版局複員。
另一位老人93歲，叫徐福仁。在他十四歲的時候，參加過八路軍救助隊；在他十七歲的時候，去五蓮坡裏街”出夫子”，打過鬼子;在他十九歲的時候，他作為兒童團團長，自願跳台參軍，參軍宣言：我自願參軍，爬山過嶺，爬到山頂就勝利了。在他入伍的那天，他的母親眼淚都流幹了，徐福仁沒有父親，他果敢參軍，家中再無能倚之人。
徐福仁正式參軍山東獨立師二團二營，他的軍長是陳毅，他的營長是吳加魁。他參加過孟良崮戰役、寧陽戰役、徐州戰役、棗莊銅山戰役。這位老人在孟良崮戰場上，曾經四天四夜不吃東西；他穿著車外帶皮做的鞋子，夜裏行軍180裏山路；在孟良崮戰役中，國民黨74師是加強師，國民黨部隊的軍長是張靈甫，他們都接受過三年正規訓練，但是我方部隊不畏艱難，將國民黨74師全軍俘虜；在蒙陰南的大崮山戰役中，當時天上下了一黑夜的雨，水深過腰，在行軍途中，三營的一個班更是被大水集體衝走，就是在這樣的情勢下，徐福仁所在的營，硬是用一個營的兵力，拿下了國民黨的三個團（一個團是三個營）。這段光輝歲月，同樣被遲浩田將軍回憶：烽火歲月又回望，重睹風物思流年，碧血丹心義淩雲，換得山河一片新。
徐福仁老人，弟弟參軍，兒子也參軍，一家人為革命堅定了信仰和立場。這位老人在1947年，脖子被炮傷以後，由於當時醫療條件受限，他不能再上戰場，於是他不得不回到家鄉，五蓮在蒙陰的東方，當他從蒙陰回家的時候，他告訴自己：家在東方，太陽在東方，黨也在東方，不管在哪裏，我都會按照毛主席路線走。1947年，也是五蓮縣政府在白廟村成立的時間，徐福仁老人回家的時候，五蓮縣已經成立，這位老人用72年的時間，見證了五蓮櫛風沐雨、波瀾壯闊、春華秋實的72年，這72年崢嶸歲月彈指一揮間，這72年紅色五蓮舊貌換新顏。也正是這位老人，在楊家庵深藏功名72年，這72年來，他從來沒有開口向組織提過一句困難。
二、扁擔入海的傳說和“楊家庵離邑不離井的鄉愁情懷”
山不在高，有仙則靈，水不在深，有泉則靈。楊家庵村不僅有山神廟，還有很多泉眼，在大布鴿涯深處，有一處泉眼特別旺，四季常流水，據說隻要往泉眼裏插進去一根扁擔，扁擔就能流到大海裏去。如果遇到了旱年光景，隻要村裏的女人們到這個泉眼附近，用手捧幾捧水，灑向楊家庵土地，當天夜裏，楊家庵就會下雨。傳說終究是傳說，但是楊家庵的水，的確分兩股清流，一股入日照海，一股入濰河，這裏是濰河源頭，村裏的人和村裏的水一樣，開放包容。
我喝過楊家庵的水，甘冽清潤，很多人都說，喝下楊家庵的水，沒有咽不下的不平之氣，我深有體會。關於楊家庵的水還有一個傳說，就是在古代，楊家庵人不管在什麽時候，都是賣地不賣井。有的老人告訴我：楊家庵的水很甜，喝了楊家庵的水，就能把日子往甜了去過。我猜，楊家庵人賣地不賣井有很多含義，一種解釋是：鄉情是楊家庵人身上剪不斷的臍帶，有井水可飲之處皆為故鄉，離鄉不離井是遊子眷戀不舍的鄉情；一種解釋是，人越是到關鍵時候，越是要飲水思源，回望初心、堅定信心；還有一種解釋，就是喝了楊家庵的水，確實能長壽，楊家庵人慈眉善目，楊家庵人是一群佛光普照的人，他們的善良換得今天的福壽。楊家庵常住人口160人，160人中，90歲以上老人有5人，大於70歲的有46人，這些老人耳聰目明、生活全能自立。
這些老人，有的感歎：“感謝黨，感謝祖國母親，讓我們今天這些老人，老有所養，病有所醫。老天爺不能照顧到我們每一個人，所以給我們每一個人創造了母親，而我卻有兩個母親，一個是生我養我的母親，一個是我的祖國母親。”
三、百年映山紅的傳說和“楊家庵覓漢精神”
在大布鴿涯上，有一株“會說話的”百年映山紅。據說這顆映山紅，能預示當年收成，如果這一年收成好，映山紅會開的特別旺，落花深幾層，不用帶蒲團；如果這一年收成不好，這株映山紅就不會開花。其實種樹花開總是緣，花開預示收成的說法不足全信，楊家庵人從來沒有靠天吃飯，他們麵對惡劣環境，沒有懦弱退卻，他們拿出默默實幹的五蓮“覓漢精神”，邁開步子，撲下身子，深入田間地頭，奮起抗爭，楊家庵的砂土縱然貧瘠，可他們因地製宜，年年都有好收成。
“群眾在哪裏，脫貧攻堅的文明實踐就延伸到哪裏。”楊家庵麵對財政底子薄，荒山荒地多的閉塞現實，楊家庵充分挖掘地方特色，堅定“富民強縣”“生態富縣”不動搖，更加注重經濟效益、生態效益、社會效益同步提升，楊家庵先後開展“森林五蓮”“果鄉五蓮”建設規劃，人與自然和諧相處。楊家庵“有目標、接地氣、沾泥土”，咬定青山不放鬆，一年接著一年幹，他們在脫貧攻堅中做實功夫、強化問題導向、實踐導向，把自己擺進去、把脫貧擺進去、把職責擺進去，在新時代文明實踐中，學思用貫通、知信行合一。
楊家庵人，不忘初心，闊步時代，他們紮根楊家庵精神沃土，勠力同心接力建設美麗楊家庵。昔日溝壑縱橫、沙土貧瘠的楊家庵，如今栽滿漫山遍野的獼猴桃和板栗樹，處處煥發著勃勃生機，現在的楊家庵，已經綠起來、美起來、富起來。楊家庵人爭取資金鋪就村村通、實現農業灌溉肥水一體化、開展80餘畝“一杆二蔓”式獼猴桃產業種植。楊家庵人用笑容去改變著世界，用真誠的心靈去欣賞別人，用拚搏的行動做最好的自己。楊家庵人從不抱怨身處黑暗，他們果敢提燈前行，楊家庵人期盼村村通能夠早日實現，他們期待著楊家庵的巨變，期盼著村村通能為鄉村振興，串起一條閃耀著希望的“獼猴桃經濟”綠色項鏈。