七連山的曆史和傳說
五蓮縣七連山位於洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮交界處，因七個山峰相連而得名。七連山的曆史悠久，自古以來就是人們尋求自然美景和探險的地方。
1.神話傳說七連山在傳說中有著神秘的色彩。相傳，玉皇大帝的小女兒玉女因厭倦天宮的生活，偷偷溜下凡間，降落到了七連山。玉女在七連山牛頭峰上的蛋殼洞裏居住，白天下山挑選如意郎君，最終與山下的村民萬福相遇並相愛。然而，玉女的身份被發現後，她不得不返回天宮，留下了一段美麗的傳說。
2.曆史遺跡七連山不僅有美麗的自然景觀，還有豐富的曆史遺跡。例如，呂祖洞位於大崮峰腰間，相傳是呂洞賓修煉的地方。此外，七連山還曾是古代人們避難的地方，曆史上曾有盜賊攻擊山中的寺廟，但神奇的是，寺廟中的僧人能夠通過石崖上的洞灑水滅火，成功擊退盜賊。
3.文化與旅遊七連山不僅是自然景觀，也是文化和曆史的載體。近年來，五蓮縣通過推廣七連山的傳說和曆史故事，吸引了眾多遊客前來遊覽。山上的奇石、瀑布、山洞等都成為了遊客們探索的目標。此外，七連山還保留了許多傳統習俗和節日，如農曆特定日期的登山祈福活動，這些都體現了七連山在當地文化中的重要地位。
綜上所述，五蓮縣七連山不僅有著豐富的自然景觀，還承載著深厚的曆史文化底蘊，是一處集自然美景、曆史文化和民俗活動於一體的綜合性旅遊目的地。
七連山的傳說玉女戀
七連山，坐落在五蓮縣洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮交界處，因為有七個山峰逶迤相連而得名，七個山峰形成了麵積15平方公裏的七連山群。古代山下有水與東洋大海相連，此山為島，常有古人登山觀瀾而得別名。《日照縣誌》載：“七連山有寺宇，宋元間，土人避亂，賊放火攻山，石崖突劈，洞中有人灑水滅火，賊驚遁去。其洞圓如卵殼，去地數丈，名曰玉女洞。洞內泉水一勺，不溢不涸。”七連山山勢峭立高聳，山路崎嶇，山中懸崖峭壁如劈如削，峰巒疊嶂連綿起伏，奇石如人怪石似獸，似琢如雕栩栩如生，山峰青翠與藍天白雲相接，蒼鬆翠柏迎風颯颯，山花馥鬱野卉飄香，素有北方小廬山之稱。七連山大瀑布終年懸流，當地人稱“大滴水”，宏偉壯觀，氣勢磅礴，令人歎為觀止！更有玉女下凡，和當地山民相戀的傳說，為七連山文化增添了幾分婉約和淒美。
傳說，玉皇大帝的小女兒名叫玉女，厭倦了天宮孤寂的生活，一心思念凡間想到人間嫁給平凡人家過生男育女的生活，一天夜裏，玉女趁著南天門把門神將打盹的當兒，偷偷地溜出天宮來到人間，降落到了七連山，寄宿於牛頭峰上的蛋殼洞裏，白天就到山下的村莊裏挑選如意郎君。半年過去，仍沒找到稱心如意的後生，一天，她走到七連山後深澗邊，看見一間茅屋，就趁著主人外出打柴的機會，進屋為主人做飯，房屋的主人名叫萬福，忠厚老實，年近三十了還沒娶上媳婦。這天中午他打柴回家，看見飯鍋裏熱氣騰騰，飯菜具有，十分驚訝。第二天，他又假裝外出打柴，悄悄藏在屋後的樹叢中偷看，不一會兒，隻見屋頂的煙囪裏冒出炊煙，萬福悄悄繞到窗前往裏一看，隻見一個美麗的女子正在淘米生火，為自己做飯，萬福控製不住自己激動地心情，一個箭步跑進屋裏，一下子將女子抱住，請求女子嫁給自己。玉女看見眼前的後生濃眉大眼，憨厚壯實，也生愛慕之情，但她還是無奈地說：“我是天上的玉女，玉皇大帝的女兒，我下界來就是準備嫁給你的，但是我來人間已經半年，如今已經被父親發現，今天就來抓我。”玉女話音剛落，隻聽晴天一聲霹靂，玉女乘風飛出屋外，騰空而去，從此沒有蹤影。萬福思念玉女成疾，一年後故去。
第三年，玉女掛念萬福，衝破父母封鎖，又來到了七連山，但已經物是人非，隻見萬福的茅屋已經坍塌，知道人已故去，玉女隻好在蛋殼洞安家，終生不嫁，專為窮苦人消災解難。當地每逢大旱天氣，人們到這裏祈雨必下，年年豐收。來這裏進香燒紙的人，大多數是為了祈福，求財，求子，求仕，求安，凡來者必靈驗，所以，玉女很受人們的尊敬。久而久之，玉女在七連山周圍名聲大振，這玉女洞也就名播千裏，香火不斷，遊人如織。當地人稱玉女住的山洞為“玉女洞”，因為她施恩於百姓，亦稱她為老母。為了和九仙山“老母閣”有區別，這裏成為“小老母閣”。
七連山的各門曆史
因為她有七個山頭，酷像七朵蓮花。故，世人稱她為七連山。
七連山坐落在五蓮縣城以東10華裏處，位於洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮結合部。麵積達15平方公裏，境內群山連綿，穀深景幽，奇峰異石，秀水名瀑。
七連山有西門和東門，這是神人們進入大山的兩道山門。西門，在閻家南山的大滴水處。
大滴水，高有五、六十米，寬有二三十米，終年滴水，故，得名大滴水。一到汛期，瀑布連天，便成了一道銀河天上來，瀑布喧聲鳴山穀。寒冬一至，一落千丈的瀑布，瞬間化為玉膚冰肌，成為冰川的一角。不管是瀑布還是冰川，一眼望去，讓人感慨萬千，留戀往返。
西門，就在這大滴水的左側。不知已關閉了多少萬年了，至今仍然緊緊的關閉著。在石門的右側，有個石鼓。過去，如果人間的人遇到什麽難處，去求助神仙，就來大滴水，對著那個大石鼓，連敲三下，說，“石鼓三敲，神仙開門，有事求助，望賜神恩，事成以後，重香謝您。”善良的百姓要是女嫁男娶，都是到這裏借金盤借銀碗，用完後再送去，並供奉一些香火。據說，有戶人家，是個吝嗇鬼。借到神人的盤碗，見都是金盤銀碗，用完後不還了。這個吝嗇鬼，吝嗇得連紙香都舍不得供奉。神人見這人不守信用，就從此關緊了西門。
西門不開，東門開。
在七連山的東側，有個小潘家莊，從小潘家莊往西行，爬過不到二裏路的山坡路，在突兀的山峰下，有一個小山村，映掩在密林中。這個不被世人知曉的小山村，就叫提籃子。房屋就建在怪石林立的山坡上。從留存的屋框子看，也就有十二、三戶。
在過去革命戰爭年代裏，八路軍的一個師部，一個野戰醫院曾經住在這裏，鬆柏區區公所也曾經住在這裏領導這一帶人民鬧革命。村裏的人口雖然不多，竟然有兩個抗美援朝的誌願軍，一個渡江的老革命。然而，如今灶門生火，煙筒冒煙的就有兩戶，而且主人都是單身，已是耄耋之年。其中一個還轉戰過朝鮮戰場，身上還留存著美國鬼子的子彈和炮彈皮子的傷疤。然而，就這樣一個似乎要荒廢的地方，竟然充滿了無數個神奇的故事。這裏有小老母閣、四麵佛、團圓寺（相傳玄奘西天取經回來與其母在此相居，百姓稱團圓廟，現存廟址）。四麵佛在一座陡峭的山頭上，有人工雕鑿的佛坐。站在四麵佛的位置往北看，正麵的那座山就是一座天然的佛。細細的拜來，佛首、佛身、佛腿，尤其是佛身上披的袈裟，惟妙惟肖。這真是，山是一座佛，佛是一座山。古人之所以在這裏建廟，興許就是有了這座自然的佛山，而選就在此建寺廟的緣故吧。
七連山東門的自然景觀數不勝數，可神話傳說也不亞於西門。
從提籃子小山村往上走，攀過一階階天然的石路，走不多會，迎麵一道石門出現在眼前。這道石門，就是七連山的東門。如今，這道東門也緊緊的關閉著。
東門的關閉，是因為一對男女的愛情故事引起的。
在很古很古的時候，山下有一個村子，村裏有戶姓陳的人家，夫婦兩人，耕種了二畝山嶺薄地，生了一個可愛的兒子，取名叫陳寶來。一家三口，小日子雖然沒有大戶人家那種富裕，可一日三餐粗茶淡飯也能度日。夫婦兩人期盼的就是孩子快快長大成人，取上媳婦，自己過日子，他老兩口子，抱上孫子，也好享享清福。
誰知，天有不測風雲，就在陳寶來12歲那年夏天，他的父母在七連山東門下的山坡上鋤地，天快晌的時候，突然，西北卷來一陣烏雲，立時雷聲滾滾，大雨滂沱，一陣山洪襲來，把他的父母卷進了洪水，隨著洪水滾動的山石，轉眼不見蹤影了。那山坡上的二畝山地，也被洪水衝刷得幹幹淨淨，在山崖上隻留下了一塊像石門的山體。
陳寶來知道自己的父母被山洪卷走，就來到他父母鋤地的山坡上，對著大山拚命地呼喊著，“爹——娘——……”
然而，回答他的隻有大山的回聲。是呼喊的勞累，還是過度的悲傷？他昏過去了，躺在山坡上不吃不喝。這個時候的陳寶來，沒有父母的關心，也沒有親人的疼愛，成了一個孤兒。但，他也很有誌氣，為了生存，就跑到一家姓齊的大戶人家去，當起了放牛娃。
從此，陳寶來白天給齊家放牛，晚上就宿在父母給他留下的那三間破屋裏。
轉眼四年過去了，陳寶來出落成一個大青年。個頭高挑，相貌端莊，眉清目秀。他為人誠實，除了白天放牛，晚上還幫東家做些零活。喂豬呀、羊呀、鴨呀、雞呀……凡是東家有的活他都搶著幹。就這樣，東家的男掌櫃的和女主人都喜歡他。拿他就像自家的人那樣待他。這時，齊家就讓陳寶來搬進了他家住著。從此，陳寶來離開了他那個搖搖欲墜的破家。然而，在齊家最喜歡陳寶來的人，算是他家的寶貝女兒齊蓮紫。
齊蓮紫，比陳寶來小一歲。在平日的相處中，她總是甜甜的對著陳寶來喊，“寶來哥、寶來哥。”外人不知底細的，倒誤為他和齊蓮紫是親姊妹兩個。陳寶來放牛一回家，這齊蓮紫就像燕子似的跟在陳寶來的腚上，轉來轉去，嘰嘰咯咯的行影不離。有時齊蓮紫還跟著陳寶來到山上去放牛。
這年春天的一天，齊蓮紫又跟陳寶來上山去放牛。陳寶來采些野花給她插在頭上。齊蓮紫就在山泉邊上看自己映進水中的影子。看著看著，自己抿嘴笑了。兩眼看著陳寶來，美恣恣地說，“寶來哥，你來看，我是不是個花媳婦？”站在一邊的陳寶來看了看泉水中的齊蓮紫，又看了看站在麵前的齊蓮紫，笑喜喜地說，“是花媳婦，比花媳婦還俊。”“俊嗎？”齊蓮紫抬起頭，眨著那對水汪汪的大眼睛，滿臉堆笑地問，“寶來哥，你說話嗎？”“俊、俊，”陳寶來嘿嘿地笑著說。“俊，那、你娶我不？”齊蓮紫一臉認真的問：“我、我娶？”“啊，你同意了，寶來哥？”陳寶來心裏一驚，像是自己的耳朵聽錯了似地又問，“我娶你？”“是啊！”齊蓮紫兩手扶著陳寶來，一邊晃著一邊說。
陳寶來，心裏自然想娶齊蓮紫為媳婦了。可他知道，自己身份不行啊，人家齊蓮紫是大家千金，我是個什麽？我是個窮苦人家的子弟，我是個沒娘沒爺的孩子，我是個放牛娃。然而，他從心裏喜歡這個齊蓮紫，做不了媳婦，能做個妹妹他心裏也高興啊！於是，他十分虔誠地說，“我給你做哥哥，等你出嫁時，八台大轎抬著你，我吹著嗩呐嘟嘟哇哇送送你。”“不、不，”齊蓮紫生氣了，用小拳頭在陳寶來的胸膛上捶著，小嘴咕嘟著，說，“我讓天做爹，地當娘，清泉做媒婆，我非你不嫁！”
“好妹妹，咱這是過家家。說著玩，我答應。”
“拉勾上吊，一百年不變……”齊蓮紫一聽陳寶來答應了，高興得跳起來，用她那個纖細的小手指拉了一下陳寶來的手指。
就是在這次過家家不久的一天，有人上門給齊蓮紫提親了。
原來，在七連山東南，有座九仙山，在九仙山的南部有座無名山，這山雖不高，可山上盤踞著一幫草寇，有個姓牌的在占山為王，他學著皇帝老兒，一年一度，從周圍的村莊選一個美女做押寨夫人。這年，選押寨夫人的人，正好走到七連山上，看到這個如花似玉的齊蓮紫，就定為這年山大王的押寨夫人的後選人。這個山大王規定，凡是被選定的押寨夫人的，在三天之內一定要送到山上讓他親自過目，隻要那個山大王看中的，接著就留在山上，然後再從山上抬著回女方娘家，接著大張旗鼓的用八台大轎，吹手喇叭，再送到山上，拜堂成親。
凡是被定為押寨夫人的，山上就派人在女方的家門四周看守著，不準外人再接觸女方家中的任何人。
這消息一傳開，遠近村莊的黎民百姓，說什麽的都有。有的說，這個山大王是個妖魔變的，轉門吃女人的心，所以每一年要從民間選一個美女。有的說，這個山大王，是個長蟲精，轉門喝女人的經血，凡是與那山大王拜堂成親的不過三月就死了。事實上，凡是上了山的女人，就沒有一個再回來的，是死是活，沒人能說準。
民間的傳說，齊蓮紫的父母早已知曉。齊蓮紫的父母得知女兒被選中押寨夫人的這個信息時，一不敢把女兒藏起來，二不能給女兒找婆家，隻有老老實實的在家等著山上來人抬他的女兒。於是，整天嚇得吃不下，睡不著。每時每刻都在為女兒的生死煎熬著。
一天，兩天……第三天的上午。
山上的山大王，派人來抬齊蓮紫上山。齊蓮紫的爹娘苦苦對山上的來人哀求，說自己的女兒還小，等過幾年再嫁給山上的大王。可好話說了千千萬，無用。山上的人，進屋就拉齊蓮紫走。齊蓮紫看了看山上的人，沉思了一會說煛澳忝鍬緣繞刻，我梳洗打扮一下，然後跟你們上山。”
山上的來人，就答應了她。
齊蓮紫進了自己的繡房，梳洗了一翻，就去了陳寶來的房間。她看到正在哭泣的陳寶來，就笑了笑說，“哥哥，我生是你的人，死是你的鬼，你不能就這樣眼睜睜的看著我，被那草寇拉到山上去殘害啊！”
“我，”事實上，陳寶來心裏也十分難受。可是，他一個放牛娃又有什麽辦法去救齊蓮紫啊？他沒有辦法！正在那裏為齊蓮紫傷心。
“寶來哥，等我走進深山的時候，你在半路上等我，我和你一起逃進大山裏去，他們到哪裏去找咱？”
“那，爹娘怎麽辦？他們不回來逼迫著老人要人嗎？”還是陳寶來大一點是一點的，考慮的周到。
“要知道，我去山上，爹娘也活不出好活來，你想想，女兒進了虎口，為娘的怎麽活啊！這樣，起碼我們兩個人還能活下去的。隻要我們能活得好，我兩個再想方設法去營救咱的父母。就是營救不出來，爹娘在那九泉之下，也會得到安慰的。就這樣定了。我高高興興的跟他們走，也好麻痹他們的警惕性。我走後，你隨後就跟著去，到七連山的東門處，我會給你暗號的，隻要你聽到我的暗號，就去密林中迎我，我想，那裏山高密林，我們一定會逃出虎口的。”
齊蓮紫的一席話，把個陳寶來說醒了，就點頭了點頭。
山上的草寇，見齊蓮紫打扮好了，就押著往外走。爹娘出來攔了一頭，被山上的草寇用隨身帶的陰陽棍打了回去。隻好在屋裏哭喊傷心。
草寇押著齊蓮紫走出村子，就往山上走，當走到七連山東門時，齊蓮紫一會兒要撒尿，一會兒要喝水，那些草寇又怕慢待了齊蓮紫，日後真的當了押寨夫人，怕她在大王麵前下讒言，隻好依著她的要求去辦。
齊蓮紫用手捧著山泉水，一口一口的喝著，在慢慢地挨著時間，等候著陳寶來上山。喝完了水，又走了幾步，她又提出要撒尿。自古以來，女人撒尿要背男人的。沒辦法，那四個草寇隻好站在遠處，讓齊蓮紫到草叢中撒尿去。就在這時，齊蓮紫往山下一望，突然看到山下自己的村莊濃煙滾滾，烈火衝天。齊蓮紫見是自己的房子被草寇放火燒了，知道自己父母和寶來哥也活不成了。就大喊了一聲，“寶來哥你等著，我這就去找你啊！”說完，一頭撞在了那個東門上。
就在齊蓮紫頭撞山門的時侯，這道關閉不知有多少萬年的山門，突然喀吱一聲開了，從門裏衝出了一道五彩繽紛的紅光。接著，走出一男一女兩個中年人，笑著說，孩子你進來吧，寶來隨後就到。
“這一男一女的中年人是誰啊？”齊蓮紫心裏正疑問道。山門突然喀哧一聲，又關得嚴嚴的了。齊蓮子被關進了大山。外麵那四個山寇，見被押解的大王夫人一頭鑽進了大山，都瞎眼了。知道是撞上山神了，站在那裏驚得一動也不敢動了。他們哪裏知道，就在那一瞬間，自己也被大山咬住了，腳步挪不動，身子轉不動，沒說迭話的空中，都變成了四個石橛子。
這時，陳寶來在鄉親們的幫助下，把大火撲滅了。他從大火中抱出已經燒死的兩個老人。哭著，拍滅了身上的火，對兩個老人說，“爹、娘，你先等會，我去把齊蓮紫叫來給你安葬！”說完，就往山上跑去。當他跑到七連山東門時，正看到齊蓮紫鑽進大山的那一情景，他隻差一步。他在恍惚之間好像看到了自己的爹娘在向他召喚。可一眨眼的工夫，大山的石門喀哧一聲又關上了。他相信自己的眼睛，他看到的就是自己的爹自己的娘，還有那個他心愛的齊蓮紫。於是，他就麵對著石門在拚命地喊著，“爹、娘、你讓我進去，你讓我進去啊！”他見那兩扇冰涼的大山石門一點回聲也沒有，又朝大山拚命地呼喊著，“齊——蓮——紫，你——等——我……”
這呼喊聲，在大山裏經久不息，使整個山野裏傳來了“齊——蓮——紫，你——等——我”的呼喚聲。
這呼喚聲傳到了那個山大王那裏，山大王一聽火了，便親自帶領三百名山寇前來捉拿陳寶來。來到後，見自己的山寇都變成了石柱子，知道自己的末日來臨了，正想往回撤兵，來了一陣狂風，把他的三百山寇一下卷得無影無蹤。他在空中旋轉了一陣，又落回了他的山寨。落地時，化成了一塊怪石。這個山寨，後人就叫牌孤山。
陳寶來把齊蓮紫的父母殯葬後，就來到七連山東門處，打了一間茅舍，住在那裏，在酷守著。他想，總有一天，東門會朝他開放的，他好進大山去找他的父母和齊蓮紫。他守啊守啊，有一天夜裏做了一個夢，好似有個白胡子老漢告訴他，要見父母可從東門旁邊的那個仙人洞進去，要進仙人洞，等山上的團圓廟建成後的七七四十九天……
於是，他就在那裏等著，等著……
誰也不知陳寶來等了多少年，誰也不知那個團圓廟是何年何月何日建成的。至於陳寶來進沒進那個仙人洞，見沒見他的父母，和齊蓮紫成親沒成親，隻有大山中的神仙知道。
人間，隻是留了個美麗的神話傳說。可是，那道石門和那個仙人洞是真的，不過凡人是進不去的，隻有站在山門外，在沉思……
然而，這裏卻留下了一個“提籃子”小山村。是不是這個陳寶來為懷念“齊蓮紫”起了這個小山村名字，因沒文字記載，沒法考證。
如今，東山那道神門不開，可進山旅遊的山門開了。開發者，為了讓人們來七連山旅遊休閑，修了進山的路，建了停車場。並在那個廢棄的小山村的原址上，又搭起了一座座茅舍。為那些來七連山旅遊休閑的人們，提供幽雅的住處。讓他們住在那裏，等到那個神門開門的吉日，也好進大山中，去體驗下仙家的生活。
七連山大崮峰，峰腰間有一山洞，喚作呂祖洞，要知洞名的來曆，聽我演繹一段純陽子擊石度白龍的傳說，您自然知曉。
傳說潮白河老龍君，生有獨子敖然，聰慧倒也有餘。但因自小嬌生慣養，長大後竟桀驁不馴，不思參悟正道，整日嬉戲胡鬧。老龍無奈，將其送至七連山大滴水瀑布下的深潭中，拜托潭邊七連山老母教化照管。
起初，敖然也還聽話，老母教的子曰、詩雲、四書、五經，也能聽進幾句；武藝、法術，著實練了幾招。無奈好景不長，這敖然頑性不改，又整日胡鬧起來。七連老母要其上課聽講，它就化作泥鰍大小一條小虯龍，鑽入潭底石嵌，任老母千呼萬喚，施法術攪動潭水，隻賴著不出。晚上，則變作無賴子弟，到就近鄉村的酒館賭場，與村中無賴糾結在一起，酗酒賭博。
老母不敢怠慢，至潮白河龍府，見過龍君，謝罪告白，稱自己有負所托，請龍君另覓高明。龍君對老母言道：老朽知道，此子逆頑，非仙姑之過也。然，吾偌大年紀，僅此一子，賴以頂替接班。今如此漫散無賴，不求長進，卻如何是好！
老母言道：現九仙山中，八仙齊聚，中有純陽子呂洞賓，品行、法術、文才、武功，放眼天下諸散仙中，可稱上乘。我與您到山中懇求他教化敖然，如何？
龍君一聽大喜。與老母來至九仙觀，見八仙正與山神研究渡海事宜。龍君向前，告了打攪，向八仙深施一禮，告以欲請呂洞賓教子之事，呂道人慨然應允。
洞賓向師傅漢鍾離告了假，三人駕祥雲來至大滴水潭邊，見石壁高矗，大瀑布自數十丈高處激瀉而下，潭中飛沫翻攪，濺起萬斛明珠，轟隆之聲，如萬馬奔騰；山上潭邊，瑤草奇花遍布，丹鶴錦雞起舞。潭邊濕風習習，涼爽之氣，沁人心脾。純陽先生歎曰：如此好去處，正可練性修道，敖然小兒辜負大好去處也！
老龍向潭中急切喚道：然兒，我給你請來呂先生作老師，這是你的造化，你要好好學習上進，接好老爹的班啊！說罷竟老淚拋灑，舐犢之情，著實令人感動。
然而，那小孽龍見老爹和呂洞賓到來，非但不出迎，反而又鑽入石嵌中，在那裏暗暗發笑，什麽練性修道，哪有我這樣玩得痛快。
洞賓對老龍言道：請龍君放心，假以時日，我一定讓敖然走上正道。
又對老母深深一揖：請仙姑為純陽覓一棲身之所，也好教導敖然修煉。
老母言道：潭西大崮峰腰，有一燕兒洞，倒也寬敞清爽，不知先生以為可否？
洞賓曰：甚好。
老龍千恩萬謝，告別洞賓和七連老母，回潮白河龍府而去。
老母向洞賓告了攪擾，自去忙著處理救苦、救難、送子等繁雜事務。
純陽子在潭邊轉看，見潭邊東北方，臨潭臥著一塊巨石，從腰間抽出鐵洞簫，敲敲那石，竟發出咚咚鼓聲；抬頭仰看瀑布，見激瀑如銀河決堤，奔瀉而下。這鼓聲和著瀑布激鳴，激起了他滿腔豪氣，遂拔出純陽寶劍，舞動起來。邊舞邊歌：
跌落懸崖兮萬丈長，飛沫噴珠兮瀉銀漿，滿腔浩氣兮衝牛鬥，誓教孺子兮做棟梁！
歌罷收劍，攀上大崮峰腰，果見有洞，進入洞口，竟也有木床石凳，已經收拾的幹幹淨淨。原來，在呂先生舞劍之時，七連老母已派仙童將洞收拾幹淨。
純陽子在洞中打坐，調停氣息，思謀如何教導敖然。
一宿無話，第二日絕早，洞賓來到瀑下潭邊，坐在鼓石之上，用傳音入密之法，將聲音逼入潭水之中，向敖然講述懸梁、刺股、立雪、囊螢、鑿壁、斷杼等古人勤奮學習的遺聞，講那些無知誤國、有為勤政的掌故。講一回，用鐵洞簫吹奏一曲慷慨激揚的樂曲，如此半日。
那敖然頑皮歸頑皮，骨子裏卻是極聰慧的，如何不識呂先生的用意？呂先生講的又好，那曲兒確也激發了傲然的豪情，他漸漸的浮出水麵，爬上鼓石，臥在呂先生身邊，癡癡聽了起來。純陽子見身邊臥條一尺多長的小虯龍，料定必是敖然，乃以左手持鐵簫，擊石三下，右手食指點小虯龍前額，喝道：此時不悟，更待何時！
那敖然猝然一驚，待定下神來，頓覺滿腔浩氣充盈，渾身是力，四爪按石，挫下身子，向空中急躍而起，隻聽砉然一聲，頓時化作一條白龍，鱗甲耀日，白雲生腳下，彩虹伴身邊，從頭至尾，足有三丈長短。純陽子喝一聲彩，用洞簫擊石做拍，激唱《大風》之歌。敖然在瀑前盤旋嘯鳴良久，落在潭邊，化作翩翩白衣少年，跪在洞賓麵前，五體投地，拜師求教。
老母見狀，大喜，攜眾仙姑、仙童過來，在潭邊設野宴，以表祝賀。
洞賓見敖然覺悟，不勝欣喜，宴畢，將敖然帶入燕兒洞中，教授知識。休息時，就下到潭邊教練劍術。
如此半月，敖然聰慧，兼有七連老母為其打下的好基礎，於文學、法術、致政之策等竟也麵麵皆通。
此時，洞賓接到通知，八仙渡海期限已近。遂別了敖然和七連老母，回九仙山而去。那敖然自然是依依不舍。
見兒子學成，老龍將敖然召回水府，觀察了一段，見確已成才，遂稱病告老，向玉帝遞交了辭呈，並推薦敖然接班。玉帝派員考察後，下旨，正式予以委任。
敖然執掌潮白河水府，將各項事務處理的井井有條，多年來風調雨順，五穀豐登，惠及一方。
八仙鬧了東海，東海龍王發動敖姓龍族聯名向玉帝告狀，隻有潮白河龍君沒有簽名，惹得本家上下，老大的不高興。這些都是後話。
大崮峰腰的燕兒洞，因為這一段掌故，就被人們稱作呂祖洞了
五蓮縣七連山位於洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮交界處，因七個山峰相連而得名。七連山的曆史悠久，自古以來就是人們尋求自然美景和探險的地方。
1.神話傳說七連山在傳說中有著神秘的色彩。相傳，玉皇大帝的小女兒玉女因厭倦天宮的生活，偷偷溜下凡間，降落到了七連山。玉女在七連山牛頭峰上的蛋殼洞裏居住，白天下山挑選如意郎君，最終與山下的村民萬福相遇並相愛。然而，玉女的身份被發現後，她不得不返回天宮，留下了一段美麗的傳說。
2.曆史遺跡七連山不僅有美麗的自然景觀，還有豐富的曆史遺跡。例如，呂祖洞位於大崮峰腰間，相傳是呂洞賓修煉的地方。此外，七連山還曾是古代人們避難的地方，曆史上曾有盜賊攻擊山中的寺廟，但神奇的是，寺廟中的僧人能夠通過石崖上的洞灑水滅火，成功擊退盜賊。
3.文化與旅遊七連山不僅是自然景觀，也是文化和曆史的載體。近年來，五蓮縣通過推廣七連山的傳說和曆史故事，吸引了眾多遊客前來遊覽。山上的奇石、瀑布、山洞等都成為了遊客們探索的目標。此外，七連山還保留了許多傳統習俗和節日，如農曆特定日期的登山祈福活動，這些都體現了七連山在當地文化中的重要地位。
綜上所述，五蓮縣七連山不僅有著豐富的自然景觀，還承載著深厚的曆史文化底蘊，是一處集自然美景、曆史文化和民俗活動於一體的綜合性旅遊目的地。
七連山的傳說玉女戀
七連山，坐落在五蓮縣洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮交界處，因為有七個山峰逶迤相連而得名，七個山峰形成了麵積15平方公裏的七連山群。古代山下有水與東洋大海相連，此山為島，常有古人登山觀瀾而得別名。《日照縣誌》載：“七連山有寺宇，宋元間，土人避亂，賊放火攻山，石崖突劈，洞中有人灑水滅火，賊驚遁去。其洞圓如卵殼，去地數丈，名曰玉女洞。洞內泉水一勺，不溢不涸。”七連山山勢峭立高聳，山路崎嶇，山中懸崖峭壁如劈如削，峰巒疊嶂連綿起伏，奇石如人怪石似獸，似琢如雕栩栩如生，山峰青翠與藍天白雲相接，蒼鬆翠柏迎風颯颯，山花馥鬱野卉飄香，素有北方小廬山之稱。七連山大瀑布終年懸流，當地人稱“大滴水”，宏偉壯觀，氣勢磅礴，令人歎為觀止！更有玉女下凡，和當地山民相戀的傳說，為七連山文化增添了幾分婉約和淒美。
傳說，玉皇大帝的小女兒名叫玉女，厭倦了天宮孤寂的生活，一心思念凡間想到人間嫁給平凡人家過生男育女的生活，一天夜裏，玉女趁著南天門把門神將打盹的當兒，偷偷地溜出天宮來到人間，降落到了七連山，寄宿於牛頭峰上的蛋殼洞裏，白天就到山下的村莊裏挑選如意郎君。半年過去，仍沒找到稱心如意的後生，一天，她走到七連山後深澗邊，看見一間茅屋，就趁著主人外出打柴的機會，進屋為主人做飯，房屋的主人名叫萬福，忠厚老實，年近三十了還沒娶上媳婦。這天中午他打柴回家，看見飯鍋裏熱氣騰騰，飯菜具有，十分驚訝。第二天，他又假裝外出打柴，悄悄藏在屋後的樹叢中偷看，不一會兒，隻見屋頂的煙囪裏冒出炊煙，萬福悄悄繞到窗前往裏一看，隻見一個美麗的女子正在淘米生火，為自己做飯，萬福控製不住自己激動地心情，一個箭步跑進屋裏，一下子將女子抱住，請求女子嫁給自己。玉女看見眼前的後生濃眉大眼，憨厚壯實，也生愛慕之情，但她還是無奈地說：“我是天上的玉女，玉皇大帝的女兒，我下界來就是準備嫁給你的，但是我來人間已經半年，如今已經被父親發現，今天就來抓我。”玉女話音剛落，隻聽晴天一聲霹靂，玉女乘風飛出屋外，騰空而去，從此沒有蹤影。萬福思念玉女成疾，一年後故去。
第三年，玉女掛念萬福，衝破父母封鎖，又來到了七連山，但已經物是人非，隻見萬福的茅屋已經坍塌，知道人已故去，玉女隻好在蛋殼洞安家，終生不嫁，專為窮苦人消災解難。當地每逢大旱天氣，人們到這裏祈雨必下，年年豐收。來這裏進香燒紙的人，大多數是為了祈福，求財，求子，求仕，求安，凡來者必靈驗，所以，玉女很受人們的尊敬。久而久之，玉女在七連山周圍名聲大振，這玉女洞也就名播千裏，香火不斷，遊人如織。當地人稱玉女住的山洞為“玉女洞”，因為她施恩於百姓，亦稱她為老母。為了和九仙山“老母閣”有區別，這裏成為“小老母閣”。
七連山的各門曆史
因為她有七個山頭，酷像七朵蓮花。故，世人稱她為七連山。
七連山坐落在五蓮縣城以東10華裏處，位於洪凝、鬆柏、街頭三鄉鎮結合部。麵積達15平方公裏，境內群山連綿，穀深景幽，奇峰異石，秀水名瀑。
七連山有西門和東門，這是神人們進入大山的兩道山門。西門，在閻家南山的大滴水處。
大滴水，高有五、六十米，寬有二三十米，終年滴水，故，得名大滴水。一到汛期，瀑布連天，便成了一道銀河天上來，瀑布喧聲鳴山穀。寒冬一至，一落千丈的瀑布，瞬間化為玉膚冰肌，成為冰川的一角。不管是瀑布還是冰川，一眼望去，讓人感慨萬千，留戀往返。
西門，就在這大滴水的左側。不知已關閉了多少萬年了，至今仍然緊緊的關閉著。在石門的右側，有個石鼓。過去，如果人間的人遇到什麽難處，去求助神仙，就來大滴水，對著那個大石鼓，連敲三下，說，“石鼓三敲，神仙開門，有事求助，望賜神恩，事成以後，重香謝您。”善良的百姓要是女嫁男娶，都是到這裏借金盤借銀碗，用完後再送去，並供奉一些香火。據說，有戶人家，是個吝嗇鬼。借到神人的盤碗，見都是金盤銀碗，用完後不還了。這個吝嗇鬼，吝嗇得連紙香都舍不得供奉。神人見這人不守信用，就從此關緊了西門。
西門不開，東門開。
在七連山的東側，有個小潘家莊，從小潘家莊往西行，爬過不到二裏路的山坡路，在突兀的山峰下，有一個小山村，映掩在密林中。這個不被世人知曉的小山村，就叫提籃子。房屋就建在怪石林立的山坡上。從留存的屋框子看，也就有十二、三戶。
在過去革命戰爭年代裏，八路軍的一個師部，一個野戰醫院曾經住在這裏，鬆柏區區公所也曾經住在這裏領導這一帶人民鬧革命。村裏的人口雖然不多，竟然有兩個抗美援朝的誌願軍，一個渡江的老革命。然而，如今灶門生火，煙筒冒煙的就有兩戶，而且主人都是單身，已是耄耋之年。其中一個還轉戰過朝鮮戰場，身上還留存著美國鬼子的子彈和炮彈皮子的傷疤。然而，就這樣一個似乎要荒廢的地方，竟然充滿了無數個神奇的故事。這裏有小老母閣、四麵佛、團圓寺（相傳玄奘西天取經回來與其母在此相居，百姓稱團圓廟，現存廟址）。四麵佛在一座陡峭的山頭上，有人工雕鑿的佛坐。站在四麵佛的位置往北看，正麵的那座山就是一座天然的佛。細細的拜來，佛首、佛身、佛腿，尤其是佛身上披的袈裟，惟妙惟肖。這真是，山是一座佛，佛是一座山。古人之所以在這裏建廟，興許就是有了這座自然的佛山，而選就在此建寺廟的緣故吧。
七連山東門的自然景觀數不勝數，可神話傳說也不亞於西門。
從提籃子小山村往上走，攀過一階階天然的石路，走不多會，迎麵一道石門出現在眼前。這道石門，就是七連山的東門。如今，這道東門也緊緊的關閉著。
東門的關閉，是因為一對男女的愛情故事引起的。
在很古很古的時候，山下有一個村子，村裏有戶姓陳的人家，夫婦兩人，耕種了二畝山嶺薄地，生了一個可愛的兒子，取名叫陳寶來。一家三口，小日子雖然沒有大戶人家那種富裕，可一日三餐粗茶淡飯也能度日。夫婦兩人期盼的就是孩子快快長大成人，取上媳婦，自己過日子，他老兩口子，抱上孫子，也好享享清福。
誰知，天有不測風雲，就在陳寶來12歲那年夏天，他的父母在七連山東門下的山坡上鋤地，天快晌的時候，突然，西北卷來一陣烏雲，立時雷聲滾滾，大雨滂沱，一陣山洪襲來，把他的父母卷進了洪水，隨著洪水滾動的山石，轉眼不見蹤影了。那山坡上的二畝山地，也被洪水衝刷得幹幹淨淨，在山崖上隻留下了一塊像石門的山體。
陳寶來知道自己的父母被山洪卷走，就來到他父母鋤地的山坡上，對著大山拚命地呼喊著，“爹——娘——……”
然而，回答他的隻有大山的回聲。是呼喊的勞累，還是過度的悲傷？他昏過去了，躺在山坡上不吃不喝。這個時候的陳寶來，沒有父母的關心，也沒有親人的疼愛，成了一個孤兒。但，他也很有誌氣，為了生存，就跑到一家姓齊的大戶人家去，當起了放牛娃。
從此，陳寶來白天給齊家放牛，晚上就宿在父母給他留下的那三間破屋裏。
轉眼四年過去了，陳寶來出落成一個大青年。個頭高挑，相貌端莊，眉清目秀。他為人誠實，除了白天放牛，晚上還幫東家做些零活。喂豬呀、羊呀、鴨呀、雞呀……凡是東家有的活他都搶著幹。就這樣，東家的男掌櫃的和女主人都喜歡他。拿他就像自家的人那樣待他。這時，齊家就讓陳寶來搬進了他家住著。從此，陳寶來離開了他那個搖搖欲墜的破家。然而，在齊家最喜歡陳寶來的人，算是他家的寶貝女兒齊蓮紫。
齊蓮紫，比陳寶來小一歲。在平日的相處中，她總是甜甜的對著陳寶來喊，“寶來哥、寶來哥。”外人不知底細的，倒誤為他和齊蓮紫是親姊妹兩個。陳寶來放牛一回家，這齊蓮紫就像燕子似的跟在陳寶來的腚上，轉來轉去，嘰嘰咯咯的行影不離。有時齊蓮紫還跟著陳寶來到山上去放牛。
這年春天的一天，齊蓮紫又跟陳寶來上山去放牛。陳寶來采些野花給她插在頭上。齊蓮紫就在山泉邊上看自己映進水中的影子。看著看著，自己抿嘴笑了。兩眼看著陳寶來，美恣恣地說，“寶來哥，你來看，我是不是個花媳婦？”站在一邊的陳寶來看了看泉水中的齊蓮紫，又看了看站在麵前的齊蓮紫，笑喜喜地說，“是花媳婦，比花媳婦還俊。”“俊嗎？”齊蓮紫抬起頭，眨著那對水汪汪的大眼睛，滿臉堆笑地問，“寶來哥，你說話嗎？”“俊、俊，”陳寶來嘿嘿地笑著說。“俊，那、你娶我不？”齊蓮紫一臉認真的問：“我、我娶？”“啊，你同意了，寶來哥？”陳寶來心裏一驚，像是自己的耳朵聽錯了似地又問，“我娶你？”“是啊！”齊蓮紫兩手扶著陳寶來，一邊晃著一邊說。
陳寶來，心裏自然想娶齊蓮紫為媳婦了。可他知道，自己身份不行啊，人家齊蓮紫是大家千金，我是個什麽？我是個窮苦人家的子弟，我是個沒娘沒爺的孩子，我是個放牛娃。然而，他從心裏喜歡這個齊蓮紫，做不了媳婦，能做個妹妹他心裏也高興啊！於是，他十分虔誠地說，“我給你做哥哥，等你出嫁時，八台大轎抬著你，我吹著嗩呐嘟嘟哇哇送送你。”“不、不，”齊蓮紫生氣了，用小拳頭在陳寶來的胸膛上捶著，小嘴咕嘟著，說，“我讓天做爹，地當娘，清泉做媒婆，我非你不嫁！”
“好妹妹，咱這是過家家。說著玩，我答應。”
“拉勾上吊，一百年不變……”齊蓮紫一聽陳寶來答應了，高興得跳起來，用她那個纖細的小手指拉了一下陳寶來的手指。
就是在這次過家家不久的一天，有人上門給齊蓮紫提親了。
原來，在七連山東南，有座九仙山，在九仙山的南部有座無名山，這山雖不高，可山上盤踞著一幫草寇，有個姓牌的在占山為王，他學著皇帝老兒，一年一度，從周圍的村莊選一個美女做押寨夫人。這年，選押寨夫人的人，正好走到七連山上，看到這個如花似玉的齊蓮紫，就定為這年山大王的押寨夫人的後選人。這個山大王規定，凡是被選定的押寨夫人的，在三天之內一定要送到山上讓他親自過目，隻要那個山大王看中的，接著就留在山上，然後再從山上抬著回女方娘家，接著大張旗鼓的用八台大轎，吹手喇叭，再送到山上，拜堂成親。
凡是被定為押寨夫人的，山上就派人在女方的家門四周看守著，不準外人再接觸女方家中的任何人。
這消息一傳開，遠近村莊的黎民百姓，說什麽的都有。有的說，這個山大王是個妖魔變的，轉門吃女人的心，所以每一年要從民間選一個美女。有的說，這個山大王，是個長蟲精，轉門喝女人的經血，凡是與那山大王拜堂成親的不過三月就死了。事實上，凡是上了山的女人，就沒有一個再回來的，是死是活，沒人能說準。
民間的傳說，齊蓮紫的父母早已知曉。齊蓮紫的父母得知女兒被選中押寨夫人的這個信息時，一不敢把女兒藏起來，二不能給女兒找婆家，隻有老老實實的在家等著山上來人抬他的女兒。於是，整天嚇得吃不下，睡不著。每時每刻都在為女兒的生死煎熬著。
一天，兩天……第三天的上午。
山上的山大王，派人來抬齊蓮紫上山。齊蓮紫的爹娘苦苦對山上的來人哀求，說自己的女兒還小，等過幾年再嫁給山上的大王。可好話說了千千萬，無用。山上的人，進屋就拉齊蓮紫走。齊蓮紫看了看山上的人，沉思了一會說煛澳忝鍬緣繞刻，我梳洗打扮一下，然後跟你們上山。”
山上的來人，就答應了她。
齊蓮紫進了自己的繡房，梳洗了一翻，就去了陳寶來的房間。她看到正在哭泣的陳寶來，就笑了笑說，“哥哥，我生是你的人，死是你的鬼，你不能就這樣眼睜睜的看著我，被那草寇拉到山上去殘害啊！”
“我，”事實上，陳寶來心裏也十分難受。可是，他一個放牛娃又有什麽辦法去救齊蓮紫啊？他沒有辦法！正在那裏為齊蓮紫傷心。
“寶來哥，等我走進深山的時候，你在半路上等我，我和你一起逃進大山裏去，他們到哪裏去找咱？”
“那，爹娘怎麽辦？他們不回來逼迫著老人要人嗎？”還是陳寶來大一點是一點的，考慮的周到。
“要知道，我去山上，爹娘也活不出好活來，你想想，女兒進了虎口，為娘的怎麽活啊！這樣，起碼我們兩個人還能活下去的。隻要我們能活得好，我兩個再想方設法去營救咱的父母。就是營救不出來，爹娘在那九泉之下，也會得到安慰的。就這樣定了。我高高興興的跟他們走，也好麻痹他們的警惕性。我走後，你隨後就跟著去，到七連山的東門處，我會給你暗號的，隻要你聽到我的暗號，就去密林中迎我，我想，那裏山高密林，我們一定會逃出虎口的。”
齊蓮紫的一席話，把個陳寶來說醒了，就點頭了點頭。
山上的草寇，見齊蓮紫打扮好了，就押著往外走。爹娘出來攔了一頭，被山上的草寇用隨身帶的陰陽棍打了回去。隻好在屋裏哭喊傷心。
草寇押著齊蓮紫走出村子，就往山上走，當走到七連山東門時，齊蓮紫一會兒要撒尿，一會兒要喝水，那些草寇又怕慢待了齊蓮紫，日後真的當了押寨夫人，怕她在大王麵前下讒言，隻好依著她的要求去辦。
齊蓮紫用手捧著山泉水，一口一口的喝著，在慢慢地挨著時間，等候著陳寶來上山。喝完了水，又走了幾步，她又提出要撒尿。自古以來，女人撒尿要背男人的。沒辦法，那四個草寇隻好站在遠處，讓齊蓮紫到草叢中撒尿去。就在這時，齊蓮紫往山下一望，突然看到山下自己的村莊濃煙滾滾，烈火衝天。齊蓮紫見是自己的房子被草寇放火燒了，知道自己父母和寶來哥也活不成了。就大喊了一聲，“寶來哥你等著，我這就去找你啊！”說完，一頭撞在了那個東門上。
就在齊蓮紫頭撞山門的時侯，這道關閉不知有多少萬年的山門，突然喀吱一聲開了，從門裏衝出了一道五彩繽紛的紅光。接著，走出一男一女兩個中年人，笑著說，孩子你進來吧，寶來隨後就到。
“這一男一女的中年人是誰啊？”齊蓮紫心裏正疑問道。山門突然喀哧一聲，又關得嚴嚴的了。齊蓮子被關進了大山。外麵那四個山寇，見被押解的大王夫人一頭鑽進了大山，都瞎眼了。知道是撞上山神了，站在那裏驚得一動也不敢動了。他們哪裏知道，就在那一瞬間，自己也被大山咬住了，腳步挪不動，身子轉不動，沒說迭話的空中，都變成了四個石橛子。
這時，陳寶來在鄉親們的幫助下，把大火撲滅了。他從大火中抱出已經燒死的兩個老人。哭著，拍滅了身上的火，對兩個老人說，“爹、娘，你先等會，我去把齊蓮紫叫來給你安葬！”說完，就往山上跑去。當他跑到七連山東門時，正看到齊蓮紫鑽進大山的那一情景，他隻差一步。他在恍惚之間好像看到了自己的爹娘在向他召喚。可一眨眼的工夫，大山的石門喀哧一聲又關上了。他相信自己的眼睛，他看到的就是自己的爹自己的娘，還有那個他心愛的齊蓮紫。於是，他就麵對著石門在拚命地喊著，“爹、娘、你讓我進去，你讓我進去啊！”他見那兩扇冰涼的大山石門一點回聲也沒有，又朝大山拚命地呼喊著，“齊——蓮——紫，你——等——我……”
這呼喊聲，在大山裏經久不息，使整個山野裏傳來了“齊——蓮——紫，你——等——我”的呼喚聲。
這呼喚聲傳到了那個山大王那裏，山大王一聽火了，便親自帶領三百名山寇前來捉拿陳寶來。來到後，見自己的山寇都變成了石柱子，知道自己的末日來臨了，正想往回撤兵，來了一陣狂風，把他的三百山寇一下卷得無影無蹤。他在空中旋轉了一陣，又落回了他的山寨。落地時，化成了一塊怪石。這個山寨，後人就叫牌孤山。
陳寶來把齊蓮紫的父母殯葬後，就來到七連山東門處，打了一間茅舍，住在那裏，在酷守著。他想，總有一天，東門會朝他開放的，他好進大山去找他的父母和齊蓮紫。他守啊守啊，有一天夜裏做了一個夢，好似有個白胡子老漢告訴他，要見父母可從東門旁邊的那個仙人洞進去，要進仙人洞，等山上的團圓廟建成後的七七四十九天……
於是，他就在那裏等著，等著……
誰也不知陳寶來等了多少年，誰也不知那個團圓廟是何年何月何日建成的。至於陳寶來進沒進那個仙人洞，見沒見他的父母，和齊蓮紫成親沒成親，隻有大山中的神仙知道。
人間，隻是留了個美麗的神話傳說。可是，那道石門和那個仙人洞是真的，不過凡人是進不去的，隻有站在山門外，在沉思……
然而，這裏卻留下了一個“提籃子”小山村。是不是這個陳寶來為懷念“齊蓮紫”起了這個小山村名字，因沒文字記載，沒法考證。
如今，東山那道神門不開，可進山旅遊的山門開了。開發者，為了讓人們來七連山旅遊休閑，修了進山的路，建了停車場。並在那個廢棄的小山村的原址上，又搭起了一座座茅舍。為那些來七連山旅遊休閑的人們，提供幽雅的住處。讓他們住在那裏，等到那個神門開門的吉日，也好進大山中，去體驗下仙家的生活。
七連山大崮峰，峰腰間有一山洞，喚作呂祖洞，要知洞名的來曆，聽我演繹一段純陽子擊石度白龍的傳說，您自然知曉。
傳說潮白河老龍君，生有獨子敖然，聰慧倒也有餘。但因自小嬌生慣養，長大後竟桀驁不馴，不思參悟正道，整日嬉戲胡鬧。老龍無奈，將其送至七連山大滴水瀑布下的深潭中，拜托潭邊七連山老母教化照管。
起初，敖然也還聽話，老母教的子曰、詩雲、四書、五經，也能聽進幾句；武藝、法術，著實練了幾招。無奈好景不長，這敖然頑性不改，又整日胡鬧起來。七連老母要其上課聽講，它就化作泥鰍大小一條小虯龍，鑽入潭底石嵌，任老母千呼萬喚，施法術攪動潭水，隻賴著不出。晚上，則變作無賴子弟，到就近鄉村的酒館賭場，與村中無賴糾結在一起，酗酒賭博。
老母不敢怠慢，至潮白河龍府，見過龍君，謝罪告白，稱自己有負所托，請龍君另覓高明。龍君對老母言道：老朽知道，此子逆頑，非仙姑之過也。然，吾偌大年紀，僅此一子，賴以頂替接班。今如此漫散無賴，不求長進，卻如何是好！
老母言道：現九仙山中，八仙齊聚，中有純陽子呂洞賓，品行、法術、文才、武功，放眼天下諸散仙中，可稱上乘。我與您到山中懇求他教化敖然，如何？
龍君一聽大喜。與老母來至九仙觀，見八仙正與山神研究渡海事宜。龍君向前，告了打攪，向八仙深施一禮，告以欲請呂洞賓教子之事，呂道人慨然應允。
洞賓向師傅漢鍾離告了假，三人駕祥雲來至大滴水潭邊，見石壁高矗，大瀑布自數十丈高處激瀉而下，潭中飛沫翻攪，濺起萬斛明珠，轟隆之聲，如萬馬奔騰；山上潭邊，瑤草奇花遍布，丹鶴錦雞起舞。潭邊濕風習習，涼爽之氣，沁人心脾。純陽先生歎曰：如此好去處，正可練性修道，敖然小兒辜負大好去處也！
老龍向潭中急切喚道：然兒，我給你請來呂先生作老師，這是你的造化，你要好好學習上進，接好老爹的班啊！說罷竟老淚拋灑，舐犢之情，著實令人感動。
然而，那小孽龍見老爹和呂洞賓到來，非但不出迎，反而又鑽入石嵌中，在那裏暗暗發笑，什麽練性修道，哪有我這樣玩得痛快。
洞賓對老龍言道：請龍君放心，假以時日，我一定讓敖然走上正道。
又對老母深深一揖：請仙姑為純陽覓一棲身之所，也好教導敖然修煉。
老母言道：潭西大崮峰腰，有一燕兒洞，倒也寬敞清爽，不知先生以為可否？
洞賓曰：甚好。
老龍千恩萬謝，告別洞賓和七連老母，回潮白河龍府而去。
老母向洞賓告了攪擾，自去忙著處理救苦、救難、送子等繁雜事務。
純陽子在潭邊轉看，見潭邊東北方，臨潭臥著一塊巨石，從腰間抽出鐵洞簫，敲敲那石，竟發出咚咚鼓聲；抬頭仰看瀑布，見激瀑如銀河決堤，奔瀉而下。這鼓聲和著瀑布激鳴，激起了他滿腔豪氣，遂拔出純陽寶劍，舞動起來。邊舞邊歌：
跌落懸崖兮萬丈長，飛沫噴珠兮瀉銀漿，滿腔浩氣兮衝牛鬥，誓教孺子兮做棟梁！
歌罷收劍，攀上大崮峰腰，果見有洞，進入洞口，竟也有木床石凳，已經收拾的幹幹淨淨。原來，在呂先生舞劍之時，七連老母已派仙童將洞收拾幹淨。
純陽子在洞中打坐，調停氣息，思謀如何教導敖然。
一宿無話，第二日絕早，洞賓來到瀑下潭邊，坐在鼓石之上，用傳音入密之法，將聲音逼入潭水之中，向敖然講述懸梁、刺股、立雪、囊螢、鑿壁、斷杼等古人勤奮學習的遺聞，講那些無知誤國、有為勤政的掌故。講一回，用鐵洞簫吹奏一曲慷慨激揚的樂曲，如此半日。
那敖然頑皮歸頑皮，骨子裏卻是極聰慧的，如何不識呂先生的用意？呂先生講的又好，那曲兒確也激發了傲然的豪情，他漸漸的浮出水麵，爬上鼓石，臥在呂先生身邊，癡癡聽了起來。純陽子見身邊臥條一尺多長的小虯龍，料定必是敖然，乃以左手持鐵簫，擊石三下，右手食指點小虯龍前額，喝道：此時不悟，更待何時！
那敖然猝然一驚，待定下神來，頓覺滿腔浩氣充盈，渾身是力，四爪按石，挫下身子，向空中急躍而起，隻聽砉然一聲，頓時化作一條白龍，鱗甲耀日，白雲生腳下，彩虹伴身邊，從頭至尾，足有三丈長短。純陽子喝一聲彩，用洞簫擊石做拍，激唱《大風》之歌。敖然在瀑前盤旋嘯鳴良久，落在潭邊，化作翩翩白衣少年，跪在洞賓麵前，五體投地，拜師求教。
老母見狀，大喜，攜眾仙姑、仙童過來，在潭邊設野宴，以表祝賀。
洞賓見敖然覺悟，不勝欣喜，宴畢，將敖然帶入燕兒洞中，教授知識。休息時，就下到潭邊教練劍術。
如此半月，敖然聰慧，兼有七連老母為其打下的好基礎，於文學、法術、致政之策等竟也麵麵皆通。
此時，洞賓接到通知，八仙渡海期限已近。遂別了敖然和七連老母，回九仙山而去。那敖然自然是依依不舍。
見兒子學成，老龍將敖然召回水府，觀察了一段，見確已成才，遂稱病告老，向玉帝遞交了辭呈，並推薦敖然接班。玉帝派員考察後，下旨，正式予以委任。
敖然執掌潮白河水府，將各項事務處理的井井有條，多年來風調雨順，五穀豐登，惠及一方。
八仙鬧了東海，東海龍王發動敖姓龍族聯名向玉帝告狀，隻有潮白河龍君沒有簽名，惹得本家上下，老大的不高興。這些都是後話。
大崮峰腰的燕兒洞，因為這一段掌故，就被人們稱作呂祖洞了