不久之前，大武山某處山腹中，關鍵時刻石頭偷了五色晶石。
“壞我大事！”李唯一大叫了一聲。
可氣的是，他還不敢分心，還隻能拋出些劫元石。至於頭頂的，希望它莫要再來搶了。果不其然，石頭暫時還算滿意。
靈嬰已成，可惜水靈胚剩下了一團。換言之，水靈姿沒能盡用。簡單點說，姿質有些堪憂。這簡直就是浪費，還不是一般的浪費。
靈身上分明木蓮更多，最終卻得了一具水靈身。這坎水之精當然才是決定因素。要不如何稱為主材。精華才最重要，至於多寡，這不是根本問題。
水命之人最好是修水之真元，水靈身反倒不是修水之真元的必要條件。至於李唯一的肉身，肉體凡胎而已，實無靈身一說。也就是說，肉身是沒有“水靈身”這種說法的。
即便五靈正身，隻修一氣。若是同修五氣，竅穴中五氣不純，那不是真元，倒像是凡元功法。古往今來，就沒聽說哪個人僅憑一具身軀就能五氣同修。
《六階修真法》有批注“身聚五靈，命歸一法。”說的不是五氣同修，也不是肉體凡胎。五靈正身即便超脫肉體凡胎，同樣有其掣肘。
靈坯還剩了些，沒能形成靈胎。剩餘靈坯多含水靈精華。李唯一沒敢亂試，未知的操作必然帶來未知的結果。胡亂配比說不準就是凡身了。這也是沒辦法，關鍵時刻被這貪吃的石頭壞了大事。
靈胎慢慢吸收著靈乳精華，一點點在長大。這個時候，李唯一先要放血，自己的靈身當然需要自己的血液。
接下來，時不時他還得調整一下靈身形貌，小家夥正在慢慢長大，可別整出個歪瓜裂棗。當一池靈乳淺下去大半時，剩下的這一半其實已經變成了凡水，可不再是靈乳了。
第二個李唯一終於誕生！這時候他的第二元神，就該元神出竅了。總不能就靠外放的一點幻化元神來入住這具身軀吧。
這時候的元神出竅是沒有後顧之憂的。有一具靈身可以立即進入，元神當然也是安全的。既然如此，元神此時不出更待何時。小白人就這樣鑽出了自己的身體，又進入了自己的另一個身體。
兩具身體其實挺像的。這可不是說說而已，裏裏外外好些細節都是在識海演化過的。這是要不像，那才沒了天理。要做自己當然就得徹底一些。
大功終於造成！這時候，兩個李唯一已經站在了一起。
姿質這東西，集形、神之姿，能否修仙取決於命數，能否事半功倍更多也取決於命數。凡元功法可能隻要個好體魄，真元功法對自身卻有著更高的要求。
既然元神鑽入了靈身，李唯一當然得試一試，自己的神通還在不在。結果有些不盡人意，神通倒也有些，可惜這靈身的實力比肉身要弱。還好，這道法感悟沒變！
此刻的肉身，由於失血一半，他此前準備的補血丹也能派上用場了。這丹藥非但肉身需要，靈身也是要補血的，他當然也需要。雙身同時服下了補血丹，二者也紛紛打坐調息了起來。
石頭這下信了，來人絕不是凡人。它左瞧瞧，右瞧瞧，這兩人究竟算不算一個人！同時它也是羨慕得很，自己要是也能多出個石頭身，那可就太好了。
直到此刻，李唯一很想罵上幾句。醜話將要出口，可他硬是憋了回來。貪吃本來就是天性，隻怪自己大意了。
早知如此，先前就該給它一塊劫元石。石頭嚐過後它不就消停了。既然是一樣的味道，它又不是劫天大能，區區凡聖之靈，凡元石已經夠用了。
肉身體內逼出另一顆儲物珠子，這是他來時采購的，空間倒也不大。隻見靈身招手間，這儲物珠已經入體。
接下來，兩具身軀都要練凡元功法。這凡元功法當然是指威武功了。他可一直惦記著這門功法。
靈身沒有任何麻煩，修習凡元功法他不必有任何顧慮。因為他就沒修煉過其他功法，甚至此刻他體內靈力都還不足。
肉身就不一樣了。之前的養氣功倒也算高深功法，可惜他小試了威武功，感覺這功法好像更好。以防不測，出去之後還是凡元功法有用。
此前隻有肉身存在，李唯一也不敢孤身冒險。如今有靈身在一側，那同樣也是自己，屬於絕對可靠的幫手。他還顧慮個啥！
據說散工重修很可怕，肉體凡胎就算麵對凡元功法，這一樣是件很危險的事。那也顧不得了，反正兩個自己都在，幹脆就散功得了。
說是散功，他散的是凡元功力，至於真元法力，當然不可能散去。由於仙凡有別，二者絕對不是一類人。凡元之力與真元之力，二者也不是一回事。
散工過程就是個痛苦的過程。要把自身本事化為烏有，這本身就不簡單。過程中，李唯一頭冒虛汗，身體抖得厲害，麵部表情也是一言難盡。
想到過痛苦，沒成想這散功還真不是一般人能承受的。即便他有真元護體，這種痛苦也不低於以前最強烈的痛苦。他甚至想到了放棄。
開玩笑，九九劫仙李唯一，他走到今日也不容易，沒點韌勁還真就不行。痛到極點時，他依舊還是咬緊了牙。
有一點倒是值得慶幸，他這散功與凡人不同。凡人必須麵對接下來的麻煩，或許不死都屬於僥幸。修仙人卻有真元法力，散功時的痛苦雖然沒法避免，散功後那更大的危機卻已經不是問題。
凡人沒有真元法力，散功當時會更加痛苦，關鍵還在於散功之後能否保全性命。修仙人則不必擔心散功之後的保命問題。
即便有些優勢，可這散功也太危險了，人被疼死這事也不是不可能發生。還好！這渾身疼慣了的人，他確實比一般人更能抵抗痛苦。竅穴之痛就沒能讓他屈服，這差不多的疼痛當然也不能讓他屈服。
話是這麽說，可這病痛也是人之大忌，誰人願意受這個罪！他也是別無選擇，要是隻為一門強一些的凡元功法，他也沒這個必要。他的人生注定要經曆許多次散功之痛。
他可是一直清楚，自己的真元就是胡亂吸收得來，雖然沒有功法，可一旦形成習慣，這也是一種無形的功法。可以說，對他而言，胡亂吸收已經成為了一種功法。
錯誤的方法，導致了錯誤的結果。傳承之元氣術，要是配合正宗玄門功法倒也不錯，可惜，他不知不覺就已經在拿竅穴開玩笑了。
原來他做劫仙也是要代價的。一蹴而就之人，他的代價可能很大。想要自救他必須鑽研功法，尋找到破解他這“胡亂功”的方法。
“壞我大事！”李唯一大叫了一聲。
可氣的是，他還不敢分心，還隻能拋出些劫元石。至於頭頂的，希望它莫要再來搶了。果不其然，石頭暫時還算滿意。
靈嬰已成，可惜水靈胚剩下了一團。換言之，水靈姿沒能盡用。簡單點說，姿質有些堪憂。這簡直就是浪費，還不是一般的浪費。
靈身上分明木蓮更多，最終卻得了一具水靈身。這坎水之精當然才是決定因素。要不如何稱為主材。精華才最重要，至於多寡，這不是根本問題。
水命之人最好是修水之真元，水靈身反倒不是修水之真元的必要條件。至於李唯一的肉身，肉體凡胎而已，實無靈身一說。也就是說，肉身是沒有“水靈身”這種說法的。
即便五靈正身，隻修一氣。若是同修五氣，竅穴中五氣不純，那不是真元，倒像是凡元功法。古往今來，就沒聽說哪個人僅憑一具身軀就能五氣同修。
《六階修真法》有批注“身聚五靈，命歸一法。”說的不是五氣同修，也不是肉體凡胎。五靈正身即便超脫肉體凡胎，同樣有其掣肘。
靈坯還剩了些，沒能形成靈胎。剩餘靈坯多含水靈精華。李唯一沒敢亂試，未知的操作必然帶來未知的結果。胡亂配比說不準就是凡身了。這也是沒辦法，關鍵時刻被這貪吃的石頭壞了大事。
靈胎慢慢吸收著靈乳精華，一點點在長大。這個時候，李唯一先要放血，自己的靈身當然需要自己的血液。
接下來，時不時他還得調整一下靈身形貌，小家夥正在慢慢長大，可別整出個歪瓜裂棗。當一池靈乳淺下去大半時，剩下的這一半其實已經變成了凡水，可不再是靈乳了。
第二個李唯一終於誕生！這時候他的第二元神，就該元神出竅了。總不能就靠外放的一點幻化元神來入住這具身軀吧。
這時候的元神出竅是沒有後顧之憂的。有一具靈身可以立即進入，元神當然也是安全的。既然如此，元神此時不出更待何時。小白人就這樣鑽出了自己的身體，又進入了自己的另一個身體。
兩具身體其實挺像的。這可不是說說而已，裏裏外外好些細節都是在識海演化過的。這是要不像，那才沒了天理。要做自己當然就得徹底一些。
大功終於造成！這時候，兩個李唯一已經站在了一起。
姿質這東西，集形、神之姿，能否修仙取決於命數，能否事半功倍更多也取決於命數。凡元功法可能隻要個好體魄，真元功法對自身卻有著更高的要求。
既然元神鑽入了靈身，李唯一當然得試一試，自己的神通還在不在。結果有些不盡人意，神通倒也有些，可惜這靈身的實力比肉身要弱。還好，這道法感悟沒變！
此刻的肉身，由於失血一半，他此前準備的補血丹也能派上用場了。這丹藥非但肉身需要，靈身也是要補血的，他當然也需要。雙身同時服下了補血丹，二者也紛紛打坐調息了起來。
石頭這下信了，來人絕不是凡人。它左瞧瞧，右瞧瞧，這兩人究竟算不算一個人！同時它也是羨慕得很，自己要是也能多出個石頭身，那可就太好了。
直到此刻，李唯一很想罵上幾句。醜話將要出口，可他硬是憋了回來。貪吃本來就是天性，隻怪自己大意了。
早知如此，先前就該給它一塊劫元石。石頭嚐過後它不就消停了。既然是一樣的味道，它又不是劫天大能，區區凡聖之靈，凡元石已經夠用了。
肉身體內逼出另一顆儲物珠子，這是他來時采購的，空間倒也不大。隻見靈身招手間，這儲物珠已經入體。
接下來，兩具身軀都要練凡元功法。這凡元功法當然是指威武功了。他可一直惦記著這門功法。
靈身沒有任何麻煩，修習凡元功法他不必有任何顧慮。因為他就沒修煉過其他功法，甚至此刻他體內靈力都還不足。
肉身就不一樣了。之前的養氣功倒也算高深功法，可惜他小試了威武功，感覺這功法好像更好。以防不測，出去之後還是凡元功法有用。
此前隻有肉身存在，李唯一也不敢孤身冒險。如今有靈身在一側，那同樣也是自己，屬於絕對可靠的幫手。他還顧慮個啥！
據說散工重修很可怕，肉體凡胎就算麵對凡元功法，這一樣是件很危險的事。那也顧不得了，反正兩個自己都在，幹脆就散功得了。
說是散功，他散的是凡元功力，至於真元法力，當然不可能散去。由於仙凡有別，二者絕對不是一類人。凡元之力與真元之力，二者也不是一回事。
散工過程就是個痛苦的過程。要把自身本事化為烏有，這本身就不簡單。過程中，李唯一頭冒虛汗，身體抖得厲害，麵部表情也是一言難盡。
想到過痛苦，沒成想這散功還真不是一般人能承受的。即便他有真元護體，這種痛苦也不低於以前最強烈的痛苦。他甚至想到了放棄。
開玩笑，九九劫仙李唯一，他走到今日也不容易，沒點韌勁還真就不行。痛到極點時，他依舊還是咬緊了牙。
有一點倒是值得慶幸，他這散功與凡人不同。凡人必須麵對接下來的麻煩，或許不死都屬於僥幸。修仙人卻有真元法力，散功時的痛苦雖然沒法避免，散功後那更大的危機卻已經不是問題。
凡人沒有真元法力，散功當時會更加痛苦，關鍵還在於散功之後能否保全性命。修仙人則不必擔心散功之後的保命問題。
即便有些優勢，可這散功也太危險了，人被疼死這事也不是不可能發生。還好！這渾身疼慣了的人，他確實比一般人更能抵抗痛苦。竅穴之痛就沒能讓他屈服，這差不多的疼痛當然也不能讓他屈服。
話是這麽說，可這病痛也是人之大忌，誰人願意受這個罪！他也是別無選擇，要是隻為一門強一些的凡元功法，他也沒這個必要。他的人生注定要經曆許多次散功之痛。
他可是一直清楚，自己的真元就是胡亂吸收得來，雖然沒有功法，可一旦形成習慣，這也是一種無形的功法。可以說，對他而言，胡亂吸收已經成為了一種功法。
錯誤的方法，導致了錯誤的結果。傳承之元氣術，要是配合正宗玄門功法倒也不錯，可惜，他不知不覺就已經在拿竅穴開玩笑了。
原來他做劫仙也是要代價的。一蹴而就之人，他的代價可能很大。想要自救他必須鑽研功法，尋找到破解他這“胡亂功”的方法。