易與天地準，故能彌倫天地之道。
要知道自己怎樣的才能“對症下藥”，然後改變自己，做到知己知彼百戰百勝。
能走下去的，一定是誌同道合的良師益友。
世間所有的安排 ，都有它的理由 ，失之東隅 ，收之桑榆。
昨天晚上，在晚飯前，米仁義和張懷忠二人先來到一間單獨會客室，想聊些彼此關心的問題，服務員已泡好了上等龍井茶。
張懷忠問米老扳，“我們現在在古玩交易過程中，經常會聽到有人說買真精稀的物品，而不要買老破殘的。”
“實際上某些人的追求不同，有的人還喜歡瓷片，聽講來源故事，誰又知道這瓷片是真的呢！”米仁義道。
“為30元、50元、70元的瓷片忙的不亦樂乎，有的所謂的“頂天立地”瓷片更貴。”
張懷忠道，“聽說，有日本收藏家想買北京一位專收瓷片的收藏者的全部瓷片，價談到1000萬元人民幣，不知真假。”
米仁義道，“當然沒有成交了，不知所雲的瓷片，美其名曰是“標本”，這標本是真是假，何以解之？”
米仁義不想“刨根問底”，也不願意與別人爭論，讓購買者深信不疑的事更要值得商榷！
“薑太公釣魚，願者上鉤”。
但又能怎麽判斷全貌呢？
米仁義繼續感慨道，“玩古玩，有人願意帶你玩就是不錯的選擇了。”
“有拜師學藝的，但現在這種師徒關係也不怎麽牢固，因為逐利及急於求成的思想已“深入人心”，另外，師父的水平又如何？”
“自學成才又很少，門檻不高，人人都可進，但要做強做大極少，你看每天“不辭辛苦”擺地攤的，你就明白了。”
張懷忠又問道，“為什麽社會上存在那麽多的“國寶幫”？你們北京這種人更多！”
米仁義道，““國寶”就是臆造品，而又自認為是行家的朋友，因“所謂的國寶”會讓其慢慢地衰亡。”
“因為圈子、認知、財力、貨源等存在差距，新人如不進，古玩存在就沒有意義，買的人少了，市場流動性就差了。”
“要想成功，必須從始至終嚴格要求自己，找好方向，群體，就得玩同類中的精品。”
“精明的人都在拋售老破殘普品，精品意識已得到大多數人的認可，追求質量，而不能盲目自信。”
張懷忠又問道，“玩精品的人越來越多，有的人說，現在錢不好賺，有錢的人少了。”
米仁義道，“非也，你沒見過的有錢人多的是。”
“不需要用一般常識去認識真理，行內有行內規矩，要有一定的方向，要生存必須有正確的思維。”
二人都喝了幾口水，張懷忠笑又問道“米老板，你把將來古玩市場發展方向及如何玩好古董古玩，給我這“山野村夫”透露一下。”
米仁義嘿嘿笑一笑，說道，“張老扳才是大老板啊，我隻是市場的“搬運工”，是為你服務的。”
按著張老板的話題，米仁義繼續說道，“市場變化很大，有些官窯價格是可以預估的，精美的東西在什麽時候拿出來都有人爭買，現在市場的主流還是明清官窯瓷器。”
“錢幣還是清錢、宮錢、花錢及其他少數的稀少品種。”
“高古玉是將來的收藏發展方向，因為它具有曆史價值、文化價值等。”
“不要有投資的心態，而是要抱著“玩”的思想，如果要投資，就會有“一夜暴富”的思想作怪 ，那會讓你“魂不守舍”，“得不償失”。”
樂趣何在？
且聽且望且隨風，且行且看且從容。
米仁義又道，“給子孫後代一種念想，留給他們，也許是最好的傳承或者說是禮物。”
“若想投資，必須要引進古玩經紀人的參與，有專門知識的人來了解古玩市場發展方向及未來走勢等，更好地促進良性循環。”
“現在很多現場參與拍賣的多是經紀人參加，大老板避免現場參與，主要是現場的氣氛可能帶來“不理性” ，另外就是節約時間，舟車勞頓等帶來的不便。”
“這些都是將來社會發展的需要，藝術無止境，追求“真精稀”就不能用老眼光，老思維，要與時俱進。”
“古玩讓你快樂才是根本，否則玩收藏又有啥意思呢？”最後米仁義總結道。
研究喜歡的事和人，就知道自己的道德又見麵了和價值觀取向。
分析過去的成功，就可以知道自己的優勢。
要知道自己怎樣的才能“對症下藥”，然後改變自己，做到知己知彼百戰百勝。
能走下去的，一定是誌同道合的良師益友。
世間所有的安排 ，都有它的理由 ，失之東隅 ，收之桑榆。
昨天晚上，在晚飯前，米仁義和張懷忠二人先來到一間單獨會客室，想聊些彼此關心的問題，服務員已泡好了上等龍井茶。
張懷忠問米老扳，“我們現在在古玩交易過程中，經常會聽到有人說買真精稀的物品，而不要買老破殘的。”
“實際上某些人的追求不同，有的人還喜歡瓷片，聽講來源故事，誰又知道這瓷片是真的呢！”米仁義道。
“為30元、50元、70元的瓷片忙的不亦樂乎，有的所謂的“頂天立地”瓷片更貴。”
張懷忠道，“聽說，有日本收藏家想買北京一位專收瓷片的收藏者的全部瓷片，價談到1000萬元人民幣，不知真假。”
米仁義道，“當然沒有成交了，不知所雲的瓷片，美其名曰是“標本”，這標本是真是假，何以解之？”
米仁義不想“刨根問底”，也不願意與別人爭論，讓購買者深信不疑的事更要值得商榷！
“薑太公釣魚，願者上鉤”。
但又能怎麽判斷全貌呢？
米仁義繼續感慨道，“玩古玩，有人願意帶你玩就是不錯的選擇了。”
“有拜師學藝的，但現在這種師徒關係也不怎麽牢固，因為逐利及急於求成的思想已“深入人心”，另外，師父的水平又如何？”
“自學成才又很少，門檻不高，人人都可進，但要做強做大極少，你看每天“不辭辛苦”擺地攤的，你就明白了。”
張懷忠又問道，“為什麽社會上存在那麽多的“國寶幫”？你們北京這種人更多！”
米仁義道，““國寶”就是臆造品，而又自認為是行家的朋友，因“所謂的國寶”會讓其慢慢地衰亡。”
“因為圈子、認知、財力、貨源等存在差距，新人如不進，古玩存在就沒有意義，買的人少了，市場流動性就差了。”
“要想成功，必須從始至終嚴格要求自己，找好方向，群體，就得玩同類中的精品。”
“精明的人都在拋售老破殘普品，精品意識已得到大多數人的認可，追求質量，而不能盲目自信。”
張懷忠又問道，“玩精品的人越來越多，有的人說，現在錢不好賺，有錢的人少了。”
米仁義道，“非也，你沒見過的有錢人多的是。”
“不需要用一般常識去認識真理，行內有行內規矩，要有一定的方向，要生存必須有正確的思維。”
二人都喝了幾口水，張懷忠笑又問道“米老板，你把將來古玩市場發展方向及如何玩好古董古玩，給我這“山野村夫”透露一下。”
米仁義嘿嘿笑一笑，說道，“張老扳才是大老板啊，我隻是市場的“搬運工”，是為你服務的。”
按著張老板的話題，米仁義繼續說道，“市場變化很大，有些官窯價格是可以預估的，精美的東西在什麽時候拿出來都有人爭買，現在市場的主流還是明清官窯瓷器。”
“錢幣還是清錢、宮錢、花錢及其他少數的稀少品種。”
“高古玉是將來的收藏發展方向，因為它具有曆史價值、文化價值等。”
“不要有投資的心態，而是要抱著“玩”的思想，如果要投資，就會有“一夜暴富”的思想作怪 ，那會讓你“魂不守舍”，“得不償失”。”
樂趣何在？
且聽且望且隨風，且行且看且從容。
米仁義又道，“給子孫後代一種念想，留給他們，也許是最好的傳承或者說是禮物。”
“若想投資，必須要引進古玩經紀人的參與，有專門知識的人來了解古玩市場發展方向及未來走勢等，更好地促進良性循環。”
“現在很多現場參與拍賣的多是經紀人參加，大老板避免現場參與，主要是現場的氣氛可能帶來“不理性” ，另外就是節約時間，舟車勞頓等帶來的不便。”
“這些都是將來社會發展的需要，藝術無止境，追求“真精稀”就不能用老眼光，老思維，要與時俱進。”
“古玩讓你快樂才是根本，否則玩收藏又有啥意思呢？”最後米仁義總結道。
研究喜歡的事和人，就知道自己的道德又見麵了和價值觀取向。
分析過去的成功，就可以知道自己的優勢。