這個地區是一個很複雜的地區，複雜在於其民族成份引起的民族矛盾。除了占主要民族成份的克欽族之外，這一地區還有撣、傈僳、漢族、阿依、臘西、央宛、瑪魯、格堵、格蘭、摩些等少數民族。
這些民族之間，最早是信仰自己最原始的族教，可隨著英國人的到來，基督教被引入到這一地區，成為克欽族人信仰的宗教，於是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出現在這一地區。
因為各民族之間的宗教信仰不同，克欽地區的民族矛盾由來已久，相互之間的糾紛也從未斷絕過，加上在英國殖民者的有意挑撥下，該地幾個主要民族如克欽族、緬族、撣族之間經常爆發小規模的流血衝突事件。
孫義成的計劃是，利用克欽地區的民族矛盾，以及英國統治者與緬國土著的矛盾，設法激化和提升之，讓各方之間形同水火，爆發衝突，然後借助英國人之手驅虎吞狼，自己再從中漁利。
當然，要達成這一矛盾，即要借助這一地區長期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之間的矛盾這種內因，還得有一些外因。己方人馬在暗中出手是外因的一部分，還有一個主要的外因，就是緬國cpc當中的激進分子。
緬國cpc是在去年八月才成立的，雖然創建了自己的黨，但由於組成人員民族成份等問題，該黨從一開始內部就充滿矛盾與鬥爭，總書記昂山與幾位副手德欽梭、德欽巴欣、德欽巴登頂之間為爭權奪利而鬧的不可開交。
為了學習中國的經驗，去年年底緬國coc準備北上，跟北方大國的cpc組織學習取經，可惜一行人從水路抵達廈門時，被日本人發現，遭到到日本特務機關的軟禁。當時的帶隊者昂山在日本人的誘惑下，感到利用日本人的勢力來逐驅英國人，不失為一良策，於是便答應了日本人的條件，從廈門前往日本，尋求日本政府的幫助。
這一年十月，和日本政府達成秘密協議的昂山回到緬甸，隨後就向日本派出了三十人的學習培訓隊伍，就是後世緬甸曆史有名的“三十誌士赴日本”。從那時開始，昂山等就脫離了cpc，開始與日本人勾結，對抗英國。
孫義成就是想利用自己所掌握的這些情報，與英國在緬政府進行聯絡，借助英國人的力量驅逐或消滅在北部的那些土人。當然，這話不怎麽好說也不怎麽好聽，反正就是那麽回事，猶如當年的美洲大陸。
日本人要到四二年才開始進攻緬甸，自己人現在到了緬北，想要按照計劃立足，要做的工作實在是太多，孫義成不想被這些民族啊人口啊的小事牽扯太多，還不如借英國殖民者之手，替自己解決一下，反正緬甸自英國統治的數百年時間了，殺人放火這種事，英國人可沒有少幹。
正是因為有這些事情，孫義成心裏一直掛牽著，一到美國就馬上讓李同江聯係，可惜電台夠不著，後來雖然通過民用電報發了報，但很多隱秘的事不能在民用電報上說，與其放心不下，還不如讓小李小趙先回去。
帶李同江和趙誌家兩人來美國，一來是想讓二人漲一下見識，開闊一下眼界，這兩人將來可都是他的左膀右臂，想要讓其成長，光打仗還不行，眼界思想必須得放開提高。
第二個原因就是他一個人到美國，萬一需要跑腿什麽的，可以讓二人幫助自己，免得耽誤時間。不過這幾天看來，很多事他一個人就夠了，兩個家夥留在美國也沒啥大用，讓他們回去算了。
考慮好這些之後，孫義成就將李趙二人找來，將自己的想法告訴他們，二人雖然有些遺憾不能跟著隊長逛逛美國，可既然隊長有命令，他們自然是百分百服從。
“這次你們回去走另外一條海路，坐船到香港即可，你倆在香港下船就可以了。到了香港下了船，先按照俞顯留下的聯係方式找到他，將這張支票交給他，他知道怎麽用。”
從身上掏出一張支票和一疊美元交給李同江，孫義成繼續說道：“這些美鈔是給你們路上花的，一萬美鈔應該夠你倆花銷了。從香港到越南的海防港口是有客運輪船的，途徑廣西的北海港口，你們從北海上岸，然後經陸路去到雲南。這部電台也帶上，在北海上岸前在船上和老蔣他們聯係一下，確認一下他們的位置之後就將電台丟到海裏去。”
看著兩位有些不忍的表情，孫義成又說到：“廣西南部，包括沿海一帶現在已經被日本人控製了，北海自然也不例外，你們兩人身上帶著電台不是明擺著讓他們抓嗎！放心，電台這玩意兒我有的是，你們不用舍不得。”
“見到老蔣他們之後，把這封信交給他們，要做的事我都在信裏說清楚了，這封信一定要保管好，絕不能被日本人發現。上北海港口時你倆可以化妝成日本人，證件我都給你們準備好了，你們隻需要謹慎一些，一個沒有什麽問題。”
“隊長，我倆能拿著短槍嗎？”趙誌家在一邊問道。
“當然可以，上美國人的船隻可不會有人檢查什麽，上海登船時你們就應該發現了吧，唯一小心的就是在北海，你們出碼頭時要注意，盡量不要與日本人發生什麽衝突。當然，如果有人找你們麻煩，當地的漢奸特務就用鬼子的話罵他們幾句，要是遇到日本人，就假裝是到那裏考察做生意的。
你倆太年輕，就說是三菱公司的小職員吧！等下我給你們一個小冊子，是關於三菱公司的，你倆在船上好好想想開口這邊小冊子，知道日本三菱公司是怎麽回事，別到時露了馬腳。”
仔細交待一番二人在路上要注意的事情後，孫義成給他們買了兩天後從休斯頓到香港的船票，依舊是頭等艙，三百多美元，他自己則購買了當天去新奧爾良的船票。
這些民族之間，最早是信仰自己最原始的族教，可隨著英國人的到來，基督教被引入到這一地區，成為克欽族人信仰的宗教，於是基督教、佛教、回教、印度教、原始宗教等出現在這一地區。
因為各民族之間的宗教信仰不同，克欽地區的民族矛盾由來已久，相互之間的糾紛也從未斷絕過，加上在英國殖民者的有意挑撥下，該地幾個主要民族如克欽族、緬族、撣族之間經常爆發小規模的流血衝突事件。
孫義成的計劃是，利用克欽地區的民族矛盾，以及英國統治者與緬國土著的矛盾，設法激化和提升之，讓各方之間形同水火，爆發衝突，然後借助英國人之手驅虎吞狼，自己再從中漁利。
當然，要達成這一矛盾，即要借助這一地區長期形成的民族矛盾、殖民者和被殖民者之間的矛盾這種內因，還得有一些外因。己方人馬在暗中出手是外因的一部分，還有一個主要的外因，就是緬國cpc當中的激進分子。
緬國cpc是在去年八月才成立的，雖然創建了自己的黨，但由於組成人員民族成份等問題，該黨從一開始內部就充滿矛盾與鬥爭，總書記昂山與幾位副手德欽梭、德欽巴欣、德欽巴登頂之間為爭權奪利而鬧的不可開交。
為了學習中國的經驗，去年年底緬國coc準備北上，跟北方大國的cpc組織學習取經，可惜一行人從水路抵達廈門時，被日本人發現，遭到到日本特務機關的軟禁。當時的帶隊者昂山在日本人的誘惑下，感到利用日本人的勢力來逐驅英國人，不失為一良策，於是便答應了日本人的條件，從廈門前往日本，尋求日本政府的幫助。
這一年十月，和日本政府達成秘密協議的昂山回到緬甸，隨後就向日本派出了三十人的學習培訓隊伍，就是後世緬甸曆史有名的“三十誌士赴日本”。從那時開始，昂山等就脫離了cpc，開始與日本人勾結，對抗英國。
孫義成就是想利用自己所掌握的這些情報，與英國在緬政府進行聯絡，借助英國人的力量驅逐或消滅在北部的那些土人。當然，這話不怎麽好說也不怎麽好聽，反正就是那麽回事，猶如當年的美洲大陸。
日本人要到四二年才開始進攻緬甸，自己人現在到了緬北，想要按照計劃立足，要做的工作實在是太多，孫義成不想被這些民族啊人口啊的小事牽扯太多，還不如借英國殖民者之手，替自己解決一下，反正緬甸自英國統治的數百年時間了，殺人放火這種事，英國人可沒有少幹。
正是因為有這些事情，孫義成心裏一直掛牽著，一到美國就馬上讓李同江聯係，可惜電台夠不著，後來雖然通過民用電報發了報，但很多隱秘的事不能在民用電報上說，與其放心不下，還不如讓小李小趙先回去。
帶李同江和趙誌家兩人來美國，一來是想讓二人漲一下見識，開闊一下眼界，這兩人將來可都是他的左膀右臂，想要讓其成長，光打仗還不行，眼界思想必須得放開提高。
第二個原因就是他一個人到美國，萬一需要跑腿什麽的，可以讓二人幫助自己，免得耽誤時間。不過這幾天看來，很多事他一個人就夠了，兩個家夥留在美國也沒啥大用，讓他們回去算了。
考慮好這些之後，孫義成就將李趙二人找來，將自己的想法告訴他們，二人雖然有些遺憾不能跟著隊長逛逛美國，可既然隊長有命令，他們自然是百分百服從。
“這次你們回去走另外一條海路，坐船到香港即可，你倆在香港下船就可以了。到了香港下了船，先按照俞顯留下的聯係方式找到他，將這張支票交給他，他知道怎麽用。”
從身上掏出一張支票和一疊美元交給李同江，孫義成繼續說道：“這些美鈔是給你們路上花的，一萬美鈔應該夠你倆花銷了。從香港到越南的海防港口是有客運輪船的，途徑廣西的北海港口，你們從北海上岸，然後經陸路去到雲南。這部電台也帶上，在北海上岸前在船上和老蔣他們聯係一下，確認一下他們的位置之後就將電台丟到海裏去。”
看著兩位有些不忍的表情，孫義成又說到：“廣西南部，包括沿海一帶現在已經被日本人控製了，北海自然也不例外，你們兩人身上帶著電台不是明擺著讓他們抓嗎！放心，電台這玩意兒我有的是，你們不用舍不得。”
“見到老蔣他們之後，把這封信交給他們，要做的事我都在信裏說清楚了，這封信一定要保管好，絕不能被日本人發現。上北海港口時你倆可以化妝成日本人，證件我都給你們準備好了，你們隻需要謹慎一些，一個沒有什麽問題。”
“隊長，我倆能拿著短槍嗎？”趙誌家在一邊問道。
“當然可以，上美國人的船隻可不會有人檢查什麽，上海登船時你們就應該發現了吧，唯一小心的就是在北海，你們出碼頭時要注意，盡量不要與日本人發生什麽衝突。當然，如果有人找你們麻煩，當地的漢奸特務就用鬼子的話罵他們幾句，要是遇到日本人，就假裝是到那裏考察做生意的。
你倆太年輕，就說是三菱公司的小職員吧！等下我給你們一個小冊子，是關於三菱公司的，你倆在船上好好想想開口這邊小冊子，知道日本三菱公司是怎麽回事，別到時露了馬腳。”
仔細交待一番二人在路上要注意的事情後，孫義成給他們買了兩天後從休斯頓到香港的船票，依舊是頭等艙，三百多美元，他自己則購買了當天去新奧爾良的船票。