第63章 宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊。
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩對《〈水滸傳〉中“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”的周易哲學解析》進行的解析：
（一）《〈水滸〉戰策蘊易理》
梁山好漢起烽煙，兵打京城義在前。
關勝智謀議取寨，易中哲理蘊其間。
陰陽變化戰局幻，剛柔相濟計策全。
命運無常心抉擇，乾坤浩蕩義相連。
（二）詮釋:
這首詩圍繞“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”的情節，結合周易哲學的理念，展現了戰爭中的變化與策略，以及其中蘊含的命運與道義的思考。你可以根據具體需求對內容進行調整和修改。
“梁山好漢起烽煙，兵打京城義在前”：描繪了梁山好漢們奮起抗爭，發動對北京城進攻的場景，突出他們的正義之舉。
“關勝智謀議取寨，易中哲理蘊其間”：指出關勝提出攻打梁山泊的計策，同時體現了周易哲學的道理蘊含其中。
“陰陽變化戰局幻，剛柔相濟計策全”：強調戰爭中局勢如同陰陽變幻般無常，而計策則需要剛柔並濟。
“命運無常心抉擇，乾坤浩蕩義相連”：表達了命運的不確定性以及人們在其中的內心抉擇，同時也展現了道義在廣闊天地間的延續。
整首詩通過對這一情節的解析，將周易哲學與《水滸傳》的故事相結合，展現了深刻的思考和豐富的內涵。
（三）水滸傳第63回回目，梗概，主題思想，經典 情節，經典詩句及經典典故
回目：宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊。
梗概：
盧俊義、石秀被擒，下於死牢。梁山泊好漢散發沒頭帖數十張，警告大名府若傷盧員外及石秀性命，梁山將興兵報仇。梁中書不敢殺害二人，派索超於城二十五裏外飛虎峪下寨，等待梁山泊來人與之廝殺。
宋江率領梁山人馬大戰索超，大名府危急。蔡京大驚，此時關勝獻圍魏救趙之計，主張攻打梁山泊。
另一邊，呼延灼用詐降計，讓關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後被義氣所感入夥，成了攻打北京的前部前鋒。吳用又故意輸於索超一戰，使他歡喜入城。之後吳用雪天掘下陷坑，引索超追來，將其伏兵擒拿。
主題思想：
這一回繼續體現了“官逼民反”的主題。盧俊義本是富甲一方的員外，卻被吳用設計賺上梁山，後又遭官府擒拿，麵臨生死危機，反映出當時社會的黑暗和官府的無道，使得無辜之人被迫走上反抗之路。
展現了梁山好漢們的智謀和英勇。如吳用用計擒拿索超，以及呼延灼詐降關勝等情節，都體現出梁山好漢們不僅有武力，更有謀略，能夠靈活運用各種戰術來戰勝敵人。
也表現出梁山好漢們的義氣。宋江重待關勝，關勝被義氣所感入夥，可見梁山好漢們之間的義氣是相互吸引和凝聚的重要力量。
經典情節：
呼延灼月夜賺關勝：呼延灼用計假裝投降關勝，夜晚偷營，成功將關勝擒拿。此情節充分展示了呼延灼的智慧和關勝的輕信，以及戰爭中的策略與計謀的重要性。
宋公明雪天擒索超：吳用故意輸給索超一戰，讓索超放鬆警惕，然後在雪天掘下陷坑，引誘索超追來，將其擒拿。這一情節體現了吳用的足智多謀和索超的魯莽輕敵。
經典詩句：
“北京留守多雄偉，四麵高城崛然起。西風颯颯駿馬鳴，此日冤囚當受死。俊義之冤誰雪洗？時刻便為刀下鬼。紛紛戈劍亂如麻，後擁前遮集如蟻。英雄忿怒舉青鋒，翻身直下如飛龍。步兵騎士悉奔走，凜凜殺氣生寒風。六街三市盡回首，屍橫骸臥如豬狗。可憐力寡難抵當！將身就縛如摧朽。”
“金鼓喧天大寨中，人如貔虎馬如龍。一心忠赤無餘事，隻要當朝建大功。”
經典典故：此回中涉及到的“圍魏救趙”是一個著名的軍事典故。關勝在大名府危急之時，提出攻打梁山泊來解大名府之圍，這是對“圍魏救趙”策略的運用。原本該典故是戰國時期齊國軍事家孫臏為解趙國之圍，率軍攻打魏國都城大梁，迫使魏國回師救援，從而解了趙國之圍。在《水滸傳》這一回中，關勝以此計來應對梁山好漢攻打大名府的局勢。
二、《〈水滸傳〉中“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”的周易哲學解析》
《水滸傳》作為中國文學史上的經典之作，其中的故事和人物一直備受關注和研究。在第六十三回“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”中，不僅展現了激烈的戰爭場麵和複雜的人物關係，還蘊含著深刻的哲學思考。本文將運用周易哲學的視角，對這一回的情節進行深度解析。
在周易哲學中，陰陽是基本的概念，代表著事物的對立與統一。在“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一情節中，也可以看到陰陽相互作用的體現。
宋江兵打北京城，展現了陽剛之勢力。宋江率領梁山好漢，以正義之名，向北京城發起進攻。這一行動體現了他們對不公正社會的反抗，是一種積極向上的力量。然而，北京城作為朝廷的象征，代表著陰柔之勢力。這種陰陽之間的對抗，反映了社會矛盾的激化，也是周易哲學中陰陽對立的體現。
關勝議取梁山泊，則是陰柔之策略的運用。關勝作為朝廷將領，提出攻打梁山泊的計策，這是一種以柔克剛的策略。他利用梁山泊的弱點，試圖從內部瓦解梁山勢力。這種策略的運用，體現了周易哲學中陰陽相互轉化的思想。陰陽並非絕對的對立，而是可以相互轉化的。在戰爭中，剛柔並濟、攻守兼備，才是取勝之道。
在這一情節中，還可以看到周易哲學中變易的思想。戰爭的形勢是不斷變化的，雙方都在根據形勢的變化調整策略。宋江攻打北京城，一開始取得了一定的勝利，但隨著朝廷的增援和關勝的計策，形勢逐漸發生了變化。梁山泊也麵臨著被攻打和圍困的危險。這種變化體現了周易哲學中事物發展的無常性和不確定性。
同時，在這一情節中，也可以看到周易哲學中不易的思想。盡管形勢不斷變化，但雙方的目標和本質並沒有改變。宋江等人的目標是推翻不公正的社會製度，建立一個公平正義的世界；而朝廷的目標則是維護自己的統治地位，鎮壓反抗力量。這種不易的本質，是戰爭的根源和動力所在。
從卦象的角度來看，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一情節可以與一些卦象相對應。比如，宋江兵打北京城可以與乾卦相對應，乾卦代表著剛健、進取，與宋江等人的進攻行動相符合；而關勝議取梁山泊則可以與坤卦相對應，坤卦代表著柔順、包容，與關勝的策略相符合。這種卦象的對應，進一步體現了周易哲學在這一情節中的運用。
在人物的命運和選擇中，也可以看到周易哲學的影響。宋江作為梁山的領袖，他的命運充滿了變數。他一方麵要帶領梁山好漢對抗朝廷，另一方麵又要考慮梁山的未來和兄弟們的出路。這種兩難的選擇，體現了周易哲學中陰陽平衡的思想。宋江需要在正義與生存之間找到一個平衡點，才能帶領梁山走向更好的未來。
關勝作為朝廷將領，他的選擇也體現了周易哲學的影響。他在忠義之間徘徊，既想為朝廷效力，又被梁山好漢的義氣所感動。這種內心的掙紮，反映了周易哲學中陰陽相互作用的結果。最終，關勝選擇了加入梁山，這也是他在陰陽之間做出的選擇。
此外，在這一回中，還可以看到周易哲學中時位的觀念。宋江等人在不同的時位上，采取了不同的行動和策略。在有利的時機，他們果斷出擊；在不利的時機，他們則選擇暫避鋒芒。這種時位的把握，體現了周易哲學中對時機和環境的重視。
總的來說，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一回情節，充滿了周易哲學的智慧和啟示。通過對這一回的解析，我們可以更深入地理解《水滸傳》的內涵和價值，也可以更好地體會周易哲學在文學作品中的運用。在現實生活中，我們也可以從周易哲學中汲取智慧，更好地應對生活中的挑戰和變化。
在這一情節中，還反映出了命運的無常和人的抉擇。宋江等人的命運似乎被一種無形的力量推動著，他們在不斷地抗爭和奮鬥中尋找著自己的出路。而關勝的命運也在這一過程中發生了轉折，他從朝廷的將領變成了梁山的一員。這種命運的轉變，讓人感受到了人生的無奈和不可預測性。
同時，這一回也展現了人性的複雜。宋江等人既有俠義心腸，又有自己的私心和欲望；關勝既有忠君愛國之心，又被梁山好漢的情義所打動。這些人性的特點相互交織，構成了一個豐富多彩的人物形象群體。
從周易哲學的角度來看，這一回情節還體現了因果循環的道理。宋江等人的行為引發了一係列的後果，而這些後果又反過來影響著他們的命運。這種因果循環的關係，讓人們認識到每一個行為都有其相應的結果，我們應該對自己的行為負責。
在戰爭的過程中，還可以看到智慧與勇氣的較量。宋江等人運用智謀與朝廷周旋，而朝廷也在不斷地尋找應對之策。這種智慧的碰撞，讓戰爭更加精彩激烈，也讓人們看到了智慧在戰爭中的重要性。
此外，這一回還讓我們思考了正義與邪惡的界限。宋江等人自認為是正義的代表，但在朝廷眼中，他們卻是反叛者。這種對正義的不同理解，反映了社會的複雜性和多元性。
綜上所述，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一回情節，通過周易哲學的視角，展現了一個充滿深度和內涵的故事世界。它讓我們看到了命運的無常、人性的複雜、智慧的較量以及正義與邪惡的界限。這些思考和啟示，對於我們理解人生、理解社會都具有重要的意義。
三、用周易哲學從幾個方麵對“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”進行深度解析：
（一）陰陽變化
1. 兵打北京城與議取梁山泊，體現了攻守之勢的陰陽轉換。
2. 戰爭中的勝負、進退等變化，反映了陰陽相互作用的規律。
（二）剛柔相濟
1. 宋江兵打北京城展現了剛強的一麵，而關勝議取梁山泊則體現了以柔克剛的策略。
2. 在作戰中，剛柔的運用需根據實際情況靈活掌握。
（三）變與不變
1. 局勢不斷變化，但忠義的核心價值不變。
2. 周易強調順應變化，同時也要堅守正道。
（四）時位關係
1. 宋江和關勝的決策與行動，受到時位的影響。
2. 把握好時機和所處的位置，對戰爭的勝負至關重要。
（五）吉凶轉化
1. 戰爭的結果難以預測，吉凶可能相互轉化。
2. 要善於在變化中尋找轉機，化凶為吉。
（一）《〈水滸〉戰策蘊易理》
梁山好漢起烽煙，兵打京城義在前。
關勝智謀議取寨，易中哲理蘊其間。
陰陽變化戰局幻，剛柔相濟計策全。
命運無常心抉擇，乾坤浩蕩義相連。
（二）詮釋:
這首詩圍繞“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”的情節，結合周易哲學的理念，展現了戰爭中的變化與策略，以及其中蘊含的命運與道義的思考。你可以根據具體需求對內容進行調整和修改。
“梁山好漢起烽煙，兵打京城義在前”：描繪了梁山好漢們奮起抗爭，發動對北京城進攻的場景，突出他們的正義之舉。
“關勝智謀議取寨，易中哲理蘊其間”：指出關勝提出攻打梁山泊的計策，同時體現了周易哲學的道理蘊含其中。
“陰陽變化戰局幻，剛柔相濟計策全”：強調戰爭中局勢如同陰陽變幻般無常，而計策則需要剛柔並濟。
“命運無常心抉擇，乾坤浩蕩義相連”：表達了命運的不確定性以及人們在其中的內心抉擇，同時也展現了道義在廣闊天地間的延續。
整首詩通過對這一情節的解析，將周易哲學與《水滸傳》的故事相結合，展現了深刻的思考和豐富的內涵。
（三）水滸傳第63回回目，梗概，主題思想，經典 情節，經典詩句及經典典故
回目：宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊。
梗概：
盧俊義、石秀被擒，下於死牢。梁山泊好漢散發沒頭帖數十張，警告大名府若傷盧員外及石秀性命，梁山將興兵報仇。梁中書不敢殺害二人，派索超於城二十五裏外飛虎峪下寨，等待梁山泊來人與之廝殺。
宋江率領梁山人馬大戰索超，大名府危急。蔡京大驚，此時關勝獻圍魏救趙之計，主張攻打梁山泊。
另一邊，呼延灼用詐降計，讓關勝不疑，夜晚偷營，關勝被擒。忠義堂上，宋江重待關勝，關勝先欲就死，後被義氣所感入夥，成了攻打北京的前部前鋒。吳用又故意輸於索超一戰，使他歡喜入城。之後吳用雪天掘下陷坑，引索超追來，將其伏兵擒拿。
主題思想：
這一回繼續體現了“官逼民反”的主題。盧俊義本是富甲一方的員外，卻被吳用設計賺上梁山，後又遭官府擒拿，麵臨生死危機，反映出當時社會的黑暗和官府的無道，使得無辜之人被迫走上反抗之路。
展現了梁山好漢們的智謀和英勇。如吳用用計擒拿索超，以及呼延灼詐降關勝等情節，都體現出梁山好漢們不僅有武力，更有謀略，能夠靈活運用各種戰術來戰勝敵人。
也表現出梁山好漢們的義氣。宋江重待關勝，關勝被義氣所感入夥，可見梁山好漢們之間的義氣是相互吸引和凝聚的重要力量。
經典情節：
呼延灼月夜賺關勝：呼延灼用計假裝投降關勝，夜晚偷營，成功將關勝擒拿。此情節充分展示了呼延灼的智慧和關勝的輕信，以及戰爭中的策略與計謀的重要性。
宋公明雪天擒索超：吳用故意輸給索超一戰，讓索超放鬆警惕，然後在雪天掘下陷坑，引誘索超追來，將其擒拿。這一情節體現了吳用的足智多謀和索超的魯莽輕敵。
經典詩句：
“北京留守多雄偉，四麵高城崛然起。西風颯颯駿馬鳴，此日冤囚當受死。俊義之冤誰雪洗？時刻便為刀下鬼。紛紛戈劍亂如麻，後擁前遮集如蟻。英雄忿怒舉青鋒，翻身直下如飛龍。步兵騎士悉奔走，凜凜殺氣生寒風。六街三市盡回首，屍橫骸臥如豬狗。可憐力寡難抵當！將身就縛如摧朽。”
“金鼓喧天大寨中，人如貔虎馬如龍。一心忠赤無餘事，隻要當朝建大功。”
經典典故：此回中涉及到的“圍魏救趙”是一個著名的軍事典故。關勝在大名府危急之時，提出攻打梁山泊來解大名府之圍，這是對“圍魏救趙”策略的運用。原本該典故是戰國時期齊國軍事家孫臏為解趙國之圍，率軍攻打魏國都城大梁，迫使魏國回師救援，從而解了趙國之圍。在《水滸傳》這一回中，關勝以此計來應對梁山好漢攻打大名府的局勢。
二、《〈水滸傳〉中“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”的周易哲學解析》
《水滸傳》作為中國文學史上的經典之作，其中的故事和人物一直備受關注和研究。在第六十三回“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”中，不僅展現了激烈的戰爭場麵和複雜的人物關係，還蘊含著深刻的哲學思考。本文將運用周易哲學的視角，對這一回的情節進行深度解析。
在周易哲學中，陰陽是基本的概念，代表著事物的對立與統一。在“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一情節中，也可以看到陰陽相互作用的體現。
宋江兵打北京城，展現了陽剛之勢力。宋江率領梁山好漢，以正義之名，向北京城發起進攻。這一行動體現了他們對不公正社會的反抗，是一種積極向上的力量。然而，北京城作為朝廷的象征，代表著陰柔之勢力。這種陰陽之間的對抗，反映了社會矛盾的激化，也是周易哲學中陰陽對立的體現。
關勝議取梁山泊，則是陰柔之策略的運用。關勝作為朝廷將領，提出攻打梁山泊的計策，這是一種以柔克剛的策略。他利用梁山泊的弱點，試圖從內部瓦解梁山勢力。這種策略的運用，體現了周易哲學中陰陽相互轉化的思想。陰陽並非絕對的對立，而是可以相互轉化的。在戰爭中，剛柔並濟、攻守兼備，才是取勝之道。
在這一情節中，還可以看到周易哲學中變易的思想。戰爭的形勢是不斷變化的，雙方都在根據形勢的變化調整策略。宋江攻打北京城，一開始取得了一定的勝利，但隨著朝廷的增援和關勝的計策，形勢逐漸發生了變化。梁山泊也麵臨著被攻打和圍困的危險。這種變化體現了周易哲學中事物發展的無常性和不確定性。
同時，在這一情節中，也可以看到周易哲學中不易的思想。盡管形勢不斷變化，但雙方的目標和本質並沒有改變。宋江等人的目標是推翻不公正的社會製度，建立一個公平正義的世界；而朝廷的目標則是維護自己的統治地位，鎮壓反抗力量。這種不易的本質，是戰爭的根源和動力所在。
從卦象的角度來看，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一情節可以與一些卦象相對應。比如，宋江兵打北京城可以與乾卦相對應，乾卦代表著剛健、進取，與宋江等人的進攻行動相符合；而關勝議取梁山泊則可以與坤卦相對應，坤卦代表著柔順、包容，與關勝的策略相符合。這種卦象的對應，進一步體現了周易哲學在這一情節中的運用。
在人物的命運和選擇中，也可以看到周易哲學的影響。宋江作為梁山的領袖，他的命運充滿了變數。他一方麵要帶領梁山好漢對抗朝廷，另一方麵又要考慮梁山的未來和兄弟們的出路。這種兩難的選擇，體現了周易哲學中陰陽平衡的思想。宋江需要在正義與生存之間找到一個平衡點，才能帶領梁山走向更好的未來。
關勝作為朝廷將領，他的選擇也體現了周易哲學的影響。他在忠義之間徘徊，既想為朝廷效力，又被梁山好漢的義氣所感動。這種內心的掙紮，反映了周易哲學中陰陽相互作用的結果。最終，關勝選擇了加入梁山，這也是他在陰陽之間做出的選擇。
此外，在這一回中，還可以看到周易哲學中時位的觀念。宋江等人在不同的時位上，采取了不同的行動和策略。在有利的時機，他們果斷出擊；在不利的時機，他們則選擇暫避鋒芒。這種時位的把握，體現了周易哲學中對時機和環境的重視。
總的來說，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一回情節，充滿了周易哲學的智慧和啟示。通過對這一回的解析，我們可以更深入地理解《水滸傳》的內涵和價值，也可以更好地體會周易哲學在文學作品中的運用。在現實生活中，我們也可以從周易哲學中汲取智慧，更好地應對生活中的挑戰和變化。
在這一情節中，還反映出了命運的無常和人的抉擇。宋江等人的命運似乎被一種無形的力量推動著，他們在不斷地抗爭和奮鬥中尋找著自己的出路。而關勝的命運也在這一過程中發生了轉折，他從朝廷的將領變成了梁山的一員。這種命運的轉變，讓人感受到了人生的無奈和不可預測性。
同時，這一回也展現了人性的複雜。宋江等人既有俠義心腸，又有自己的私心和欲望；關勝既有忠君愛國之心，又被梁山好漢的情義所打動。這些人性的特點相互交織，構成了一個豐富多彩的人物形象群體。
從周易哲學的角度來看，這一回情節還體現了因果循環的道理。宋江等人的行為引發了一係列的後果，而這些後果又反過來影響著他們的命運。這種因果循環的關係，讓人們認識到每一個行為都有其相應的結果，我們應該對自己的行為負責。
在戰爭的過程中，還可以看到智慧與勇氣的較量。宋江等人運用智謀與朝廷周旋，而朝廷也在不斷地尋找應對之策。這種智慧的碰撞，讓戰爭更加精彩激烈，也讓人們看到了智慧在戰爭中的重要性。
此外，這一回還讓我們思考了正義與邪惡的界限。宋江等人自認為是正義的代表，但在朝廷眼中，他們卻是反叛者。這種對正義的不同理解，反映了社會的複雜性和多元性。
綜上所述，“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”這一回情節，通過周易哲學的視角，展現了一個充滿深度和內涵的故事世界。它讓我們看到了命運的無常、人性的複雜、智慧的較量以及正義與邪惡的界限。這些思考和啟示，對於我們理解人生、理解社會都具有重要的意義。
三、用周易哲學從幾個方麵對“宋江兵打北京城，關勝議取梁山泊”進行深度解析：
（一）陰陽變化
1. 兵打北京城與議取梁山泊，體現了攻守之勢的陰陽轉換。
2. 戰爭中的勝負、進退等變化，反映了陰陽相互作用的規律。
（二）剛柔相濟
1. 宋江兵打北京城展現了剛強的一麵，而關勝議取梁山泊則體現了以柔克剛的策略。
2. 在作戰中，剛柔的運用需根據實際情況靈活掌握。
（三）變與不變
1. 局勢不斷變化，但忠義的核心價值不變。
2. 周易強調順應變化，同時也要堅守正道。
（四）時位關係
1. 宋江和關勝的決策與行動，受到時位的影響。
2. 把握好時機和所處的位置，對戰爭的勝負至關重要。
（五）吉凶轉化
1. 戰爭的結果難以預測，吉凶可能相互轉化。
2. 要善於在變化中尋找轉機，化凶為吉。