第60章 公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭
水滸傳忠義的哲學意蘊 作者：ai重歌 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一、七律詩讚《＜水滸傳＞第 60 回的周易哲學解析：公孫勝芒碭山降魔與晁天王曾頭市中箭》：
（一）《讚〈水滸傳〉第 60 回》
水滸風雲六十回，芒碭山上道魔徊。
公孫鬥法乾坤定，晁蓋遭襲命運頹。
易理深藏玄妙處，篇章盡顯智謀瑰。
英雄故事千秋頌，哲理光芒照世輝。
希望這首詩能符合你的需求！你如果還有其他要求，隨時可以告訴我。
（二）詮釋：
詩的首聯“水滸風雲六十回，芒碭山上道魔徊”，點明了《水滸傳》第 60 回的重要地位，以及芒碭山降魔這一情節。
頷聯“公孫鬥法乾坤定，晁蓋遭襲命運頹”，描述了公孫勝運用法術降魔，展現出乾坤已定的局麵，而晁蓋卻遭受襲擊，命運走向衰敗。
頸聯“易理深藏玄妙處，篇章盡顯智謀瑰”，指出了這一回中蘊含的周易哲學的玄妙之處，以及篇章中所展現的智謀的珍貴。
尾聯“英雄故事千秋頌，哲理光芒照世輝”，表達了英雄們的故事將被千秋傳頌，其中蘊含的哲理光芒也將照耀世間。
整首詩通過對《水滸傳》第 60 回的周易哲學解析進行讚頌，展現了這一回的豐富內涵和深遠意義。
（三）《水滸傳》第 60 回名為“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句和典故：
1. 梗概：
芒碭山降魔：梁山眾人得知芒碭山有樊瑞、項充、李袞等人占山為王，還揚言要吞並梁山。梁山援軍趕到後，公孫勝用諸葛亮擺石為陣的法術破了樊瑞的妖法，擒獲了項充、李袞。項充、李袞被擒後，在梁山眾人的勸說下入夥，並且回去說服了頭領樊瑞，一起歸順了宋江。
晁天王曾頭市中箭：眾好漢返回梁山途中，遇到金毛犬段景住。段景住稱自己盜得金國王子的寶馬，準備獻給宋江，卻被曾頭市曾家五虎奪了去，還大罵要掃平梁山賊寇。晁蓋大怒，親自帶兵攻打曾頭市。出征前一陣風吹斷了旗杆，宋江、吳用等恐出兵不利阻攔未果。晁蓋因性急、輕信兩個和尚，被誘入包圍圈，被曾頭市的教師史文恭毒箭射中麵頰。眾人護送晁蓋回山寨後，晁蓋身亡。
後續發展：眾頭領推舉宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排眾頭領座次，同時打算賺取大名府盧俊義上山。
2. 主題：
命運無常：此回中晁蓋作為梁山的重要領袖，本是意氣風發地去攻打曾頭市，卻未曾想中了敵人奸計，被毒箭射中最終身亡，體現出命運的不可捉摸和無常。
團隊領導權的交接：晁蓋死後，宋江成為山寨之主，這標誌著梁山領導權的重要交接，也暗示著梁山的發展方向可能會發生變化，為後續梁山的一係列行動和決策奠定了基礎。
反抗精神的延續：盡管晁蓋身死，但梁山好漢們的反抗精神並未熄滅。他們繼續與惡勢力鬥爭，並且不斷壯大自己的隊伍，準備迎接新的挑戰。
3. 情節：
公孫勝降魔：公孫勝在芒碭山之戰中發揮了關鍵作用，他運用法術成功降伏了項充、李袞等人，展現出他高超的法術和智慧，也為梁山增添了新的力量。
晁蓋中箭：晁蓋因急於攻打曾頭市，不聽宋江等人的勸阻，最終落入敵人的圈套。他被史文恭的毒箭射中麵頰，這一情節不僅是晁蓋個人命運的轉折點，也對梁山的發展產生了重大影響。
宋江主位：晁蓋死後，眾頭領推舉宋江為山寨之主，宋江對梁山進行了一係列的改革，如改聚義廳為忠義堂、重新安排座次等，這些舉措進一步鞏固了他的領導地位，也使梁山更加團結。
4. 經典詩句：此回中比較經典的是“蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛”。這句話生動地闡述了首領和翅膀對於蛇、鳥的重要性，在文中也暗示了梁山在晁蓋死後需要新的首領來帶領眾人繼續前進，具有一定的象征意義。
5. 典故：此回中涉及諸葛亮擺石為陣的典故。公孫勝效仿諸葛亮擺石為陣之法，成功擒獲了項充、李袞等人。這一典故的運用，既展示了公孫勝的智謀和法術，也增加了故事的文化底蘊和趣味性。
二、《＜水滸傳＞第 60 回的周易哲學解析：公孫勝芒碭山降魔與晁天王曾頭市中箭》
《水滸傳》第 60 回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”，這一情節充滿了戲劇性與波瀾，其中蘊含著深刻的周易哲學內涵。
在這一回中，公孫勝芒碭山降魔的情節展現了一種以柔克剛、以靜製動的智慧。公孫勝運用法術破敵，看似是超自然的力量，但從周易哲學的角度來看，這也可以被理解為一種對陰陽變化規律的巧妙運用。在周易中，陰陽相互轉化、相互依存，公孫勝正是把握了這種變化的契機，才能夠在芒碭山之戰中取得勝利。
芒碭山的魔，象征著一種混亂與無序的力量。公孫勝以其鎮定與智慧，如同掌握了天地之道的智者，能夠在混沌中找到秩序的線索，從而將魔降服。這體現了周易中“乾坤定矣”的理念，即通過對天地規律的理解和運用，能夠在紛繁複雜的世界中找到穩定與平衡。
而晁天王曾頭市中箭這一情節，則充滿了命運的無常與變數。晁蓋作為梁山的領袖之一，本應帶領眾人繼續前行，但卻在曾頭市遭遇了不幸。這與周易中“變易”的思想相契合，世間萬物無時無刻不在變化，命運的軌跡難以預測。
旗杆被風吹斷這一細節，也具有深刻的象征意義。風在周易中被視為一種無形的力量，它的出現預示著變化的來臨。旗杆的折斷，仿佛是一種警示，暗示著晁蓋此次出征的不利。然而，晁蓋卻未能領悟到這一暗示，過於自信地前往曾頭市，最終導致了悲劇的發生。
曾頭市的教師史文恭毒箭射中晁蓋的麵頰，這一情節更是充滿了周易哲學中的因果報應意味。晁蓋的衝動與魯莽，或許正是導致他遭受厄運的原因之一。在周易中，一切行為都有其相應的後果，晁蓋的行為種下了因，而中箭則成為了他必須承受的果。
同時，晁天王曾頭市中箭也反映了周易中“否極泰來”的思想。晁蓋的死亡，對於梁山來說是一個巨大的打擊，但也正是這一打擊，促使宋江成為了新的領袖，帶領梁山走向了新的發展階段。在困境中，往往孕育著新的機遇與希望，梁山眾人在悲痛之餘，也不得不麵對現實，重新規劃未來的道路。
從公孫勝芒碭山降魔到晁天王曾頭市中箭，這一係列事件構成了一個完整的周易哲學敘事。它告訴我們，在生活中，我們要善於觀察和把握陰陽變化的規律，以柔克剛，以靜製動；同時，也要認識到命運的無常與變數，保持謹慎與敬畏之心；更要明白因果報應的道理，對自己的行為負責。
梁山好漢們的故事，如同一場周易哲學的演繹。他們在命運的舞台上，不斷地與各種力量抗爭，試圖尋找自己的生存之道和發展之路。公孫勝的智慧、晁蓋的悲劇、宋江的崛起，都成為了這一哲學思想的生動體現。
在現實生活中，我們也可以從《水滸傳》第 60 回的故事中汲取啟示。無論是麵對困難與挑戰，還是在人生的十字路口做出選擇，我們都可以借鑒周易哲學的智慧，保持清醒的頭腦，順應變化，勇於擔當，以實現自己的人生目標。
總之，通過對公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭這一情節的周易哲學深度解析，我們更深入地理解了《水滸傳》這部經典作品的內涵與價值。它不僅是一部文學巨著，更是一部蘊含著豐富哲學思想的寶藏，值得我們不斷地去挖掘和探索。
三、用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 60 回：
陰陽變化
公孫勝芒碭山降魔與晁天王曾頭市中箭，體現了陰陽之間的相互轉化與製衡。公孫勝以陽剛之法降魔，而晁天王中箭則代表了陰柔之麵的受挫，反映了事物發展中陰陽交替的規律。
卦象象征
可以將這一情節與某些卦象相聯係，比如“坎”卦代表險阻與困境，曾頭市中箭事件象征著晁天王麵臨的艱難險阻；而公孫勝的降魔則可視為對困境的克服，體現了“坎”卦中蘊含的突破與堅韌。
動靜平衡
公孫勝的行動與晁天王的遭遇形成了一種動靜的對比。公孫勝主動出擊降魔，是動的表現；而晁天王中箭則是靜的承受。這種動靜平衡在情節發展中起到了重要作用。
命運無常
晁天王的中箭顯示出命運的無常，正如周易中所說的“變易”，事物的發展充滿了不確定性，無法完全預料。
相生相克
公孫勝與魔之間存在著相生相克的關係，這也反映了周易哲學中五行相生相克的原理，揭示了事物之間相互製約、相互影響的本質。
《沁園春·芒碭降魔與曾頭中箭》的詮釋：這首詞描繪了《水滸傳》第 60 回的情節。在芒碭山，公孫勝施展法術降魔，而晁蓋卻在曾頭市中箭受傷，命運悲慘。詞中提到了周易哲學的玄妙和智謀的精彩展現，同時也感慨了世事的無常和英雄的壯舉。這一故事被銘記在史冊中，成為流傳千古的佳話。詞中還表達了對興衰榮辱、江湖道義等的思考，以及從中領悟到的人生真諦和對未來的期待。
《水調歌頭·解析水滸回》的詮釋：這首詞以《水滸傳》第 60 回為背景，描述了公孫勝在芒碭山降魔和晁蓋在曾頭市中箭的情節。詞中指出周易哲學中蘊含的深刻道理，以及故事中智謀的光輝。同時，也感慨了人生的起伏和命運的變幻。通過品味其中的哲理，引發了人們對人生的諸多思考，感受到經典的永恒魅力和深遠意義。
《菩薩蠻·水滸回解析》的詮釋：這首詞展現了芒碭山上的魔雲與公孫勝的鬥法，以及晁蓋在曾頭市中箭的情景。詞中強調了周易哲學的深邃和篇章中智謀的真實存在。同時，表達了對英雄豪氣的讚頌和對故事流傳至今的感慨。通過這些描述，讓人們更深入地理解這一情節所蘊含的豐富內涵。
待續
（一）《讚〈水滸傳〉第 60 回》
水滸風雲六十回，芒碭山上道魔徊。
公孫鬥法乾坤定，晁蓋遭襲命運頹。
易理深藏玄妙處，篇章盡顯智謀瑰。
英雄故事千秋頌，哲理光芒照世輝。
希望這首詩能符合你的需求！你如果還有其他要求，隨時可以告訴我。
（二）詮釋：
詩的首聯“水滸風雲六十回，芒碭山上道魔徊”，點明了《水滸傳》第 60 回的重要地位，以及芒碭山降魔這一情節。
頷聯“公孫鬥法乾坤定，晁蓋遭襲命運頹”，描述了公孫勝運用法術降魔，展現出乾坤已定的局麵，而晁蓋卻遭受襲擊，命運走向衰敗。
頸聯“易理深藏玄妙處，篇章盡顯智謀瑰”，指出了這一回中蘊含的周易哲學的玄妙之處，以及篇章中所展現的智謀的珍貴。
尾聯“英雄故事千秋頌，哲理光芒照世輝”，表達了英雄們的故事將被千秋傳頌，其中蘊含的哲理光芒也將照耀世間。
整首詩通過對《水滸傳》第 60 回的周易哲學解析進行讚頌，展現了這一回的豐富內涵和深遠意義。
（三）《水滸傳》第 60 回名為“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”。以下是其梗概、主題、情節、經典詩句和典故：
1. 梗概：
芒碭山降魔：梁山眾人得知芒碭山有樊瑞、項充、李袞等人占山為王，還揚言要吞並梁山。梁山援軍趕到後，公孫勝用諸葛亮擺石為陣的法術破了樊瑞的妖法，擒獲了項充、李袞。項充、李袞被擒後，在梁山眾人的勸說下入夥，並且回去說服了頭領樊瑞，一起歸順了宋江。
晁天王曾頭市中箭：眾好漢返回梁山途中，遇到金毛犬段景住。段景住稱自己盜得金國王子的寶馬，準備獻給宋江，卻被曾頭市曾家五虎奪了去，還大罵要掃平梁山賊寇。晁蓋大怒，親自帶兵攻打曾頭市。出征前一陣風吹斷了旗杆，宋江、吳用等恐出兵不利阻攔未果。晁蓋因性急、輕信兩個和尚，被誘入包圍圈，被曾頭市的教師史文恭毒箭射中麵頰。眾人護送晁蓋回山寨後，晁蓋身亡。
後續發展：眾頭領推舉宋江為山寨之主，宋江改聚義廳為忠義堂，主張替天行道，重新安排眾頭領座次，同時打算賺取大名府盧俊義上山。
2. 主題：
命運無常：此回中晁蓋作為梁山的重要領袖，本是意氣風發地去攻打曾頭市，卻未曾想中了敵人奸計，被毒箭射中最終身亡，體現出命運的不可捉摸和無常。
團隊領導權的交接：晁蓋死後，宋江成為山寨之主，這標誌著梁山領導權的重要交接，也暗示著梁山的發展方向可能會發生變化，為後續梁山的一係列行動和決策奠定了基礎。
反抗精神的延續：盡管晁蓋身死，但梁山好漢們的反抗精神並未熄滅。他們繼續與惡勢力鬥爭，並且不斷壯大自己的隊伍，準備迎接新的挑戰。
3. 情節：
公孫勝降魔：公孫勝在芒碭山之戰中發揮了關鍵作用，他運用法術成功降伏了項充、李袞等人，展現出他高超的法術和智慧，也為梁山增添了新的力量。
晁蓋中箭：晁蓋因急於攻打曾頭市，不聽宋江等人的勸阻，最終落入敵人的圈套。他被史文恭的毒箭射中麵頰，這一情節不僅是晁蓋個人命運的轉折點，也對梁山的發展產生了重大影響。
宋江主位：晁蓋死後，眾頭領推舉宋江為山寨之主，宋江對梁山進行了一係列的改革，如改聚義廳為忠義堂、重新安排座次等，這些舉措進一步鞏固了他的領導地位，也使梁山更加團結。
4. 經典詩句：此回中比較經典的是“蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛”。這句話生動地闡述了首領和翅膀對於蛇、鳥的重要性，在文中也暗示了梁山在晁蓋死後需要新的首領來帶領眾人繼續前進，具有一定的象征意義。
5. 典故：此回中涉及諸葛亮擺石為陣的典故。公孫勝效仿諸葛亮擺石為陣之法，成功擒獲了項充、李袞等人。這一典故的運用，既展示了公孫勝的智謀和法術，也增加了故事的文化底蘊和趣味性。
二、《＜水滸傳＞第 60 回的周易哲學解析：公孫勝芒碭山降魔與晁天王曾頭市中箭》
《水滸傳》第 60 回“公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭”，這一情節充滿了戲劇性與波瀾，其中蘊含著深刻的周易哲學內涵。
在這一回中，公孫勝芒碭山降魔的情節展現了一種以柔克剛、以靜製動的智慧。公孫勝運用法術破敵，看似是超自然的力量，但從周易哲學的角度來看，這也可以被理解為一種對陰陽變化規律的巧妙運用。在周易中，陰陽相互轉化、相互依存，公孫勝正是把握了這種變化的契機，才能夠在芒碭山之戰中取得勝利。
芒碭山的魔，象征著一種混亂與無序的力量。公孫勝以其鎮定與智慧，如同掌握了天地之道的智者，能夠在混沌中找到秩序的線索，從而將魔降服。這體現了周易中“乾坤定矣”的理念，即通過對天地規律的理解和運用，能夠在紛繁複雜的世界中找到穩定與平衡。
而晁天王曾頭市中箭這一情節，則充滿了命運的無常與變數。晁蓋作為梁山的領袖之一，本應帶領眾人繼續前行，但卻在曾頭市遭遇了不幸。這與周易中“變易”的思想相契合，世間萬物無時無刻不在變化，命運的軌跡難以預測。
旗杆被風吹斷這一細節，也具有深刻的象征意義。風在周易中被視為一種無形的力量，它的出現預示著變化的來臨。旗杆的折斷，仿佛是一種警示，暗示著晁蓋此次出征的不利。然而，晁蓋卻未能領悟到這一暗示，過於自信地前往曾頭市，最終導致了悲劇的發生。
曾頭市的教師史文恭毒箭射中晁蓋的麵頰，這一情節更是充滿了周易哲學中的因果報應意味。晁蓋的衝動與魯莽，或許正是導致他遭受厄運的原因之一。在周易中，一切行為都有其相應的後果，晁蓋的行為種下了因，而中箭則成為了他必須承受的果。
同時，晁天王曾頭市中箭也反映了周易中“否極泰來”的思想。晁蓋的死亡，對於梁山來說是一個巨大的打擊，但也正是這一打擊，促使宋江成為了新的領袖，帶領梁山走向了新的發展階段。在困境中，往往孕育著新的機遇與希望，梁山眾人在悲痛之餘，也不得不麵對現實，重新規劃未來的道路。
從公孫勝芒碭山降魔到晁天王曾頭市中箭，這一係列事件構成了一個完整的周易哲學敘事。它告訴我們，在生活中，我們要善於觀察和把握陰陽變化的規律，以柔克剛，以靜製動；同時，也要認識到命運的無常與變數，保持謹慎與敬畏之心；更要明白因果報應的道理，對自己的行為負責。
梁山好漢們的故事，如同一場周易哲學的演繹。他們在命運的舞台上，不斷地與各種力量抗爭，試圖尋找自己的生存之道和發展之路。公孫勝的智慧、晁蓋的悲劇、宋江的崛起，都成為了這一哲學思想的生動體現。
在現實生活中，我們也可以從《水滸傳》第 60 回的故事中汲取啟示。無論是麵對困難與挑戰，還是在人生的十字路口做出選擇，我們都可以借鑒周易哲學的智慧，保持清醒的頭腦，順應變化，勇於擔當，以實現自己的人生目標。
總之，通過對公孫勝芒碭山降魔，晁天王曾頭市中箭這一情節的周易哲學深度解析，我們更深入地理解了《水滸傳》這部經典作品的內涵與價值。它不僅是一部文學巨著，更是一部蘊含著豐富哲學思想的寶藏，值得我們不斷地去挖掘和探索。
三、用周易哲學來深度解析《水滸傳》第 60 回：
陰陽變化
公孫勝芒碭山降魔與晁天王曾頭市中箭，體現了陰陽之間的相互轉化與製衡。公孫勝以陽剛之法降魔，而晁天王中箭則代表了陰柔之麵的受挫，反映了事物發展中陰陽交替的規律。
卦象象征
可以將這一情節與某些卦象相聯係，比如“坎”卦代表險阻與困境，曾頭市中箭事件象征著晁天王麵臨的艱難險阻；而公孫勝的降魔則可視為對困境的克服，體現了“坎”卦中蘊含的突破與堅韌。
動靜平衡
公孫勝的行動與晁天王的遭遇形成了一種動靜的對比。公孫勝主動出擊降魔，是動的表現；而晁天王中箭則是靜的承受。這種動靜平衡在情節發展中起到了重要作用。
命運無常
晁天王的中箭顯示出命運的無常，正如周易中所說的“變易”，事物的發展充滿了不確定性，無法完全預料。
相生相克
公孫勝與魔之間存在著相生相克的關係，這也反映了周易哲學中五行相生相克的原理，揭示了事物之間相互製約、相互影響的本質。
《沁園春·芒碭降魔與曾頭中箭》的詮釋：這首詞描繪了《水滸傳》第 60 回的情節。在芒碭山，公孫勝施展法術降魔，而晁蓋卻在曾頭市中箭受傷，命運悲慘。詞中提到了周易哲學的玄妙和智謀的精彩展現，同時也感慨了世事的無常和英雄的壯舉。這一故事被銘記在史冊中，成為流傳千古的佳話。詞中還表達了對興衰榮辱、江湖道義等的思考，以及從中領悟到的人生真諦和對未來的期待。
《水調歌頭·解析水滸回》的詮釋：這首詞以《水滸傳》第 60 回為背景，描述了公孫勝在芒碭山降魔和晁蓋在曾頭市中箭的情節。詞中指出周易哲學中蘊含的深刻道理，以及故事中智謀的光輝。同時，也感慨了人生的起伏和命運的變幻。通過品味其中的哲理，引發了人們對人生的諸多思考，感受到經典的永恒魅力和深遠意義。
《菩薩蠻·水滸回解析》的詮釋：這首詞展現了芒碭山上的魔雲與公孫勝的鬥法，以及晁蓋在曾頭市中箭的情景。詞中強調了周易哲學的深邃和篇章中智謀的真實存在。同時，表達了對英雄豪氣的讚頌和對故事流傳至今的感慨。通過這些描述，讓人們更深入地理解這一情節所蘊含的豐富內涵。
待續