周青對體內的內力控製在平衡的狀態,也就是陰陽共濟,指的是陰陽二氣在相互轉化中共同維係著事物的和諧與穩定。


    這種共濟不僅體現在自然界中,也滲透於人類社會的各個方麵。


    而這也僅僅是表麵的陰陽共濟,全靠太極真元維持。


    周青領悟著體內九陰九陽的運行,一遍遍地衝擊著武學障。


    從天亮到天黑,天黑到天亮,終於在黎明的第一絲陽光出現,照在周青的臉上時,周青有了新的見解。


    陽代表了事物的剛、外、上、動、熱等積極屬性,而陰則代表了柔、內、下、靜、寒等消極屬性。


    然而,陰陽並非固定不變,它們之間始終處於動態平衡之中。


    當陽氣達到頂峰,即“陽極”時,必然會產生與之相對立的陰氣,這便是“陽極陰生”。


    反之,當陰氣積聚至極限,即“陰極”時,陽氣又會隨之而生,這就是“陰極陽生”。


    這種相互轉化的過程,如同自然界的晝夜更替、四季輪回,無不體現著陰陽之間此消彼長、相互製約而又相互依存的關係。


    周青明白了自己的問題,自己因為太極真元隻是維持了那個平衡,隻是簡單的等量轉換。


    沒有體現陽極陰生,陰極陽生、陰陽共濟的真正狀態。


    真正的陰陽共濟並不是一個旋轉的太極圖案,而應該是一時陽盛陰衰,一時陰盛陽衰的動態轉換圖案。


    周青當即將太極真元的功法轉換,不再強行控製其運轉。


    體內陰陽內力果真一接觸便開始暴躁,互相爭奪,仿佛暴起,而太極真元的作用也出來了,將這場你爭我奪的戰爭局限在丹田內的圓圈範圍內,並保護著丹田不受破壞。


    隨著雙方的兵源穩定(九陰九陽神功運轉),互相奈何不得,在太極真元的引導下,已經形成了固定戰場,這時即使沒有太極真元的包裹也不會傷及丹田了。


    周青借助體內陰陽互漲的趨勢,當體內陰氣轉為陽氣的過程中,周青全力運轉九陽神功。


    內外同時衝擊,終於九陽突破第八重,隨之而來九陰也迎來突破。


    接下來第九重可能要達到陰陽互生,才能突破了。


    九陰九陽的突破,也將周青先天四重的境界一下子提到先天五重後期。


    隨著周青突破成功,睜開眼發現,掃地僧和張三豐早已論道結束,此時正守護著周青。


    “恭喜道友有如此高徒。”


    掃地僧率先打破平靜。


    張三豐笑而不語,一臉自豪之色不言而喻。


    “師父,你們論道結束了嗎?”


    周青問。


    “是你師父見你陷入頓悟,怕影響你突破,所以停止了。”


    掃地僧回答。


    “謝謝師父!”


    “論道豈是一時能完成的,以後有的是機會,哪有你悟道重要。”


    張三豐不在意地說。


    “難道?”


    周青聽到張三豐的回答,心中有了猜測。


    “沒錯,我答應你師父和你們一起去真武世界了,華夏文化豈能少得了我佛家禪宗。”


    “這一切都是他用傳音入密跟我說的,就是怕過程中影響你。”


    “謝謝師父。”


    對一個人好不好往往體現在細節方麵,此時的周青感動不已。


    “我是你師父,隻是做我應該做的。”


    張三豐說。


    “前輩,我該如何稱呼你。”


    “我俗名姓葉(取自82版的演員葉夏利名稱,首先原文描述掃地僧年紀很大,枯瘦,而這就把高雄和周曉文版就不適合了,再就是胡須稀疏幾根發白,而黃日華版的胡須太長太密,所以覺得葉夏利版最貼切)。”


    掃地僧回答。


    想不到他既不是是楊五郎,也不是金台。


    的確,如果是人物原型的話也不可能是他倆,金台隻是一些古時小說中的人物,並沒有真憑實據存在,以金老的驕傲。


    如果不是真人,他不屑於寫其它小說中的人物。


    如果是楊五郎的話,以他的性子知道慕容家的狼子野心,肯定不會就這麽放過。


    “我與葉道友同輩相稱,你也叫他師叔吧!”


    張三豐說。


    “晚輩周清揚見過葉師叔。”


    “周小友客氣了。”


    掃地僧回禮。


    “對了,葉師叔,聽剛才的話,你似乎認識逍遙派的無崖子前輩?”


    “其實我也算是逍遙派的。”


    掃地僧說。


    “難道你是逍遙子?”


    “逍遙子是逍遙派掌門的稱呼,每代掌門都自稱逍遙子,但我並不是逍遙子,逍遙派每一代掌門都不會收一個弟子。”


    “以此優勝劣汰,強者當逍遙子,敗者就另行出路。”


    “而我就是上一代沒能當上的另外弟子。”


    “失敗後曾經心灰意冷頹廢了一段時間,一次機緣巧合開始對佛學有興趣,自此我深入研究佛家學說。”


    “天下佛學唯少林最為出名,所以就托人找關係進了少林,並且安排我專門負責藏經閣。”


    “葉師叔托的關係想必是當時少林寺的方丈靈門大師吧。”


    “沒錯,靈門對我來說是小輩,我師兄也就是逍遙派那時的逍遙子與少林寺方丈(靈門的師父)有舊(天山童姥說過與靈門同輩相稱),自然我也認識了靈門。”


    怪不得,負責少林藏經閣的一定會是少林寺最受信任的人。


    掃地僧四十多年前來到這,如果沒有關係,不可能安排在藏經閣。


    藏經閣為何沒有守衛,或者守衛不嚴,但凡有一個玄字輩的高僧在守著,也不會聽不到任何動靜,也不會讓蕭遠山和慕容博來去自如,連波羅星這種三流角色都可以進來。


    之所以不安排,肯定是知道掃地僧的實力。


    為什麽信任掃地僧這個外來的人,不怕他偷學武功?


    因為靈門大師知道掃地僧是逍遙派的高人,藏經閣裏的那些七十二絕技他看不上眼,即使是易筋經也不值得逍遙派放在眼裏。


    結果想不到掃地僧這個背刺貨,在發現了藏經閣來人偷武學經書之時,竟然不阻止,還讓人來去自如。


    要是讓靈門知道自己使用權力排眾議得到的是這樣的結果,非得氣得從墳墓中跳出來。

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