林九師徒三人回到一眉居之後，各種各樣的消息如紙片般飛了過來，都是各地同道感到莫名觸動，宛如心血來潮一般，覺得應該跟林九聯係一下。
但細想的話又不知道為啥要聯係，很多人都感覺不對，紛紛卜卦、擲杯想看看是怎麽了，結果都給不出有用的消息。
於是隻能來信詢問。
林九當然知道為什麽，盟威籙為道門立足之基石，千百年來從沒遭遇過威脅，今日竟然被一邪魔觸動，顯然是薑鍾已經功參造化，由屍入道。
因此，盟威籙冥冥之中有了感應，如同下意識反應一般，想要感召天下同道剪除此魔。
以此來消滅能威脅自己的存在。
換言之，盟威籙害怕了。
林九心亂如麻。
在他認知中，薑鍾此人雖是魔頭，但頗守信用，且行事並不極端，貌似對茅山還有很大的好感。
自己師弟千鶴就曾多次蒙薑鍾搭救。
恩師曾經說過，師弟福薄命淺，步步坎坷，曾遇多次死劫，卻不知為何屢次度過。
林九隱約覺得，這應該跟薑鍾脫不開幹係。
而且他注意到一個細節，薑鍾從第一次見到自己以來，一直到如今，對自己的稱呼都是“九叔”，而不是直呼其名。
這就很奇怪了。
薑鍾完全可以換個稱呼，牛鼻子、臭道士等等，可是他為什麽要稱呼自己為“九叔”？
這個稱呼有一些親近的意思。
正是因為如此，林九才一直覺得薑鍾是對茅山有好感的，雖然他不知道薑鍾的這種好感是從何而來，但不影響他作出判斷——在茅山事宜上，是可以與薑鍾談判的。
兩者之間似乎並不是毫無轉圜餘地。
源於這種猜測，林九才說服了恩師，讓明顯是薑鍾派來的三元和四喜留在了茅山，並拜入千鶴門下，並將一些信息透露給他，釋放善意。
後來發生的種種事情證實了林九的猜測，薑鍾這個魔頭在麵對茅山的事情的時候，總會下意識更加寬容。
以至於最後得到了“不會傷害茅山弟子”這種承諾。
但此刻，在法籙都被威脅的情況下，林九又不敢太過相信自己的猜測了，畢竟把自己乃至天下同道的命運交給一個姑且稱之為“人性”的東西，並不靠譜。
因此，林九隻能去問祖師。
平常問祖師爺什麽事，需要用到一種叫做茭杯的東西。
就是兩片合攏後的形狀似牛羊角的東西，每片有一個屬陽的平麵，另一麵為屬陰的半圓凸麵，兩麵分別刻有八道和九道半圓凹槽，象征九宮八卦。
想好問題之後，在祖師爺麵前扔下。
然後根據卦象的陰陽來論，平麵為陽，凸麵為陰，一陰一陽洞察天機，避禍得福。
當林九給祖師爺上完香，拿著茭杯想要打卦的時候，香燭青煙兀自飛揚，漸漸組成一個麵容不清的臉孔。
“恩師！”
林九受寵若驚，慌忙拜下，“弟子不肖，竟驚動恩師法出洞天，履蹈塵劫。”
這麵孔正是前任茅山掌教真人，道號承度，現在已經移駕洞天，永享樂真，想來是因為此事，竟然不惜法出洞天。
“大劫之中，道消魔長，本就是天數使然，非我徒之過。”
承度真人輕歎一聲，“法籙之事為師已經知曉，門中眾真合力推算，得出一個卦象，為上乾下坤。”
說著，看向林九。
林九聞言一怔。
《易經》之中，此卦象是“否（pi）卦”。
就是否極泰來的否。
但《易經》中講究“泰極否來”，天地為否，地天為泰。
所以此卦並不是好事，因為上天下地、上清下濁，代表天地清濁被隔絕開來，沒有交互，這叫“天地不通”。
古人雲：天地不交，猶君臣不接。
若是在朝堂上，就代表天子任用奸佞，欺上瞞下，致使朝堂動蕩。
若放到如今的玄門，是不是可以說洞天仙真與世隔絕，致使群魔亂舞呢？
林九不敢擅自揣測，“師父，這是什麽意思？”
承度真人道：“此大魔早已通玄，非洞真出手，難以遏製。”
林九心下一震。
現在各派真人都在洞天避劫，生怕沾染一絲一毫的塵緣，怎麽可能會出手？
“師父的意思是說，我茅山不必做那出頭鳥麽？”
承度真人不置可否，隻道：“龍虎山滿門皆死，一朝盡喪，何不見洞真入世除魔？”
林九深吸一口氣，低頭一拜，“弟子明白了。”
再抬頭時，嫋嫋青煙如故。
……
薑鍾回來之後，並沒有第一時間調理氣機，而是在房間裏布置起來。
取了九顆珍珠，分別置於九宮方位，離宮的珍珠中被打入一縷丙丁火氣，待時而發。
而後便埋設炸藥，做成了一個玄學和科學結合的簡易觸發裝置，隻要有人自門而入，則引動離火，點燃炸藥。
又取了打火石，放在門楣之上，隻要有人開門，就會落下，砸到地上的打火石，從而引燃汽油和火藥。
這是純物理的觸發裝置。
雙重保障更加安全。
屋外再施展混淆咒和麻瓜驅逐咒，防止普通人意外進入。
這是魔法，對於神州玄門眾人，可能有點超綱。
但小心無大錯。
門口位置再布置一團蜃氣，進來就會迷失。
然後把魔杖掛在中堂，瞄準門口，以細繩牽引，隻要門一開，就能觸動魔杖，從而釋放索命咒、石化咒和烈火咒。
索命咒是輸出，石化咒是控製，烈火咒是觸發炸藥用的。
做完這一切，薑鍾往地下一鑽，遁去兩三百米，鑿出一個堪供容身的洞窟，喚出敬元穎護法，盤坐進入功境。
正一盟威籙是道教傳道之基、立足之本，九叔又位高權重，在陽間是茅山掌教，在陰間是財政大員，今天這一下，不知道會引發什麽後果。
所以還是小心為上。
功境。
元神之上氣機暴亂，玉盤之中波濤洶湧。
薑鍾持功運法，暗自調息。
隨著行功，精血之中化生出後天純陽之精，於經脈中行小周天二十四圈，再行大周天三十六圈，漸漸返後天而得先天，竅內陽落於下丹田。
繼續調息，真陽由下而上，經中丹田，直達紫府，還補玉盤。
這可以看做是一次“吐納”。
上述之法行一十二次，風波稍緩，氣機略順；行二十四次，則氣脈貫通，風平浪靜；行三十六次，氣滿神足，沉屙盡除。
薑鍾功行圓滿，正待起身，這時喉頭一動，不由自主的吐出一口濁氣，卻不想一縷汙血如箭飆射，霎時洞穿層岩，飛去無蹤。
他眉頭微微一皺，掐指一算，當即釋然。
卦象為速喜，寓意好事。
正所謂滿則溢，盈則虧，這是天地運轉之功，非人力可及。
但細想的話又不知道為啥要聯係，很多人都感覺不對，紛紛卜卦、擲杯想看看是怎麽了，結果都給不出有用的消息。
於是隻能來信詢問。
林九當然知道為什麽，盟威籙為道門立足之基石，千百年來從沒遭遇過威脅，今日竟然被一邪魔觸動，顯然是薑鍾已經功參造化，由屍入道。
因此，盟威籙冥冥之中有了感應，如同下意識反應一般，想要感召天下同道剪除此魔。
以此來消滅能威脅自己的存在。
換言之，盟威籙害怕了。
林九心亂如麻。
在他認知中，薑鍾此人雖是魔頭，但頗守信用，且行事並不極端，貌似對茅山還有很大的好感。
自己師弟千鶴就曾多次蒙薑鍾搭救。
恩師曾經說過，師弟福薄命淺，步步坎坷，曾遇多次死劫，卻不知為何屢次度過。
林九隱約覺得，這應該跟薑鍾脫不開幹係。
而且他注意到一個細節，薑鍾從第一次見到自己以來，一直到如今，對自己的稱呼都是“九叔”，而不是直呼其名。
這就很奇怪了。
薑鍾完全可以換個稱呼，牛鼻子、臭道士等等，可是他為什麽要稱呼自己為“九叔”？
這個稱呼有一些親近的意思。
正是因為如此，林九才一直覺得薑鍾是對茅山有好感的，雖然他不知道薑鍾的這種好感是從何而來，但不影響他作出判斷——在茅山事宜上，是可以與薑鍾談判的。
兩者之間似乎並不是毫無轉圜餘地。
源於這種猜測，林九才說服了恩師，讓明顯是薑鍾派來的三元和四喜留在了茅山，並拜入千鶴門下，並將一些信息透露給他，釋放善意。
後來發生的種種事情證實了林九的猜測，薑鍾這個魔頭在麵對茅山的事情的時候，總會下意識更加寬容。
以至於最後得到了“不會傷害茅山弟子”這種承諾。
但此刻，在法籙都被威脅的情況下，林九又不敢太過相信自己的猜測了，畢竟把自己乃至天下同道的命運交給一個姑且稱之為“人性”的東西，並不靠譜。
因此，林九隻能去問祖師。
平常問祖師爺什麽事，需要用到一種叫做茭杯的東西。
就是兩片合攏後的形狀似牛羊角的東西，每片有一個屬陽的平麵，另一麵為屬陰的半圓凸麵，兩麵分別刻有八道和九道半圓凹槽，象征九宮八卦。
想好問題之後，在祖師爺麵前扔下。
然後根據卦象的陰陽來論，平麵為陽，凸麵為陰，一陰一陽洞察天機，避禍得福。
當林九給祖師爺上完香，拿著茭杯想要打卦的時候，香燭青煙兀自飛揚，漸漸組成一個麵容不清的臉孔。
“恩師！”
林九受寵若驚，慌忙拜下，“弟子不肖，竟驚動恩師法出洞天，履蹈塵劫。”
這麵孔正是前任茅山掌教真人，道號承度，現在已經移駕洞天，永享樂真，想來是因為此事，竟然不惜法出洞天。
“大劫之中，道消魔長，本就是天數使然，非我徒之過。”
承度真人輕歎一聲，“法籙之事為師已經知曉，門中眾真合力推算，得出一個卦象，為上乾下坤。”
說著，看向林九。
林九聞言一怔。
《易經》之中，此卦象是“否（pi）卦”。
就是否極泰來的否。
但《易經》中講究“泰極否來”，天地為否，地天為泰。
所以此卦並不是好事，因為上天下地、上清下濁，代表天地清濁被隔絕開來，沒有交互，這叫“天地不通”。
古人雲：天地不交，猶君臣不接。
若是在朝堂上，就代表天子任用奸佞，欺上瞞下，致使朝堂動蕩。
若放到如今的玄門，是不是可以說洞天仙真與世隔絕，致使群魔亂舞呢？
林九不敢擅自揣測，“師父，這是什麽意思？”
承度真人道：“此大魔早已通玄，非洞真出手，難以遏製。”
林九心下一震。
現在各派真人都在洞天避劫，生怕沾染一絲一毫的塵緣，怎麽可能會出手？
“師父的意思是說，我茅山不必做那出頭鳥麽？”
承度真人不置可否，隻道：“龍虎山滿門皆死，一朝盡喪，何不見洞真入世除魔？”
林九深吸一口氣，低頭一拜，“弟子明白了。”
再抬頭時，嫋嫋青煙如故。
……
薑鍾回來之後，並沒有第一時間調理氣機，而是在房間裏布置起來。
取了九顆珍珠，分別置於九宮方位，離宮的珍珠中被打入一縷丙丁火氣，待時而發。
而後便埋設炸藥，做成了一個玄學和科學結合的簡易觸發裝置，隻要有人自門而入，則引動離火，點燃炸藥。
又取了打火石，放在門楣之上，隻要有人開門，就會落下，砸到地上的打火石，從而引燃汽油和火藥。
這是純物理的觸發裝置。
雙重保障更加安全。
屋外再施展混淆咒和麻瓜驅逐咒，防止普通人意外進入。
這是魔法，對於神州玄門眾人，可能有點超綱。
但小心無大錯。
門口位置再布置一團蜃氣，進來就會迷失。
然後把魔杖掛在中堂，瞄準門口，以細繩牽引，隻要門一開，就能觸動魔杖，從而釋放索命咒、石化咒和烈火咒。
索命咒是輸出，石化咒是控製，烈火咒是觸發炸藥用的。
做完這一切，薑鍾往地下一鑽，遁去兩三百米，鑿出一個堪供容身的洞窟，喚出敬元穎護法，盤坐進入功境。
正一盟威籙是道教傳道之基、立足之本，九叔又位高權重，在陽間是茅山掌教，在陰間是財政大員，今天這一下，不知道會引發什麽後果。
所以還是小心為上。
功境。
元神之上氣機暴亂，玉盤之中波濤洶湧。
薑鍾持功運法，暗自調息。
隨著行功，精血之中化生出後天純陽之精，於經脈中行小周天二十四圈，再行大周天三十六圈，漸漸返後天而得先天，竅內陽落於下丹田。
繼續調息，真陽由下而上，經中丹田，直達紫府，還補玉盤。
這可以看做是一次“吐納”。
上述之法行一十二次，風波稍緩，氣機略順；行二十四次，則氣脈貫通，風平浪靜；行三十六次，氣滿神足，沉屙盡除。
薑鍾功行圓滿，正待起身，這時喉頭一動，不由自主的吐出一口濁氣，卻不想一縷汙血如箭飆射，霎時洞穿層岩，飛去無蹤。
他眉頭微微一皺，掐指一算，當即釋然。
卦象為速喜，寓意好事。
正所謂滿則溢，盈則虧，這是天地運轉之功，非人力可及。