第二天一早，周進就登上了南下的列車。按照計劃，他先到南泉，去接上張佳密，然後一起回運江。
火車才開了一個多小時，就又靠站了。下來一看，竟是廊坊。他忽然想了什麽似的，複又跑回火車，取回自己的行李，果斷了下了車。
既然到了廊坊，那就下來看看。讓佳密在學校再稍微等一等，自己先把火車票改個簽，明天再到南泉也不算太晚。
出得火車站，上了一輛出租車。
“老板去哪裏？”
“不去哪裏，就在市裏隨便轉轉！”
“好呢！”
的哥興奮地油門一加。遇上這樣的客人，他是最喜歡的，不用空跑，地點不確定，自己隻管開，隻管跑，反正是按裏程表說話。
也不愁你不給錢，你那一大箱行李可是在我後備箱呢。
車子先開了幾公裏，這麽漫無目的地開，也不是事兒。周進於是就與的哥聊了起來：
“師傅，你們廊坊有個大悲寺，聽說過沒有？”
“大悲寺？沒聽說過嘛！”
“怎麽會沒聽說過呢？
周進好奇地問道。
去年他在京城可是聽得真真的，要重建大悲寺，作為成天在大街上跑的的哥的姐，不可能一點兒消息聽不到。
“老板，不瞞你說，我們廊坊城就這麽大，我天天開出租，開了也是四五年了，從沒聽說過大悲寺。隻聽說過隆福寺，好像是唐朝以前就有了，距今已有一千四百年的曆史。現在香火盛的很。至於你說的那個大悲寺，真的從沒聽說過。”
的哥很健談，大抵是因為以往曾經多次送客到隆福寺。
“你找朋友問問？”
“那倒也是，”
的哥把車載電台拿出來，一手握著方向盤，一手拿著電台的話筒，問了問。
“哪個兄弟知道大悲寺在什麽地方？知道的快點回話，客人急等！”
的哥的姐們別看是各開一輛車，其實他們都是成幫成夥的。這邊電台才問，就有多人在應答。不過，大多不是回答的，而是插科打渾。
“飛哥這是跑到大單了？”
“現在是大喜，哪來的大悲啊？”
“飛哥，你把個車子開開穩，就是大喜，不要大悲呢，晚上交班，咱們弄兩杯，大喜大喜，沒有大悲。”
周進坐在副駕駛座上，哭笑不得。不過，親身體驗這些底層的哥的姐的生活，倒也是蠻有趣的。
車載電台裏熱鬧了一陣子，終於漸漸地平息了下來。
“你看，不光是我不知道，我們公司一百多輛車子，都沒人聽說過大悲寺。”
正在說話間，又有一個的哥在電台裏說：
“我好像聽說過大悲寺，不過，好像不在我們廊坊城，而是在霸州，離廊坊城大幾十公裏呢。”
“那個大悲寺，其實是個廢墟，據說準備重建呢，人家大老板投資，要幾千萬甚至上億，賊特麽有錢！”
“你特麽的懂個屁，幾千萬上億，人家幾年就收回來了。你想想，建好了，門票錢，香火錢，還有其他有錢人或者老板捐的錢，回籠很快的。”
“我反正不去，收不到我的錢！”
“你特麽的苦命鬼一個，你這樣的人，不買票，門都進不去！”
周進從這幫鬥嘴的的哥口裏，初步得出結論，那個能覺大師主持重建的大悲寺，估計真的在霸州。
“老板，他們說，可能在霸州，去不去？”
的哥關閉了電台，問道。
“行，那我們就到霸州去轉一圈！”
“好咧！”
的哥興奮起來了。霸州一來一回，一兩百公裏，今天的生意，穩了！
一路上路況不是很好，顛顛波波差不多兩個小時，才到了霸州。又多次停車向行人打聽了一下，才終於找到了傳說中的大悲寺。
這個大悲寺，地點真叫個偏，位於一個小鎮上。如今隻有一座殿堂，坐落在一所小學裏。不過，從旁邊立的一塊戧牌上，可以看出，大悲寺還是很有故事的。
大悲禪寺舊稱“北大寺”，是勝芳“三寺兩庵十八廟”之一。始建於元代末年，複建於明代天順元年（公元1457年），重修於明代正德五年（公元1510年），到了清代達到鼎盛時期，聞名霸縣及周邊十裏八鄉，是香火興盛一時的名刹。以後因天災、兵燹及文革浩劫，“三寺兩庵十八廟”絕大多數被毀，僅大悲寺尚有殘存，隻有一座殿堂，坐落在勝芳第一小學校址內。
因為放了暑假，學校也沒什麽人，周進就信步走了進去。好容易找到了，不進去看看，也真的對不起自己。
殿堂也真叫個殘破，好在四周砌了隔離牆，防止孩子們進去貪玩嬉戲，出現危險。
周進，圍著殿堂轉了一圈，裏麵也沒什麽佛像，但是，有人在裏麵活動。
忽然感覺殿堂裏有人在朝自己張望，心跳稍稍有些加快。不自覺地也抬頭看了他一眼，一個似曾相識的麵孔出現在自己眼前。
那人見周進朝他看，忙把頭低了下來，然後轉了個身，似乎去忙其他事去了。
周進起初也沒在意，陌生人之間相互看一眼，是再正常不過的了。
但是，他總感覺，這人似乎在哪裏見過。卻怎麽也想不起來，幹脆就不想了！
出去找了個地方，吃午飯。
與的哥，一人一碗素冒湯，一個驢肉火燒，吃的那叫一個酣暢淋漓，那叫一個爽！
稍事休息，臨上車時，周進買了兩瓶水，看到正好有廊坊旅遊圖，於是就順便買了一張。回去一兩個小時的車程，在路上慢慢看。
打開地圖，驚奇地發現，霸州竟然位於京城中軸線的正南方。而津海衛，又差不多位於霸州的正東方。
按此推算，楊家先祖的鏢隊，走這樣一條路徑，完全是在情理之中。
想必，阿香邱淑香，也正是因為看中了這一點，才費盡心思，想重建大悲寺。要知道，寺廟的重建，可不像其他古代文化建築，比如鍾樓、鼓樓，藏書閣、名人故居那樣，想重建就能重建的，難度大著呢。這其中的道理，不便深講，相信，懂的人都懂。
確定楊家先祖的行進路線，霸州就是一個很好的點。在此布局，上可追溯到京城，下可排查到津海。一個字：絕！
火車才開了一個多小時，就又靠站了。下來一看，竟是廊坊。他忽然想了什麽似的，複又跑回火車，取回自己的行李，果斷了下了車。
既然到了廊坊，那就下來看看。讓佳密在學校再稍微等一等，自己先把火車票改個簽，明天再到南泉也不算太晚。
出得火車站，上了一輛出租車。
“老板去哪裏？”
“不去哪裏，就在市裏隨便轉轉！”
“好呢！”
的哥興奮地油門一加。遇上這樣的客人，他是最喜歡的，不用空跑，地點不確定，自己隻管開，隻管跑，反正是按裏程表說話。
也不愁你不給錢，你那一大箱行李可是在我後備箱呢。
車子先開了幾公裏，這麽漫無目的地開，也不是事兒。周進於是就與的哥聊了起來：
“師傅，你們廊坊有個大悲寺，聽說過沒有？”
“大悲寺？沒聽說過嘛！”
“怎麽會沒聽說過呢？
周進好奇地問道。
去年他在京城可是聽得真真的，要重建大悲寺，作為成天在大街上跑的的哥的姐，不可能一點兒消息聽不到。
“老板，不瞞你說，我們廊坊城就這麽大，我天天開出租，開了也是四五年了，從沒聽說過大悲寺。隻聽說過隆福寺，好像是唐朝以前就有了，距今已有一千四百年的曆史。現在香火盛的很。至於你說的那個大悲寺，真的從沒聽說過。”
的哥很健談，大抵是因為以往曾經多次送客到隆福寺。
“你找朋友問問？”
“那倒也是，”
的哥把車載電台拿出來，一手握著方向盤，一手拿著電台的話筒，問了問。
“哪個兄弟知道大悲寺在什麽地方？知道的快點回話，客人急等！”
的哥的姐們別看是各開一輛車，其實他們都是成幫成夥的。這邊電台才問，就有多人在應答。不過，大多不是回答的，而是插科打渾。
“飛哥這是跑到大單了？”
“現在是大喜，哪來的大悲啊？”
“飛哥，你把個車子開開穩，就是大喜，不要大悲呢，晚上交班，咱們弄兩杯，大喜大喜，沒有大悲。”
周進坐在副駕駛座上，哭笑不得。不過，親身體驗這些底層的哥的姐的生活，倒也是蠻有趣的。
車載電台裏熱鬧了一陣子，終於漸漸地平息了下來。
“你看，不光是我不知道，我們公司一百多輛車子，都沒人聽說過大悲寺。”
正在說話間，又有一個的哥在電台裏說：
“我好像聽說過大悲寺，不過，好像不在我們廊坊城，而是在霸州，離廊坊城大幾十公裏呢。”
“那個大悲寺，其實是個廢墟，據說準備重建呢，人家大老板投資，要幾千萬甚至上億，賊特麽有錢！”
“你特麽的懂個屁，幾千萬上億，人家幾年就收回來了。你想想，建好了，門票錢，香火錢，還有其他有錢人或者老板捐的錢，回籠很快的。”
“我反正不去，收不到我的錢！”
“你特麽的苦命鬼一個，你這樣的人，不買票，門都進不去！”
周進從這幫鬥嘴的的哥口裏，初步得出結論，那個能覺大師主持重建的大悲寺，估計真的在霸州。
“老板，他們說，可能在霸州，去不去？”
的哥關閉了電台，問道。
“行，那我們就到霸州去轉一圈！”
“好咧！”
的哥興奮起來了。霸州一來一回，一兩百公裏，今天的生意，穩了！
一路上路況不是很好，顛顛波波差不多兩個小時，才到了霸州。又多次停車向行人打聽了一下，才終於找到了傳說中的大悲寺。
這個大悲寺，地點真叫個偏，位於一個小鎮上。如今隻有一座殿堂，坐落在一所小學裏。不過，從旁邊立的一塊戧牌上，可以看出，大悲寺還是很有故事的。
大悲禪寺舊稱“北大寺”，是勝芳“三寺兩庵十八廟”之一。始建於元代末年，複建於明代天順元年（公元1457年），重修於明代正德五年（公元1510年），到了清代達到鼎盛時期，聞名霸縣及周邊十裏八鄉，是香火興盛一時的名刹。以後因天災、兵燹及文革浩劫，“三寺兩庵十八廟”絕大多數被毀，僅大悲寺尚有殘存，隻有一座殿堂，坐落在勝芳第一小學校址內。
因為放了暑假，學校也沒什麽人，周進就信步走了進去。好容易找到了，不進去看看，也真的對不起自己。
殿堂也真叫個殘破，好在四周砌了隔離牆，防止孩子們進去貪玩嬉戲，出現危險。
周進，圍著殿堂轉了一圈，裏麵也沒什麽佛像，但是，有人在裏麵活動。
忽然感覺殿堂裏有人在朝自己張望，心跳稍稍有些加快。不自覺地也抬頭看了他一眼，一個似曾相識的麵孔出現在自己眼前。
那人見周進朝他看，忙把頭低了下來，然後轉了個身，似乎去忙其他事去了。
周進起初也沒在意，陌生人之間相互看一眼，是再正常不過的了。
但是，他總感覺，這人似乎在哪裏見過。卻怎麽也想不起來，幹脆就不想了！
出去找了個地方，吃午飯。
與的哥，一人一碗素冒湯，一個驢肉火燒，吃的那叫一個酣暢淋漓，那叫一個爽！
稍事休息，臨上車時，周進買了兩瓶水，看到正好有廊坊旅遊圖，於是就順便買了一張。回去一兩個小時的車程，在路上慢慢看。
打開地圖，驚奇地發現，霸州竟然位於京城中軸線的正南方。而津海衛，又差不多位於霸州的正東方。
按此推算，楊家先祖的鏢隊，走這樣一條路徑，完全是在情理之中。
想必，阿香邱淑香，也正是因為看中了這一點，才費盡心思，想重建大悲寺。要知道，寺廟的重建，可不像其他古代文化建築，比如鍾樓、鼓樓，藏書閣、名人故居那樣，想重建就能重建的，難度大著呢。這其中的道理，不便深講，相信，懂的人都懂。
確定楊家先祖的行進路線，霸州就是一個很好的點。在此布局，上可追溯到京城，下可排查到津海。一個字：絕！