第124章 他連人都不會做，還勸別人呢?
老子扶貧三年，這是大秦？ 作者：毛神大大 投票推薦 加入書簽 留言反饋
他錘子的魏國人，差了好幾百年好吧？
“ 不是，他是唐朝的！”
“哦？唐國的？與先生剛才說的唐詩，是一個時代的？”
“對，唐國……”
趙龍聽了，嘴角微微一扯，心說怎麽你非得說成是唐國呢？
你一說我就想加一個字來著……
不過，你開心就好……
“這魏征，就是很能勸諫的，人家直接滔滔不絕的規勸，而且，還不會惹怒了皇帝。”
趙龍說道，“雖然秦始皇比起唐太宗更剛愎自用一點吧，但是也未必聽不進去話不是？”
什麽？
剛愎自用？
聽了趙龍的話，蒙恬和扶蘇兩人的表情，又是一僵。
這趙龍，還真是語不驚人死不休啊……
又是好大喜功，又是剛愎自用的……
這要是陛下聽了，還真說不定忍不住發火啊……
“所以，這是他性格問題，性格不好，不擅長與人交際，那就很難讓人聽從，這是最基本的道理。”
趙龍說道，“平常人是這樣，當臣子勸諫的，更得是這樣！那儒家不也說了嗎，君君臣臣父父子子，這才是天下之綱。他當臣子的，對君父得有點態度吧？愣頭青誰不煩啊？”
愣頭青？
聽了趙龍的話，扶蘇心裏又是一抽。
心說，估計要是淳於博士知道有誰這麽評價他，估計瞬間得氣的炸毛啊……
“是也……”
一旁，蒙恬聽了，點頭道，“先生所言確實，君父者，天下最大，何人不當敬？”
“嘿，話是沒錯，不過那是古代。”
趙龍笑道，“現在不講究那個了，大家都是有人格有尊嚴的。”
說著，趙龍繼續說道，“那接著說，就是淳於越本身說的那些話了……拋去跟不跟秦始皇拍馬之外，就是兩點，也可以說是一點，那就是，遵從古製，而拋棄郡縣製和法家製度，這兩個想要規勸秦始皇，那一個比一個不實際！”
什麽？
一個比一個不實際？
聽了趙龍的話，扶蘇當即臉色一變，馬上問道，“為何不實際？”
“就如剛才說的，秦是靠著法家製度改革才做大做強，走向輝煌的，他會舍棄嗎？我靠著我手裏這把刀變得厲害，把一幫弱逼給滅了，回頭我反而要用弱逼的兵器自保，這不是腦殼有包嗎？”
趙龍笑道，“至於分封製，周初分封八百諸侯，諸侯越來越多，而王室逐漸衰弱，最後，諸侯不敬王室，甚至還被我大秦給滅了，分封給一個國家帶來的到底的什麽？無腦分封，就是分裂！
而且，到最後，權利也未必是留在宗室和功臣的手裏，你看三家分晉，田氏伐齊，還有楚文王問鼎之重，最後還有我大秦吞並兩周，這一開始的姬姓王族，還有開始的那些重臣們，剩下什麽？
這還是之前呢，到了秦朝一統之後，他是經曆了春秋戰國了，人心早就和周初啥都不懂的時候不一樣了，他再搞分封，那就是赤裸裸的分裂，肯定會被地方的貴族所利用把持！
大秦好不容易一統六國了，你再轉頭再輕易分封出去，那是要搞毛線？不是鬧嗎？為了給宗室子弟一個好處，就要埋下大大的隱患？你說秦始皇同意還是不同意？他搞郡縣製代替分封製，不就是想著中央集權的嗎？”
噝？
確實有理啊！
聽了趙龍的話之後，蒙恬隨即重重點頭。
而扶蘇，則是愣在一旁，心情一陣沉重，複雜。
趙龍所說的這些，他並非是沒有考慮過。
隻不過，當聽到趙龍仔仔細細的分析講解了這些之後，他的心裏，還是很有觸動的。
也隻不過，心裏一時之間，也有些不太願意完全去接受。
沒錯，雖然他說的很對，我也找不到反駁的理由，但是，我就是想要反駁一二！
“縱然如此……”
扶蘇緩了緩，還是開口說道，“可，法製之下，手段過於嚴苛，百姓士族，不勝其苦……”
“這話，倒是有些道理……”
趙龍聽了，笑著說道。
“是也？”
扶蘇聽了，頓時興奮的吞了口餅，“而儒道，對人完全施以仁德，豈不是更優更合適的舉措？”
“其實，儒家和法家，說實話吧……”
趙龍聽了，笑著搖了搖頭，“都是吃人的手段，誰也比誰好不到哪去！”
恩……恩？
什麽？
你說，儒家，是什麽吃人的手段？
扶蘇聽了，頓時大驚，馬上問道，“先生，此話怎講？”
“這孔子，很主張把人分為三六九等，還說，民可使由之，不可使知之，這是孔子說的話吧？”
趙龍笑問道。
恩？
扶蘇聽了一愣，緩緩點頭，“是也，不過……”
“人都是人，為什麽要分為三六九等呢？”
趙龍說道，“從現在講，這是不對的！而要是從古代講，所謂的儒道，就是複興周朝的禮儀，或者說，複辟周朝的一切宗法準則，對吧？”
“當……如是……”
扶蘇聽了，緩緩點頭。
沒錯，孔子說的儒道，更多的，其實都是對周禮的一個複興行動。
孔子本身對周禮就非常的推崇，他的偶像就是周公旦。
“這就對了呀……”
趙龍搖了搖頭說道，“那就從社會發展去講好了，最簡單的道理，所有的諸侯強盛，從周朝創立之後，到東周的開始，再到秦朝一統天下，這個過程是發展進步的，因為解放了大多數的奴隸，讓奴隸成為了百姓，能有自己的生產和財富了，這就是巨大的進步啊！
換句話說，周朝是奴隸製製度，他有大批的奴隸，連人都算不上，生死都不被重視，可是到了秦朝之後，法家治國，需要更多的生產資料，那就得讓這些人去創造財富吧？
不把他們當奴隸，當正常人，那這些奴隸種地了，交稅了還能有自己的，能不積極嗎？所以，論說，法家治國，比起完全遵循周禮，是不是進步了？
從奴隸製變成封建製，是不是更有那麽點人性化了？雖然法家治國的手段很嚴苛，但是，至少也是把一些人當人用了，不是純粹的奴隸了，對國家好，對個人也好，是吧？”
“這……”
聽到趙龍的話，扶蘇頓時一陣緘默。
“ 不是，他是唐朝的！”
“哦？唐國的？與先生剛才說的唐詩，是一個時代的？”
“對，唐國……”
趙龍聽了，嘴角微微一扯，心說怎麽你非得說成是唐國呢？
你一說我就想加一個字來著……
不過，你開心就好……
“這魏征，就是很能勸諫的，人家直接滔滔不絕的規勸，而且，還不會惹怒了皇帝。”
趙龍說道，“雖然秦始皇比起唐太宗更剛愎自用一點吧，但是也未必聽不進去話不是？”
什麽？
剛愎自用？
聽了趙龍的話，蒙恬和扶蘇兩人的表情，又是一僵。
這趙龍，還真是語不驚人死不休啊……
又是好大喜功，又是剛愎自用的……
這要是陛下聽了，還真說不定忍不住發火啊……
“所以，這是他性格問題，性格不好，不擅長與人交際，那就很難讓人聽從，這是最基本的道理。”
趙龍說道，“平常人是這樣，當臣子勸諫的，更得是這樣！那儒家不也說了嗎，君君臣臣父父子子，這才是天下之綱。他當臣子的，對君父得有點態度吧？愣頭青誰不煩啊？”
愣頭青？
聽了趙龍的話，扶蘇心裏又是一抽。
心說，估計要是淳於博士知道有誰這麽評價他，估計瞬間得氣的炸毛啊……
“是也……”
一旁，蒙恬聽了，點頭道，“先生所言確實，君父者，天下最大，何人不當敬？”
“嘿，話是沒錯，不過那是古代。”
趙龍笑道，“現在不講究那個了，大家都是有人格有尊嚴的。”
說著，趙龍繼續說道，“那接著說，就是淳於越本身說的那些話了……拋去跟不跟秦始皇拍馬之外，就是兩點，也可以說是一點，那就是，遵從古製，而拋棄郡縣製和法家製度，這兩個想要規勸秦始皇，那一個比一個不實際！”
什麽？
一個比一個不實際？
聽了趙龍的話，扶蘇當即臉色一變，馬上問道，“為何不實際？”
“就如剛才說的，秦是靠著法家製度改革才做大做強，走向輝煌的，他會舍棄嗎？我靠著我手裏這把刀變得厲害，把一幫弱逼給滅了，回頭我反而要用弱逼的兵器自保，這不是腦殼有包嗎？”
趙龍笑道，“至於分封製，周初分封八百諸侯，諸侯越來越多，而王室逐漸衰弱，最後，諸侯不敬王室，甚至還被我大秦給滅了，分封給一個國家帶來的到底的什麽？無腦分封，就是分裂！
而且，到最後，權利也未必是留在宗室和功臣的手裏，你看三家分晉，田氏伐齊，還有楚文王問鼎之重，最後還有我大秦吞並兩周，這一開始的姬姓王族，還有開始的那些重臣們，剩下什麽？
這還是之前呢，到了秦朝一統之後，他是經曆了春秋戰國了，人心早就和周初啥都不懂的時候不一樣了，他再搞分封，那就是赤裸裸的分裂，肯定會被地方的貴族所利用把持！
大秦好不容易一統六國了，你再轉頭再輕易分封出去，那是要搞毛線？不是鬧嗎？為了給宗室子弟一個好處，就要埋下大大的隱患？你說秦始皇同意還是不同意？他搞郡縣製代替分封製，不就是想著中央集權的嗎？”
噝？
確實有理啊！
聽了趙龍的話之後，蒙恬隨即重重點頭。
而扶蘇，則是愣在一旁，心情一陣沉重，複雜。
趙龍所說的這些，他並非是沒有考慮過。
隻不過，當聽到趙龍仔仔細細的分析講解了這些之後，他的心裏，還是很有觸動的。
也隻不過，心裏一時之間，也有些不太願意完全去接受。
沒錯，雖然他說的很對，我也找不到反駁的理由，但是，我就是想要反駁一二！
“縱然如此……”
扶蘇緩了緩，還是開口說道，“可，法製之下，手段過於嚴苛，百姓士族，不勝其苦……”
“這話，倒是有些道理……”
趙龍聽了，笑著說道。
“是也？”
扶蘇聽了，頓時興奮的吞了口餅，“而儒道，對人完全施以仁德，豈不是更優更合適的舉措？”
“其實，儒家和法家，說實話吧……”
趙龍聽了，笑著搖了搖頭，“都是吃人的手段，誰也比誰好不到哪去！”
恩……恩？
什麽？
你說，儒家，是什麽吃人的手段？
扶蘇聽了，頓時大驚，馬上問道，“先生，此話怎講？”
“這孔子，很主張把人分為三六九等，還說，民可使由之，不可使知之，這是孔子說的話吧？”
趙龍笑問道。
恩？
扶蘇聽了一愣，緩緩點頭，“是也，不過……”
“人都是人，為什麽要分為三六九等呢？”
趙龍說道，“從現在講，這是不對的！而要是從古代講，所謂的儒道，就是複興周朝的禮儀，或者說，複辟周朝的一切宗法準則，對吧？”
“當……如是……”
扶蘇聽了，緩緩點頭。
沒錯，孔子說的儒道，更多的，其實都是對周禮的一個複興行動。
孔子本身對周禮就非常的推崇，他的偶像就是周公旦。
“這就對了呀……”
趙龍搖了搖頭說道，“那就從社會發展去講好了，最簡單的道理，所有的諸侯強盛，從周朝創立之後，到東周的開始，再到秦朝一統天下，這個過程是發展進步的，因為解放了大多數的奴隸，讓奴隸成為了百姓，能有自己的生產和財富了，這就是巨大的進步啊！
換句話說，周朝是奴隸製製度，他有大批的奴隸，連人都算不上，生死都不被重視，可是到了秦朝之後，法家治國，需要更多的生產資料，那就得讓這些人去創造財富吧？
不把他們當奴隸，當正常人，那這些奴隸種地了，交稅了還能有自己的，能不積極嗎？所以，論說，法家治國，比起完全遵循周禮，是不是進步了？
從奴隸製變成封建製，是不是更有那麽點人性化了？雖然法家治國的手段很嚴苛，但是，至少也是把一些人當人用了，不是純粹的奴隸了，對國家好，對個人也好，是吧？”
“這……”
聽到趙龍的話，扶蘇頓時一陣緘默。