崔逸然十分不解，無名氏怎麽把自己往河邊推，他可是不折不扣的旱鴨子，崔逸然不想被推進河裏，無奈無名氏的力氣太大，根本就沒辦法掙脫，現在他半個腰處在河裏了，崔逸然大驚失色道：“無名氏，你想幹什麽？”崔逸然驚恐的問道。
“傻小子，我這是救你呢！”無名氏不慌不忙的說，表情是很淡定，似乎真的是在救崔逸然。
“我不會遊泳啊，你這是救我啊？你這是害我！”崔逸然表情越來越激動，河水已經漫過自己脖子了，沉浸在水裏身體被強大的水流衝擊著，崔逸然右腳踩在一塊石頭上，河水裏的石頭又光又滑，崔逸然失去平衡，被喝水衝翻了過去。
“救我”崔逸然還沒有說完，嘴和鼻子就喝了幾口水，整個人也沉了下去，無名氏不慌不忙兩個手手背合在一起放在胸口，然後做了一個向兩邊撥開的動作，手背之間有一條無形的線，那條線攔腰插向河的另一邊，隻見那湍急的河水從那條線的位置一半向上倒流，一半向下順溜流而去，隻留出兩米寬的河床，河床上躺在著被水嗆到的崔逸然和一些水草、石頭。
“煬，那個無名氏在搞什麽鬼？”樓小聲的問道，看見無名氏憑借一個人的力量能讓黃河的一個分支河流斷流，這已經不是一般高手能做到了，天下門的十個人現在知道為什麽無名氏會那麽猖狂了，他有狂妄的資本。
“嗯！不錯，現在不知道無名氏在搞神馬鬼！吳！”煬淒涼的說。
“什麽事情？”反問到。
“把他斷流的河水四周都結冰，這樣不會發生什麽意外！”煬淒涼的說著。
“是！”吳瞬移到無名氏附近，無名氏也沒有管他，給崔逸然拍了拍背，讓他呼吸順暢一些，吳運起“寒冰渡劫指”中的“冰封萬裏”把斷流的河水的邊界上凍出一層厚厚的冰牆，上流的水往下流不下去，下流的水水有斷流，這兩個人的表演真是鬼斧神工啊。
“哼！正和我意！”無名氏冷哼一聲，小聲的對著崔逸然說：“等會你別亂動，聽見沒有？”
“嗯！你到底在幹什麽呢？”崔逸然不解的問，又不去和天下門的人戰鬥，又不帶我跑，崔逸然很是納悶。
“廢話別多問，記住我說的話！”無名氏袖子的裏扇子再次滑落出來，握在手裏，無名氏打開扇子，向著堵住上流河水的冰牆扔出去，扇子自己又飄了回來，無名氏穩穩握住，“嘩！”的一聲，堵住上流河水的冰牆出現了六個碗口一樣大的窟窿，上流的水從這六個冰窟窿中流下來，無名氏又把扇子往堵住下遊河水的冰牆扔去，那冰牆上也出現了六個窟窿。
“水牢術！”無名氏右手往地上用力的一拍，上流的水也流了過來，遇到崔逸然和無名氏都避開流去，無名氏放心的飄了上去，大股的河水迅速的蔓延開來，漸漸的淹沒了崔逸然，“嗯？”崔逸然大驚，河水怎麽不向自己流來，崔逸然定睛一看，他的身體周圍似乎有一個白色的氣膜把自己包裹在裏麵，不僅能自由呼吸，而且能清楚的看著外麵的一切。
無名氏不再管崔逸然了，腳尖輕輕的點了一下河麵，一道青光飛到吳的身後，吳還在想無名氏在幹什麽的時候，身體被一腳踢了過來，身體失去控製飛向了其餘九個天下門的人，楚趕緊去接住正在空中飛的吳，把吳抱在懷裏，深情的說：“你沒事吧！”
“沒事！”吳自己站了起來，感覺自己在鬼門關走了一回，其他人是沒有看清楚，無名氏在他身後的時候在踢他之前，本來運起三清氣要殺了吳，無名氏手在接觸到吳的時候感覺到了吳居然是一個女子，所以手下留情，他是不殺女人的，吳這次撿了一條命回來。
“你們上吧！記住，盡全力殺了他，要不然”煬淒涼的說。
“你太小看我們了吧！”天不忿的說道，第一個就衝了上去，運起元氣功護體，吳楚兩個人拉著手也向無名氏衝了過去，安不緊不慢的走在樓的後麵，夏和唐一左一右的殺了過去，契站在煬的前麵，看誰情況不好就上去幫忙，隨機應變，隻有煬站在原地不動，他在觀察無名氏的情況再下死手，不知道為什麽，這次他居然有一種不好的預感。
天的速度飛快，十幾米的遠的距離眨眼之間就到了無名氏的附近，天雙手向著無名氏一揮，兩個鴕鳥蛋般大的深紅色元氣向著無名氏打了過去，速度奇怪，天知道無名氏的輕功和魔教護法中的青龍差不多，如果想取勝必須要把他到一個死角，在痛下殺手要不然所有的攻擊都是無效的，不幸的是，他打出元氣的速度還是慢了，無名氏輕鬆的躲開了兩個元氣，青光一閃，飛到了天的背後，雙手運起三清氣，用力的向著天的背後拍q去，“嗯？”無名氏手中的三清氣居然被彈開了，天得意的笑了一下，他現在元氣護身，內功類的功夫根本就沒用，天反手一掌打去，同時伴隨著一個元氣。
無名氏再次巧妙的躲開，身後是唐，唐從袍子裏扔出三個小小的東西，遠處看像是木頭人，但是近處一看，那三個小小木頭人發出一怔機械碰撞的聲音，慢慢的變大，足足有三個唐那麽大，無名氏大驚到：“這不是失傳已久的三國時期諸葛亮的木牛流馬麽？”
“你見識挺廣的啊！隻不過我這機械唐已經突破了諸葛亮傳統的木牛流馬，經過我們家世代的改進，就算是諸葛亮再世，也會自歎不如的！哈哈！”唐得意的笑了出來，他沒有說出來這機械唐最厲害的是火炮，就是上次一下打穿耶律德光不滅金剛保護層的火炮，他一說出來，害怕無名氏有防備，到時候就不能出奇製勝了。（知識小科普木牛流馬的由來：，《三國誌諸葛亮傳》記：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”《三國誌後主傳》記：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”上述記明確指出，木牛流馬確實是諸葛亮的發明，而且木牛流馬分別是兩種不同的工具，從木牛流馬使用的時間順序來看，先有木牛，後有流馬，流馬是木牛的改進版。
給《三國誌》作注的南北朝時期的裴鬆之，在注中引用了現在已經失傳的《諸葛亮集》中有關木牛流馬的一段記，對木牛的形象作了描繪，對流馬的部分尺寸作了記，但是因為沒有任何實物與圖形存留後世，使得後人對木牛流馬的認識始終是鳳毛麟角、雲山霧罩。諸葛亮造出木牛流馬200年後，南北朝時期的科技天才祖衝之據說造出了木牛流馬。《南齊書祖衝之傳》說：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。”令人難以理解的是，他同樣也沒有留下任何詳細的資料。
但是關於祖衝之造出木牛流馬的記為自動機械的觀點提供了佐證，這是關於木牛流馬的一個主要觀點，認為三國時利用齒輪製作機械已為常見，後世所推崇的木牛流馬，應該是一種運用齒輪原理製作的自動機械。）
“傻小子，我這是救你呢！”無名氏不慌不忙的說，表情是很淡定，似乎真的是在救崔逸然。
“我不會遊泳啊，你這是救我啊？你這是害我！”崔逸然表情越來越激動，河水已經漫過自己脖子了，沉浸在水裏身體被強大的水流衝擊著，崔逸然右腳踩在一塊石頭上，河水裏的石頭又光又滑，崔逸然失去平衡，被喝水衝翻了過去。
“救我”崔逸然還沒有說完，嘴和鼻子就喝了幾口水，整個人也沉了下去，無名氏不慌不忙兩個手手背合在一起放在胸口，然後做了一個向兩邊撥開的動作，手背之間有一條無形的線，那條線攔腰插向河的另一邊，隻見那湍急的河水從那條線的位置一半向上倒流，一半向下順溜流而去，隻留出兩米寬的河床，河床上躺在著被水嗆到的崔逸然和一些水草、石頭。
“煬，那個無名氏在搞什麽鬼？”樓小聲的問道，看見無名氏憑借一個人的力量能讓黃河的一個分支河流斷流，這已經不是一般高手能做到了，天下門的十個人現在知道為什麽無名氏會那麽猖狂了，他有狂妄的資本。
“嗯！不錯，現在不知道無名氏在搞神馬鬼！吳！”煬淒涼的說。
“什麽事情？”反問到。
“把他斷流的河水四周都結冰，這樣不會發生什麽意外！”煬淒涼的說著。
“是！”吳瞬移到無名氏附近，無名氏也沒有管他，給崔逸然拍了拍背，讓他呼吸順暢一些，吳運起“寒冰渡劫指”中的“冰封萬裏”把斷流的河水的邊界上凍出一層厚厚的冰牆，上流的水往下流不下去，下流的水水有斷流，這兩個人的表演真是鬼斧神工啊。
“哼！正和我意！”無名氏冷哼一聲，小聲的對著崔逸然說：“等會你別亂動，聽見沒有？”
“嗯！你到底在幹什麽呢？”崔逸然不解的問，又不去和天下門的人戰鬥，又不帶我跑，崔逸然很是納悶。
“廢話別多問，記住我說的話！”無名氏袖子的裏扇子再次滑落出來，握在手裏，無名氏打開扇子，向著堵住上流河水的冰牆扔出去，扇子自己又飄了回來，無名氏穩穩握住，“嘩！”的一聲，堵住上流河水的冰牆出現了六個碗口一樣大的窟窿，上流的水從這六個冰窟窿中流下來，無名氏又把扇子往堵住下遊河水的冰牆扔去，那冰牆上也出現了六個窟窿。
“水牢術！”無名氏右手往地上用力的一拍，上流的水也流了過來，遇到崔逸然和無名氏都避開流去，無名氏放心的飄了上去，大股的河水迅速的蔓延開來，漸漸的淹沒了崔逸然，“嗯？”崔逸然大驚，河水怎麽不向自己流來，崔逸然定睛一看，他的身體周圍似乎有一個白色的氣膜把自己包裹在裏麵，不僅能自由呼吸，而且能清楚的看著外麵的一切。
無名氏不再管崔逸然了，腳尖輕輕的點了一下河麵，一道青光飛到吳的身後，吳還在想無名氏在幹什麽的時候，身體被一腳踢了過來，身體失去控製飛向了其餘九個天下門的人，楚趕緊去接住正在空中飛的吳，把吳抱在懷裏，深情的說：“你沒事吧！”
“沒事！”吳自己站了起來，感覺自己在鬼門關走了一回，其他人是沒有看清楚，無名氏在他身後的時候在踢他之前，本來運起三清氣要殺了吳，無名氏手在接觸到吳的時候感覺到了吳居然是一個女子，所以手下留情，他是不殺女人的，吳這次撿了一條命回來。
“你們上吧！記住，盡全力殺了他，要不然”煬淒涼的說。
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無名氏再次巧妙的躲開，身後是唐，唐從袍子裏扔出三個小小的東西，遠處看像是木頭人，但是近處一看，那三個小小木頭人發出一怔機械碰撞的聲音，慢慢的變大，足足有三個唐那麽大，無名氏大驚到：“這不是失傳已久的三國時期諸葛亮的木牛流馬麽？”
“你見識挺廣的啊！隻不過我這機械唐已經突破了諸葛亮傳統的木牛流馬，經過我們家世代的改進，就算是諸葛亮再世，也會自歎不如的！哈哈！”唐得意的笑了出來，他沒有說出來這機械唐最厲害的是火炮，就是上次一下打穿耶律德光不滅金剛保護層的火炮，他一說出來，害怕無名氏有防備，到時候就不能出奇製勝了。（知識小科普木牛流馬的由來：，《三國誌諸葛亮傳》記：“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意。”《三國誌後主傳》記：“建興九年，亮複出祁山，以木牛運，糧盡退軍；十二年春，亮悉大眾由斜穀出，以流馬運，據武功五丈原，與司馬宣王對於渭南。”上述記明確指出，木牛流馬確實是諸葛亮的發明，而且木牛流馬分別是兩種不同的工具，從木牛流馬使用的時間順序來看，先有木牛，後有流馬，流馬是木牛的改進版。
給《三國誌》作注的南北朝時期的裴鬆之，在注中引用了現在已經失傳的《諸葛亮集》中有關木牛流馬的一段記，對木牛的形象作了描繪，對流馬的部分尺寸作了記，但是因為沒有任何實物與圖形存留後世，使得後人對木牛流馬的認識始終是鳳毛麟角、雲山霧罩。諸葛亮造出木牛流馬200年後，南北朝時期的科技天才祖衝之據說造出了木牛流馬。《南齊書祖衝之傳》說：“以諸葛亮有木牛流馬，乃造一器，不因風水，施機自運，不勞人力。”令人難以理解的是，他同樣也沒有留下任何詳細的資料。
但是關於祖衝之造出木牛流馬的記為自動機械的觀點提供了佐證，這是關於木牛流馬的一個主要觀點，認為三國時利用齒輪製作機械已為常見，後世所推崇的木牛流馬，應該是一種運用齒輪原理製作的自動機械。）