每兩個相同的墓室恰好都處在“米”字的對角線位置，這似乎蘊含著一種奇妙的對稱和平衡感，仿佛在暗示著一種陰陽對立又相互依存的哲學觀念。
同時，每個墓室的視線交匯處，都是一個和尚的雕像。每一間墓室的和尚，雕刻的形態也都是一模一樣的。
藍疏心中暗自揣測，這些和尚雕像有著某種特殊的意義或象征。也許它代表著某個重要人物或者就是指代佛教。
她曆史學的比較淺薄，對於明朝時期的文化和宗教背景了解的不多。據她所知，明朝的皇帝大多信奉道教，道觀盛行。
隻有當時的開國皇帝曾有過出家當和尚的經曆，因此可能對佛教有所偏愛。
難道這個地方是為他而建？
藍疏的思緒如同潮水般湧動，腦海中不斷浮現出各種猜測。
但是現在最重要的還是要先記錄下來。於是，藍疏將這些墓室的位置在地上仔細地畫了下來，隨後又對照著石龜背上的圖案，認真地觀察和分析起來。
經過一番努力，她驚喜地發現，這些墓室的位置與石龜背上的圖案之間居然存在著一種奇妙的對應關係。
藍疏將這些龜背上的圖案也畫下來，以便更直觀地進行研究。對於那些鏤空的地方，她用圓圈來表示；而對於那些實心的地方，則用圓點來表示。
經過一段時間的描繪，她終於完成了這幅圖案。
然而，當她再次審視這幅圖案時，卻越看越覺得眼熟，它竟然是由四十五個點排列而成的矩形圖陣。
而且，如果把圓點看作黑色，圓圈看作白色，那麽這兩種顏色在圖案中所占的比例恰好相等，各占一半。
她一瞬間便明白了這是什麽。
令藍疏意想不到的是，從龜象上蓋取出的這個圖案，竟然就是洛書圖示！而這個圖示，正是後人用來計算天文地理的九宮式天盤。
洛書，本身就含脈絡之意，實際就是用來表達空間的。
她找到了其中一個點作為對應其中一個墓室的點，開始進行心算。
如果是對洛書圖示有所了解的人，應該都知道其上方格中的點數無論如何相加，得出的數字都是一樣的，實際上，這就是一幅勾股方圓數理圖。
這幅圖的方形邊長與圓形直徑均為十五。按照內圓外方的圖形來看，一定有人想不通為何直徑能夠和邊數相同，畢竟從外觀上來看，它顯然不是等邊三角形。
但隻要仔細觀察，就能發現其中蘊含著古人的智慧。早在古代，古人就已經懂得運用三階幻方空間進行運算。這完全顛覆了我們現代人的想象，他們並不像我們想象的，遇到複雜的數學問題時，隻能通過加減法來計算。
事實上，洛書並不是一個簡單的平麵圖形，但由於後人在記錄時受到限製，隻能將其記載於平麵載體之上，因此它所呈現出的僅僅是二維狀態罷了。
然而，雖然藍疏已經知曉了其中的原理，但要想計算出正確的排列組合順序又是另外一回事了。
因為這個機關存在著正確答案，那麽相應地也就必然存在著錯誤答案。
如果選錯了墓室，那可能關係到生死存亡，沒人知道選錯的代價是什麽。
所以，她可能隻有一次選擇的機會。
如果這個地方真的遵循著陰陽平衡、黑白對立的原則，那麽之前她們沒有遇到危險的那個墓室有可能代表著安全，而另一間一模一樣的墓室，則毫無疑問地意味著危險。
然而，這些墓室所對應的方位既有黑色又有白色，讓人難以辨別。
她必須找到那個關鍵的錨點，隻要能夠確定其中一個墓室所對應的圓點，就能推斷出其他所有墓室的位置。
同時，她也能了解到哪種顏色代表著安全。
藍疏在心算時隻是靜靜地站立著，沒有做出任何舉動。因此，在其他人眼中，藍疏在畫完地上的九宮格後便靜止不動了。眾人摸不著頭腦，開始竊竊私語。
“這到底是怎麽回事？怎麽突然就一動不動了？”
“不清楚啊！剛才看起來很厲害的樣子，現在估計是算不出來了吧。”
霍道夫並沒有阻止那些人的議論，他也想知道這位中學數學老師能得出什麽樣的結論。
蘇難冷冷的看著那些人，議論聲又重新變小。
就在這個時候，藍疏突然回想起了之前發生的一件事情。
當時，吳邪站在大算盤墓門前，一邊撥動著機關上的算珠，嘴裏還念念有詞地說著一些話。
這些話語如今聽來像是一種公式，這些記憶閃電一般劃過藍疏的腦海，瞬間讓她產生了一個新的思路。
藍疏的眼睛一亮，意識到這可能就是解開眼前謎題的關鍵所在。於是，她立刻集中精力，開始運用自己所學的知識和技巧，快速地進行計算。
隨著時間的推移，她的思緒如同撥開迷霧一般，越來越清晰。此時的心算已經無法滿足如此龐大的計算量，她不禁抬起頭來，開口問道：“有紙筆嗎？”
眾人紛紛將目光投向藍疏，他們驚訝地發現，此時的藍疏與之前判若兩人。思考的狀態已經結束了，現在的她似乎進入了一種進攻的狀態。
霍道夫立刻察覺到了藍疏的變化，他毫不猶豫地向身旁的人使了個眼色。一名夥計迅速領會到他的意圖，急忙奔跑過來，手中拿著一張廢報紙和一支鉛筆。
藍疏此時也無暇顧及太多，報紙就報紙吧。
她接過鉛筆，開始在廢報紙上奮筆疾書起來。
雖然隻是一張破舊的報紙，但它現在代表的意義則非同尋常。她在報紙上字裏行間的空隙中，找位置演算。
沒有人知道，這張可以攜帶的報紙，將在這個地方發揮出它報生最大的價值。
同時，每個墓室的視線交匯處，都是一個和尚的雕像。每一間墓室的和尚，雕刻的形態也都是一模一樣的。
藍疏心中暗自揣測，這些和尚雕像有著某種特殊的意義或象征。也許它代表著某個重要人物或者就是指代佛教。
她曆史學的比較淺薄，對於明朝時期的文化和宗教背景了解的不多。據她所知，明朝的皇帝大多信奉道教，道觀盛行。
隻有當時的開國皇帝曾有過出家當和尚的經曆，因此可能對佛教有所偏愛。
難道這個地方是為他而建？
藍疏的思緒如同潮水般湧動，腦海中不斷浮現出各種猜測。
但是現在最重要的還是要先記錄下來。於是，藍疏將這些墓室的位置在地上仔細地畫了下來，隨後又對照著石龜背上的圖案，認真地觀察和分析起來。
經過一番努力，她驚喜地發現，這些墓室的位置與石龜背上的圖案之間居然存在著一種奇妙的對應關係。
藍疏將這些龜背上的圖案也畫下來，以便更直觀地進行研究。對於那些鏤空的地方，她用圓圈來表示；而對於那些實心的地方，則用圓點來表示。
經過一段時間的描繪，她終於完成了這幅圖案。
然而，當她再次審視這幅圖案時，卻越看越覺得眼熟，它竟然是由四十五個點排列而成的矩形圖陣。
而且，如果把圓點看作黑色，圓圈看作白色，那麽這兩種顏色在圖案中所占的比例恰好相等，各占一半。
她一瞬間便明白了這是什麽。
令藍疏意想不到的是，從龜象上蓋取出的這個圖案，竟然就是洛書圖示！而這個圖示，正是後人用來計算天文地理的九宮式天盤。
洛書，本身就含脈絡之意，實際就是用來表達空間的。
她找到了其中一個點作為對應其中一個墓室的點，開始進行心算。
如果是對洛書圖示有所了解的人，應該都知道其上方格中的點數無論如何相加，得出的數字都是一樣的，實際上，這就是一幅勾股方圓數理圖。
這幅圖的方形邊長與圓形直徑均為十五。按照內圓外方的圖形來看，一定有人想不通為何直徑能夠和邊數相同，畢竟從外觀上來看，它顯然不是等邊三角形。
但隻要仔細觀察，就能發現其中蘊含著古人的智慧。早在古代，古人就已經懂得運用三階幻方空間進行運算。這完全顛覆了我們現代人的想象，他們並不像我們想象的，遇到複雜的數學問題時，隻能通過加減法來計算。
事實上，洛書並不是一個簡單的平麵圖形，但由於後人在記錄時受到限製，隻能將其記載於平麵載體之上，因此它所呈現出的僅僅是二維狀態罷了。
然而，雖然藍疏已經知曉了其中的原理，但要想計算出正確的排列組合順序又是另外一回事了。
因為這個機關存在著正確答案，那麽相應地也就必然存在著錯誤答案。
如果選錯了墓室，那可能關係到生死存亡，沒人知道選錯的代價是什麽。
所以，她可能隻有一次選擇的機會。
如果這個地方真的遵循著陰陽平衡、黑白對立的原則，那麽之前她們沒有遇到危險的那個墓室有可能代表著安全，而另一間一模一樣的墓室，則毫無疑問地意味著危險。
然而，這些墓室所對應的方位既有黑色又有白色，讓人難以辨別。
她必須找到那個關鍵的錨點，隻要能夠確定其中一個墓室所對應的圓點，就能推斷出其他所有墓室的位置。
同時，她也能了解到哪種顏色代表著安全。
藍疏在心算時隻是靜靜地站立著，沒有做出任何舉動。因此，在其他人眼中，藍疏在畫完地上的九宮格後便靜止不動了。眾人摸不著頭腦，開始竊竊私語。
“這到底是怎麽回事？怎麽突然就一動不動了？”
“不清楚啊！剛才看起來很厲害的樣子，現在估計是算不出來了吧。”
霍道夫並沒有阻止那些人的議論，他也想知道這位中學數學老師能得出什麽樣的結論。
蘇難冷冷的看著那些人，議論聲又重新變小。
就在這個時候，藍疏突然回想起了之前發生的一件事情。
當時，吳邪站在大算盤墓門前，一邊撥動著機關上的算珠，嘴裏還念念有詞地說著一些話。
這些話語如今聽來像是一種公式，這些記憶閃電一般劃過藍疏的腦海，瞬間讓她產生了一個新的思路。
藍疏的眼睛一亮，意識到這可能就是解開眼前謎題的關鍵所在。於是，她立刻集中精力，開始運用自己所學的知識和技巧，快速地進行計算。
隨著時間的推移，她的思緒如同撥開迷霧一般，越來越清晰。此時的心算已經無法滿足如此龐大的計算量，她不禁抬起頭來，開口問道：“有紙筆嗎？”
眾人紛紛將目光投向藍疏，他們驚訝地發現，此時的藍疏與之前判若兩人。思考的狀態已經結束了，現在的她似乎進入了一種進攻的狀態。
霍道夫立刻察覺到了藍疏的變化，他毫不猶豫地向身旁的人使了個眼色。一名夥計迅速領會到他的意圖，急忙奔跑過來，手中拿著一張廢報紙和一支鉛筆。
藍疏此時也無暇顧及太多，報紙就報紙吧。
她接過鉛筆，開始在廢報紙上奮筆疾書起來。
雖然隻是一張破舊的報紙，但它現在代表的意義則非同尋常。她在報紙上字裏行間的空隙中，找位置演算。
沒有人知道，這張可以攜帶的報紙，將在這個地方發揮出它報生最大的價值。