難道紅脖子就不是小農經濟了？好不容易在這個民族的早期有機會擺脫農地問題的怪圈，千萬座機械化商品糧大莊園那才是幸福生活的象征。工人更不用愁，先進科學技術下井噴的生產力足夠維持八小時工作製下較為有回饋的生活，劉盈無意壓榨工人，工人們有工人們的享受，深加工機械產品的消費就得依賴這些工人的經濟循環。
除了礦工，山西煤礦可以直接排除農業幹擾搞大揭頂爆破，使用挖掘機配合重載鐵路進行生產，但不是所有工礦產品都這麽容易改善工作環境的，巷道式生產那隻能加錢。當初大慶石油工人早期環境那麽艱苦都能被罵“工貴”真是離譜的事，不過新中國養得起“工貴”，非工業化大農場生產的漢朝也養得起。化工產業也得先苦後甜，鹵素工業有機化工成型之前理想的防護設備是沒法從天上掉下來的，這又不是雙穿，或者有一個已經完成二工革的歐洲可供進口。
就是要讓每個人的生活都過得比蜜還甜。穿越者依靠前知之能維係的這套大工業——農場農業的國家資本主義經濟體係可能長期維持下去嗎？不可能，國家資本主義不是社會主義，這樣的生產充實的是工農的生產力不是政治主動權。劉盈就等著被自己孵化出來的經濟技術官僚膨脹起來，一口吞掉來自後世的饋贈造就的勞動果實，變國家資本主義經濟體係為私有官僚壟斷資本主義托拉斯。
那一定會炸裂的無比舒爽，生產過剩，或稱有貨幣支付能力的消費相對不足的資本主義經濟危機痼疾可以避免嗎？頂多可以繞過，生產的社會化和生產資料私人所有的矛盾，前者是必需，後者可以繞嘛，隻要這個生產資料所有者，或是極大比例的生產資料所有者主動控製自己的擴張欲望就行了，一個競爭化的資本主義社會不存在這樣的所有者，但是超越封建和資產階級帝王的哲人王可以。那他死了以後呢？隻要是私有製，不是全民所有製，那這場大爆炸就遲早會來。
端水可以嗎？一代代選拔哲人王的繼承人，劉盈不喜歡密室政治，小圈子政治，他可以選拔自己理想的子女去維係這樣的平衡，然而官僚群體一步步增殖並最終控製政權豈是端水能解決的，那就把一切選擇交給工農群眾吧。哪怕最糟糕的結果，也無非就是漢朝提前過一把帶英帝國的癮子，然後迎接殖民帝國的全麵崩潰而已嘛。
劉盈一開始沒想這麽多，直到少府這一國有工業體膨脹到了他自己都沒有想到的地步，他才意識到，生產力決定生產關係，他已握住了通向封建郡縣製國家大門的鑰匙，離著資本主義社會已不再遙遠。
內史，胡縣，女奴符此時還不知道她將來會名列《奏讞書》之上，其苦難事跡流傳千古，因而隻是在思考一個很簡單的問題，要不要去北地戍邊。雖然現在的生活大體還算平靜，被大夫明許配給隱官解之後也算是享有了一定的自由身，然而奴籍未除終究是個隱患，何況真論奴籍，她自己實際上是大夫所的逃奴。
前一陣子發遣戍邊的官奴已經有傳信回來的了，到了那裏，除了不能輕易脫離駐所之外，實際上也可以算是相對赦免了，改徒刑為長年兵役對奴附們倒也不是苦事。就連驅使商賈奴隸贅婿在軍陣前作戰都有奴隸自願報名，隻為求得斬獲脫離奴籍，或是速死早日托生。如今隻不過在一地屯墾做工，不能遠遊，哪裏算得上服刑呢。匈奴人可怕，難道會比奴隸主更可怕嗎？
符是個聰明女人，不聰明就不會在逃亡之後又自請為大夫明的奴隸求得庇佑。隱官解是赦奴，黥（在臉上刻字）劓（割去鼻子）之後又得到赦免，因為肉刑難堪，沒有人要，隻能為官府做些事，故而謂之隱官，但是身份上接近自由民。
按照布告的說法，官府缺人驅使，而財物有餘，故以有餘之財物換取私奴變為官奴戍邊。而私下裏，吏員們都傳說這是皇恩浩蕩，自漢帝頒布赦奴令以來，免為平民者少，皆載於人口黃冊，皇帝因而不滿。此次全國購奴就是要著重針對赦奴令所赦之奴，此次賣為官奴，其主不為罪。然而當赦奴錢用盡，就要派遣欽差刺史下來查探赦奴令的執行情況了，若是還有不應為奴而蓄奴於家者，就等著反坐或是以爵抵罪吧。
隨著布告下達的是一本小冊子，對於各類奴隸都有價格標示，此外還可參照奴隸文書上的定價適當浮動，文書自然是要歸公查驗的，標誌著奴隸的人身權利轉為中央所有，若有偽造者，必要受刑。不載於官府簿記的野人，此次也明確確定了身份——不當為奴。實際上這是留下了不小的空間，一方麵是錢幣成色的兌換，另一方麵漢初生產恢複加上劉盈的虹吸，整體上通貨緊縮的速度要快於對勞動力的追求，漢五年的奴隸價格比起現在要高不少。這也是劉盈故意留下的漏洞，他到現在還維持一個較高的商品價格就是為了在這場奴隸交易中給點甜頭，促進交易進行。
符自然可以與大夫明勾兌，多取些錢財，因為她是自請為奴的，沒有身價，但是若是有機會，符還是想把這份朝廷出的身價錢留給大夫明，以免日後事發。這樣通過政府的一次割裂，大夫所和大夫明之間就隻是簡單的財產糾紛，不至於受到連累。
解帶著一身臭汗和幾個工錢回到了家，符自然是溫柔小意服侍，兩個苦命人相依為命也早已處出了感情，一夜辛勞之後，枕在稻草床上的符摸了摸丈夫的肩膀，眼色明亮，“不如我們也去北地吧。”
黑夜中看不清神色，解卻不是很滿意，縱使窮苦之人沒什麽祖宗廬墓，這片生養的土地又豈是輕易割舍的。
除了礦工，山西煤礦可以直接排除農業幹擾搞大揭頂爆破，使用挖掘機配合重載鐵路進行生產，但不是所有工礦產品都這麽容易改善工作環境的，巷道式生產那隻能加錢。當初大慶石油工人早期環境那麽艱苦都能被罵“工貴”真是離譜的事，不過新中國養得起“工貴”，非工業化大農場生產的漢朝也養得起。化工產業也得先苦後甜，鹵素工業有機化工成型之前理想的防護設備是沒法從天上掉下來的，這又不是雙穿，或者有一個已經完成二工革的歐洲可供進口。
就是要讓每個人的生活都過得比蜜還甜。穿越者依靠前知之能維係的這套大工業——農場農業的國家資本主義經濟體係可能長期維持下去嗎？不可能，國家資本主義不是社會主義，這樣的生產充實的是工農的生產力不是政治主動權。劉盈就等著被自己孵化出來的經濟技術官僚膨脹起來，一口吞掉來自後世的饋贈造就的勞動果實，變國家資本主義經濟體係為私有官僚壟斷資本主義托拉斯。
那一定會炸裂的無比舒爽，生產過剩，或稱有貨幣支付能力的消費相對不足的資本主義經濟危機痼疾可以避免嗎？頂多可以繞過，生產的社會化和生產資料私人所有的矛盾，前者是必需，後者可以繞嘛，隻要這個生產資料所有者，或是極大比例的生產資料所有者主動控製自己的擴張欲望就行了，一個競爭化的資本主義社會不存在這樣的所有者，但是超越封建和資產階級帝王的哲人王可以。那他死了以後呢？隻要是私有製，不是全民所有製，那這場大爆炸就遲早會來。
端水可以嗎？一代代選拔哲人王的繼承人，劉盈不喜歡密室政治，小圈子政治，他可以選拔自己理想的子女去維係這樣的平衡，然而官僚群體一步步增殖並最終控製政權豈是端水能解決的，那就把一切選擇交給工農群眾吧。哪怕最糟糕的結果，也無非就是漢朝提前過一把帶英帝國的癮子，然後迎接殖民帝國的全麵崩潰而已嘛。
劉盈一開始沒想這麽多，直到少府這一國有工業體膨脹到了他自己都沒有想到的地步，他才意識到，生產力決定生產關係，他已握住了通向封建郡縣製國家大門的鑰匙，離著資本主義社會已不再遙遠。
內史，胡縣，女奴符此時還不知道她將來會名列《奏讞書》之上，其苦難事跡流傳千古，因而隻是在思考一個很簡單的問題，要不要去北地戍邊。雖然現在的生活大體還算平靜，被大夫明許配給隱官解之後也算是享有了一定的自由身，然而奴籍未除終究是個隱患，何況真論奴籍，她自己實際上是大夫所的逃奴。
前一陣子發遣戍邊的官奴已經有傳信回來的了，到了那裏，除了不能輕易脫離駐所之外，實際上也可以算是相對赦免了，改徒刑為長年兵役對奴附們倒也不是苦事。就連驅使商賈奴隸贅婿在軍陣前作戰都有奴隸自願報名，隻為求得斬獲脫離奴籍，或是速死早日托生。如今隻不過在一地屯墾做工，不能遠遊，哪裏算得上服刑呢。匈奴人可怕，難道會比奴隸主更可怕嗎？
符是個聰明女人，不聰明就不會在逃亡之後又自請為大夫明的奴隸求得庇佑。隱官解是赦奴，黥（在臉上刻字）劓（割去鼻子）之後又得到赦免，因為肉刑難堪，沒有人要，隻能為官府做些事，故而謂之隱官，但是身份上接近自由民。
按照布告的說法，官府缺人驅使，而財物有餘，故以有餘之財物換取私奴變為官奴戍邊。而私下裏，吏員們都傳說這是皇恩浩蕩，自漢帝頒布赦奴令以來，免為平民者少，皆載於人口黃冊，皇帝因而不滿。此次全國購奴就是要著重針對赦奴令所赦之奴，此次賣為官奴，其主不為罪。然而當赦奴錢用盡，就要派遣欽差刺史下來查探赦奴令的執行情況了，若是還有不應為奴而蓄奴於家者，就等著反坐或是以爵抵罪吧。
隨著布告下達的是一本小冊子，對於各類奴隸都有價格標示，此外還可參照奴隸文書上的定價適當浮動，文書自然是要歸公查驗的，標誌著奴隸的人身權利轉為中央所有，若有偽造者，必要受刑。不載於官府簿記的野人，此次也明確確定了身份——不當為奴。實際上這是留下了不小的空間，一方麵是錢幣成色的兌換，另一方麵漢初生產恢複加上劉盈的虹吸，整體上通貨緊縮的速度要快於對勞動力的追求，漢五年的奴隸價格比起現在要高不少。這也是劉盈故意留下的漏洞，他到現在還維持一個較高的商品價格就是為了在這場奴隸交易中給點甜頭，促進交易進行。
符自然可以與大夫明勾兌，多取些錢財，因為她是自請為奴的，沒有身價，但是若是有機會，符還是想把這份朝廷出的身價錢留給大夫明，以免日後事發。這樣通過政府的一次割裂，大夫所和大夫明之間就隻是簡單的財產糾紛，不至於受到連累。
解帶著一身臭汗和幾個工錢回到了家，符自然是溫柔小意服侍，兩個苦命人相依為命也早已處出了感情，一夜辛勞之後，枕在稻草床上的符摸了摸丈夫的肩膀，眼色明亮，“不如我們也去北地吧。”
黑夜中看不清神色，解卻不是很滿意，縱使窮苦之人沒什麽祖宗廬墓，這片生養的土地又豈是輕易割舍的。