他總算搞清楚眼前這家夥要幹什麽了，什麽“高陽酒徒”啊“狂生”啊都是假的，這家夥還是個腐儒，腦子裏套在春秋出不來了。明明做外交的時候還算清醒，分得清實勢。但是在未來政治的分析判斷上卻完全摒棄了功利主義現實主義的立場。
他來這是為了匡正儲君的得失來的，儲君奉宗廟，承社稷，不宜與隸仆同屬。劉盈這樣事實上擔起了此世因他而早死的章邯的少府卿之職實屬離經叛道。
但是劉盈聽到一半就笑了。確實，正牌的儒家士大夫的勸諫啊。問題是你奉的是“宗周”的宗旨啊，對自己這個嫡長子有半毛錢威脅嗎？為了自己的道統也隻能支持皇太子劉盈。難不成還是背叛師門跑去做劉肥的門客，或是去照料剛出生的如意。哦，或者你本事大過天，幫忙把呂雉廢了，立戚姬為後，包打天下把一眾豐沛功臣全揚了，順帶欺師滅祖把自己師門也全揚了。
等著老先生引經據典，口幹舌燥的嗡嗡完。劉盈繼續開始死戳，“儒家之學說我也曾有所閱覽，相比於孟軻的性善論，我更青睞座下出過許多法家逆徒的荀況之性惡論。如果真想要論人倫之初本性善惡也不難，養大一二十個嬰孩，觀察記錄自然也就明確了。但與其說你們儒家爭的是孩童的天性，不如說爭的是如何治人，爭的不是人之初，性本善惡，而是人性之善惡。”
“如果人性本善，就該以禮法規訓之，人性本惡，就該以刑罰威懾之。可是善惡這東西是人性嗎？它是價值判斷，酈生看這春秋戰國紛紛擾擾五百載有奇，缺的是道德禮義嗎？大夫欲爭諸侯，諸侯欲奪天子，或霸而製禮，或匡一天下。秦立軍法治國，人皆欲求爭上而蔑下，循此理而為之。儒家能阻此大勢嗎？”
不待酈食其回應，直接說了下去，“於今天下板蕩，然而大亂終將歸於大治，血腥之後，人心思定。當以道家之無為而治，上善若水與民休息治國。你儒家的禮法規矩上下尊卑是要覆六國之後轍，以貪瀆無能之前朝貴族毀我大漢豪傑將士之功賞，重新擾亂這天下嗎？”
接著開始揭短，“要說這戰國之亂，你們儒家還是頗有幾分功勞的，沒有孔丘首開平民教育之先河，天下間哪來這麽多攜劍鼓舌的遊士，墨家墨翟，法家韓非，哪個不是儒家高足。百家爭鳴，儒家之功實不在小。”
劉盈當然考慮過跟酈食其吵架問題不算大，宣帝都能說出“漢家自有法度，本王霸道雜之”，劉邦在這一點上絕不會不清醒，連為他製禮的都是善於調和的秦朝博士叔孫通而不是專研此道的儒家。再說反複提劉邦一直引以為豪的封賞有功將士也是在挑撥兩兄弟，向酈商表示我是站在戰將功臣一邊的。
酈食其的修身養性也是好到了極點，被個小孩噴了一頓臉都不帶紅的，“這就是公子眼中的世界嗎？”
劉盈這下反倒是有點慌了，他的太子太傅現在是蕭何，老蕭天天忙得飛起，自然沒工夫管他，讓他玩的可歡了。將來與善機變的叔孫通多半也能相處愉快。但萬一這老者自請為太子太傅可麻煩了，雖然大漢第一任外交家應該也挺忙的，但是無論身份地位還是學識，屈尊為太子太傅一點問題也沒有。偏偏圓滑的外表下是堅韌的內心，這種人做外臣真的很好用，做內臣那就很難受了。要不然讓張良別再裝病了，就是他時時演體虛最後才搞了個半虛職的太子少傅來著，當然其中或許還有政治上的平衡考慮之類。算了，別麻煩人家了，該低頭就低頭。
“本宮無職權立學宮，建博士，然而自深仰齊之稷下學宮百家爭鳴，兼容並包之盛況。智者千慮，必有一失；愚者千慮，乃有一得。諸子百家之言，皆可納之而萃於一統，故絕不會專用純儒，除非貴家學派真能做到先師以德服人，百川歸海，那所用自然皆是儒之言。”有本事你把大家都打服了，別來撬我的牆角，走二代路線。
“公子所言甚是。”
老頭子做老好人是真的沒法對付，“此地酷熱難耐，先生年歲已高，還是不要再受蒸騰之苦，以免勞損身體，先生請。”直接拽著往外拖，小孩和老人還是不能算旗鼓相當，這六七十的老人家也拽不動，幸好人繼續守禮而出。
吩咐了守候在外的車夫，“送先生歸府。”
又在車旁行禮，“今日勞煩先生實屬盈待客不周，不知先生已歸，異日盈自當登門拜訪。”
酈生卻是慨然笑之，“不然不然，今日與太子之會，食其認為甚宜，此非虛言。”
鬧不清楚這老小子想幹什麽，反正我有代打，修書一封給張良，然後去找外公問計。完事就被這兩人大大笑話了一通。
“演的就是腐儒啊，誆你呢。小孩子做得好，不耐激將，有什麽說什麽。我罵酈食其幾下也就是應景，反正他心態好。你怎麽會把酈食其真當成老古董的，他也就是不如陳平罷了。”張良是知道劉盈真實身份的，說話也非常直接，“這就挺好的，你的判斷沒什麽錯。要不要把他也保下來？酈家兄弟是中立派，和你沒什麽利益衝突。”
劉盈此時已經接到書信，楚漢戰場上第一個有實質性意義的大的曆史改變算是被完成了，劉邦這都不知道是幾過家門而不入了，有時間找蕭何會袁生也不看看兒子，抱著如意不撒手怪不得打算易儲呢。至於酈食其這事還是別麻煩張良了，正好被人耍了得自己找回場子。
劉邦在丞相府沒順便見到兒子也不再管，南下武關救火而去。項羽被調動，彭越瘋狗出籠，破項聲斬薛公諸事略過不談。
時間來到漢三年（公元前204年）六月，滎陽堅城終於被項羽擊破，韓王信周苛孫赤樅公一眾被擒，或死或降。
他來這是為了匡正儲君的得失來的，儲君奉宗廟，承社稷，不宜與隸仆同屬。劉盈這樣事實上擔起了此世因他而早死的章邯的少府卿之職實屬離經叛道。
但是劉盈聽到一半就笑了。確實，正牌的儒家士大夫的勸諫啊。問題是你奉的是“宗周”的宗旨啊，對自己這個嫡長子有半毛錢威脅嗎？為了自己的道統也隻能支持皇太子劉盈。難不成還是背叛師門跑去做劉肥的門客，或是去照料剛出生的如意。哦，或者你本事大過天，幫忙把呂雉廢了，立戚姬為後，包打天下把一眾豐沛功臣全揚了，順帶欺師滅祖把自己師門也全揚了。
等著老先生引經據典，口幹舌燥的嗡嗡完。劉盈繼續開始死戳，“儒家之學說我也曾有所閱覽，相比於孟軻的性善論，我更青睞座下出過許多法家逆徒的荀況之性惡論。如果真想要論人倫之初本性善惡也不難，養大一二十個嬰孩，觀察記錄自然也就明確了。但與其說你們儒家爭的是孩童的天性，不如說爭的是如何治人，爭的不是人之初，性本善惡，而是人性之善惡。”
“如果人性本善，就該以禮法規訓之，人性本惡，就該以刑罰威懾之。可是善惡這東西是人性嗎？它是價值判斷，酈生看這春秋戰國紛紛擾擾五百載有奇，缺的是道德禮義嗎？大夫欲爭諸侯，諸侯欲奪天子，或霸而製禮，或匡一天下。秦立軍法治國，人皆欲求爭上而蔑下，循此理而為之。儒家能阻此大勢嗎？”
不待酈食其回應，直接說了下去，“於今天下板蕩，然而大亂終將歸於大治，血腥之後，人心思定。當以道家之無為而治，上善若水與民休息治國。你儒家的禮法規矩上下尊卑是要覆六國之後轍，以貪瀆無能之前朝貴族毀我大漢豪傑將士之功賞，重新擾亂這天下嗎？”
接著開始揭短，“要說這戰國之亂，你們儒家還是頗有幾分功勞的，沒有孔丘首開平民教育之先河，天下間哪來這麽多攜劍鼓舌的遊士，墨家墨翟，法家韓非，哪個不是儒家高足。百家爭鳴，儒家之功實不在小。”
劉盈當然考慮過跟酈食其吵架問題不算大，宣帝都能說出“漢家自有法度，本王霸道雜之”，劉邦在這一點上絕不會不清醒，連為他製禮的都是善於調和的秦朝博士叔孫通而不是專研此道的儒家。再說反複提劉邦一直引以為豪的封賞有功將士也是在挑撥兩兄弟，向酈商表示我是站在戰將功臣一邊的。
酈食其的修身養性也是好到了極點，被個小孩噴了一頓臉都不帶紅的，“這就是公子眼中的世界嗎？”
劉盈這下反倒是有點慌了，他的太子太傅現在是蕭何，老蕭天天忙得飛起，自然沒工夫管他，讓他玩的可歡了。將來與善機變的叔孫通多半也能相處愉快。但萬一這老者自請為太子太傅可麻煩了，雖然大漢第一任外交家應該也挺忙的，但是無論身份地位還是學識，屈尊為太子太傅一點問題也沒有。偏偏圓滑的外表下是堅韌的內心，這種人做外臣真的很好用，做內臣那就很難受了。要不然讓張良別再裝病了，就是他時時演體虛最後才搞了個半虛職的太子少傅來著，當然其中或許還有政治上的平衡考慮之類。算了，別麻煩人家了，該低頭就低頭。
“本宮無職權立學宮，建博士，然而自深仰齊之稷下學宮百家爭鳴，兼容並包之盛況。智者千慮，必有一失；愚者千慮，乃有一得。諸子百家之言，皆可納之而萃於一統，故絕不會專用純儒，除非貴家學派真能做到先師以德服人，百川歸海，那所用自然皆是儒之言。”有本事你把大家都打服了，別來撬我的牆角，走二代路線。
“公子所言甚是。”
老頭子做老好人是真的沒法對付，“此地酷熱難耐，先生年歲已高，還是不要再受蒸騰之苦，以免勞損身體，先生請。”直接拽著往外拖，小孩和老人還是不能算旗鼓相當，這六七十的老人家也拽不動，幸好人繼續守禮而出。
吩咐了守候在外的車夫，“送先生歸府。”
又在車旁行禮，“今日勞煩先生實屬盈待客不周，不知先生已歸，異日盈自當登門拜訪。”
酈生卻是慨然笑之，“不然不然，今日與太子之會，食其認為甚宜，此非虛言。”
鬧不清楚這老小子想幹什麽，反正我有代打，修書一封給張良，然後去找外公問計。完事就被這兩人大大笑話了一通。
“演的就是腐儒啊，誆你呢。小孩子做得好，不耐激將，有什麽說什麽。我罵酈食其幾下也就是應景，反正他心態好。你怎麽會把酈食其真當成老古董的，他也就是不如陳平罷了。”張良是知道劉盈真實身份的，說話也非常直接，“這就挺好的，你的判斷沒什麽錯。要不要把他也保下來？酈家兄弟是中立派，和你沒什麽利益衝突。”
劉盈此時已經接到書信，楚漢戰場上第一個有實質性意義的大的曆史改變算是被完成了，劉邦這都不知道是幾過家門而不入了，有時間找蕭何會袁生也不看看兒子，抱著如意不撒手怪不得打算易儲呢。至於酈食其這事還是別麻煩張良了，正好被人耍了得自己找回場子。
劉邦在丞相府沒順便見到兒子也不再管，南下武關救火而去。項羽被調動，彭越瘋狗出籠，破項聲斬薛公諸事略過不談。
時間來到漢三年（公元前204年）六月，滎陽堅城終於被項羽擊破，韓王信周苛孫赤樅公一眾被擒，或死或降。