21.50
包括家庭、企業在內的萬物演化，可用分與合兩個字來概述。分，為結構優化創造前提條件，即篩選、鋪就前因要素；合，乃結構優化的具體結果，是前因要素相互作用的重組結構。
分與合，是一個循環過程中缺一不可的因與果兩大步驟。通過對信息與實物雙重資源的分解、分置（細化甄別與深度匹配）、轉移、合成（有機統一）等一係列的路徑與方法，達成新一輪的結構優化配置。
為順應物質演化由簡到繁——強化公共設施、本大利大等集合效應，由低級低效到高級高效——強化結構優化配置效應的客觀需要。一些生物（種類）率先跨入高級生物俱樂部，其標誌是具備繁衍生殖的性別職能分工（植物的雌雄、動物的公母，人類的男女）。換言之，在物質演化過程中，生物有沒有分化獨立出兩性生殖分工，是低級低效與高級高效之間的一道鐵門坎。
生物兩性分工，是內在結構與動能的縱橫擴張和延伸，開辟了以組織化、規模化為動能的、物質演化的高效低耗新篇章。若仍舊沿襲、照搬、停留在此前的單體模式、路徑、方法，即不能在新的分工合作崗位上相互協調配合，就沒有周而複始的代際循環，整個種群隻能倒退回百億年前的原地從頭再來，但地球公司恐怕再也不會簽發物種基因準生證了。
作為蟻群、蜂群、人群的群體組織來說，隻有個體的絕對獨立自由（初始單元結構），沒有有機統一的優化重組（不能晉級成為結構多樣性的、高效低耗的組織化整體），也即隻有簡單無機疊加，缺乏有機有序有效的行為統一，完全就是有始無終、頭尾隔絕的無組織行為（亂象橫生），注定隻能是相互掣肘、敗因其內敗果隨行。
內在的信息與實物循環，屬於先天性、自身所固有的存在前提；外在的信息與實物循環，屬於後天性、需不懈努力構建並維護的各自延續基礎。生物的內在循環效率決定其預設存活周期，外在循環效率決定其延續質量和周期。
我們每一個人賴以生存的物質資源，早已普遍來自於人際之間的物質交換。高效低耗的人際物質交換，不僅需要相互親和、相互信賴的人際環境，而且需要相互配合的主觀積極心態。
可循環發展（生生不息的物質不滅），要求我們隻能在一榮俱榮或一損俱損的雙重軌道之間做出抉擇。結構多樣的個性化發展，構成趨利避害的各懷私心，從而形成既相互依賴又相互競爭的利益對立矛盾。
若隻有彼此的分解、分化、獨立，沒有化矛盾為共贏的組織化有機統一（需要係統配套的正確認識與正確方法），彼此唯有陷入一損俱損的惡性循環。如果將一榮俱榮的高效低耗之路，比喻為高速路的話，則該高速路上均為互利共贏動能強大的機身及其發動機，凡為利益紛爭而不斷卡殼停運的發動機，隻能被強製拖拽到高耗低效的一損俱損車道上去。
數千年的人類演化史、數十億年的物質演化史，均已客觀表明，隻有相互促進、互利共贏的軌道，才是各取所需、一榮俱榮的高效低耗、生生不息的唯一康莊大道或稱科學捷徑。
在我們的生活、工作、學習等環境中，不乏一損俱損言行實質的人。主要根源是缺乏係統配套的微觀知識導向，針對一言一行細節的來因去果，難以進行孰優孰劣的有效甄別。甚至有人將感恩心、責任心、正義感視為人生累贅加以主觀排斥，導致要互利共贏的正能量沒有，要損人損己的負能量多多。
家庭治理、企業治理，之所以需先治理、優化人文環境，恰如培養植物一樣，當缺乏內在需要時，所供營養遭遇拒不吸收，聖人都隻有搖頭歎息的份。沒有人們潛意識的內在需要前提，即脫離主觀自願，有違價值化客觀遊戲規則，將注定收效甚微。
包括家庭、企業在內的萬物演化，可用分與合兩個字來概述。分，為結構優化創造前提條件，即篩選、鋪就前因要素；合，乃結構優化的具體結果，是前因要素相互作用的重組結構。
分與合，是一個循環過程中缺一不可的因與果兩大步驟。通過對信息與實物雙重資源的分解、分置（細化甄別與深度匹配）、轉移、合成（有機統一）等一係列的路徑與方法，達成新一輪的結構優化配置。
為順應物質演化由簡到繁——強化公共設施、本大利大等集合效應，由低級低效到高級高效——強化結構優化配置效應的客觀需要。一些生物（種類）率先跨入高級生物俱樂部，其標誌是具備繁衍生殖的性別職能分工（植物的雌雄、動物的公母，人類的男女）。換言之，在物質演化過程中，生物有沒有分化獨立出兩性生殖分工，是低級低效與高級高效之間的一道鐵門坎。
生物兩性分工，是內在結構與動能的縱橫擴張和延伸，開辟了以組織化、規模化為動能的、物質演化的高效低耗新篇章。若仍舊沿襲、照搬、停留在此前的單體模式、路徑、方法，即不能在新的分工合作崗位上相互協調配合，就沒有周而複始的代際循環，整個種群隻能倒退回百億年前的原地從頭再來，但地球公司恐怕再也不會簽發物種基因準生證了。
作為蟻群、蜂群、人群的群體組織來說，隻有個體的絕對獨立自由（初始單元結構），沒有有機統一的優化重組（不能晉級成為結構多樣性的、高效低耗的組織化整體），也即隻有簡單無機疊加，缺乏有機有序有效的行為統一，完全就是有始無終、頭尾隔絕的無組織行為（亂象橫生），注定隻能是相互掣肘、敗因其內敗果隨行。
內在的信息與實物循環，屬於先天性、自身所固有的存在前提；外在的信息與實物循環，屬於後天性、需不懈努力構建並維護的各自延續基礎。生物的內在循環效率決定其預設存活周期，外在循環效率決定其延續質量和周期。
我們每一個人賴以生存的物質資源，早已普遍來自於人際之間的物質交換。高效低耗的人際物質交換，不僅需要相互親和、相互信賴的人際環境，而且需要相互配合的主觀積極心態。
可循環發展（生生不息的物質不滅），要求我們隻能在一榮俱榮或一損俱損的雙重軌道之間做出抉擇。結構多樣的個性化發展，構成趨利避害的各懷私心，從而形成既相互依賴又相互競爭的利益對立矛盾。
若隻有彼此的分解、分化、獨立，沒有化矛盾為共贏的組織化有機統一（需要係統配套的正確認識與正確方法），彼此唯有陷入一損俱損的惡性循環。如果將一榮俱榮的高效低耗之路，比喻為高速路的話，則該高速路上均為互利共贏動能強大的機身及其發動機，凡為利益紛爭而不斷卡殼停運的發動機，隻能被強製拖拽到高耗低效的一損俱損車道上去。
數千年的人類演化史、數十億年的物質演化史，均已客觀表明，隻有相互促進、互利共贏的軌道，才是各取所需、一榮俱榮的高效低耗、生生不息的唯一康莊大道或稱科學捷徑。
在我們的生活、工作、學習等環境中，不乏一損俱損言行實質的人。主要根源是缺乏係統配套的微觀知識導向，針對一言一行細節的來因去果，難以進行孰優孰劣的有效甄別。甚至有人將感恩心、責任心、正義感視為人生累贅加以主觀排斥，導致要互利共贏的正能量沒有，要損人損己的負能量多多。
家庭治理、企業治理，之所以需先治理、優化人文環境，恰如培養植物一樣，當缺乏內在需要時，所供營養遭遇拒不吸收，聖人都隻有搖頭歎息的份。沒有人們潛意識的內在需要前提，即脫離主觀自願，有違價值化客觀遊戲規則，將注定收效甚微。