21.47
認識決定命運。每一個正常人，有誰自甘墮入一損俱損的惡性循環？在我們的現實生活中，在我們的企業中、家庭中，為什麽老是有人偏離共識共贏的高效低耗軌道呢？其中的原因是多層麵、係統性的。根源還在於缺乏全要素的認知結構——言行導向功能不健全，不能辨識一損俱損陷阱。
“種瓜得瓜，種豆得豆。”“施薄報薄，施厚報厚。”“善有善報，惡有惡報。”等因果循環的蛛絲馬跡，早已被我們的老祖宗有所發現，隻是未能描繪循環過程中的來龍去脈——缺乏理論支持。但是，有果必有因、有因才有果，終歸是顛簸不破的客觀規律。
結構和需求多樣性、個性化，奠定萬物互為依存的高度連帶發展關係（循環鏈平穩順暢則一榮俱榮，高速路上紛爭不息則一損俱損）。急需和稀缺為貴的等價交換，促使萬物的結構優化發展，隻能沿著識別（即求真、因應的導向功能）與動能（完成取舍的執行活力）雙重職能的提效降耗不斷深入。客觀價值化遊戲規則的不朽功勳在於：各自依靠對價值識別判斷的導向功能，能夠化解資源分布不均所導致的急需和稀缺矛盾，持續滿足各取所需的發展需要。
在沒有智慧之前，人類遠祖與其它動物一樣，將畢生精力耗費在覓食、躲避敵害的路途中。尚不懂得有效借助自身以外的他人它物之力裝備自己，以輸出微薄紅利換取微量利益，再循環停留在本小利微的低級階段。當發現先行無條件滿足被種養動植物的內在需要、將能夠滿足自身需要時，一舉開啟交換各方本大利大的良性循環，智慧的第一縷曙光開始閃爍地球。由此，人類逐漸有別於其它動物，最終得以成為地球的主宰。
等價交換的核心內涵，是在相互保留並擴張再循環老本的前提下（例如人的生命與肉體、動植物的種子），以相互輸出紅利的方式滿足交換各方的需要。隻有交換各方盡皆本大，才有一榮俱榮的各自利大。也即，遵循自主自願進行取舍的遊戲規則。虎豹隻會做一錘子買賣，不懂得先行輸出紅利擴充食物鏈再循環老本，唯剩時常饑腸咕嚕。
人的生命和動能，源於遺傳基因的傳承（接力賽），在整個宇宙存續周期內都不可能再有第二次重獲原生命的機會（即或肉體等原班要素能夠湊巧重聚，但基因卻在與時俱進發生著進化）。麵對唯一的一次生命機會，沒道理不充分珍惜並活出個流光溢彩。
正確認識源於對自身生命及其新陳代謝所需物質來源的全要素的認知（正確世界觀）。父母是我們生命以及成年之前的根本保障，父母養我們小就必須養他們老。每個家庭、家族都隻能依賴於人際物質循環，以及大自然的物際循環，才能有效滿足各自對物質資源的需要。上述物質循環的每一個環節受阻，都會降低生存、生活質量。在曆史長河中，麵對大災大難，有人散盡家財救苦救難，有人惜財如命甚至趁機斂財，何謂聰明何謂愚蠢，曆史早有諸如“施薄報薄，施厚報厚。”的準確答案。
等價交換的內涵十分豐富。例如，酒後添杯的酒的價值，就與酒前有質的差異。雪中送去急需的炭，其價值就不再是炭的本身，更有關愛的無限價值。
子女的每一步成長，都是父母心血的結晶。“兒行千裏母擔憂”，更是一生為子女操勞的寫照。價值增減的千絲萬縷，使人際之間權利與責任的界線，無法做到分毫不差的涇渭分明。唯有牢固樹立感恩心態並適時履行相應責任，才是正確認識的第一要素，才是追逐人生價值最大化的唯一捷徑。
“有其父必有其子”，對父母、對他人缺乏感恩心、責任心的人文環境，注定隻能養育出忤逆不孝、低能高耗的子女，充當必備生存、發展資源供給的絆腳石，純粹的害人害己更害子孫。所謂“種瓜得瓜種豆得豆”是也。
認識決定命運。每一個正常人，有誰自甘墮入一損俱損的惡性循環？在我們的現實生活中，在我們的企業中、家庭中，為什麽老是有人偏離共識共贏的高效低耗軌道呢？其中的原因是多層麵、係統性的。根源還在於缺乏全要素的認知結構——言行導向功能不健全，不能辨識一損俱損陷阱。
“種瓜得瓜，種豆得豆。”“施薄報薄，施厚報厚。”“善有善報，惡有惡報。”等因果循環的蛛絲馬跡，早已被我們的老祖宗有所發現，隻是未能描繪循環過程中的來龍去脈——缺乏理論支持。但是，有果必有因、有因才有果，終歸是顛簸不破的客觀規律。
結構和需求多樣性、個性化，奠定萬物互為依存的高度連帶發展關係（循環鏈平穩順暢則一榮俱榮，高速路上紛爭不息則一損俱損）。急需和稀缺為貴的等價交換，促使萬物的結構優化發展，隻能沿著識別（即求真、因應的導向功能）與動能（完成取舍的執行活力）雙重職能的提效降耗不斷深入。客觀價值化遊戲規則的不朽功勳在於：各自依靠對價值識別判斷的導向功能，能夠化解資源分布不均所導致的急需和稀缺矛盾，持續滿足各取所需的發展需要。
在沒有智慧之前，人類遠祖與其它動物一樣，將畢生精力耗費在覓食、躲避敵害的路途中。尚不懂得有效借助自身以外的他人它物之力裝備自己，以輸出微薄紅利換取微量利益，再循環停留在本小利微的低級階段。當發現先行無條件滿足被種養動植物的內在需要、將能夠滿足自身需要時，一舉開啟交換各方本大利大的良性循環，智慧的第一縷曙光開始閃爍地球。由此，人類逐漸有別於其它動物，最終得以成為地球的主宰。
等價交換的核心內涵，是在相互保留並擴張再循環老本的前提下（例如人的生命與肉體、動植物的種子），以相互輸出紅利的方式滿足交換各方的需要。隻有交換各方盡皆本大，才有一榮俱榮的各自利大。也即，遵循自主自願進行取舍的遊戲規則。虎豹隻會做一錘子買賣，不懂得先行輸出紅利擴充食物鏈再循環老本，唯剩時常饑腸咕嚕。
人的生命和動能，源於遺傳基因的傳承（接力賽），在整個宇宙存續周期內都不可能再有第二次重獲原生命的機會（即或肉體等原班要素能夠湊巧重聚，但基因卻在與時俱進發生著進化）。麵對唯一的一次生命機會，沒道理不充分珍惜並活出個流光溢彩。
正確認識源於對自身生命及其新陳代謝所需物質來源的全要素的認知（正確世界觀）。父母是我們生命以及成年之前的根本保障，父母養我們小就必須養他們老。每個家庭、家族都隻能依賴於人際物質循環，以及大自然的物際循環，才能有效滿足各自對物質資源的需要。上述物質循環的每一個環節受阻，都會降低生存、生活質量。在曆史長河中，麵對大災大難，有人散盡家財救苦救難，有人惜財如命甚至趁機斂財，何謂聰明何謂愚蠢，曆史早有諸如“施薄報薄，施厚報厚。”的準確答案。
等價交換的內涵十分豐富。例如，酒後添杯的酒的價值，就與酒前有質的差異。雪中送去急需的炭，其價值就不再是炭的本身，更有關愛的無限價值。
子女的每一步成長，都是父母心血的結晶。“兒行千裏母擔憂”，更是一生為子女操勞的寫照。價值增減的千絲萬縷，使人際之間權利與責任的界線，無法做到分毫不差的涇渭分明。唯有牢固樹立感恩心態並適時履行相應責任，才是正確認識的第一要素，才是追逐人生價值最大化的唯一捷徑。
“有其父必有其子”，對父母、對他人缺乏感恩心、責任心的人文環境，注定隻能養育出忤逆不孝、低能高耗的子女，充當必備生存、發展資源供給的絆腳石，純粹的害人害己更害子孫。所謂“種瓜得瓜種豆得豆”是也。