18.07
曾經的企業如同人體類比概念，雖說找不到任何的理論支持，然中醫陰陽五行辨證施治、豌豆花揭秘遺傳基因等類比實踐，同樣是經不起刨根問底的不恥下問。愈來愈多的跡象表明，不僅陰陽五行如同人體、豌豆花如同人體，更有企業如同人體、家庭如同人體、經濟循環如同人體、社會如同人體，甚至就連科學技術演化、土石等無機物演化，也都與人體演化存在部分一脈相通的可類比性。
在現實生活中，成本更低效率更高的家庭，十之八九能夠迅速形成共識，能夠圍繞共同的一個中心共建共享。時時事事的輕重緩急層次分明、有條不紊，凝心聚力，好鋼用在刀刃上。
人世間的眾多事宜，恰如最原始的科學與技術——種植和養殖一樣，每一個收獲的果實，皆由品種、水分、溫度、營養、病害等一係列的要素確定和構成。其中任何單一的一個要素，在整個過程中遭遇卡殼、斷供，其它所有一切要素，都將形成局部的物多為患、報廢與局部的物質稀缺、斷流，成為顧此失彼的雙重災難。
細究本人所實踐的因果推演，實際上就是全要素來因去果推演！
企業經營也好，家庭治理也罷，一方麵是有機銜接外向相互作用的發展渠道，另一方麵是有效配置可支配的人力財力。一方麵避免局部環節的人力財力過剩、浪費，另一方麵避免局部環節人力財力斷缺，也就是避免人力財力物多為患與物質稀缺的雙重失衡、斷流。
一想到家庭的經營治理，就無可避免的觸碰到自己痛徹骨髓的心病。本人根深蒂固地繼承了祖輩崇尚智慧等觀念，並在實踐中逐步形成堅強自信心，因而在重大原則性問題層麵，決不可能hd學步般隨曉暉有樣學樣，一切向她看齊。多年的家庭生活曆曆在目，曉暉對本人的人生觀是全麵排斥的，她當然也不會向本人看齊。
自己在前麵賣醋，曉暉在後麵直接或間接說不酸，早成為家庭生活中如影隨形的寫照。若針鋒相對，就是純粹的“槽裏無食豬拱豬”——嚇跑一眾三朋四友。若長期忍受吧，這滋味又實在難以下咽消化。畢竟均非雞毛蒜皮的小事，樁樁件件都普遍涉及正確認識與錯誤認識、真假智慧、進步與倒退等重大原則問題，稍加妥協將後患無窮甚至禍及子孫。
任勞任怨，勤儉節約，是曉暉難能可貴之處。但凡希望通過辛勤勞動養家糊口並豐衣足食的人，普遍不會同曉暉的觀念形成水火不容的衝突，而這正是社會各地廣泛存在的人群。她本來能夠輕而易舉找到自己幸福圓滿的歸宿，但卻偏偏與一個與她觀念水火不容的人走在一起。加上她從不妥協、從不考慮兼顧別人的想法。這樣的最終結果，就隻能是相互拆台、相互詆毀。在與曉暉成家前後，自己曾一度認為她的腿傷會留下後遺症，但事實遠非當初想象的那麽嚴重。
殘酷的事實說明，責任心與愛情本來就不該混為一談，沒有共同語言和高度共識的紐帶，愛情和家庭隻能是沒有靈魂的一具空殼。沒有共同語言的婚姻，純粹就是無邊無際的苦海，就算有堅強責任心和耐心支撐，同樣難以抵擋敗絮其內的嚴重侵蝕。
由於同曉暉的為人處世觀念存在著極端對立，多年平靜生活的背後隱藏著不可調和的尖銳矛盾。例如，本人曾接連砸鎖取錢，是因為覺得曉暉管理資金的方法已經嚴重影響到經營效果，必須有效杜絕人為拉高成本。砸鎖的本意是表達一個不可容忍的態度和立場，但她卻始終認為那是砸了她個人的鎖，使得平靜的表象掩蓋不了更深層次的觀念衝突。
曾經的企業如同人體類比概念，雖說找不到任何的理論支持，然中醫陰陽五行辨證施治、豌豆花揭秘遺傳基因等類比實踐，同樣是經不起刨根問底的不恥下問。愈來愈多的跡象表明，不僅陰陽五行如同人體、豌豆花如同人體，更有企業如同人體、家庭如同人體、經濟循環如同人體、社會如同人體，甚至就連科學技術演化、土石等無機物演化，也都與人體演化存在部分一脈相通的可類比性。
在現實生活中，成本更低效率更高的家庭，十之八九能夠迅速形成共識，能夠圍繞共同的一個中心共建共享。時時事事的輕重緩急層次分明、有條不紊，凝心聚力，好鋼用在刀刃上。
人世間的眾多事宜，恰如最原始的科學與技術——種植和養殖一樣，每一個收獲的果實，皆由品種、水分、溫度、營養、病害等一係列的要素確定和構成。其中任何單一的一個要素，在整個過程中遭遇卡殼、斷供，其它所有一切要素，都將形成局部的物多為患、報廢與局部的物質稀缺、斷流，成為顧此失彼的雙重災難。
細究本人所實踐的因果推演，實際上就是全要素來因去果推演！
企業經營也好，家庭治理也罷，一方麵是有機銜接外向相互作用的發展渠道，另一方麵是有效配置可支配的人力財力。一方麵避免局部環節的人力財力過剩、浪費，另一方麵避免局部環節人力財力斷缺，也就是避免人力財力物多為患與物質稀缺的雙重失衡、斷流。
一想到家庭的經營治理，就無可避免的觸碰到自己痛徹骨髓的心病。本人根深蒂固地繼承了祖輩崇尚智慧等觀念，並在實踐中逐步形成堅強自信心，因而在重大原則性問題層麵，決不可能hd學步般隨曉暉有樣學樣，一切向她看齊。多年的家庭生活曆曆在目，曉暉對本人的人生觀是全麵排斥的，她當然也不會向本人看齊。
自己在前麵賣醋，曉暉在後麵直接或間接說不酸，早成為家庭生活中如影隨形的寫照。若針鋒相對，就是純粹的“槽裏無食豬拱豬”——嚇跑一眾三朋四友。若長期忍受吧，這滋味又實在難以下咽消化。畢竟均非雞毛蒜皮的小事，樁樁件件都普遍涉及正確認識與錯誤認識、真假智慧、進步與倒退等重大原則問題，稍加妥協將後患無窮甚至禍及子孫。
任勞任怨，勤儉節約，是曉暉難能可貴之處。但凡希望通過辛勤勞動養家糊口並豐衣足食的人，普遍不會同曉暉的觀念形成水火不容的衝突，而這正是社會各地廣泛存在的人群。她本來能夠輕而易舉找到自己幸福圓滿的歸宿，但卻偏偏與一個與她觀念水火不容的人走在一起。加上她從不妥協、從不考慮兼顧別人的想法。這樣的最終結果，就隻能是相互拆台、相互詆毀。在與曉暉成家前後，自己曾一度認為她的腿傷會留下後遺症，但事實遠非當初想象的那麽嚴重。
殘酷的事實說明，責任心與愛情本來就不該混為一談，沒有共同語言和高度共識的紐帶，愛情和家庭隻能是沒有靈魂的一具空殼。沒有共同語言的婚姻，純粹就是無邊無際的苦海，就算有堅強責任心和耐心支撐，同樣難以抵擋敗絮其內的嚴重侵蝕。
由於同曉暉的為人處世觀念存在著極端對立，多年平靜生活的背後隱藏著不可調和的尖銳矛盾。例如，本人曾接連砸鎖取錢，是因為覺得曉暉管理資金的方法已經嚴重影響到經營效果，必須有效杜絕人為拉高成本。砸鎖的本意是表達一個不可容忍的態度和立場，但她卻始終認為那是砸了她個人的鎖，使得平靜的表象掩蓋不了更深層次的觀念衝突。