第75章 女子地位變化(一)
刷完視頻後，發現老祖宗統一了 作者：九月與塵 投票推薦 加入書簽 留言反饋
【國之大事，在祀與戎。商朝是個祭祀大於天的朝代，這時女子地位還算是很高的。
就比如說商高宗武丁的王後婦好，具體姓名還不太準確，我們後人稱之為婦好，是當時的大祭司，也是大將軍。
婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。
根據婦好墓葬出土的甲骨文記載，當時商朝的一半軍隊都交給了她。
婦好還有自己的封地和財產，並不經常和她的丈夫武丁住在一起，而是呆在自己的封地。
也並不隻婦好一人，這時商婦人地位非常高，她們可以主持或參與商王朝祭祀典禮，親自占卜以決定軍國大事，甚至於直接帶兵出征，可以擁有個人的封邑。
主宰農業與經營，可以直接參與商王朝的政治生活，掌握國家的各種權力，擔任商王朝許多部門的重要職務。】
劉邦眯了眯眼睛，在他有限的認知裏也沒聽說過有叫婦好的王後，武丁他倒是知道一點。
“這商朝是人太少了吧，不然怎麽會輪到女子出征，”劉徹道，參與政事他倒是沒有什麽意見，畢竟他劉家的皇後們哪個沒碰過政治。
霍去病也附和道：“對啊陛下，這女子怎麽打仗，還得靠我們男人來。”
李三娘子望著天幕若有所思，如今她剛剛收攬軍隊，阿耶和弟弟們也沒過來，倒不如借此為自己謀個底氣。
商王後能帶兵，她更差不到哪去，也好過終其一生沒能記載，最基本的軍禮下葬都被說成了恩賜。
“女子當政，難怪商朝覆滅。”朱元璋仍舊梗著脖子反對。
連朱標都看不下去了，“爹，你看前朝有幾個是女子當政覆滅的，還不都是皇帝昏庸。”
【商王朝是由母係社會向父係社會轉變的一個時期，男女在此刻也都大差不差，等到了周朝就變成了父係社會，這也就是為什麽周不讚同商朝女子帶兵祭祀的原因。
女子的權利相較於商可謂是大大降低，尤其是周禮，將女性的地位框限於“內。”就形成了一種男主外，女主內的觀念。
但是女子地位也還可以，就比如秦國的羋太後，華陽太後等人，都是能做得了國家的主的。
“按輩分來說，那羋太後應該是嬴政的曾祖奶奶吧，一直大權在握，壓了她兒子將近四十年。嬴稷也是個狠人，戰國大魔王，結果鍋都讓嬴政背了。”薑瑜戲謔開口。】
“那是朕的高祖母。”嬴政認真糾正薑瑜的錯誤，但又很不理解。
“什麽意思，朕又不是夥夫，背鍋具幹什麽？”
【薑瑜自然是不知道嬴政的疑惑的，繼續講，“咱們的始皇大大在這方麵還是做的可以的，秦朝時期女性有自主選擇自己婚姻的權利，女子如果在夫家被壓迫，可以選擇和離，並且受法律保護。”
“若是丈夫與他人通奸，妻子可以直接帶人把他打死的，並且無罪。難怪這麽多人喜歡政哥。”薑瑜說到最後還不忘對嬴政表個白。
“壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。秦朝女子也是參與軍事活動的。”】
嬴政看起來麵無表情，嘴角卻微微揚了起來，正經道：“這都是朕應當做的。”
“本該如此的事，這樣一講怎麽感覺很稀奇似的。”李世民不覺得是自己的認知出現了偏差，肯定是後世。
哪怕是提出了三從四德的朱熹也沒辦法反駁，他確實是在太史公寫的史記中看到了這一條。
隻能囁嚅說了一句，“今時不同往日。”
【“到了漢代其實和秦差不了太多，先前也說過，這時的公主什麽的也有自己的封邑和勢力，可以封侯從母姓，就算是平民百姓，也沒有那麽多的限製。”
“首先婚戀自由就別說了，和離再嫁什麽的都是正常事，女子有自己的財產，在丈夫死後還能繼承丈夫的財產，不會被吃絕戶。”
“後宮可以直接參政，比如咱們的呂雉呂姐，那可是脫離劉邦被單獨列入本紀的人，之後的竇太後等人都臨朝稱製，大權決斷。還有東漢的鄧綏太後，若她是男兒，以她功績帝王前十肯定是能進的。”】
“不愧是娥姁，這後世看來對你評價頗高啊。”劉邦對著呂雉誇讚，哪怕夫妻二人現在同床異夢，但也不得不承認，他的這個妻子確實是娶的好。
呂雉聽到誇獎也是一副淡淡的樣子，“陛下定也不會差。”
“太皇太後雖然奪權，但確實是磨了朕的脾性的。”劉徹此刻已經不是剛剛繼位的那個衝動少年郎了，年歲漸長以後，愈發能體會到竇太後的心境。
鄧綏訝異後世人對她的評價竟然如此之高。
班昭微微一笑，“阿綏的能力擔得起後世之人的誇讚。”
“那老師定然也會名留青史，續?史書之功可不比我差。”鄧綏說道。
劉備點了點頭，當時漢室式微，若不是鄧太後力挽狂瀾，真的會出大事，隻可惜繼位的安帝實在不行。
“興滅國，繼絕世，這鄧太後稱之為千古第一太後都不為過了。”王安石稱讚道。
宋神宗接著王安石的話說，“哪怕是漢和帝也不遑多讓，這一對帝後可謂是後世之表。”
【“等到三國魏晉南北朝時期，連年戰亂，就連男的下場也沒好到哪去，更加弱勢的女子自然下場也不會好，直接一鍋出了。”
“但你還別說，那時候的女子地位還真的有一點回升，因為胡人的影響，脫離了儒家的束縛，再加之人口銳減，對女子倒也是寬容了起來。果然，儒學是糟粕。”】
聽到後麵所有的儒生都忍不住了。董仲舒率先開口，“吾等皆師從孔夫子，哪裏是糟粕了。”
趙匡胤打趣道：“卿不是半本論語就能治理天下了麽，怎麽不反駁了。”
“聖上又打趣臣。”趙普無奈說，不論什麽學說，最終都是用來維護統治的，都大差不差。
“隻有儒學才是正統學說，你這小女子懂個什麽。”程顥不允許有人汙蔑他的理想。
“薑姑娘呐，你這說的太過絕對了，我等秉承儒學，方才能治世。”王陽明也不讚同，
“三國魏晉，那魏應該是孤了，隻是這晉是誰。”曹操若有所思，這晉還排在他的魏後麵，肯定是年隔不久。
嵇康依舊是一閑散人，敞著衣袍與友對飲，聞言嘲諷一笑，他們自己都管不了了，哪有心思去管女子如何。
隋文帝楊堅感歎道，“五胡亂華，漢室十不存一，當真是艱難。”
若不是他統一了中原，也不知道還要分裂多久。
就比如說商高宗武丁的王後婦好，具體姓名還不太準確，我們後人稱之為婦好，是當時的大祭司，也是大將軍。
婦好多次受命征戰沙場，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。
根據婦好墓葬出土的甲骨文記載，當時商朝的一半軍隊都交給了她。
婦好還有自己的封地和財產，並不經常和她的丈夫武丁住在一起，而是呆在自己的封地。
也並不隻婦好一人，這時商婦人地位非常高，她們可以主持或參與商王朝祭祀典禮，親自占卜以決定軍國大事，甚至於直接帶兵出征，可以擁有個人的封邑。
主宰農業與經營，可以直接參與商王朝的政治生活，掌握國家的各種權力，擔任商王朝許多部門的重要職務。】
劉邦眯了眯眼睛，在他有限的認知裏也沒聽說過有叫婦好的王後，武丁他倒是知道一點。
“這商朝是人太少了吧，不然怎麽會輪到女子出征，”劉徹道，參與政事他倒是沒有什麽意見，畢竟他劉家的皇後們哪個沒碰過政治。
霍去病也附和道：“對啊陛下，這女子怎麽打仗，還得靠我們男人來。”
李三娘子望著天幕若有所思，如今她剛剛收攬軍隊，阿耶和弟弟們也沒過來，倒不如借此為自己謀個底氣。
商王後能帶兵，她更差不到哪去，也好過終其一生沒能記載，最基本的軍禮下葬都被說成了恩賜。
“女子當政，難怪商朝覆滅。”朱元璋仍舊梗著脖子反對。
連朱標都看不下去了，“爹，你看前朝有幾個是女子當政覆滅的，還不都是皇帝昏庸。”
【商王朝是由母係社會向父係社會轉變的一個時期，男女在此刻也都大差不差，等到了周朝就變成了父係社會，這也就是為什麽周不讚同商朝女子帶兵祭祀的原因。
女子的權利相較於商可謂是大大降低，尤其是周禮，將女性的地位框限於“內。”就形成了一種男主外，女主內的觀念。
但是女子地位也還可以，就比如秦國的羋太後，華陽太後等人，都是能做得了國家的主的。
“按輩分來說，那羋太後應該是嬴政的曾祖奶奶吧，一直大權在握，壓了她兒子將近四十年。嬴稷也是個狠人，戰國大魔王，結果鍋都讓嬴政背了。”薑瑜戲謔開口。】
“那是朕的高祖母。”嬴政認真糾正薑瑜的錯誤，但又很不理解。
“什麽意思，朕又不是夥夫，背鍋具幹什麽？”
【薑瑜自然是不知道嬴政的疑惑的，繼續講，“咱們的始皇大大在這方麵還是做的可以的，秦朝時期女性有自主選擇自己婚姻的權利，女子如果在夫家被壓迫，可以選擇和離，並且受法律保護。”
“若是丈夫與他人通奸，妻子可以直接帶人把他打死的，並且無罪。難怪這麽多人喜歡政哥。”薑瑜說到最後還不忘對嬴政表個白。
“壯男為一軍，壯女為一軍，男女之老弱者為一軍，此之謂三軍也。秦朝女子也是參與軍事活動的。”】
嬴政看起來麵無表情，嘴角卻微微揚了起來，正經道：“這都是朕應當做的。”
“本該如此的事，這樣一講怎麽感覺很稀奇似的。”李世民不覺得是自己的認知出現了偏差，肯定是後世。
哪怕是提出了三從四德的朱熹也沒辦法反駁，他確實是在太史公寫的史記中看到了這一條。
隻能囁嚅說了一句，“今時不同往日。”
【“到了漢代其實和秦差不了太多，先前也說過，這時的公主什麽的也有自己的封邑和勢力，可以封侯從母姓，就算是平民百姓，也沒有那麽多的限製。”
“首先婚戀自由就別說了，和離再嫁什麽的都是正常事，女子有自己的財產，在丈夫死後還能繼承丈夫的財產，不會被吃絕戶。”
“後宮可以直接參政，比如咱們的呂雉呂姐，那可是脫離劉邦被單獨列入本紀的人，之後的竇太後等人都臨朝稱製，大權決斷。還有東漢的鄧綏太後，若她是男兒，以她功績帝王前十肯定是能進的。”】
“不愧是娥姁，這後世看來對你評價頗高啊。”劉邦對著呂雉誇讚，哪怕夫妻二人現在同床異夢，但也不得不承認，他的這個妻子確實是娶的好。
呂雉聽到誇獎也是一副淡淡的樣子，“陛下定也不會差。”
“太皇太後雖然奪權，但確實是磨了朕的脾性的。”劉徹此刻已經不是剛剛繼位的那個衝動少年郎了，年歲漸長以後，愈發能體會到竇太後的心境。
鄧綏訝異後世人對她的評價竟然如此之高。
班昭微微一笑，“阿綏的能力擔得起後世之人的誇讚。”
“那老師定然也會名留青史，續?史書之功可不比我差。”鄧綏說道。
劉備點了點頭，當時漢室式微，若不是鄧太後力挽狂瀾，真的會出大事，隻可惜繼位的安帝實在不行。
“興滅國，繼絕世，這鄧太後稱之為千古第一太後都不為過了。”王安石稱讚道。
宋神宗接著王安石的話說，“哪怕是漢和帝也不遑多讓，這一對帝後可謂是後世之表。”
【“等到三國魏晉南北朝時期，連年戰亂，就連男的下場也沒好到哪去，更加弱勢的女子自然下場也不會好，直接一鍋出了。”
“但你還別說，那時候的女子地位還真的有一點回升，因為胡人的影響，脫離了儒家的束縛，再加之人口銳減，對女子倒也是寬容了起來。果然，儒學是糟粕。”】
聽到後麵所有的儒生都忍不住了。董仲舒率先開口，“吾等皆師從孔夫子，哪裏是糟粕了。”
趙匡胤打趣道：“卿不是半本論語就能治理天下了麽，怎麽不反駁了。”
“聖上又打趣臣。”趙普無奈說，不論什麽學說，最終都是用來維護統治的，都大差不差。
“隻有儒學才是正統學說，你這小女子懂個什麽。”程顥不允許有人汙蔑他的理想。
“薑姑娘呐，你這說的太過絕對了，我等秉承儒學，方才能治世。”王陽明也不讚同，
“三國魏晉，那魏應該是孤了，隻是這晉是誰。”曹操若有所思，這晉還排在他的魏後麵，肯定是年隔不久。
嵇康依舊是一閑散人，敞著衣袍與友對飲，聞言嘲諷一笑，他們自己都管不了了，哪有心思去管女子如何。
隋文帝楊堅感歎道，“五胡亂華，漢室十不存一，當真是艱難。”
若不是他統一了中原，也不知道還要分裂多久。