第70章 晉世子申生
東周列國誌注釋白話文 作者：陳七文者 投票推薦 加入書簽 留言反饋
晉獻公佹（gui）作為世子時，有三個兒子：
重耳，是犬戎君主的侄女狐姬所生；
夷吾，是小戎允姓的女子所生；
申生，是老爹晉武公的小妾齊薑，後來被晉獻公悅而烝之的私生子。
注：【悅而烝之：晉獻公很心動，就犯上亂倫與之私通了】
晉獻公即位時，也就是公元前677年，嫡妻已經去世了，就立齊薑為夫人。
這時大公子重耳已經二十一歲了，夷吾也比申生年長。但是因為申生是夫人齊薑的兒子，按照“論嫡庶不論長幼”的原則，於是確立公子申生為世子。
晉獻公五年，也就是公元前672年，晉國興兵攻打驪戎，驪戎不敵，認輸求和，奉獻兩個女兒給晉獻公，大的稱為驪姬，小的稱為少姬。
注：【驪戎：姬姓，古戎人的一支。今陝西省臨潼縣一帶。一說在今山西省析城、王屋兩山之間】
驪姬生下一個兒子，取名奚齊。
少姬也生下一個兒子，取名卓子。
晉獻公寵愛驪姬，就打算確立驪姬的兒子奚齊為世子。
公元前666年，晉獻公十一年。
晉獻公有兩個親信的大夫，一個叫梁五、一個叫東關五，這兩人還負責為晉獻公刺探其他官員的隱私，也就是晉獻公的眼線，挾寵弄權，所以人們稱他倆為“二五”。還有一位歌舞藝人（優人）名施，是個美貌的少年男子，聰明伶俐，很有心機，能說會道，晉獻公非常喜歡他，也不對他加以防範，因此優施就經常出入後宮，與後宮混的很熟，驪姬就跟他相好，私通了。有了這層關係，驪姬就把自己的心事說給優施，請他幫忙謀劃離間三個公子，為兒子奚齊奪得世子之位布個大局。
晉獻公聽信了二五的話。
派世子申生駐守曲沃、重耳駐守浦邑、夷吾駐守屈邑。
注：1.【曲沃：今山西省聞喜縣】
2.【浦邑：今山西臨汾市蒲縣】
3.【屈邑：今山西臨汾市吉縣北麥城村】
世子申生，公子重耳、夷吾都被安排在遠離政治中心的都城，隻有奚齊、卓子在君主的身邊。驪姬更加獻媚取寵，以蠱惑晉獻公。
晉獻公新整編了軍隊，擴編成兩個軍，自己掌管上軍，世子申生掌管下軍。
注：【擴編成兩個軍：周厘王隻給晉獻公一個軍的編製，私自擴軍，是違反規定的】
以上回顧一下晉國的政治格局。
卻說晉獻公內蠱於驪姬，外惑於“二五”，於是對世子申生越來越疏遠，而對奚齊卻越來越親近了。隻是因為申生小心謹慎，又有帶兵打仗的功勞，一時還沒有什麽理由撤掉他的世子身份。
驪姬召來優施，掏出心裏話：“現在要廢了世子申生而改立奚齊，你有什麽辦法？”
優施說：“三位公子現在都在邊遠的地方，誰還敢為難夫人呢（三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者）？”
驪姬說：“三位公子都已成年，人情世故社會關係各方麵都很成熟了，朝堂中也有許多他們一派的人，我沒敢輕舉妄動（三公子年皆強壯，曆事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也）。”
優施說：“那麽就把他們一個個分別除掉（然則，當以次去之）！”
驪姬問：“那麽先對誰下手呢（去之孰先）？”
優施回答：“必須先從申生下手。申生的為人，是仁慈而且孤傲，仁慈就害怕得罪別人，孤傲就害怕受到誹謗。怕得罪他人，就隻能得罪自己，怕受人誹謗，就不會忍受、就要憤怒、爆發。但是現在申生看似已經被逐漸疏遠，其實主公還是了解他的人品的，誣陷他陰謀造反主公肯定不會相信的。所以，夫人您就在半夜裏哭泣，向主公訴說，表麵上讚譽世子，而實際上陷害他，這樣，說不定就能成功了呢（必先申生。其為人也，慈仁而精潔，精潔則恥於自汙；慈仁則憚於賊人。恥於自汙，則憤不能忍；憚於賊人，其自賊易也。然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半泣而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售矣）？”
驪姬果然在半夜哭泣，晉獻公驚訝地問怎麽啦，問了幾次都不肯說。
晉獻公急了，驪姬才說：“我就是說了，您也未必能信。我是因為不能長久地陪伴在您身邊才悲傷哭泣的呀。”
晉獻公問：“為什麽說這麽不吉利的話呢？”
驪姬擦掉眼淚，說：“我聽說申生為人，外表仁厚而內心堅韌隱忍（外仁而內忍）。他在曲沃，大肆收買人心，百姓都願意為他去死，這意思不就是打算有所作為嗎？申生常對人說，君主被我所蠱惑，將來必定禍亂國家，現在整個朝堂都聽說了，唯獨你沒聽到罷了。不要因為（申生）以平定內亂的願因（發動戰爭），而給您召來禍患，所以您為什麽不把我殺了，而給申生一個謝罪的解釋呢？這樣就可以阻止他的陰謀，請不要因為我一個人而給百姓造成戰禍呀（妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言，君惑於妾，必亂國，舉朝皆聞之，獨君不聞耳！毋乃以靖國之故，而禍及於君，君何不殺妾以謝申生，可塞其謀，勿以一妾亂百姓）。”
晉獻公說：“申生對人民都很仁愛，怎麽反倒對他的父親不仁愛了呢（申生仁於民，豈反不仁父乎）？”
驪姬回答說：“我也不相信呢。然而我聽外人說，百姓的仁德，跟上層官員的不同，百姓以愛自己的親人為仁德，而對上層的官員來說，是以有利於國家的才是仁德的。對於國家利益來說，還講究什麽親情呢（匹夫為仁，與在上不同，匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利國者，何親之有）？”
晉獻公說：“他潔身自好，不害怕背負惡名嗎（彼好潔，不懼惡名乎）？”
驪姬回答說：“當年周幽王不殺宜臼，流放在申國，申侯召來犬戎，把周幽王殺死在驪山之下，立宜臼為君，就是周平王，為東周的始祖，到了今天，周幽王的惡名昭彰，誰還把不潔的惡名，加在周平王的身上呢？”
晉獻公聽了這一番話之後，渾身起雞皮疙瘩，披衣起身而坐，說：“夫人說的有道理，那麽怎麽辦呢？”
驪姬說：“您不妨推說自己老了，把國家交給他。他作了君主，就滿足了欲望，他或許可能放你一馬，不為難你了。記得當年曲沃（山西省聞喜縣）與都城翼（山西翼城縣東南）也是親骨肉、一家人，可是晉武公卻沒有顧及親情，把它吞並了，所以才有了統一的晉國。申生的誌向也是如此，您還是讓位給他吧。”
晉獻公說：“不行！我在諸侯麵前既勇武又威嚴。如今我還活著呢，就把國君的位子失去了，還算什麽勇武？敗在兒子手下，還說什麽威嚴？失去了勇武和威嚴，誰都能欺負我，那就生不如死了。你不用擔心，我自有打算（不可，我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武；有子而不勝，不可謂威。失武與威，人能製我，雖生不如死。爾勿憂，吾將圖之）。”
驪姬說：“現在赤狄皋落氏，屢次侵犯我國，您為何不讓他帶兵攻打赤狄呢？這樣就可以檢驗他組織民眾的能力了。如果不能取勝，就有理由治罪了；如果勝利了，那就證明他的確得到民心了（若勝，則信得眾矣）。他依仗戰功，必定心有異謀，以這個理由處理他，民眾也會信服。這樣，戰勝敵人，可以安定邊境，又能深入地了解他的能力，這個辦法不好嗎？”
注：【赤狄皋落氏：春秋時期赤狄的一支。分布於成周西北、晉都絳（絳與翼為一地，今山西曲沃縣曲村與翼城縣天馬之間）東南，即今山西垣曲縣一帶。與晉國緊鄰，威震晉都，有‘狄之渠帥’之稱。】
晉獻公同意了。
於是傳令申生率領曲沃的民眾，攻打皋落氏。
少傅裏克在朝堂阻諫晉獻公說：“世子，是國家副君主，所以君主出行任命世子監國。世子的職責，是照應君主每天的衣食住行，離開身邊遠些都不可以，何況帶兵出戰呢（太子，君之貳也，故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎）？”
晉獻公說：“他已經多次帶兵出征了，都習以為常了，不是個事。”
裏克說：“以前都是跟在您身邊隨行，這次是獨立帶兵打仗，這可萬萬使不得呀。”
晉獻公仰麵而歎說：“我有九個兒子，還沒有確定誰當世子呢，你不要多說了。”
裏克嘿然而退，將這一情況匯報給狐突（姬姓，狐氏，名突，晉國大夫）。
狐突說：“情況不妙，公子危險了！”
於是給申生寫信，建議他不要出戰，戰勝了就會惹來嫉妒，不如逃亡為好。
申生看到書信，歎道：“君主讓我出兵，並不是為我好啊，而是想要試探我的心思，如違抗命令，我的罪就大了，不如戰鬥而死，還能得到好名聲。”
於是率領本部人馬，在稷桑（一說為今山西聞喜縣）這個地方與皋落氏大戰一場，竟然把皋落氏打敗了。
申生向晉獻公告捷。
這就是史稱的“稷桑之戰”，發生在公元前660年。
驪姬說：“世子申生果然是民心所向，能調動大眾的力量啊！下一步怎麽辦（世子果能用眾矣，奈何）？”
晉獻公說：“還沒有什麽罪名可以借口，看看再說吧。”
狐突預料到晉國將要發生內亂，就借口有病了，閉門不出。
重耳，是犬戎君主的侄女狐姬所生；
夷吾，是小戎允姓的女子所生；
申生，是老爹晉武公的小妾齊薑，後來被晉獻公悅而烝之的私生子。
注：【悅而烝之：晉獻公很心動，就犯上亂倫與之私通了】
晉獻公即位時，也就是公元前677年，嫡妻已經去世了，就立齊薑為夫人。
這時大公子重耳已經二十一歲了，夷吾也比申生年長。但是因為申生是夫人齊薑的兒子，按照“論嫡庶不論長幼”的原則，於是確立公子申生為世子。
晉獻公五年，也就是公元前672年，晉國興兵攻打驪戎，驪戎不敵，認輸求和，奉獻兩個女兒給晉獻公，大的稱為驪姬，小的稱為少姬。
注：【驪戎：姬姓，古戎人的一支。今陝西省臨潼縣一帶。一說在今山西省析城、王屋兩山之間】
驪姬生下一個兒子，取名奚齊。
少姬也生下一個兒子，取名卓子。
晉獻公寵愛驪姬，就打算確立驪姬的兒子奚齊為世子。
公元前666年，晉獻公十一年。
晉獻公有兩個親信的大夫，一個叫梁五、一個叫東關五，這兩人還負責為晉獻公刺探其他官員的隱私，也就是晉獻公的眼線，挾寵弄權，所以人們稱他倆為“二五”。還有一位歌舞藝人（優人）名施，是個美貌的少年男子，聰明伶俐，很有心機，能說會道，晉獻公非常喜歡他，也不對他加以防範，因此優施就經常出入後宮，與後宮混的很熟，驪姬就跟他相好，私通了。有了這層關係，驪姬就把自己的心事說給優施，請他幫忙謀劃離間三個公子，為兒子奚齊奪得世子之位布個大局。
晉獻公聽信了二五的話。
派世子申生駐守曲沃、重耳駐守浦邑、夷吾駐守屈邑。
注：1.【曲沃：今山西省聞喜縣】
2.【浦邑：今山西臨汾市蒲縣】
3.【屈邑：今山西臨汾市吉縣北麥城村】
世子申生，公子重耳、夷吾都被安排在遠離政治中心的都城，隻有奚齊、卓子在君主的身邊。驪姬更加獻媚取寵，以蠱惑晉獻公。
晉獻公新整編了軍隊，擴編成兩個軍，自己掌管上軍，世子申生掌管下軍。
注：【擴編成兩個軍：周厘王隻給晉獻公一個軍的編製，私自擴軍，是違反規定的】
以上回顧一下晉國的政治格局。
卻說晉獻公內蠱於驪姬，外惑於“二五”，於是對世子申生越來越疏遠，而對奚齊卻越來越親近了。隻是因為申生小心謹慎，又有帶兵打仗的功勞，一時還沒有什麽理由撤掉他的世子身份。
驪姬召來優施，掏出心裏話：“現在要廢了世子申生而改立奚齊，你有什麽辦法？”
優施說：“三位公子現在都在邊遠的地方，誰還敢為難夫人呢（三公子皆在遠鄙，誰敢為夫人難者）？”
驪姬說：“三位公子都已成年，人情世故社會關係各方麵都很成熟了，朝堂中也有許多他們一派的人，我沒敢輕舉妄動（三公子年皆強壯，曆事已深，朝中多為之左右，吾未敢動也）。”
優施說：“那麽就把他們一個個分別除掉（然則，當以次去之）！”
驪姬問：“那麽先對誰下手呢（去之孰先）？”
優施回答：“必須先從申生下手。申生的為人，是仁慈而且孤傲，仁慈就害怕得罪別人，孤傲就害怕受到誹謗。怕得罪他人，就隻能得罪自己，怕受人誹謗，就不會忍受、就要憤怒、爆發。但是現在申生看似已經被逐漸疏遠，其實主公還是了解他的人品的，誣陷他陰謀造反主公肯定不會相信的。所以，夫人您就在半夜裏哭泣，向主公訴說，表麵上讚譽世子，而實際上陷害他，這樣，說不定就能成功了呢（必先申生。其為人也，慈仁而精潔，精潔則恥於自汙；慈仁則憚於賊人。恥於自汙，則憤不能忍；憚於賊人，其自賊易也。然世子跡雖見疏，君素知其為人，謗以異謀必不信。夫人必以夜半泣而訴君，若為譽世子者，而因加誣焉，庶幾說可售矣）？”
驪姬果然在半夜哭泣，晉獻公驚訝地問怎麽啦，問了幾次都不肯說。
晉獻公急了，驪姬才說：“我就是說了，您也未必能信。我是因為不能長久地陪伴在您身邊才悲傷哭泣的呀。”
晉獻公問：“為什麽說這麽不吉利的話呢？”
驪姬擦掉眼淚，說：“我聽說申生為人，外表仁厚而內心堅韌隱忍（外仁而內忍）。他在曲沃，大肆收買人心，百姓都願意為他去死，這意思不就是打算有所作為嗎？申生常對人說，君主被我所蠱惑，將來必定禍亂國家，現在整個朝堂都聽說了，唯獨你沒聽到罷了。不要因為（申生）以平定內亂的願因（發動戰爭），而給您召來禍患，所以您為什麽不把我殺了，而給申生一個謝罪的解釋呢？這樣就可以阻止他的陰謀，請不要因為我一個人而給百姓造成戰禍呀（妾聞申生為人，外仁而內忍。其在曲沃，甚加惠於民，民樂為之死，其意欲有所用之也。申生每為人言，君惑於妾，必亂國，舉朝皆聞之，獨君不聞耳！毋乃以靖國之故，而禍及於君，君何不殺妾以謝申生，可塞其謀，勿以一妾亂百姓）。”
晉獻公說：“申生對人民都很仁愛，怎麽反倒對他的父親不仁愛了呢（申生仁於民，豈反不仁父乎）？”
驪姬回答說：“我也不相信呢。然而我聽外人說，百姓的仁德，跟上層官員的不同，百姓以愛自己的親人為仁德，而對上層的官員來說，是以有利於國家的才是仁德的。對於國家利益來說，還講究什麽親情呢（匹夫為仁，與在上不同，匹夫以愛親為仁，在上者以利國為仁。苟利國者，何親之有）？”
晉獻公說：“他潔身自好，不害怕背負惡名嗎（彼好潔，不懼惡名乎）？”
驪姬回答說：“當年周幽王不殺宜臼，流放在申國，申侯召來犬戎，把周幽王殺死在驪山之下，立宜臼為君，就是周平王，為東周的始祖，到了今天，周幽王的惡名昭彰，誰還把不潔的惡名，加在周平王的身上呢？”
晉獻公聽了這一番話之後，渾身起雞皮疙瘩，披衣起身而坐，說：“夫人說的有道理，那麽怎麽辦呢？”
驪姬說：“您不妨推說自己老了，把國家交給他。他作了君主，就滿足了欲望，他或許可能放你一馬，不為難你了。記得當年曲沃（山西省聞喜縣）與都城翼（山西翼城縣東南）也是親骨肉、一家人，可是晉武公卻沒有顧及親情，把它吞並了，所以才有了統一的晉國。申生的誌向也是如此，您還是讓位給他吧。”
晉獻公說：“不行！我在諸侯麵前既勇武又威嚴。如今我還活著呢，就把國君的位子失去了，還算什麽勇武？敗在兒子手下，還說什麽威嚴？失去了勇武和威嚴，誰都能欺負我，那就生不如死了。你不用擔心，我自有打算（不可，我有武與威以臨諸侯。今當吾身而失國，不可謂武；有子而不勝，不可謂威。失武與威，人能製我，雖生不如死。爾勿憂，吾將圖之）。”
驪姬說：“現在赤狄皋落氏，屢次侵犯我國，您為何不讓他帶兵攻打赤狄呢？這樣就可以檢驗他組織民眾的能力了。如果不能取勝，就有理由治罪了；如果勝利了，那就證明他的確得到民心了（若勝，則信得眾矣）。他依仗戰功，必定心有異謀，以這個理由處理他，民眾也會信服。這樣，戰勝敵人，可以安定邊境，又能深入地了解他的能力，這個辦法不好嗎？”
注：【赤狄皋落氏：春秋時期赤狄的一支。分布於成周西北、晉都絳（絳與翼為一地，今山西曲沃縣曲村與翼城縣天馬之間）東南，即今山西垣曲縣一帶。與晉國緊鄰，威震晉都，有‘狄之渠帥’之稱。】
晉獻公同意了。
於是傳令申生率領曲沃的民眾，攻打皋落氏。
少傅裏克在朝堂阻諫晉獻公說：“世子，是國家副君主，所以君主出行任命世子監國。世子的職責，是照應君主每天的衣食住行，離開身邊遠些都不可以，何況帶兵出戰呢（太子，君之貳也，故君行則太子監國。夫朝夕視膳，太子之職，遠之猶不可，況可使帥師乎）？”
晉獻公說：“他已經多次帶兵出征了，都習以為常了，不是個事。”
裏克說：“以前都是跟在您身邊隨行，這次是獨立帶兵打仗，這可萬萬使不得呀。”
晉獻公仰麵而歎說：“我有九個兒子，還沒有確定誰當世子呢，你不要多說了。”
裏克嘿然而退，將這一情況匯報給狐突（姬姓，狐氏，名突，晉國大夫）。
狐突說：“情況不妙，公子危險了！”
於是給申生寫信，建議他不要出戰，戰勝了就會惹來嫉妒，不如逃亡為好。
申生看到書信，歎道：“君主讓我出兵，並不是為我好啊，而是想要試探我的心思，如違抗命令，我的罪就大了，不如戰鬥而死，還能得到好名聲。”
於是率領本部人馬，在稷桑（一說為今山西聞喜縣）這個地方與皋落氏大戰一場，竟然把皋落氏打敗了。
申生向晉獻公告捷。
這就是史稱的“稷桑之戰”，發生在公元前660年。
驪姬說：“世子申生果然是民心所向，能調動大眾的力量啊！下一步怎麽辦（世子果能用眾矣，奈何）？”
晉獻公說：“還沒有什麽罪名可以借口，看看再說吧。”
狐突預料到晉國將要發生內亂，就借口有病了，閉門不出。